Ang kamangyan ay isang tunay na gamot

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Natuklasan ng mga siyentipiko na ang epekto ng impluwensya sa mga parokyano ay ipinaliwanag hindi lamang sa pamamagitan ng diwa ng pagkakaisa at ng kapangyarihan ng pangangaral. Kaya, sa mga eksperimento sa mga daga, ipinakita ng insenso ang sarili bilang isang medyo malakas na psychoactive substance.

Ang isa pang kilalang-kilala, kahit na mapagkakatiwalaan na hindi nakumpirma na epekto ay ang bahagyang bactericidal effect na katangian ng maraming mga resin ng halaman. Kabilang sa mga negatibong epekto - isang posibleng mahinang epekto ng carcinogenic, kaya naman nagsimulang talakayin pa ng mga pulitiko sa Europa ang isyu ng pagbabawal sa paggamit ng insenso sa mga serbisyo sa simbahan.

Upang kumpirmahin ang kanilang hypothesis, ang mga siyentipiko ay nagparami ng mga daga kung saan gumagana ang mga gene TRPV3na tumutugon sa isang psychoactive substance - Insensol acetatena nakapaloob sa insenso ay ganap na pinigilan. Hindi tulad ng kanilang mga regular na kamag-anak, sila pala ay lumalaban sa paninigarilyo. Habang ang mga ordinaryong daga ay makabuluhang at, pinaka-mahalaga, pantay na nagbago ng kanilang pag-uugali sa pagkakaroon ng hindi lamang usok ng insenso, ngunit lamang ang nabanggit na aktibong sangkap.

Ang Frankincense ay isang gamot na ginagamit sa mga serbisyo ng simbahan upang himukin ang isang relihiyosong kawalan ng ulirat (narcotic hypnosis) sa mga bisita sa mga simbahan, upang sugpuin ang kalooban at lohikal na pag-iisip, na ginamit mula pa noong sinaunang panahon para sa relihiyosong psychoprogramming (zombification) ng mga tao, at nagiging sanhi ng banayad. drug euphoria at addiction. Tulad ng anumang magaan na gamot, nakakatulong ito sa paglipat sa mas mabibigat na droga, tulad ng alkohol, nikotina, heroin, cocaine at iba pa. Sa ilalim ng impluwensya ng gamot na ito, ang isang tao ay madaling nakokontrol: ang pagiging suhestiyon ay tumataas kapag ang isang tao ay huminto sa SAPAT na pag-unawa sa katotohanan at napunta sa isang estado ng ilusyon, pagkatapos nito ay nagsimula siyang magdala ng relihiyosong delirium.

Frankincense - pinatuyong juice, resin, (gum) ng maraming halaman ng genus Boswellia, ang pamilyang Burseraceae - Boswellia sacra, Boswellia carterii at iba pa - lumalaki sa silangang Africa, Yemen, Somalia. Upang mangolekta ng insenso noong Pebrero o Marso, ang mga hiwa ay ginawa sa puno, mula sa kung saan ang dagta ay patuloy na dumadaloy sa loob ng mahabang panahon, na sumasakop sa buong puno ng kahoy - hanggang sa, sa wakas, ang sugat ay gumaling sa pagpapatayo ng katas. Pagkatapos ay kinokolekta nila ang pinatuyong dagta mula sa puno at mula sa lupa, pagkatapos ay ang mga hilaw na materyales ay nahahati sa dalawang uri: piniling insenso - Olibanum electum at ordinaryong - Olibanum sa sortis. Ang usok ng kamangyan ay naglalaman ng kemikal na incensol acetate, na may narkotikong epekto sa mga Tao.

Maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang lalong pinahahalagahan ang tinatawag na "Athos insenso". Ang karaniwang souvenir box ng insenso na kasing laki ng matchbox ay isa sa pinakasikat na souvenirs na dinala ng mga Orthodox pilgrim mula sa Athos.

Ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang mga cannabinoids (isang pangkat ng terpene phenolic compound na nagmula sa 2-substituted 5-amilresorcinol) ay espesyal na idinagdag dito - lalo na sa pinakamahal na katangi-tanging "regalo" na varieties. Sa kalikasan, matatagpuan ang mga ito sa mga halaman ng pamilya ng abaka (Cannabaceae), ay ang mga aktibong sangkap ng hashish at marijuana.

Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila na ang isang paglalakbay sa Athos ay nagpapatibay ng pananampalataya … At kung sino man ang nakapunta doon ay iginuhit doon sa buong buhay niya …

Walang ganoong mga espesyal na additives lamang sa pinakamurang pang-araw-araw na uri ng insenso. Ngunit kahit na ang "walang bayad" na insenso ay naglalaman ng mga natural na sangkap na narkotiko, ngunit sa mas maliit na dami.

Ang mga Cannabinoid ay hindi nasanay sa unang pagkakataon - ito ay tumatagal ng ilang sandali. Samakatuwid, ayon sa mga impresyon ng paglalakbay sa Athos, ang isang tao ay madaling makilala sa pagitan ng isang mananampalataya na may simbahan at isang hindi nakasimba. Ang mga nasa simbahan (nalululong na sa insenso bago ang paglalakbay) ay tiyak na napapansin ang espesyal na biyaya ng Athonite na insenso, habang ang mga wala sa simbahan ay hindi napapansin ang tampok na ito.

Marami ang pamilyar sa pananalitang - "kawawa bilang daga ng simbahan", "payat bilang daga ng simbahan" o "gutom na parang daga ng simbahan".

Sa ilalim ng mga paghahambing na ito ay ang kilalang katotohanan - ang mga daga na naninirahan sa simbahan ay hindi umaalis sa gusali kahit na sa gastos ng pagkahapo …Ang simbahan ay mas mahirap sa pagkain ng mga daga kaysa sa anumang kalapit na gusali ng tirahan, ngunit ang mga daga ng simbahan ay halos hindi bumibisita sa kanila, at kung gagawin nila, kadalasan sila ay agad na nakikita - sila ay payat, matakaw na kinukuha ang anumang nakuha nila at tumakbo pabalik sa simbahan…

Ang tanyag na manggagamot na si Paracelsus ay sumulat 550 taon na ang nakalilipas: “… ang amoy ng insenso ay maaaring makaakit sa halip na magpalayas ng masasamang espiritu. Para sa mga ito ay naaakit sa pamamagitan ng kung ano ang kaakit-akit sa mga pandama, at kung gusto naming mapupuksa ang mga ito, kung gayon ito ay magiging mas makatwirang gamitin para sa layuning ito ng mga mabangong sangkap na nagtataboy sa kanila. Ang kalooban ay ganap na epektibo laban sa lahat ng masasamang espiritu."

Anumang relihiyon ay aliw ng mahihina. Ito ay isang zombie ng mahina ang pag-iisip at mahina ang kalooban ng mga tao. Ang Orthodoxy ay partikular na naiiba: kahanga-hangang mga simbahan na may gintong dome, na may ginintuang panloob na dekorasyon, mga awit, pagpapausok na may insenso, nasusunog na mga kandila, "banal" na mga icon at "banal" na tubig. Ang gawain ay mag-brainwash at lokohin ang isang tao. Ang Simbahan ay palaging tapat sa pamahalaan at sinusuportahan ito sa lahat ng bagay. Hindi walang kabuluhan na sinabi ni Hesukristo na dapat kang laging manalangin nang palihim, isara ang pinto sa likod mo.

Pangmatagalang pananaliksik ng mga espesyalista ng Institute of the All-Russian Institute of Medicinal and Aromatic Plants (VILAR) na nakatuon sa pag-aaral ng psychoactive action ng gilagid Ang mga halaman sa Silangang Aprika na kabilang sa genus Boswellia ay nasa ilalim ng banta ng pag-uuri.

Ang bagay ay nagtagumpay ang mga espesyalista sa VILAR na mauna sa isang grupo ng mga siyentipiko mula sa American Johns Hopkins University at sa Hebrew University of Jerusalem, na pinamumunuan ni Dr. Raphael Meshulam. Pinag-aralan ng grupong Israeli-American ang mga aktibong sangkap ng sagradong Boswelia at Boswelia Carter, na tinatawag ding "puno ng insenso". Sa partikular, natuklasan ng grupong ito na ang pangunahing aktibong sangkap ng mga gilagid ng mga halamang ito ay incensol acetate, na bahagi ng usok ng insenso.

Dahil sa kahirapan ng paglikha ng isang modelo na maihahambing sa katawan ng tao, ang mga detalye ng epekto ng aktibong sangkap ng insenso sa pag-iisip ng tao ay hindi maaaring pag-aralan nang mahabang panahon.

Gayunpaman, ayon sa kamakailang nai-publish na data ng Bulletin ng Academy of Applied Botany, isang pangkat ng pananaliksik mula sa VILAR, na pinag-aaralan ang data na nakuha ng mga dayuhang kasamahan, halos hindi sinasadya, ay nagdala ng problema sa isang bagong antas ng siyentipiko. Napansin ang pagbabago sa mga pattern ng pag-uugali sa mga taong regular na dumadalo sa mga serbisyo sa mga simbahan ng Russian Orthodox Church.

Ang mga mananaliksik na nanganganib sa kanilang kalusugan ay nakakuha ng mga sample ng insenso mula sa HHS ng Moscow diocese, na kilala sa biyaya nito.

Ito ay naka-out na ang mababang molekular na timbang derivatives ng pangunahing biologically aktibong bahagi ng gum (frankincense) ay maaaring matukoy sa ihi ng mga sumasamba gamit ang paraan ng high performance liquid chromatography (HPLC).

Napakaganda ng resulta ng pag-aaral kaya maraming beses na inulit ng mga mananaliksik ang pag-aaral: sa ihi ng mga parokyano, ang pinakamataas na nilalaman ay natagpuan hindi lamang ng incensol acetate, kundi pati na rin ang tetrahydrocanabiol, ang pangunahing psychoactive substance ng marijuana, na hindi matatagpuan sa ihi o frankincense sa ilalim ng normal na kondisyon.

Ang psychiatric na bahagi ng pag-aaral ay nagsiwalat ng isang mataas na ugnayan sa pagitan ng dalas ng mga pasyente na bumibisita sa mga serbisyo sa simbahan, ang konsentrasyon ng mga psychoactive na sangkap sa ihi, at ang kalubhaan ng mga klinikal na palatandaan ng cretinism ng mga sakit sa isip:

Ang mga pasyente, sa simula ng pagpapausok na may pinag-aralan na uri ng insenso na ginamit sa Russian Orthodox Church, ay nagpakita ng mga palatandaan ng talamak, ngunit mabilis na pumasa sa hallucinatory intoxication dahil sa insensol:

maaari silang makipag-usap sa "mas mataas na kapangyarihan", nakita nila ang "aming Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu," ang mga ibabaw ng lahat ng bagay ay tila sa kanila ay "binubuyan ng gintong alabok", at ang "Banal na mga Regalo" ay tila karne ng hindi alam. pinanggalingan, na gayunpaman ay masigasig nilang kinakain, hinugasan ng dugong inihain sa utos ng pari na nasa tungkulin.

Sa huling bahagi ng serbisyo, tuluyang nawalan ng kritisismo ang mga pasyente sa mga nangyayari, madali silang sumuko sa mungkahi, madali para sa kanila na pukawin ang mga emosyon, walang pigil na pagtawa, pagmamasid sa motor excitement: ang pagnanais na kumanta, sumayaw, boses, halikan, nagsimulang isipin ng mga pasyente na lahat ng taong naroroon ay magkakapatid..

Sa kurso ng mga pangmatagalang pag-aaral, ang mga pasyente ng pinag-aralan na grupo ay nagpakita ng pagbawas sa pangangailangan na mag-assimilate ng impormasyon, huminto sila sa pag-unlad ng kaisipan sa yugto ng infantility. Gayundin, ang mga patuloy na humihinga ng insenso ay nagpakita ng kumpletong pagkawala ng interes mula sa buhay sa sex, lahat ng mga pagtatangka na pag-usapan ang tungkol sa sex ay nagdulot sa kanila ng pangangati, hindi pagkakaunawaan, mga pag-iisip ng kasalanan.

Ang tanging katanggap-tanggap na paksa ng talakayan na may seksuwal na tema ay ang talakayan ng "pagkakaisa sa Diyos" o, sa matinding kaso, sa banal na ama.

Kasabay nito, para sa kanilang sarili, ang mga pasyente ay palaging pumili ng isang receptive, passive na papel sa haka-haka na pakikipagtalik.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay kung ang mga nakikitang antas ng incensol acetate, na responsable para sa paglitaw ng mga hallucinatory disorder sa mga pasyente, ay tumagal lamang ng ilang oras, kung gayon ang tetracannabiol sa lahat ng naobserbahang mga kaso ay maaaring makita kahit na. 4 at 6 na linggo pagkatapos ng pagbisitapagsamba.

Ang klinikal na larawan ng mga karamdaman sa pag-iisip sa mga nakalanghap ng insenso ay napakalinaw, at ipinakita ang sarili sa mahabang panahon na ang epekto ng pharmacological na ito ay hindi maaaring mabigo sa interes sa kaukulang estado. structure at VILAR ay agad na nakatanggap ng isang mabigat na sulat na may desisyon mula sa pinakataas na ilipat ang pag-aaral sa departamento ng unang departamento at may mga tagubilin upang ipagbawal ang paglalathala ng data na nakuha.

Ang pagtatanggol ng ilang doktoral at isang dosenang master's theses ay halos nasa panganib, dahil ang "closed defense regime" ay nangangahulugan ng internasyonal na pagkalimot at kalabuan para sa mga nagtapos na estudyante.

"Marahil hindi masyadong mali si Marx nang tawagin niya ang relihiyon na opium para sa mga tao: ang morphine ay nahiwalay sa poppy, cannabinoids mula sa marihuwana, at LSD mula sa mushroom. Ang bawat isa sa kanila ay ginamit sa isa o ibang relihiyosong seremonya," sabi ng editor-in. -pinuno ng FASEB Journal Gerald Weissman.

Sumulat si Paracelsus: "Nagmamay-ari ako ng isang lihim na paraan, na tinatawag ko" insenso"At higit pa sa lahat ng iba pang paraan ng kabayanihan." Ngunit ito ay tungkol sa opyo …

Sinusubukan kong alamin kung bakit inilalarawan ang opyo bilang "insenso," nagpunta ako sa mga diksyunaryo at halos agad-agad na nakita ang pahayag na ang komposisyon ng timpla para sa paninigarilyo sa mga insenso sa pagsamba ay hindi palaging katulad ng ngayon. Naintriga ito, at ang mga teksto ng mga ensiklopedya, sa halip na ipaliwanag ang mga ito, ay naghagis lamang ng kahoy sa pugon ng hinala: "Ang modernong insenso ng simbahan," ang isinulat ng mga may-akda ng mga artikulo, "ay walang gaanong kinalaman sa dagta ng insenso." At ayun na nga!

Kinailangan kong pumunta mula sa pinakasimpleng - mula sa kahulugan at pagbabaybay ng mga salita. Narito ito: "Frankincense - pinatuyong katas ng mga halaman ng genus Boswellia … Napiling insenso - Olibanum electum at ordinaryong - Olibanum sa sortis".

At kaagad - ang unang tanong, bakit Olibanum ang tawag sa INSENSE? Bakit hindi ang Ladanum? At dahil tama si Paracelsus, at ang Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) ay isang ganap na kakaibang bagay, ito ay isang tincture, isang tincture ng OPIUM sa alkohol.

"Ang modernong simbahan" insenso ", - ang artikulo mula sa diksyunaryo ay agad na naalala, - ay may kaunting pagkakatulad sa dagta ng insenso …"

Nagsimulang lumaki ang hinala nang malaman ko na ang isa sa tatlong pantas na naghandog ng mga regalo kay Jesus, si Gaspar, ay isang Etiopian. Ang katotohanan ay ang mga Kristiyanong Rastaman ng Ethiopia umiinom ng magaan na gamotat ngayon - isang mahalagang bahagi ng relihiyosong ritwal. Oo, at ang mga regalong inihandog kay Hesus ay ang mga kailangan: ginto, SMIRNA at INSENSE. Bukod dito, ang myrrh (myrrh) ay hindi gaanong kahina-hinala, dahil kilala ito sa dalawang praksyon, kung saan ang isa (likido, tincture) ay isinalin sa diksyunaryo ng Slavonic ng Simbahan bilang LADAN. At narito ang isang quote na angkop para sa okasyon: "Smyrna at Stackti at Cassia mula sa Iyong damit, mula sa mga pasanin ng mga elepante, na iyong namangha" (Mga Awit 44, 9).

“… Sa kanila, pinasaya mo si Ty…” Hindi mo masasabi nang mas mahusay.

Buweno, kung natatandaan mo na ang mira (myrrh) ay kapareho ng Balsamea Myrrha, at ang balsamo ay ang pangunahing (at pinakalihim) na produkto ng mga Kristiyanong monghe mula sa Egyptian Babylonia (sa El Mataria, kung saan pinaliguan ni Maria ang sanggol na si Jesus), kung gayon marami ang nagiging malinaw. Malinaw kung bakit mas maaga, bago sinakop ng mga naunang Muslim ang Egypt, ang "balsamo" na ito ay lumago sa lahat ng dako sa Egypt, at pagkatapos ng pagbabago ng kapangyarihan - sa mga monastikong lupain lamang - kung saan walang mga prying eyes. Pinutol pa ng mga sultan ang kanilang mga ulo dahil sa paninigarilyo sa unang pagkakataon - hanggang sa sila na mismo ang nasangkot. Malinaw kung bakit maaaring mawalan ng ulo ang isang tao para sa pagsisikap na ipuslit ang "balsamo" sa pamamagitan ng mga poste sa hangganan ng Babylonian Sultanate. Malinaw kung bakit hindi pinahintulutan ng mga may-ari ng mga plantasyon ang mga Muslim na makalapit sa pagkolekta ng "balsam" - sa ilalim ng dahilan na ang halaman na ito ay hindi gusto sa kanila. Ito ay malinaw kung bakit ang "balsam grove" sa El Matariya ay nawasak sa panahon ng kaguluhan ng 1496-1497, at ang pahintulot na ibalik ang negosyong ito ay hindi kailanman nakuha.

Ang ilustrasyon ay nagpapakita ng isang alegorya ng Asya. Isang African giraffe at isang elepante ang inilalarawan. Dahil ang toponym na "Asia" hanggang sa modernong panahon ay tumutukoy sa kanang pampang ng Nile, dapat ding maghanap ng mga plantasyon ng isang substance na naninigarilyo sa isang insensaryo malapit sa Asya. Ang El Matariya ay ang tamang bangko.

Oo, ang mga paglalarawan ng Babylonian Balsam Grove sa El Matariya ay hindi katulad ng paglalarawan ng plantasyon ng opium poppy. Ngunit hindi ba dahil sa mabangong dagta kaya lumipad ang mga ulo? At mayroong maraming mga puting spot sa kasaysayan ng mga droga. Narito ang isa, halimbawa. Nagbibigay si Pliny ng isang fragment mula kay Democritus tungkol sa halaman na thalassaegle o potamaugis. Kaaya-ayang inumin, ito ay nag-uudyok ng isang delusional na estado na may mga kakaibang pangitain ng isang hindi pangkaraniwang katangian. “Ang thaengelis na ito,” ang sabi niya, “ay tumutubo sa Bundok Libanus sa Syria, sa bulubundukin ng Dikte sa Crete, at gayundin sa Babylon at Susa sa Persia. Ang pagbubuhos nito ay nagbibigay sa mga salamangkero ng kakayahang manghula. Ang parehong ay totoo para sa gelotophyllis, isang halaman na matatagpuan sa Bactria at sa mga slope ng Borisfen. Kapag kinuha sa loob na may kasamang mira at alak, lumilitaw ang lahat ng uri ng mga visual na imahe, na nagiging sanhi ng pinaka hindi katamtamang pagtawa.

Ang toponym na "Libanus" ay kahina-hinala na - ito ay lubos na nakapagpapaalaala sa salitang Olibanum, ibig sabihin ay insenso ng simbahan para sa pagsamba. Ang Plus ay lumalaki sa Babylon, ginigising ang kakayahang manghula, at natunaw sa alak ay nagdudulot ng hindi katamtamang pagtawa. Ito rin kaya ang misteryosong "balm" na tumubo sa El Matariya?

Tandaan

Una, isang clipping mula sa entry sa diksyunaryo: “Lubos na pinalaki ng Kristiyanismo ang pamilihan ng insenso, bagaman sa modernong mga ritwal ay pangunahing ginagamit nila MGA KAPALIT. Sa mga bansang Europeo, ang tanong ay itinaas na tungkol sa posibilidad ng pagpapataw ng mga paghihigpit sa mga bata na dumalo sa mga relihiyosong seremonya na may aktibong pagsunog ng insenso dahil sa mga hinala ng isang pro-carcinogenic effect.

Well, isang makatwirang panukala. Walang ganoong pangangalaga sa mga bata noong ikalabing walong siglo; gaya ng isinulat ng mga chronicler, ang mga teenager-hashishist [41] ay gumagala sa mga kalsada ng Europa, gumuhit ng mga larawan ng Huling Paghuhukom sa lahat ng oras sa kanilang mga ulo para sa takot na mga taganayon. Ang mga narcotic revelations ay sinamahan ng anti-heretical hysteria, ang pagsunog ng mga midwife at anti-Semitic pogroms. Nananatiling bukas ang tanong kung sino ang nagbigay ng hashish sa mga panatikong teenager. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na ang mga erehe mismo ang nagtustos. Gayunpaman, iba ang iminumungkahi ng umiiral na koleksyon ng mga katibayan ng salaysay. Ayan siya.

Ang mga Assassin, na nagpapanatili sa buong Europa sa takot, ay mga adik sa droga at nagbigay pugay sa mga Templar at Hospitaller, na hawak ang pangunahing bagay - "poppy syrup" sa kanilang mga kamay

2. Ang mga Hospitaller at Templar ay ang pinakamalakas na manlalaro sa pulitika sa Europa at Gitnang Silangan. Ang mga kahalili sa kanila, ang mga Heswita, ay kilala sa pulitikal na pagpaslang nang higit sa sinuman.

3. Ang mga pampulitikang pagpatay ng mga Assassin, bilang panuntunan, ay humantong sa mga pogrom ng lahat ng mga dayuhan nang walang pinipili.

4. Kadalasan, ang mga pogrom ay nababahala sa mga Hudyo, na sa gayon ay ganap na pinatalsik mula sa medisina at pharmacology - ang saklaw ng mga interes ng mga Hospitaller.

5. Hiniling ng mga Assassin sa kanilang mga panginoon (Hospitallers at Templars) na ibalik sila sa Kristiyanismo, ngunit ang kanilang mensahero ay pinatay nang may kataksilan, nasira ang negosasyon, at ang mga assassin assassin ay nanatili sa isipan ng masa bilang mga hentil.

Tulad ng nakikita mo, ito ay napakahusay magsalita. Marahil ang lahat ng iba pang mga bersyon ng hindi kapani-paniwalang kapangyarihan ng mga Templar at Hospitaller ay dapat na mas gusto ang pinaka-makatotohanan: kinokontrol nila ang trafficking ng droga mula sa Egypt at Asia Minor hanggang sa Europa. At ang sagot sa tanong kung sino ang nagtustos ng mga gamot sa mga bata ay ganap na malinaw na ngayon. Sa pangkalahatan, maraming ebidensiya ang paggamit ng mga bata sa droga para sa mga layuning pampulitika; sa kasaysayan ng Europa ito ay inilarawan nang hindi bababa sa apat na beses: noong 1212 (ang krusada ng mga bata), noong 1251 (ang kilusan ng mga pastol), noong 1320 (gayundin ang kilusan ng mga pastol) at noong 1707–1720.

Krusada ng mga Bata noong 1212

Nagsimula ang krusada sa France, sa probinsya ng Vendome. Ang mga bata ay sabik na maglakad, hindi nakikinig sa mga argumento ng kanilang mga magulang, nagpapausok sa isa't isa gamit ang mga insensaryo (direktang isinulat ito ng mga chronicler) at higit pa at higit na naniniwala na maaari silang gumawa ng mga himala. Nang ang ilan sa mga bata ay bumalik (ang mga batang babae ay buntis), nang tanungin kung bakit ka pumunta sa Jerusalem, sumagot sila ng isang bagay: hindi namin alam.

Nagustuhan ng Papa ang krusada ng mga bata. Sa ilalim ng mga ideolohikal na banner ng kampanya ng walang kasalanan na mga bata, sa ilalim ng ingay ng mga pogrom at may pahintulot ng Lateran Cathedral, ang mga bagong batas ay pinagtibay, at ang mga parmasyutiko ng Hudyo ay napunta sa ghetto, at ang mga parmasyutiko - lahat, ganap - ipinasa sa mga bagong kamay.. Ngunit ang isang tiyak na Nikolai mula sa lungsod ng Cologne ay ginawang responsable para sa ilan sa mga gastos ng kampanya, halimbawa, para sa katotohanan na ang ilan sa mga bata ay ibinebenta sa pagkaalipin pagkatapos maubos ang mga gawain. Sa paghusga sa pamamagitan ng krus sa anyo ng titik na "tau", si Master Nikolai ay isang Copt, iyon ay, isang Orthodox Egyptian Greek. Walang impormasyon tungkol kay Nikolai sa mga archive ng lungsod ng Cologne, ngunit hindi mahalaga: ang taong nagkasala ay hinirang na, at ito ay isang dayuhang erehe.

1251 Kilusang Pastol

Ngunit ang isang 60-taong-gulang na Hungarian ay hinirang na nagkasala sa kilusan ng mga pastol. 40 taon bago ang mga kaganapang ito (iyon ay, noong 1212), dinala na ng Hungarian na ito ang kanyang mga anak (kasama ang Copt Nicholas) sa pagkaalipin sa Babylonian. Gayunpaman, hindi malinaw kung bakit hindi siya pinarusahan. Ang Hungarian ay hindi nagtago mula sa sinuman, at sa Orleans at Bourges siya ay naging tanyag sa pagsunog ng mga libro at pagkuha ng ari-arian mula sa mga Hudyo. Ang mga motibo kung saan iniwan ng mga tinedyer ang kanilang mga pamilya at nagpunta upang basagin at pumatay ay hindi rin malinaw, kahit na alam na ang kilusan ay maayos na organisado, at, bilang karagdagan sa Hungarian, mayroon silang isang buong istraktura ng mga mangangaral na nanatiling hindi nagpapakilala sa lahat. ang mga kagamitan sa simbahan. Sinamantala ng Papa ang sitwasyon at kaagad, lalo na, ipinagbawal ang mga Kristiyano na bumili ng mga gamot mula sa mga Hudyo.

Gayunpaman, tinasa ng mga magulang ang sitwasyon sa kanilang sariling paraan: ang panginoon, na nalito sa mga bata, ay nahuli at pinatay, at ang Dominican inquisitor na si Robert de Bougr ay itinuturing na ang mga aksyon ng mga pastol ay may parusang kriminal at nagsimulang hulihin sila, at ang mga iyon. ang mga umabot na sa edad ay dinala sa hustisya. Bilang resulta, ang inkisitor ay pinarusahan sa linya ng serbisyo, at tinawag siya ng mga istoryador ng simbahan na walang iba kundi isang "bulaang kapatid."

1320 kilusan ng mga pastol

Noong 1320, muling nag-hike ang mga pastol. Nagpunta sila sa Aquitaine, kung saan muli nilang sinimulan ang pag-atake sa mga Hudyo at sinunog pa ang ilang pamilya sa tore - eksakto tulad ng 70 taon bago. Kasabay nito, natuklasan ang isang sabwatan ng mga ketongin. Tulad ng nangyari, nais ng mga ketongin na lasunin ang lahat ng mga balon, pastulan at ilog at sa gayon ay patayin ang lahat ng mga Kristiyano, at sila ay inupahan ng mga Hudyo (malamang na mga parmasyutiko), na, sa turn, ay inupahan ng mga Muslim mula sa Granada.

Ang kahulugan ng mga krusada

Mayroong sapat na katibayan na ang mga crusaders ay pangunahing interesado sa "poppy juice", at hindi dapat sisihin sila para dito. Ang hirap lumaban ng walang nag-iisang pain reliever sa panahong iyon. Dahil sa kudeta ng Islam sa Egypt, hindi magagamit ang lahat ng opium. Oo, pinilit ni Charlemagne ang kanyang mga nasasakupan na magtanim ng mga poppies sa bawat hardin ng mga magsasaka, ngunit sa Europa ay hindi makatotohanang magtanim ng parehong opyo tulad ng sa Turkey at Egypt. Samakatuwid, ang pangunahing kalakal na dinala ng mga crusaders mula sa Silangan ay, tulad ng maaari mong malaman sa pamamagitan ng paghuhukay sa mga komento sa mga salaysay, opium.

May isa pang pangyayari - pera. Ang pagbagsak ng Babylon at Constantinople at ang pagbabago ng kapangyarihan sa Turkey at Egypt ay nangangahulugan na ang labis na kita ay mananatili din sa ibang mga bulsa: hindi sa Venice, ngunit sa Istanbul, hindi sa Roma, ngunit sa Cairo. At mahirap isipin kung gaano karaming pera ang dapat na napunta sa pagkawala ng kalakalan ng opyo. Ang Tsina, halimbawa, bago ang bawat digmaang opyo ay may matatag na minus sa pilak: pinausukan ng mga nasasakupan nito ang lahat. Ganun din, sa palagay ko, ang nangyari sa Europa, at isang bagay ang pagpapausok sa kawan ng kanilang mga nasasakupan sa mga simbahan, nangongolekta ng higit at higit na kapangyarihan (bago ang sekularisasyon, ang mga simbahan ay nagmamay-ari ng ikatlong bahagi ng pag-aari ng Europa), at ito ay medyo isa pang bagay na nasa posisyon ng China at ibigay ang lahat ng mga tagapamagitan ng pilak. Natagpuan ng Europa ang daan nito - sa paligid ng Africa at sa India - hindi ang sa Ethiopia, ngunit sa East Indies. Nandoon si Mac.

Tandaan. Ang panahon ng pagsasama-sama ng mga British sa India (1765-1776) ay mahigpit na kahanay sa panahon ng isang serye ng mga pagpapatalsik ng mga Heswita - mula sa India sa unang lugar. Ito ay sa taon ng pagpuksa ng pinakamayamang order pagkatapos ng Templars (1773) na ang British Gobernador-Heneral ng Bengal ay pumasok sa lungsod ng Patna, sinira ang pinakamalaking sindikato sa kalakalan ng droga sa mundo at itinatag ang monopolyo ng East India Company sa opyo ng Bengal. kalakalan. Sa pagsasalita sa modernong Ruso, hinarangan nito ang trapiko ng droga.