Ang relatibong walang hanggang pagbabawal sa pagpuna sa siyentipikong teorya ni Einstein

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga interpretasyon ng espesyal na teorya ng relativity (SRT), na walang sinumang sineseryoso noong una, ay nagsimulang suriin noong 1908. Hanggang 1914, ang SRT ay pinabulaanan ng lahat ng mga eksperimento, kabilang ang mga eksperimento sa paghahanap para sa ether drift, na nagbigay ng hindi zero na resulta.

Maraming mga teoretikal na gawa na isinasaalang-alang ang SRT mula sa isang pisikal at pilosopikal na punto ng view ay hindi nag-iwan ng isang bato unturned mula sa teoryang ito. Sa kabila nito, noong Nobyembre 1919, nagsimula ang isang malawak na kampanya sa PR bilang suporta sa pangkalahatang teorya ng relativity (GTR), na, ayon sa mga pahayag ng mga relativist, ay isang pag-unlad ng SRT (na talagang malayo sa kaso, ngunit gayunpaman ang dumarami din ang propaganda ng mga interpretasyon ng SRT). Ang patuloy na mga publikasyon sa mga pahayagan ay nagsisimula, ang mga pampublikong pagpapakita sa harap ng mga di-espesyalista, maging si Charlie Chaplin ay kasangkot sa advertising. Noong 1921, ginawa ni Einstein ang kanyang unang paglilibot sa Estados Unidos, kung saan siya ay nakikibahagi sa propaganda, kabilang ang teorya ng relativity.

Kadalasan ay kapaki-pakinabang para sa mga relativist na ilarawan ang mga bagay na parang mga pasista lamang ang laban sa mga teorya ni A. Einstein. Sa katunayan, sa panahong ito, halos walang nakarinig tungkol sa pasismo sa Alemanya. Bukod dito, noong 1922, sa ika-100 anibersaryo nito, nagpasya ang Society "Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Arzte" na ibukod ang anumang pagpuna sa SRT sa opisyal na kapaligirang pang-akademiko. Bilang resulta, noong 1922, ang pagbabawal sa pagpuna sa teorya ng relativity ay ipinakilala sa Alemanya para sa akademikong pamamahayag at kapaligirang pang-edukasyon, na may bisa pa rin!

Ang Nobel Prize para sa 1921 ay iginawad kay A. Einstein para sa pagpapaliwanag ng dalawang regularidad ng photoelectric effect sa batayan ng kanyang formula (bagaman ang photoelectric effect mismo ay natuklasan nang mas maaga ni G. Hertz, at si AG Stoletov ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-aaral ng ang photoelectric effect). Kasabay nito, nang ipahayag ang paggawad ng premyo, sinabi kay Einstein na ang premyo ay iginawad sa kanya, sa kabila ng pagdududa ng kanyang iba pang mga teorya at pagkakaroon ng malubhang pagtutol sa kanila.

Ang malakas na pagpuna sa mga teorya ni Einstein ay tumunog sa International Congress of Philosophy (Naples, 1924). Ang isang bukas na liham mula kay O. Kraus kay A. Einstein at M. Laue noong 1925 ay nanatiling hindi nasagot. Hindi rin siya tumugon sa 1931 na buklet na One Hundred Authors Against Einstein. Ngunit ang kanyang entourage ay nagpanggap na ang lahat ng ito ay pag-uusig sa isang pambansang batayan (sa kabila ng katotohanan na mayroong maraming mga Hudyo sa mga kritiko). Sa pangkalahatan, ang bilang ng mga kritikal na gawa na umaamin ng mga anti-Semitiko na pahayag ay kasalukuyang mas mababa sa 1 porsyento (mula sa higit sa 4000! Gumagana).

Narito ang ilang makasaysayang impormasyon. Ang pasismo sa Alemanya ay nagkaroon ng tunay na timbang pagkatapos lamang ng krisis sa ekonomiya noong 1929. Noong tagsibol ng 1929, si A. Einstein ay ipinakita sa isang plot ng lupa sa baybayin ng Lake Templin mula sa Berlin, at madalas siyang gumugol ng oras sa isang yate, iyon ay, lahat ng mga kondisyon para sa buhay at trabaho ay nilikha para sa kanya. Ang National Socialist Party sa parliamentary elections ay ang pangalawa sa bilang ng mga upuan, at noong Disyembre 1, 1932, si Kurt von Schleicher (hindi mula sa mga Nazi!) ay hinirang na Chancellor ng Germany, na, gayunpaman, ay nagbitiw noong Enero 28, 1933. Pagkatapos nito, noong Enero 30, 1933, hinirang ni Pangulong Hindenburg si A. Hitler bilang Reich Chancellor ng Alemanya. At pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Hindenburg noong Agosto 30, 1934, pinagsama ni Hitler ang parehong mga posisyon at naging nag-iisang diktador ng Alemanya. Kahit na pagkatapos ng pananakop ng Austria noong 1938, sinubukan ng mga Nazi na huwag makipag-away sa sinuman. Upang kumbinsihin ito, sapat na basahin ang magazine na "Collection of caravan stories" N2 para sa 2006, pp. 70-87, tungkol sa kung paano binili ang mga pag-aari ni Baron Rothschild (!) Sa sinakop na Austria (para sa 3 milyong pounds, kung saan 100,000 ang personal na pumunta sa Goebbels para sa pamamagitan).

Noong 1933 si A. Einstein ay hindi isang refugee. Siya ay isang defector. Tuwing taglamig, si Einstein ay nagmamaneho sa kanyang villa sa Pasadena, California, at noong 1933 ay hindi na lang siya bumalik sa Germany. Kaya naman, pagkaraan ng ilang sandali, bilang isang taksil, idineklara siyang kaaway ng Reich. Sa personal, siya ay, ngunit hindi ang kanyang teorya. Kaya, halimbawa, ang gobyerno ng Nazi na noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nagpasa ng isang utos (1940) na "Tinanggap ang SRT bilang batayan para sa pisika." Hindi inaasahan, hindi ba? Bagaman, sa kabilang banda, walang nakakagulat dito; pagkatapos ng lahat, ang mga elite ng Nazi ay palaging nabighani sa mahika at mistisismo. Ang mga isyung ito ay unang hinarap ng "Thule" Society, at pagkatapos ay sa antas ng estado - ng organisasyong "Ahnenerbe". Ang mga mystical na posibilidad ng pagbabago ng mga katangian ng espasyo at oras at mahiwagang kontrol ng katotohanan ay palaging interesado sa pamumuno ng Third Reich, at ang teorya ng relativity, na mas malapit sa magic o sining kaysa sa mahigpit na agham, ay naging katanggap-tanggap para sa. kanyang pananaw sa mundo.

Sa Russia, ang mga modernong istoryador ng agham ay madalas na mas gusto ang isang mababaw, sa halip na pampulitika kaysa sa siyentipiko, na diskarte sa mga kaganapan sa loob ng agham ng ika-20 siglo, na sinisisi ang lahat sa sistema ng estado ng Sobyet. Kasabay nito, sa ilang kadahilanan, ang mga pagbabawal sa genetika, cybernetics at diumano sa teorya ng relativity ay binanggit sa isang bundle! Sa katunayan, sa USSR, ang bilang ng mga taon ng pagiging hindi popular ni Einstein ay mabibilang sa isang banda, at ang mga kalaban ng kanyang teorya ay sumailalim sa tunay na pag-uusig halos sa lahat ng oras. Ang teorya ng relativity ay naging sunod sa moda sa USSR noong ika-20 taon. Upang makatanggap ng suporta sa USSR, sapat na para kay Einstein na sumali sa German Communist Party noong 1919. Totoo, iniwan niya ito pagkalipas ng anim na buwan, ngunit sapat na ang publisidad na ito para maging "kaibigan ng bansa ng mga Sobyet." Mula noong 1922 si A. Einstein ay naging kaukulang miyembro. Ng Russian Academy of Sciences, at mula noong 1926, sa. Academy of Sciences ng USSR. Ang mga sikat na magasin noong mga taong iyon ay puno rin ng mga papuri. Halimbawa, maaari mong tingnan ang artikulo ni Lunacharsky "Near the Great" sa magazine na "30 days" (N1 para sa 1930) tungkol sa kung paano binisita ni Lunacharsky si Einstein sa Berlin. At sino sa oras na iyon ang maaaring makipagtalo sa mga pagtatasa ng personalidad ni A. Einstein at ang kanyang teorya ng People's Commissar of Education mismo?

Ito ay kapaki-pakinabang para sa "mga awtoridad" mula sa agham na ipakita ang bagay na para bang ang lahat ng mga debate sa paligid ng teorya ng relativity ay isinasagawa lamang sa simula ng siglo, at hindi banggitin ang mga tunay na talakayan ng XX siglo. Sila ay isinagawa kapwa sa pisikal na direksyon at sa pilosopiko. Halimbawa, K. N. Pinatunayan nina Shaposhnikov at N. Kasterin (tagapangulo ng PN Lebedev Physical Society mula noong 1925) na ang eksperimento ni Bucherer, na isinagawa noong 1909, ay sumasalungat sa mga konklusyon ng teorya ng relativity. A. K. Timiryazev tungkol sa mga eksperimento ni D. K. Miller (na gumawa ng higit pang mga obserbasyon kaysa sa lahat ng iba pang mga mananaliksik na pinagsama-sama!) Ay bahagya na tinanggap sa 5th Congress of Physicists. Sa kasamaang palad, ito ang oras kung kailan ang mga talakayan na isinagawa sa paligid ng SRT at GRT ay hindi maaaring limitado lamang sa agham - sila ay isinasagawa sa mahirap na mga kondisyon, nang ang agham sa USSR ay mahigpit na napulitika.

Basahin din ang: Ethereal Wind at Einstein's Hypocrisy

Noong 1930, isinara ni Glavnauki ang Physical Society (naiwan lamang ang Association of Physicists, na pinamumunuan ng relativist Academician na si A. F. Ioffe). Noong 1934, ang isang espesyal na resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ay inilabas sa talakayan ng relativism, kung saan ang lahat ng mga kalaban ng "teorya" na ito ay alinman sa "mga right deviators" o "Menshevik idealists." Mula noong 1938, hindi pinondohan ng Academy of Sciences ang mga gawa na sa ilang paraan ay sumasalungat sa teorya ng relativity.

Ang pangalawang pagkakataon ang utos na nagbabawal sa pagpuna sa teorya ng relativity ay pinagtibay sa pinakamahirap na panahon ng ating kasaysayan - sa panahon ng Great Patriotic War. Noong 1942, sa sesyon ng jubilee na nakatuon sa ika-25 anibersaryo ng rebolusyon, ang Presidium ng USSR Academy of Sciences ay nagpatibay ng isang espesyal na resolusyon sa teorya ng relativity: "Ang aktwal na pang-agham at pilosopikal na nilalaman ng teorya ng relativity … ay isang hakbang pasulong sa pagbubunyag ng mga diyalektikong batas ng kalikasan." Ano pang patunay ng "mataas" na suporta para sa teorya ng relativity ang kailangan?

Sa ikatlong pagkakataon, ang Presidium ng USSR Academy of Sciences ay nagpatibay ng isang utos na nagbabawal sa pagpuna sa teorya ng relativity sa agham, edukasyon at mga publikasyong pang-akademiko, na noong 1964 (ayon sa utos na ito, ipinagbabawal para sa lahat ng mga konsehong pang-agham, mga journal, mga departamentong pang-agham upang tanggapin, isaalang-alang, talakayin at i-publish ang mga gawa na pumuna sa teorya ni Einstein. - Ed.). Pagkatapos noon, kakaunti na lang ang mga daredevil na nagdeklara ng hindi pagkakasundo sa mga interpretasyon ng TO. Ngunit ibang paraan na ang ginamit laban sa kanila (hindi, hindi sunog), unang nasubok sa Zurich noong 1917 kay F. Adler (na sumulat ng kritikal na gawain laban sa TO), pagkatapos ay sa Zurich (marahil, may mga psychiatrist!) Sa 1930 sa kanyang anak na si A. Einstein Eduarda (na nagpahayag na ang may-akda ng SRT ay si Mileva Marich): ang mga hindi sumasang-ayon sa mga opisyal na pananaw ng teorya ng relativity ay sumailalim sa isang sapilitang pagsusuri sa saykayatriko. Halimbawa, si A. Bronstein sa kanyang aklat na "Conversations about Space and Hypotheses" ay nag-ulat: "… noong 1966 lamang, ang Department of General and Applied Physics ng Academy of Sciences ng USSR ay tumulong sa mga doktor na makilala ang 24 na paranoid." Ito ay kung paano gumagana ang bagong inquisitorial machine nang walang apoy.

Sa loob ng mga dekada, maraming mga artikulo na naglalaman ng hindi mapag-aalinlanganang katibayan ng anti-siyentipikong kakanyahan ng mga teoryang ito, gayundin ang mga gawa na matagumpay na nilulutas ang mga problema ng pisikal na pakikipag-ugnayan, ay tinatanggal bilang "wala sa modernong antas at hindi sa siyentipikong interes" nang walang anumang pang-agham na katwiran. At ang diskriminasyong ito laban sa mga gawa ng materyalistikong nilalaman ay hindi man lamang nakatago: "Hanggang ngayon, ang mga artikulo ay pumapasok na may mga pagtatangka na pabulaanan ang bisa ng teorya ng relativity. Sa kasalukuyan, ang mga naturang artikulo ay hindi man lang itinuturing na malinaw na kontra-siyentipiko." (P. L. Kapitsa)

Sa kabila ng opisyal na pagbabawal, ang paglaban sa kawalan ng prinsipyo ng naghaharing akademikong elite ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Sa loob ng maraming taon, ang journal na "Inventor and Rationalizer" ay pana-panahong naglalathala ng mga artikulo ni O. Gorozhanin, na nagpapatotoo sa hindi pagkakapare-pareho ng teorya ng relativity.

Noong 1988, isang brochure ni V. I. Sekerin "Essay on the theory of relativity", na nagbibigay ng experimental at experimental evidence na nagpapabulaan sa relativism.

Sa wakas, sa Vilnius noong 1989, isang brochure ni Propesor A. A. Ang "Myths of the Theory of Relativity" ni Denisov, kung saan nakarating din ang may-akda sa konklusyon tungkol sa hindi pagkakapare-pareho ng teorya ng relativity. Hindi mahirap isipin ang reaksyon ng mga akademikong elite - ang polyeto ay naibenta sa limampung libong kopya, na ikinakalat ang katotohanan tungkol sa teorya ng relativity bilang tungkol sa "bagong damit" ng Naked King. At sa "Literaturnaya gazeta" na may petsang Pebrero 28, 1990, isang pakikipanayam kay Propesor Denisov "Pluralism and Myths" ay nai-publish. Ang sagot ng Academician V. L. Si Ginzburg ay hindi mabagal sa paghihintay: "Ipinaalam ko sa pamunuan ng Kataas-taasang Konseho na hindi katanggap-tanggap na maghalal ng isang tao na sa ilang kahulugan ay kaaway ng agham bilang tagapangulo ng Komisyon sa Etika."

Ang kawalan ng kakayahan ng Academy of Sciences na pabulaanan ang mga publikasyon, pati na rin ang umiiral na mahigpit na pagbabawal sa hindi pagsang-ayon, ay nagtataksil sa kawalang-saysay ng kanilang posisyon.

Ano ang reaksyon ng Russian Academy of Sciences sa patuloy na pagtaas ng kritisismo sa teorya ng relativity? Sa mga merito ng mga tanong, siya ay tahimik, ngunit ang media ay kasangkot (ito ay nakakatawa, gayunpaman, kapag ang artist na si G. Khazanov ay nagpahayag ng katotohanan ng teorya ng relativity). Gayunpaman, maaga o huli, ang lahat ay nagtatapos, at ito ay mangyayari din sa "madilim na panahon" sa agham.

Yuri Mukhin, "YAR", N2, 2007