Montsegur castle - isang isinumpang lugar sa banal na bundok

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Matatagpuan ang Montsegur sa tuktok ng isang hindi magugupo na bundok, na sa timog ng France ay tinatawag na pogues. Sa siglo XIII, ang kastilyo ay naging huling muog ng mga tagasunod ng Catharism.

Noong 1944, sa kurso ng matigas ang ulo at madugong labanan, inokupahan ng mga Kaalyado ang mga posisyong nabawi mula sa mga Aleman. Lalo na marami sa kanila ang namatay sa estratehikong mahalagang taas ng Monte Cassino, sinusubukang kunin ang kastilyo ng Mosegur, kung saan nanirahan ang mga labi ng ika-10 hukbong Aleman.

Ang pagkubkob sa kastilyo ay tumagal ng 4 na buwan. Sa wakas, pagkatapos ng malawakang pambobomba at paglapag, naglunsad ang Allies ng isang mapagpasyang pag-atake.

Ang kastilyo ay nawasak halos sa lupa. Gayunpaman, ang mga Aleman ay patuloy na lumaban, kahit na ang kanilang kapalaran ay napagpasyahan na. Nang malapit na ang mga kaalyado kay Monsegur, may nangyaring hindi maipaliwanag.

Isang malaking watawat na may sinaunang paganong simbolo - ang Celtic cross - na nakataas sa isa sa mga tore. Ang sinaunang ritwal na Aleman na ito ay karaniwang ginagamit lamang kapag kailangan ang tulong ng mas mataas na kapangyarihan. Ngunit hindi ito nakatulong.

Ang insidenteng ito ay malayo sa isa lamang sa mahabang kasaysayan ng kastilyo na puno ng mga misteryosong misteryo. At nagsimula ito noong ika-6 na siglo, nang ang isang monasteryo ay itinatag ni Saint Benedict sa Mount Cassino, na itinuturing na isang sagradong lugar mula pa noong panahon ng pre-Christian.

Noong 1243-1244 sa Monsegur isa sa mga pinaka-dramatikong yugto ng kasaysayan ng Europa ang naganap. Ang Papal Inquisition at ang hukbo ng haring Pranses na si Louis IX, na may bilang na 10 libong tao, ay kumubkob sa kastilyo sa loob ng halos isang taon.

Ngunit hindi nila nagawang makayanan ang dalawang daang ereheng Cathar. Ang mga tagapagtanggol ng kastilyo ay maaaring magsisi at umalis sa kapayapaan, ngunit sa halip ay pinili na kusang pumunta sa apoy: sa gayon ay pinananatiling dalisay ang kanilang mahiwagang pananampalataya.

At hanggang ngayon ay walang malinaw na sagot sa tanong: saan tumagos ang pananampalatayang Qatari sa katimugang France? Ang mga unang bakas nito ay lumitaw dito noong ika-11 siglo, habang ang Katolisismo ay nanaig sa hilaga ng France.

Ayon sa ilang mananalaysay, ang pananampalatayang Qatari ay tumagos sa timog ng France mula sa Italya; hiniram naman niya ang relihiyosong turong ito mula sa mga Bulgarian Bogomil, at sa mga Manichaean ng Asia Minor at Syria. Ang bilang ng mga tinawag na Cathars (sa Greek - "malinis"), ay dumami tulad ng mga kabute pagkatapos ng ulan.

"Walang isang diyos, may dalawang humahamon sa kapangyarihan sa mundo. Ito ang diyos ng mabuti at ang diyos ng kasamaan. Ang walang kamatayang espiritu ng sangkatauhan ay nakadirekta sa diyos ng kabutihan, ngunit ang kanyang mortal na shell ay naaakit sa ang madilim na diyos" - itinuro ng mga Cathar.

Kasabay nito, itinuring nila ang ating mundo sa lupa bilang kaharian ng Kasamaan, at ang makalangit na mundo, kung saan naninirahan ang mga kaluluwa ng mga tao, bilang isang espasyo kung saan ang Mabuti ay nagtatagumpay. Samakatuwid, ang mga Cathar ay madaling humiwalay sa buhay, na nagagalak sa paglipat ng kanilang mga kaluluwa sa domain ng Mabuti at Liwanag.

Sa maalikabok na mga kalsada ng France, ang mga kakaibang tao ay gumagala sa matulis na mga takip ng mga astrologong Caldeo, na may mga damit na may sinturon ng lubid, at saanman ay ipinangangaral ang kanilang mga turo.

Ginawa namin ang isang kagalang-galang na misyon ng tinatawag na. "perpekto" - mga deboto ng pananampalataya na nanumpa ng asetisismo. Sila ay ganap na sinira sa kanilang dating buhay, tumanggi sa pag-aari, sumunod sa mga pagbabawal sa pagkain at ritwal. Ngunit ang lahat ng mga lihim ng doktrina ay nahayag sa kanila.

Kasama sa isa pang grupo ng mga Cathar ang tinatawag na. bastos, i.e. ordinaryong tagasunod. Namuhay sila ng isang ordinaryong buhay, masayahin at maingay, nagkakasala tulad ng lahat ng tao, ngunit kasabay nito ay magalang na sumunod sa ilang mga utos na itinuro sa kanila ng "perpekto".

Ang mga kabalyero at maharlika ay lalong sabik na tanggapin ang bagong pananampalataya. Karamihan sa mga marangal na pamilya sa Toulouse, Languedoc, Gascony, Roussillon ay naging mga tagasunod nito. Hindi nila kinilala ang Simbahang Katoliko, itinuring itong produkto ng diyablo. Ang ganitong paghaharap ay maaari lamang mauwi sa pagdanak ng dugo.

Noong mga panahong iyon, ang timog, na bahagi ng Languedoc County, ay halos independyente. Ang malawak na teritoryong ito ay pinamumunuan ni Raymond VI, Konde ng Toulouse.

Sa nominal, siya ay itinuturing na isang basalyo ng mga hari ng Pranses at Aragonese, pati na rin ang emperador ng Banal na Imperyong Romano, ngunit sa maharlika, kayamanan at kapangyarihan ay hindi siya mas mababa sa kanila. Sa kanyang nasasakupan, ang mapanganib na maling pananampalataya ng Qatar ay lumaganap nang higit at higit na malawak.

Ang unang sagupaan sa pagitan ng mga Katoliko at Cathar ay naganap noong Enero 14, 1208, sa mga pampang ng Rhone, nang, sa pagtawid, isa sa mga squires ni Raymund VI ang nasugatan ng kamatayan ng papal nuncio sa pamamagitan ng isang suntok ng sibat.

Namamatay, ang pari ay bumulong sa kanyang pumatay: "Patawarin ka nawa ng Panginoon gaya ng pagpapatawad ko." Ngunit walang pinatawad ang Simbahang Katoliko.

Bilang karagdagan, ang mayamang county ng Toulouse ay matagal nang may mga pananaw sa mga monarko ng Pransya, na naghangad na isama ang pinakamayamang lupain sa kanilang mga pag-aari.

Ang Konde ng Toulouse ay idineklara na isang erehe at tagasunod ni Satanas. Ang mga obispo ng Katoliko ay sumigaw: "Ang mga Cathar ay hamak na mga erehe! Dapat natin silang sunugin sa apoy, upang wala nang natitirang binhi." Para dito, tinawag ang Banal na Inkisisyon, na pinailalim ng Papa sa Dominican Order - ang mga "aso ng Panginoon."

Kaya ang isang krusada ay idineklara, na sa unang pagkakataon ay itinuro hindi gaanong laban sa mga Gentil kundi laban sa mga lupaing Kristiyano. Kapansin-pansin, nang tanungin ng sundalo kung paano makilala ang mga Cathar mula sa mabubuting Katoliko, ang legatong papa na si Arnold da Sato ay sumagot: "Patayin ang lahat: Makikilala ng Diyos ang kanyang sarili!"

Ang mga crusaders ay nagtapon ng basura sa maunlad na rehiyon sa timog. Sa Beziers lamang, nang itaboy ang mga naninirahan sa Simbahan ni St. Nazarius, pinatay nila ang 20 libong tao. Ang mga Cathar ay minasaker ng buong lungsod. Ang mga lupain ni Raymund VI ng Toulouse ay kinuha sa kanya.

Noong 1243, ang tanging muog ng mga Cathar ay ang lumang Montsegur - ang kanilang santuwaryo, na naging isang kuta ng militar. Halos lahat ng nakaligtas na "perpekto" ay nagtipon dito.

Hindi sila pinayagang magdala ng armas, dahil alinsunod sa kanilang mga turo, ito ay itinuturing na isang direktang simbolo ng kasamaan. Ang nangyari sa isang maliit na patch sa tuktok ng bundok ay naging kilala salamat sa napanatili na mga rekord ng mga interogasyon ng mga nakaligtas na tagapagtanggol ng kastilyo.

Puno sila ng isang kamangha-manghang kuwento ng katapangan at katatagan ng mga Cathar, na nagpapagulo pa rin sa imahinasyon ng mga istoryador. Oo, at may sapat na mistisismo dito.

Si Bishop Bertrand Marty, na nag-organisa ng pagtatanggol sa kastilyo, ay alam na alam na ang kanyang pagsuko ay hindi maiiwasan. Noong Marso 2, 1244, nang ang sitwasyon ng kinubkob ay naging hindi mabata, ang obispo ay nagsimulang makipag-ayos sa mga krusada. Kailangan niya talaga ng pahinga.

At nakuha niya ito. Sa loob ng dalawang linggong pahinga, nagawa ng kinubkob na hilahin ang isang mabigat na tirador papunta sa isang maliit na mabatong plataporma. At isang araw bago ang pagsuko ng kastilyo, isang halos hindi kapani-paniwalang kaganapan ang naganap.

Sa gabi, apat na "perpekto" ang bumaba sa isang lubid mula sa bundok na 1200 m at nagdadala ng isang tiyak na bundle kasama nila. Ang mga crusaders ay nagmamadaling nagtakda ng isang pagtugis, ngunit ang mga takas ay tila natutunaw.

Hindi nagtagal, dalawa sa kanila ang nagpakita sa Cremona. Ipinagmamalaki nilang pinag-usapan ang matagumpay na kinalabasan ng kanilang misyon, ngunit hindi pa rin alam kung ano ang kanilang nailigtas.

Tanging ang mapapahamak na mga Cathar - mga panatiko at mystics - ang isasapanganib ang kanilang buhay para sa ginto at pilak. At anong pasanin ang maaaring dalhin ng apat na desperadong "perpekto"? Nangangahulugan ito na ang kayamanan ng Cathar ay may ibang kalikasan. Nakatago pa rin daw ito sa isa sa maraming grotto sa Phua County.

Ang Montsegur ay palaging isang banal na lugar para sa "perpekto". Nagtayo sila ng pentagonal castle sa tuktok ng bundok. Dito, sa malalim na lihim, ang mga Cathar ay nagsagawa ng kanilang mga ritwal, nag-iingat ng mga sagradong labi.

Ang mga pader at embrasures ng Montsegur ay mahigpit na nakatuon sa mga kardinal na punto tulad ng Stonehenge, kaya maaaring kalkulahin ng "perpekto" ang mga araw ng solstice. Ang arkitektura ng kastilyo ay gumagawa ng kakaibang impresyon.

Sa loob ng kuta, mararamdaman mo na ikaw ay nasa isang barko: isang mababang parisukat na tore sa isang dulo, mahahabang pader na nakaharang sa isang makitid na espasyo sa gitna, at isang mapurol na ilong na kahawig ng tangkay ng isang caravel.

Noong Agosto 1964, ang mga kweba sa isa sa mga dingding ay nakakita ng ilang mga palatandaan, bingot at isang guhit. Ito pala ay isang plano ng isang daanan sa ilalim ng lupa na humahantong mula sa paanan ng pader hanggang sa bangin. Pagkatapos ay binuksan ang daanan, kung saan natagpuan ang mga kalansay na may mga halberds.

Isang bagong misteryo: sino ang mga taong ito na namatay sa piitan? Maraming mga kagiliw-giliw na bagay na may mga simbolo ng Qatari na nakasulat sa mga ito ay natagpuan sa ilalim ng pundasyon ng dingding.

Ang isang bubuyog ay itinatanghal sa mga buckle at mga pindutan. Para sa "perpekto" sinasagisag nito ang sikreto ng pagpapabunga nang walang pisikal na pakikipag-ugnay. Isang kakaibang 40 cm ang haba na lead plate ang natagpuan din, na nakatiklop sa isang pentagon, na itinuturing na tanda ng "perpektong" mga apostol.

Ang mga Cathar ay hindi nakilala ang Latin na krus at ginawang diyos ang pentagon - isang simbolo ng pagpapakalat, pagpapakalat ng bagay, ang katawan ng tao (ito, tila, kung saan nagmula ang kakaibang arkitektura ng Monsegur).

Sa pagsusuri nito, binigyang-diin ng isang kilalang eksperto sa Cathars na si Fernand Niel na nasa mismong kastilyo ang "inilagay ang susi sa mga ritwal - isang lihim na dinala ng" perpekto "sa libingan."

Marami pa ring mga mahilig na naghahanap ng mga nakabaon na kayamanan ng mga Cathar sa paligid at sa mismong Mount Cassino. Ngunit higit sa lahat ang mga mananaliksik ay interesado sa dambana na iyon, na iniligtas mula sa paglapastangan ng apat na daredevils. Ang ilan ay nagmumungkahi na ang "perpekto" ay nagtataglay ng sikat na Kopita.

Hindi walang dahilan na kahit ngayon sa Pyrenees ay maririnig ng isa ang sumusunod na alamat: “Nang nakatayo pa ang mga pader ng Montsegur, binantayan ng mga Cathar ang Holy Grail. Ngunit nasa panganib ang Montsegur.

Si Rati Lucifer ay nanirahan sa ilalim ng mga pader nito. Kinailangan nila ang Kopita upang muling ilagay ito sa korona ng kanilang panginoon, kung saan ito nahulog nang ang nahulog na anghel ay itinapon mula sa langit patungo sa lupa.

Sa sandali ng pinakamalaking panganib para sa Montsegur, lumitaw ang isang kalapati mula sa langit at nahati ang Bundok Tabor sa tuka nito. Ang Tagapangalaga ng Kopita ay naghagis ng isang mahalagang relic sa mga bituka ng bundok. Nagsara ang bundok at naligtas ang Kopita."

Para sa ilan, ang Grail ay isang sisidlan kung saan nakolekta ang dugo ni Kristo, para sa iba - isang ulam ng Huling Hapunan, para sa iba - isang bagay na tulad ng isang cornucopia. At sa alamat ng Monsegur, lumilitaw siya sa anyo ng isang gintong imahe ng arka ni Noe.

Ayon sa alamat, ang Grail ay nagtataglay ng mga mahiwagang katangian: maaari nitong pagalingin ang mga tao mula sa malubhang karamdaman, magbunyag ng lihim na kaalaman. Tanging ang dalisay sa kaluluwa at puso ang nakakakita sa kanya, at nagdulot siya ng malalaking kaguluhan sa masasama.

Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ang lihim ng mga Cathar ay ang kaalaman ng mga nakatagong katotohanan mula sa makalupang buhay ni Kristo - tungkol sa kanyang makalupang asawa at mga anak, na, pagkatapos ng pagpapako sa krus ng Tagapagligtas, ay lihim na dinala sa timog ng Gaul.

Ang asawa ni Kristo ay ang ebanghelyong si Magdalena - isang misteryosong tao. Ito ay kilala na siya ay nakarating sa Europa, kung saan ito ay sumusunod na ang mga inapo ng Tagapagligtas ay nagtatag ng dinastiyang Merovingian, i.e. pamilya ng Holy Grail.

Ayon sa alamat, pagkatapos ng Montsegur, ang Grail ay dinala sa kastilyo ng Montreal de Sau, at mula doon - sa isa sa mga katedral ng Aragon. Tapos dinala daw siya sa Vatican. O baka bumalik na ang sagradong relic sa santuwaryo nito - Montsegur?

Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi para sa wala na si Hitler, na pinangarap ng dominasyon sa mundo, kaya matigas ang ulo at sadyang inayos ang paghahanap para sa Grail sa Pyrenees. Ngunit lahat ng ito ay walang kabuluhan.

Inaasahan ni Hitler na gamitin ang sagradong relic na ito upang ibalik ang takbo ng digmaan. Ngunit kahit na nakuha ito ng Fuhrer, hindi ito makakaligtas sa kanya mula sa pagkatalo, pati na rin ang mga sundalong Aleman na sinubukang ipagtanggol ang kanilang sarili sa loob ng mga pader ng Montsegur sa tulong ng sinaunang krus ng Celtic. Sa katunayan, ayon sa alamat, ang mga hindi matuwid na tagapag-ingat ng Grail at ang mga naghahasik ng Kasamaan at kamatayan sa lupa ay inabutan ng poot ng Diyos.