Mahiwagang Dogon at alien mula sa Sirius

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Paleokontakt ay isang teorya ayon sa kung saan, noong sinaunang panahon, ang ating planeta ay binisita ng mga dayuhan mula sa ibang mga mundo. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang mga dayuhan ay nakipag-ugnayan sa mga naninirahan sa terrestrial, na nagbibigay sa kanila ng mahalagang impormasyong siyentipiko. Ang hypothesis na ito ay maaaring nanatiling isang balangkas lamang para sa science fiction, kung hindi para sa tunay na katibayan ng katotohanan ng paleocontact.

Ang Dogon ay nakatira sa timog-silangan ng Republika ng Mali sa kanlurang Africa. Ang nasyonalidad na ito ay humigit-kumulang 800 libong mga tao, kung saan ang napakaraming karamihan ay mga Muslim, isang maliit na bahagi ng mga Kristiyano, at mas kaunting mga pagano. Ang Dogon ay may sariling wika at mayamang kasaysayan. Ang ibang mga sibilisasyon ay may maliit na epekto sa kultura ng Dogon. Naiintindihan ito, dahil nakatira sila sa mga lugar na mahirap maabot, kung saan ang mga mananakop at mga misyonero ay hindi nakakakuha ng mahabang panahon. Kaunti ang nalalaman tungkol sa pinagmulan ng Dogon. Ang kanilang mga ninuno ay nanirahan sa Mali noong X-XII na mga siglo, inilipat ang ibang mga tribo at bahagyang pinagtibay ang kanilang mga tradisyon. Sa mahigpit na pagsasalita, ang Dogon ay hindi gaanong naiiba sa maraming iba pang mga tribo sa rehiyong ito.

Ngunit ano, kung gayon, ang umaakit sa atensyon ng mga ufologist at astronomer sa kanila? At ang katotohanan na, bilang isang medyo atrasadong tribo ng Africa, ang Dogon ay may kamangha-manghang kaalaman tungkol sa konstelasyon na Canis Major. Upang mapagtanto ang lalim ng kaalaman ng mga Dogon, kailangan mong sumailalim sa kanilang mga paniniwala.

Ang makalangit na lumikha sa relihiyong Dogon ay si Amma, noong una ay isa lamang walang laman si Amma na umiral sa labas ng espasyo at oras. Bukod sa kahungkagan na ito, walang umiral hanggang sa imulat ni Amma ang kanyang mga mata. Ang kanyang pag-iisip ay "lumabas sa spiral", at ang ating mundo ay nagsimulang lumago nang mabilis - ang ideyang ito, ayon sa ilang mga mananaliksik, ay isang mythological transposition ng Big Bang Theory. Nilikha ng diyos na lumikha si Nommo - ang unang nilalang na nabubuhay. Hindi nagtagal ay nahati ito, at ang bahagi nito ay naghimagsik laban kay Amma. Taliwas sa kalooban ng lumikha nito, si Nommo (o sa halip, ang kanyang "hiwalay" na bahagi - Ogo) ay nagtayo ng isang barko at pagkatapos ng mahabang paglalakbay ay bumaba sa Earth. Hindi pinatawad ni Amma ang pagsuway at sa huli ay nagpasya na sirain ang kanyang rebeldeng anak: ayon sa mga lokal na paniniwala, si Nommo ay dumating sa Earth sa panahon ng isang "bagyo ng apoy". Kumbaga, ito ay salamat sa kanya na ang Dogon ay nakakuha ng mahalagang kaalaman tungkol sa Uniberso.

Ang mitolohiya ng Dogon ay malapit na nauugnay sa Sirius - ang pinakamaliwanag na bituin sa kalangitan sa gabi, kasama sa konstelasyon na Canis Major. Ang Sirius ay 22 beses na mas maliwanag kaysa sa Araw at, ayon sa mga alamat, dito matatagpuan ang "tinubuang-bayan" ng diyos na si Amma.

Ang isang kailangang-kailangan na katangian ng mga ritwal ng Dogon ay mga maskara. Ang mga karakter mula sa mga alamat at alamat ay nahulaan sa kanila. Halimbawa, may mga maskara na kumakatawan sa diyos na si Ammu. Sa pamamagitan ng paggamit ng mga maskara, ipinapasa ng Dogon ang kanilang kasaysayan sa iba pang henerasyon. Dapat sabihin na walang mahiwaga tungkol sa mga maskara ng Dogon mismo, dahil maraming mga taong Aprikano ang may katulad na mga tradisyon sa kultura.

Sa mga alamat ng Dogon, inilarawan si Sirius bilang isang dobleng bituin - tulad ng sa mga ideya ng mga astronomo. Sa paligid ng Sirius A (Sigi tolo sa Dogon) ay umiikot ang isang hindi nakikitang puting dwarf - Sirius B (sa wikang Dogon - Po tolo). Sa ngayon, ang mga siyentipiko ay tiwala sa kawastuhan ng interpretasyong ito. Ngunit kung mamamasid natin ang Sirius A sa mata, ang Sirius B ay makikita lamang sa pamamagitan ng teleskopyo. Ang white dwarf ay natuklasan lamang noong 1862, at hindi malinaw kung paano nalaman ng Dogon ang tungkol dito. Ngunit hindi lang iyon: "alam" ng Dogon na ang panahon ng pag-ikot ng Sirius B ay 50 taon ng Daigdig (ayon sa modernong data ng astronomya - 51 taon), at bawat kalahating siglo ay nag-aayos sila ng isang holiday sa Sigi, kaya minarkahan ang "muling pagsilang ng mundo.”. Isang karaniwang pagkakataon? Ngunit alam din ng Dogon na ang Sirius B ay isang white dwarf - itinalaga pa nila ang bituin na ito bilang isang puting bato.

Nakakagulat, ayon sa mga pari ng Dogon, ang isa pang bituin ay umiikot sa Sirius A - Sirius C (ito ay isang conventional designation pa rin). Ang pag-iral nito ay hindi pa opisyal na nakumpirma, ngunit noong 1995 ang mga astronomo na sina Duvent at Benest ay nag-ulat na naobserbahan nila ang Sirius C. Marahil ay talagang umiiral ang Sirius C at isang maliit na bituin.

Si Marcel Griaule ay isang kilalang Pranses na antropologo. Ipinanganak noong 1898, namatay noong 1956. Kasama ni Germaine, pinag-aralan ni Dieterlen ang kultura ng Dogon at namuhay nang magkatabi sa kanila sa loob ng 16 na taon. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang kamangha-manghang astronomical na kaalaman ng Dogon ay inilarawan nang tumpak sa artikulo nina Griaule at Dieterlen na "The Sudanese system of Sirius" noong 1951. Ngunit ang tunay na interes sa kultura ng Dogon ay nagising lamang pagkatapos ng paglalathala ng mga gawa ng iba pang mga may-akda.

Ito ay pinaniniwalaan na bilang karagdagan sa kaalaman tungkol sa Sirius, ang Dogon noong sinaunang panahon ay mayroon ding impormasyon tungkol sa istraktura ng solar system - sila, halimbawa, ay may kamalayan sa mga singsing ng Saturn. Bilang karagdagan, hinahati nila ang mga celestial na katawan sa mga planeta, bituin, satellite, atbp. Ang Dogon ay sigurado na ang mga tao ay nakatira din sa ibang mga planeta, bagaman sila ay naiiba sa iyo at sa akin.

Ang lahat ng kaalamang ito ay kilala salamat sa aklat na "The Pale Fox" ng Pranses na antropologo na si Marcel Griaule. Siya at ang kanyang kasamahan na si Germaine Dieterlen ay nag-aral ng kultura ng Dogon sa loob ng mahigit dalawampung taon. Iniharap din ng ibang mga mananaliksik ang hypothesis ng pakikipag-ugnayan sa mga extraterrestrial na sibilisasyon. Ang isa sa kanila ay, halimbawa, ang manunulat na si Robert Temple, na naglathala ng aklat na The Mystery of Sirius. Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang atensyon ng publiko ay naaakit din ng gawain ng Pranses na astronomer na si Eric Garrier, kung saan nakakumbinsi niyang pinatunayan ang katotohanan ng ideya ng paleocontact.

Nabatid na matagal na nakipag-usap si Marcel Griaule sa ilang Dogon na may access sa lihim na kaalaman. Ang isa sa mga patriarch, isang Dogon na nagngangalang Ongnonlu, ay inilarawan kay Griaule ang batayan ng isang sistema ng mga tradisyonal na paniniwala. Kasunod nito, ang mga salita ni Ongnonlu ay dinagdagan ng iba pang marangal na Dogon.

Ang mga ideya ng Dogon tungkol sa istruktura ng mga celestial na katawan ay malayo sa mahigpit na pang-agham na pag-unawa. Ang kanilang kaalaman sa Sirius ay bahagi ng kanilang tradisyonal na paniniwala at malapit na nauugnay sa mga alamat. Upang ipahiwatig ang paggalaw ng Sirius B sa paligid ng Sirius A, gumawa ang Dogon ng mga sketch. Ang mga ito ay maaaring mga figure na inilatag sa lupa o nakasulat sa bato. Ang mga oral legend ay binubuo din tungkol kay Sirius. Ang isa sa mga awiting ritwal ng Dogon ay naglalaman ng mga sumusunod na salita: Ang daan ng maskara ay ang bituing Digitaria (Sirius B), ang daan na ito ay parang Digitaria.

Sa anumang kaso, ang Pranses na etnograpo na si Marcel Griol, na nakakaalam ng mga pagkasalimuot ng mga diyalekto ng Dogon, ay iginiit ang bersyong ito ng pagsasalin. Ngunit mayroon ding alternatibo, literal na pagsasalin ng mga linyang ito, na ganap na nagbabago sa kanilang kahulugan: Ang kalsada ng maskara ay isang tuwid na patayo, ang kalsadang ito ay dumiretso.

Ang mga artifact ng Dogon ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, na naglalarawan sa tilapon ng paggalaw ng Sirius A, Sirius B at Sirius C. Kung ang mga artifact ay talagang naglalarawan ng mga celestial na katawan, kung gayon halos imposibleng ipaliwanag ang kanilang pinagmulan sa pamamagitan ng anumang bagay maliban sa paleocontact.

Sinubukan ng ilang mananaliksik na ipaliwanag ang bugtong ng Dogon nang hindi gumagamit ng mga bersyong "alien". Ngunit ang mga pagtatangka na ito kung minsan ay nagpalakas lamang sa posisyon ng paleocontact hypothesis.

Kunin, halimbawa, ang karaniwang bersyon ng mga sinaunang teleskopyo. Ito ay kilala na ang Dogon ay nagkaroon ng pakikipag-ugnayan sa mga sinaunang Egyptian. Sa teorya, maaari silang magmana ng astronomical na kaalaman mula sa kanila. Isa pang tanong - mayroon bang mamanahin? Pagkatapos ng lahat, kahit na ipinapalagay natin na ang mga sinaunang Egyptian ay may mga primitive na teleskopyo, hindi pa rin nila tayo papayagan na makita ang Sirius B: nakilala lamang ito sa pagdating ng mga modernong kagamitan.

Ang isa pang bersyon ay nagsasabi na ang Dogon ay maaaring magkaroon ng … kanilang sariling teleskopyo. Totoo, sa kasong ito ay pinag-uusapan lamang natin ang tungkol sa isang natural na kababalaghan na maaaring palitan ang optika. May isang palagay na ang tubig, na umiikot sa patuloy na bilis sa isang nakapaloob na espasyo, sa ilalim ng ilang mga kundisyon ay maaaring bumuo ng isang higanteng malukong salamin at gagawing posible na makilala ang mga makalangit na bagay na makikita dito. Diumano, ito ay kung paano mo makikita ang mga bituin na nakatago sa mata …

Ang Sirius ay matatagpuan 8.6 light years mula sa solar system. Ang pinakamaliwanag na bituin na ito sa kalangitan sa gabi ay binanggit sa mga alamat ng maraming tao sa mundo. Kaya, naniniwala ang katutubong populasyon ng New Zealand na ang bituin na ito ay ang personipikasyon ng kataas-taasang diyos na si Rehua - ang pinakamatalinong nilalang sa Uniberso.

Ang parehong kakaibang hypothesis ay ang Dogon ay nagtataglay ng kakaibang pangitain, na nagpapahintulot sa kanila na makita ang Sirius B. Sa katunayan, ang isang sinanay na mata ay nagagawang makilala ang mga bagay sa isang malaking distansya. Ngunit sa kaso ng Sirius B, kahit na ang matalas na paningin ay walang kapangyarihan.

Sa pangkalahatan, ayon sa mga salita ni Marcel Griaule, alam ng Dogon hindi lamang ang tungkol sa mismong pagkakaroon ng Sirius B, kundi pati na rin ang tungkol sa orbit, masa at density nito. Hindi pa banggitin ang kaalaman ng tribong Aprikano tungkol sa iba pang mga bagay sa kalangitan. Imposibleng ipaliwanag ang lahat ng ito sa pamamagitan ng ilang mga sinaunang kagamitan o physiological na katangian ng Dogon.

Sa ating panahon, ang konsepto ng paleocontact ay umunlad mula sa isang matapang na ideya tungo sa halos siyentipikong hypothesis. Sa unang pagkakataon, seryosong nagsalita si Konstantin Tsiolkovsky tungkol sa posibilidad ng mga dayuhan na bumisita sa Earth noong unang panahon. Ngunit kahit na sa paglaon, natagpuan ng mga mananaliksik ang katibayan ng mga paleocontact sa mga rock painting, clay figurine at oral folk art ng iba't ibang mga tao sa mundo.

Batay sa magagamit na mga katotohanan, nakikita natin na sa ilang mga katanungang pang-astronomiya ang antas ng Dogon ay nalampasan pa ang makabago. Saan nila nakuha ang kaalamang ito ay isang misteryo. Ni hindi tiyak kung saan sa mga nayon matatagpuan ang pangunahing materyal na ebidensya ng kaalamang ito. Ang pangunahing interes ay, siyempre, ang data sa Sirius. Ang isa sa mga alamat ng Dogon ay nagsasabi ng isang sistema na binubuo ng tatlong bituin. Ayon sa impormasyon ng Dogon, ang pangatlong bituin (sa ngayon ay hindi alam ng siyensya Sirius C) ay umiikot sa Sirius A kasama ang isang mas mahabang trajectory. Sa loob ng mahabang panahon, hindi nakilala ng opisyal na agham ang ideya ng pagkakaroon ng Sirius C, ngunit pagkatapos ay naobserbahan ng mga siyentipiko ang X-ray mula sa Sirius system, at naging malinaw na maaaring umiiral ang isang ikatlong bituin.