"Sunny Man" Alexander Chizhevsky

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sabi nila, tapos na ang panahon ng mga unibersal na henyo. Ito ay pinaniniwalaan na sa loob ng hindi bababa sa huling 100 taon sa agham, pilosopiya at sining, ang mga makitid na espesyalista ay pinasiyahan ang palabas - bawat isa sa kanyang sariling larangan ng kaalaman o aktibidad sa kultura. Pero ganun ba talaga?

Eksaktong 120 taon na ang nakalilipas, noong 1897, isang tao ang ipinanganak sa lalawigan ng Grodno sa Russia, na kalaunan ay naging isang sikat na siyentipiko, pilosopo, imbentor, makata at artista. Ang kanyang pangalan ay Alexander Leonidovich Chizhevsky.

Mula sa chandelier hanggang sa cosmobiology

At, sasabihin ng mambabasa, Chizhevsky … Well, alam namin. Ang Chizhevsky chandelier ay isang napaka-malusog na aparato. Huwag itong maging isang panlunas sa lahat para sa lahat ng mga sakit, dahil ang mga walang prinsipyong namamahagi kung minsan ay nag-aanunsyo nito, ngunit para sa mga nagdurusa sa bronchial hika, brongkitis at iba pang mga sakit sa respiratory tract, masasabing ito ay hindi mapapalitan.

Ngunit hindi lahat ay naaalala na ang katanyagan sa mundo (at kasama nito ang inggit at pag-uusig mula sa mga kasamahan at kahit ilang mga akademiko) ay nagdala kay Chizhevsky hindi isang chandelier, ngunit ang paglikha ng mga bagong direksyon sa pag-aaral ng espasyo at ang impluwensya nito sa buhay ng mga terrestrial na organismo, kabilang ang tao., - cosmobiology at heliobiology.

Interesado si V. I. sa kanyang mga ideya tungkol sa impluwensya ng solar na aktibidad sa biological at kahit na mga prosesong sosyolohikal. Lenin. Karamihan sa kanila ay ibinahagi at suportado ng K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky, V. M. Bekhterev at marami pang iba. Noong 1939, si Chizhevsky ay hinirang para sa Nobel Prize, ngunit sa halip na katanyagan sa mundo ay inalis siya sa lahat ng kanyang mga post, pinigilan at … Gayunpaman, una sa lahat.

Ang kapalaran ng makatang Ruso ay madilim

Sa kanyang kabataan, si Alexander Chizhevsky ay maaaring mukhang tulad ng sinuman sa paligid niya, ngunit hindi isang siyentipiko-pisiko. Mga wikang banyaga - Ingles, Pranses, Aleman, Italyano, na lubos niyang pinagkadalubhasaan, pagpipinta, mga natatanging kakayahan kung saan ipinakita ang sarili sa edad na pito, musika, kasaysayan, panitikan, arkitektura - hindi ito kumpletong listahan ng mga interes ni Alexander hanggang 1916, nang sa edad na 19, ang binata ay nagboluntaryo para sa harapan.

Para sa mga laban sa Galicia, nakatanggap si Chizhevsky ng isang mataas na parangal - ang krus ng St. George (sundalo), IV degree. Sa simula ng 1917, siya ay na-demobilize dahil sa pinsala at agad na bumalik sa pag-aaral sa Moscow Archaeological Institute. Sa susunod na dalawang taon, ipinagtanggol ni Alexander Leonidovich ang tatlong disertasyon sa ganap na magkakaibang mga paksa: "Mga Lyrics ng Ruso ng 18th Century", "Evolution of Physical and Mathematical Sciences sa Sinaunang Mundo" at "Investigation of the Periodicity of the World Historical Process". Ang huli ay nakakuha sa kanya ng isang titulo ng doktor sa kasaysayan mula sa Moscow University, na hindi pa natanggap ng sinuman sa edad na 21.

Sa gawaing ito unang ipinaliwanag ang mga probisyon ng teorya ng heliotaraxia (mula sa "helios" - "sun" at "taraxio" - "I disturb". Ang kakanyahan ng teoryang ito ay ang Araw ay nakakaapekto hindi lamang sa mga biorhythms ng mga organismo ng tao, kundi pati na rin sa panlipunang pag-uugali ng mga tao. Sa madaling salita, ang mga pangunahing panlipunang kaguluhan ng sangkatauhan (mga digmaan, rebolusyon, atbp.) ay direktang nauugnay sa masiglang aktibidad ng Araw.

Sa susunod na ilang taon, si Chizhevsky, bilang isang empleyado ng Institute of Biophysics ng USSR People's Commissariat of Health, ay nakatuon sa pananaliksik sa mga epekto ng negatibong ionized na hangin (aeroionization) sa kalusugan ng tao at hayop. Kasabay nito, nag-imbento siya ng isang chandelier - isang aparato na nagbibigay-daan sa iyo upang mababad ang hangin sa mga silid na may kapaki-pakinabang na negatibong mga ion ng oxygen, neutralisahin ang mga nakakapinsalang positibong ion at linisin ang hangin mula sa alikabok at mikroorganismo.

Pinangarap ng imbentor na si Chizhevsky ang mga panahong iyon kung kailan ang "air ionization sa ating bansa ay magiging kasing laki ng electrification … na hahantong sa pangangalaga sa kalusugan, proteksyon mula sa isang bilang ng mga impeksyon at dagdagan ang mahabang buhay ng malaking masa ng mga tao." Naku, nanatili itong panaginip.

Si Chizhevsky ang artist ay nagpinta ng mga larawan (karamihan ay mga landscape) at ibinenta ang mga ito upang makakuha ng pera upang ipagpatuloy ang mga eksperimento sa air ionization.

Si Chizhevsky na makata ay nagsulat ng tula (sa kanyang buhay, dalawang koleksyon lamang ang nai-publish, ang natitira - maraming taon pagkatapos ng kanyang kamatayan). Samantala, ang kanyang patula na regalo ay lubos na pinahahalagahan ng noo'y People's Commissar of Education A. V. Lunacharsky, salamat kung saan natanggap ni Chizhevsky ang posisyon ng tagapagturo ng departamento ng panitikan ng People's Commissariat for Education.

Si Chizhevsky ay isang siyentipiko, salamat sa malapit na pakikipagkaibigan kay K. E. Tsiolkovsky, hindi lamang nagpatuloy sa praktikal na gawain sa pagpapakilala ng air ionization, ngunit nakabuo din ng karagdagang mga lugar ng paggalugad sa kalawakan. Malaki ang pasasalamat sa kanyang obra na "Exploration of World Spaces by Reactive Devices", ang world priority ng K. E. Tsiolkovsky sa larangan ng pagdidisenyo ng mga rocket sa espasyo.

Ang mga eksperimento ni Chizhevsky sa aeroionization, na sa wakas ay nakakuha siya ng pagkakataong isagawa sa laboratoryo ng zoopsychology ng Main Science ng People's Commissariat for Education, ay nagdala sa kanya ng katanyagan sa mundo bilang biophysics. Daan-daang mga liham na may mga alok na sumali sa isa o ibang pang-agham na lipunan, maging isang honorary academician ng isang siyentipikong institute, o simpleng nagbebenta ng isang patent para sa isang chandelier at iba pang mga imbensyon ay dumating sa Tverskoy Boulevard sa Moscow, kung saan nanirahan si Alexander Leonidovich noong huling bahagi ng 1930s.

Matatag niyang tinanggihan ang mga naturang panukala, na sinasabi na ang lahat ng kanyang mga imbensyon at mga gawaing pang-agham "ay nasa kumpletong pagtatapon ng Pamahalaan ng USSR."

Ngunit maililigtas ba siya ng mga pagtanggi na ito mula sa tadhanang inihanda na para sa kanya ng mga naiinggit na tao at mga kaaway? Ang huling straw para sa kanila ay, tila, ang 1st International Congress on Biophysics and Biocosmology na ginanap sa New York noong Setyembre 1939. Iminungkahi ng mga kalahok nito na i-nominate si A. L. Chizhevsky para sa Nobel Prize sa Physics at buong pagkakaisang idineklara siyang "Leonardo da Vinci ng XX century."

Samantala, sa kanyang tinubuang-bayan, si Chizhevsky ay inakusahan ng pang-agham na hindi tapat at palsipikasyon ng mga resulta ng mga eksperimento. Ang paglalathala at pamamahagi ng kanyang gawa ay ipinagbabawal. Noong 1941, sinentensiyahan siya sa ilalim ng Artikulo 58 ("Kontra-rebolusyonaryong mga krimen") ng walong taon sa mga kampo, na una niyang pinagsilbihan sa Northern Urals, pagkatapos ay sa rehiyon ng Moscow at, sa wakas, sa Kazakhstan (Karlag).

Chizhevsky chandelier - iba't ibang mga pagpipilian:

Lahat ba tayo ay "mga anak ng araw"?

Si Chizhevsky mismo ay sumulat nang maglaon na ang pagkakaiba-iba ng mga interes sa agham, kasaysayan at kultura ang nakatulong sa kanya na mabuhay sa hindi makataong mahirap na mga kondisyon ng mga kampo. Ginamit niya ang lahat ng kanyang libreng oras upang gumuhit (anuman ang kailangan niyang gawin at kung ano ang kailangan niyang gawin), magsulat ng tula, mag-isip tungkol sa mga problema ng biophysics at cosmobiology.

Ngunit kahit na noon, sa mga kampo, at pagkatapos ng pagpapalaya, at sa panahon ng kanyang buhay sa Karaganda, at pagkatapos ng bahagyang rehabilitasyon (tulad ng pangungutya - isang taon at kalahati bago ang kanyang kamatayan) at pagbalik sa Moscow, ang pinakamahalaga, itinatangi na ideya at pangarap. ng scientist ay nanatiling heliotaraxia.

"Ang mga tao at lahat ng nilalang sa lupa ay tunay na mga anak ng Araw," isinulat ni Chizhevsky. - Ang mga ito ay ang paglikha ng isang kumplikadong proseso ng mundo, na may sariling kasaysayan, kung saan ang ating Araw ay hindi sinasadya, ngunit isang natural na lugar kasama ang iba pang mga generator ng cosmic na pwersa …"

Ang pinaka-kahanga-hangang bagay tungkol sa teorya ni Chizhevsky ay ang pagkonekta niya sa matematika, pisika at astronomiya sa pagsusuri ng mga pattern ng kasaysayan. Sa katunayan, ito ay isang matapang at orihinal na pagtatangka upang lumikha ng isang ganap na bagong lugar ng kaalaman ng tao, umaasa sa modernong kasangkapan sa matematika, mga pisikal na batas at pang-ekonomiya at pampulitika na mga kadahilanan sa pag-unlad ng lipunan.

Ang isang panaka-nakang pagtaas sa aktibidad ng solar, naniniwala ang siyentipiko, "binabago ang potensyal na enerhiya ng nerbiyos ng buong grupo ng mga tao sa kinetic energy, hindi mapigilan at marahas na nangangailangan ng paglabas sa paggalaw at pagkilos."

Ang pagtaas ng aktibidad ng araw dito ay nangangahulugan ng pagtaas sa bilang ng mga sunspot. Ang akademya na si Bekhterev, isang masigasig na tagasuporta ng teorya ni Chizhevsky, ay direktang nag-uugnay ng isang makabuluhang pagtaas sa bilang ng mga lugar sa mga petsa ng pinakamalaking kaguluhan sa lipunan - 1830, 1848, 1870, 1905, 1917. Isinasaalang-alang pa niya ang posibilidad na lumikha ng isang uri ng "pampulitika horoscope" batay sa mga pagtataya ng aktibidad ng solar.

Kung naaalala natin ang mga kamakailang kaganapan na naganap sa ating bansa, makakahanap tayo ng isa pang kumpirmasyon ng teorya ni Chizhevsky. Sa panahon ng 1986-1989, ang pampulitikang aktibidad na nauugnay sa perestroika ay patuloy na tumaas kasama ng pagtaas ng solar na aktibidad. At kasama nito, naabot nito ang pinakamataas noong 1990-1991 - ang krisis sa ekonomiya at pampulitika, ang pagbagsak ng Gorbachev, ang State Emergency Committee, ang pagbuo ng CIS …

Maaaring makuha ng isang tao ang impresyon na "kinokontrol" ng Araw ang buhay panlipunan ng mga tao. Ngunit ito, siyempre, ay hindi ang kaso. Ginigising lamang ng araw ang natutulog o nasayang na enerhiya ng malalaking masa ng tao. At kung saan idirekta ito - sa mga digmaan at pagkawasak o sa mapayapang malikhaing gawain, siyentipiko at iba pang pagkamalikhain, ang pagbuo ng mga bagong puwang - ang mga tao mismo ang nagpasya.