Mga Megalith ng Urals. Bahagi 2

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay mayroong isa pang "Devil's Settlement", libu-libong kilometro mula sa Urals, sa teritoryo ng European na bahagi ng Russia, sa rehiyon ng Kaluga. Ito ay matatagpuan 6 km mula sa nayon ng Sosensky sa teritoryo ng Ugra National Park. Ito ay kilala sa katotohanan na ito rin ay isang mahina na anomalyang zone - ang mga telepono, camera at GPRS ay tumigil sa paggana nang normal. Tila pana-panahong lumilipad doon ang mga UFO. At ang alamat tungkol sa hitsura nito ay nauugnay din sa mga aktibidad sa pagtatayo ng "masamang" pwersa. Narito kung paano sinasabi ng isang alamat ng Kristiyano ang tungkol sa hitsura ng isang hindi natapos na istrukturang megalithic sa isang malalim na kagubatan.

Hindi namin inilalapat dito upang mapansin na ang Orthodox Christian Church, na naglaan ng Vedic na konsepto ng "Orthodox", ay tumutukoy sa aktibidad ng "mga masasamang espiritu." Ito ay naiintindihan. Ang mga nagbinyag sa Russia sa relihiyong Griyego, na ngayon ay tinatawag na Kristiyanismo, ay itinuturing na ang mga paganong diyos ay mga supling ng diyablo at, nang naaayon, tinawag din nilang marumi ang kanilang mga templo. Gayunpaman, tulad ng lahat ng bagay na nauugnay sa aming pamana ng Vedic at hindi nila maaaring iangkop para sa kanilang sarili, dahil inangkop nila ang mga templo ng Vedic, na ginagawang mga simbahang Kristiyano, sa gayon ay binabago ang kanilang layunin sa eksaktong kabaligtaran. Kung saan ang mga tao ay naliwanagan ng kaalaman, nagsimula silang gumawa ng walang kabuluhang "mga tupa ng Panginoon."

Ganoon din ang ginawa nila sa ating wika. Ang orihinal, magaan na kahulugan ay pinalitan ng kabaligtaran. Kaya ang "sedisyon" mula sa isang apela sa araw, liwanag, kaalaman (k-Ra-mola) ay naging kalituhan, paghihimagsik, pagtataksil (tingnan ang "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" ni V. Dahl). Ang Blasphemy (ang tamang spelling ng blasphemy) mula sa pagsasalaysay ng mga sinaunang sagradong alamat ay naging kabaligtaran nito - kalapastanganan. Muli nating buksan ang diksyunaryo ni V. Dahl: “UPANG MANDULA o lumapastangan, kutyain ang mga sagradong bagay, magsalita tungkol sa mga ito nang may paghamak, mapang-abuso, bulgar; sawayin, dungisan, dungisan, paninirang-puri, pag-usapan …”Pananampalataya - kaliwanagan sa pamamagitan ng kaalaman; naging relihiyon. The Witch - the Knowing Mother, iyon ay, isang babaeng matagumpay na nagpalaki ng labing-anim na anak sa tradisyon ng mga ninuno, ay naging isang malisyosong mangkukulam. atbp.

Ngunit bumalik sa Settlement sa rehiyon ng Kaluga. Napaka misteryoso talaga ng lugar. Hindi alam kung sino, kailan at bakit itinayo ito, gayundin kung paano. Paano ka makakagawa ng pader ng malalaking bato, na ang bawat isa ay hindi man lang mabuhat ng isang libong tao? Ang parehong mga bato ay nakakalat sa paligid ng dingding mismo. Paano at bakit sila nag-drill ng "mga daliri ng demonyo" (mga bato na maraming butas) at "balon ng diyablo"? Ang huli ay isang anim na panig na depresyon kung saan ang tubig, na itinuturing na nakapagpapagaling, ay naipon. Sa tanong na: "bakit?" Ang isang posibleng sagot ay ibinigay ni A. Platov sa kanyang aklat na "Megaliths of the Russian Plain": "Ang hamog o tubig-ulan ay pinagkalooban ng mga nakapagpapagaling na katangian sa halos buong Europa, na nagtitipon sa mga guwang ng iginagalang na mga bato. Gayunpaman, marami sa mga batong ito ay karaniwang itinuturing na nagdadala ng pagpapagaling o pagkamayabong sa mga kababaihan.

Ito ay, halimbawa, ang kilalang Birheng Bato sa Kolomenskoye (ngayon ay nasa teritoryo ng Moscow), kung saan ang mga kababaihan ay dumarating pa rin sa ating panahon na gustong gumaling mula sa isang malubhang sakit o mabuntis: pinaniniwalaan na para dito kailangan mong umupo sa isang bato, at kapag aalis, iwanan ito ng kendi, barya, bulaklak, o iba pang maliit na sakripisyo. Ganito ang batong Kindyakovsky sa hilaga ng rehiyon ng Moscow, na nagpapagaling sa mga bata mula sa mga sakit na walang lunas, kung saan kinakailangang hugasan at bigyan sila ng tubig na "na-download" mula sa bato (ang batong Kindyakovsky ay tatalakayin nang mas detalyado sa susunod. kabanata). Ang sikat na Blue Stone sa baybayin ng Lake Pleshcheevo sa Yaroslavl Region ay may nakapagpapagaling at, pinaka-mahalaga, mayabong na mga katangian. Sa Lithuania, malapit sa nayon ng Nerusheliu, minsan ay may isang bato na kahawig ng isang babaeng katawan, na tumulong sa mga babaeng walang anak na mabuntis. Sa parehong Lithuania, mayroong ilang mga bato na may pangalang Mokas, na itinuturing na mga pagkakatawang-tao ng mga ninuno na umalis sa Iba pang Mundo; Naniniwala ang mga babaeng Lithuanian na ang gustong manganak ng isang bata-bayani (lit. Vytis) ay dapat mag-iwan ng kamiseta sa naturang bato”.

At paano naputol ang sistema ng mga kuweba sa mga bato ng Devil's Settlement? May katibayan na noong unang bahagi ng 1930s, ang mga kuweba na pumasok sa kapal ng sandstone ay pinasabog, ang mga pasukan sa mga piitan ay hinarangan. Hindi malinaw kung saan nagmula ang relict, pre-glacial form ng mga halaman - centipede ferns at luminous mosses, na ang tirahan ay matatagpuan libu-libong kilometro mula sa Kaluga - sa Karelia. Itinuturing ng mga modernong iskolar na ito ay isang malaking santuwaryo ng Vyatichi, ang salaysay na Dedoslavl, ang santuwaryo ng diyos na si Sventovit. Ibig sabihin, sa pinakamaagang panahon, napetsahan nila ang lugar na ito noong ika-1 siglo AD.

Narito ang isang nagbibigay-kaalaman na artikulo ni Andrey Aleksandrovich Perepelitsyn, mamamahayag, miyembro ng Russian Society of Speleology and Speleonautics, International Ufological Association, tagapag-ayos ng Public Group para sa Pag-aaral ng mga Lihim at Misteryo ng Earth "Labyrinth", "Russian Stonehenge?"

“Ang Devil's City (CG) ay isang mataas na burol na may mga bloke ng sandstone na random na nakatambak sa tuktok at mga dalisdis nito. Ang kanlurang dalisdis ng burol ay isang matarik na bangin na naglalantad sa mabatong base ng bundok. Dito makikita mo ang ilang mababaw na kuweba, mas tiyak, mga grotto. Ang pinakamalaki sa kanila ay kayang tumanggap ng ilang tao. Mayroong ilang mga bihirang species ng halaman sa tract, dalawa sa mga ito ay natatangi - ang centipede fern at schistoteg moss. Sinumang bisita sa "ChG" na gumagala dito sa mainit-init na panahon, tinatakpan ang mga hubad na bato at nakasabit sa manipis na mga dingding, ang tracery Vai centipedes ay tiyak na hahanga, at kung siya ay mapalad, ang aming excursionist ay darating sa tamang oras at makikita kumikinang na lumot sa ito ay mananatili magpakailanman! Ang shistotega mismo ay hindi naglalabas ng liwanag, ngunit ang mga punla nito ay "gumagana" sa parehong paraan tulad ng mata ng pusa: nangongolekta ito ng mahinang liwanag.

Sinasabi nila na ang mga alamat tungkol sa mga mailap na kayamanan ng mga gnome ay tiyak na sanhi ng makinang na lumot: ang prospector ay papasok sa yungib, kukuha ng isang tumpok ng mga kumikislap na hiyas, at sa liwanag ng araw sila ay "babalot" sa isang dakot ng mga cobblestone na natatakpan na may mga punla ng microscopic lumot. Para sa mga siyentipiko, nananatili itong isang misteryo, saan nagmula ang mga halamang ito sa "CHG"? Ang Shistostega ay bihirang makita sa Europa, ang pinakamalapit na lugar kung saan lumalaki ang alupihan ay ang Karelia. Paano siya napunta sa Devil's, libu-libong kilometro mula sa pangunahing lugar? Ito ay pinaniniwalaan na ang glacier ay lumampas sa mataas na burol na "ChG", at ang mga halaman na ito ay nakaligtas mula sa pre-glacial times.

Ang mga mananalaysay at arkeologo ay may sariling interes - ang Devil's City ay isang pamayanan sa literal na kahulugan - ipinakita ng mga paghuhukay na sa simula ng ating panahon ay mayroong isang pinatibay na pamayanan. Makakakita ka pa rin ng rampart at moat sa tuktok ng burol, ang gateway at mga sinaunang driveway ay hinuhulaan. Kahit na ang mga folklorist ay tinulungan ng "ChG" - kahit noong nakaraang siglo, sa mga nakapaligid na pamayanan, ang mga bersyon ng isang alamat na nauugnay sa lugar na ito, tungkol sa isang batang babae na nanlinlang sa Diyablo, ay naitala. Sinasabi ng tradisyon na ang batang babae, na pagod sa panliligalig ng Diyablo, ay pumayag na pakasalan siya sa kondisyon na ang "pinagkasal" ay magtatayo ng isang kastilyo sa kasal sa magdamag. Tinipon ng Diyablo ang lahat ng nakapalibot na masasamang espiritu at nagsimulang magtrabaho, ngunit ang nobya lamang ang nanlinlang sa kanya - ginising niya ang tandang bago pa magbukang-liwayway, at tumilaok siya. Ang marumi ay nagpasya na ang takdang oras ay natapos na, at ang palasyo ay nanatiling hindi natapos. Sa isang salita, ang lugar ay natatangi, at "ayon sa merito" ito ay matagal nang idineklara na isang natural na monumento ng lahat-ng-Russian na kahalagahan, at kamakailan ay kasama ito sa mga hangganan ng Ugra National Park.

Ang mga paglalarawan ng "ChG" ng huling siglo ay kapansin-pansing naiiba sa mga modernong. Ang mga tao noong ika-19 na siglo ay nakakita doon hindi lamang isang magulong tumpok ng mga bato, ngunit isang artipisyal na istraktura na matatagpuan sa tuktok ng isang bundok. Sa aklat na "Kasaysayan ng Simbahan sa loob ng Lalawigan ng Kaluga" mababasa natin:. Sa kasamaang palad, ang isang detalyadong paglalarawan na may mga scheme at sukat ng "gusali" na ito ay hindi pa natagpuan. Gayunpaman, dalawang pinagmumulan mula sa katapusan ng huling siglo ang pantay na naglalarawan sa "kamukha ng isang bahay" na nakatayo sa tuktok ng burol. Ang mga dingding nito ay nababalutan ng mga higanteng bato, tumubo ang mga puno sa loob at paligid nito, at sa isang gilid ay nakakabit ang isang bagay na parang balkonahe, na gawa rin sa malalaking bato. Direkta sa ilalim ng gusali ay mayroong isang malalim na kuweba na may mahabang daanan, na, ayon sa alamat, ay nakaunat hanggang sa Mabuting Monasteryo malapit sa bayan ng Likhvin.

Walang impormasyon tungkol sa layunin at oras ng pagtatayo ng istrukturang ito, alinman sa nakasulat o oral na mga mapagkukunan (maliban sa alamat ng pakikipagtugma ng Diyablo). Hindi ko man lang sila mahanap. Inaasahan ng mga lokal na istoryador noong ika-19 na siglo na tuklasin ng kanilang mga inapo ang misteryosong gusali, ngunit hindi ito nagawa. Isa pa, siya mismo ang nawala! Nasa simula na ng ating siglo, nawawala ang mga pagbanggit nito. Maraming beses kong sinipi ang mga paglalarawan ng "ChG" sa mga siyentipiko ng iba't ibang mga profile, at halos lahat ay nagkakaisa: dati, ang mga tao ay madilim, kumuha sila ng isang natural na tumpok ng mga bato para sa mga nilikha ng tao. Tila, ito ang pinakamadaling paraan upang mabilang, ngunit wala sa aking mga kausap ang nakatugon sa kahilingan: upang ipahiwatig sa "ChG" na lugar ang isang lugar, kahit na malayong angkop para sa isang inilarawan sa nakaraan, o katulad lang sa isang artipisyal. Wala siya dun! Talagang lahat ng bumisita sa "kasunduan" sa nakaraan ay mga idiot, kasama ang may-akda ng "Kaluga Provincial Gazette", na nagsulat noong 1891:.

Dahil ang opisyal na agham ay tahimik, ang mga amateurs - "anomalous" - ay bumaba sa negosyo. Ilang taon na ang nakalilipas nai-publish namin ang mga lumang paglalarawan ng "Devil's Castle", na nagsagawa ng ilang mga ekspedisyon sa "eksena ng aksyon", nakipag-usap sa mga lokal na residente. Ang gawain ay malayo pa sa tapos, gayunpaman, maraming mga katanungan ang nalinaw.

Hindi kapani-paniwala, ang lahat ng mga interesadong tao at organisasyon sa Kaluga ay walang alam tungkol sa pagkuha ng bato sa Cheertovoye, na huling isinagawa noong unang bahagi ng 50s. Walang mga dokumento tungkol dito, walang ibinigay na pahintulot na magtrabaho - samakatuwid, wala. Ito ang lohika. Gayunpaman, ang mga matatandang residente ng mga nakapaligid na pamayanan, nang walang sabi-sabi, ay nagsasabi na kapag ang isang bato ay kailangan para sa pagtatayo, ang lokal na administrasyon ng konstruksiyon ay nagpasya na dalhin ito sa pamayanan. Inilagay nila ang mga singil, pinasabog ang mga ito, kumuha ng ilang mga traktor na cart ng bato, nang biglang dumating ang isang utos upang ihinto ang aktibidad ng amateur: lumabas na ang bato ay hindi angkop para sa paggawa ng durog na bato. Nakahanap kami ng kaunting mga tao na nagtrabaho sa pagkuha ng bato - lahat sila ay mas mababang antas ng mga manggagawa: isang bulldozer driver, isang foreman, isang forester, mga manggagawa … Ang mga pagtatangka na magtanong sa mga lokal na "boss" ay hindi nagtagumpay - muli kaming tiniyak na walang mga operasyon sa pagmimina sa "ChG" It was. Hindi ko ipinapalagay na tiyak na sabihin, ngunit mayroon akong opinyon na hindi kumikita para sa isang tao na ibunyag ang impormasyon tungkol sa pagkasira ng isang natatanging lugar. Sa anumang kaso, may posibilidad akong magtiwala sa mga ordinaryong tao.

Ano ang, ayon sa kanila, sa "Diyablo" bago ang huling pagkawasak nito?

Mahigit 40 taon na ang lumipas, lahat ng ating impormante ay "may edad na", at ang kanilang memorya ay nabigo. Gayunpaman, inilarawan nila sa amin ang malalaking bato, ang laki ng isang bahay, na nakatayo sa isang burol at napapaligiran ng isang singsing na kanal, sinabi nila sa amin ang tungkol sa isang batong singsing ng mga patayong bato sa paanan nito, tungkol sa isang batong eskinita na humahantong mula sa burol. Halos lahat ng mga interlocutors ay naaalala ang malawak na underground corridors - na bumubuo ng isang kumplikadong labirint, sila ay humantong sa malalim sa mga bundok at, tila, ay pinutol ng artipisyal. Ang kanilang taas ay dalawang metro, at walang sinuman ang nakadaan sa mga piitan hanggang sa dulo - ang dahilan nito ay hindi lamang takot, kundi pati na rin ang makamandag na gas na pumuno sa kalaliman. Ngunit gayon pa man, naaalala pa rin ng mga nakasaksi ang mga batong mesa at mga bangko, mga hagdan pababa.

Bigyang-diin natin na ang mga lumang piitan ay walang kinalaman sa umiiral na maliit na grotto - ang pasukan sa kanila ay nasa ibaba, ang pampasabog na sumisira dito ay magpapakita sa atin ng pagbara ng maraming beses - gayunpaman, ito ay napigilan ng pagkakasakit ng impormante., o sa kakulangan ng transportasyon. Noong Nobyembre noong nakaraang taon, ang mga kaganapan ay dumating sa isang lohikal na pagtatapos - ang huling tao, posibleng naaalala ang eksaktong lokasyon ng pasukan sa lupa, namatay …

Mayroon ding mga totoong kweba na painting sa "ChG", na tila walang kinalaman sa mga modernong autograph tulad ng "Narito si Vasya." Sinabi nila na hindi pa nagtagal sa ilang mga bato ay makikita ang imahe ng mga palad at paa. Sa madaling salita, marami ang nawasak, ngunit walang nakakaalala sa "Devil's Castle". Anong problema? Kamakailan ay natagpuan namin ang mga lumang-timer na nag-aangkin na ang mga pagsabog ng apatnapung taon na ang nakalilipas ay walang halaga kung ihahambing sa mga gawa noong dekada thirties, nang sa loob ng anim na buwan isang bato ang dinala mula sa tract para sa pagtatayo ng isang riles. May mga indikasyon na kinuha nila ang sandstone mula sa "ChG" kahit na mas maaga - sa simula ng siglo. Kung ano ang mayroon kami, hindi namin iniimbak …

Bumalik tayo sa "ChG". Isang kamangha-manghang bato ang napanatili dito. Ito ay nakahiga sa tuktok ng burol at isang slab na may tuldok na mga depressions. Sa kasong ito, ang "mga tasa" ay likas na pinanggalingan - mga bakas ng mga fossilized na bato, gayunpaman, ang parehong lokasyon ng bato at ang data ng mga paghuhukay - isang sinaunang fireplace at mga shards na natuklasan malapit dito pinapayagan ang Kaluga archaeologist O. L. Proshkin upang gumawa ng isang palagay tungkol sa likas na katangian ng kulto ng bato - ang mga ritwal sa relihiyon ay ginanap dito, at ang pagkakaroon ng naturang lugar ng kulto ay hindi direktang nagpapatunay sa posibilidad ng pagkakaroon ng isang sinaunang megalithic complex dito.

Panahon na para sa mga awtoridad, gayundin para sa pamamahala ng pambansang parke, na ilagay ang tract sa ilalim ng proteksyon - kung sino ang hindi tumambay dito: mula sa mga bards hanggang sa (ayon sa mga kuwento ng mga pulis ng Kozelsk) na mga Satanista. At lahat ay nag-iiwan ng "mga bakas ng sibilisasyon" - mga fireplace at lata, hindi sa banggitin ang mga inskripsiyon sa mga bato. Inaasahan namin ang tulong ng mga sponsor at institusyong pang-agham - una sa lahat, kailangan namin ng transportasyon, geophysical equipment, gas analyzer.

Ngunit ang pinakamahalaga ay naghihintay tayo ng tugon mula sa lahat na nasa Devil's City bago ang dekada setenta, naghihintay tayo ng impormasyon mula sa mga nakibahagi sa mining operations. Hindi mo maibabalik ang nagawa mo, ngunit itatag man lang natin kung ano mismo ang nangyari sa "ChG" noon. Sumagot, ang mga manggagawa at inhinyero na nagmimina ng bato doon, ang kanilang mga inapo at mga kakilala lamang ay tutugon - lumipas ang oras, at hindi natin dapat hayaang mawala ang alaala ng mga kamangha-manghang istruktura kasama ang mga matatandang residente.

Gayunpaman, bumalik tayo sa Siberia, sa Urals.

Mga Megalith ng Urals. Petrogrom

Ang isa pang sinaunang megalith ay matatagpuan 30 kilometro mula sa Yekaterinburg at 250 kilometro mula sa Chelyabinsk, 3 kilometro sa hilaga-kanluran ng istasyon ng Iset. Tinatawag itong Rocks of Peter Gronsky o Petrogrom. Kinakatawan nila ang isang batong tagaytay, hanggang sa 15 metro ang taas, na umaabot mula kanluran hanggang silangan, ang hilagang dalisdis ay matarik, ang timog na dalisdis ay mas banayad.

Ipinaliwanag ng mga siyentipiko ang pinagmulan ng mga bato ng Petrogrom, tulad ng pinatibay na pamayanan ng Yekaterinburg Devil, sa pamamagitan ng natural na mga kadahilanan - weathering, erosion, atbp., at pinagtatalunan na ang pagkakahawig sa pagtula ng mga flat slab ay hindi sinasadya. Nagkataon ba? Maaari bang pumutok nang pantay-pantay ang mga monolitikong bundok?

Bukod dito, maaari bang magbigay ng impresyon ang pagmamason na ito na ito ay natunaw, na parang nalantad ito sa napakataas na temperatura, alinman bago sila ma-petrified o pagkatapos. Ito ba ay kinahinatnan ng ilang uri ng digmaan sa paggamit ng mga hindi pa nagagawang thermal weapon, posibleng nuclear, o ang paggamit ng tinatawag na "plasticine technology of the Gods", tulad ng iminungkahi ng mananaliksik ng St. Petersburg na si A. Sklyarov sa ang pagtatayo ng Peruvian at Bolivian megaliths? Wala pang nakakaalam ng sagot sa mga tanong na ito sa simpleng dahilan na walang nagsasagawa ng anumang pananaliksik sa paksang ito. Ang huling dalawang larawan ay ang Kyrman Rocks, na matatagpuan din hindi kalayuan sa Yekaterinburg. Malalaman pa ba natin kung anong klaseng Danila the master ang naglilok nitong Bulaklak na Bato?

Sa ngayon, ang mga bagay ng ganitong uri ay walang interes sa agham ng Russia. At ito ay naiintindihan, dahil ang makasaysayang agham ay hindi pa interesado sa isang makatotohanang pagtatanghal ng ating tunay na nakaraan. Ngunit kung minsan maaari itong maging nakakasakit. Alam ng lahat sa mundo ang mga pangalan ng mga dayuhang megalithic na bagay. Milyun-milyong tao ang pumunta, ang ilan ay sa France upang tumingin sa ilang menhirs, ang ilan sa England upang mahulog sa Stonehenge, sa kabila ng katotohanan na mayroong mga katotohanan ng pekeng nito sa Web, ang ilan ay pumunta sa Peru, Bolivia, Egypt at hinahangaan ang nag-iisang megalithic na mga gusali. doon at maingat na pag-aralan ang pamana ng mga sinaunang kabihasnan doon. Ngunit sa teritoryo ng Russia, sa Siberia, maraming beses na mas maraming mga bagay ang ganoon. Dito nagkaroon ng sibilisasyon, ang pinakalumang kilala sa mundo. Dito mayroong materyal para sa sampu at daan-daang mga arkeolohiko na pagtuklas sa isang planetary scale. Darating ang panahon na ang lahat ng ito ay pag-aaralan ng komprehensibo at walang kinikilingan, kung kailan ang lohika ng mga gumawa ng mga ganitong istruktura ay mauunawaan at tatanggapin natin. Samantala, hindi pa dumarating ang oras. Sa ngayon, ang hindi maikakaila na katotohanan ng pagkakaroon ng gawa ng tao na megalithic na mga bagay sa teritoryo ng Russia ay maiugnay sa aktibidad ng kalikasan.

Ngunit ano ang masasabi natin tungkol sa pinagmulan ng mga sinaunang bagay na ito, kung walang pinagkasunduan kahit tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng mga bato. Ang pinakalaganap na bersyon ay ang mga bato ay pinangalanan pagkatapos ng rebolusyonaryong Pyotr Gronsky. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga manggagawa doon, sa pamumuno ni Pyotr Gronsky, ay nagdaos ng mga pagpupulong, natutong bumaril, at nagtago ng mga armas dito. Gayunpaman, ang mga mananalaysay ay walang katibayan upang suportahan ang pagpipiliang ito. Ayon sa pangalawang bersyon, ang pangalan ay nabuo dahil ang bundok ay "pinili" ng kidlat, dahil mula sa mga batong ito ang madalas na dumarating na mga bagyo. Mas gusto ng mga tagasuporta ng bersyong ito na tawagan ang mga batong Petrogrom o Thunder-Stone.

Ang isa pang bersyon: ang mga bato ay pinangalanang gayon bilang parangal kay Peter the Thunderer, na itinuturing na patron ng mga metallurgist. At ang bersyon na ito ay hindi walang pundasyon. Ang katotohanan ay natuklasan ng mga arkeologo na ang mga tao ay nagsimulang mag-smelt ng metal sa mga megalith na ito noong 3 libong taon BC. at nag-export ng kanilang mga produkto na malayo sa mga Urals. Binuo nila ang kanilang mga kalan mula sa mga yari na sinaunang slab ng bato, at ang mga kalan mismo ay itinayo sa mga siwang ng mga bato upang makakuha ng natural na draft ng hangin. Una silang nagtunaw ng tanso, pagkatapos ay pinagkadalubhasaan nila ang paggawa ng tanso. Ang tinatawag na "Chud mines" ay kilala sa mga arkeologo, na tumatakbo mula ika-7 hanggang ika-3 siglo BC. Sa Petrogrom, natagpuan ng mga arkeologo ang isang buong kumplikadong pagmimina at metalurhiko, na binubuo ng 18 smelting furnaces, kung saan ang tanso ay natunaw at ang mga produkto ay ginawa mula dito, at nang maglaon ay mula sa pilak at non-ferrous na mga haluang metal. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga mangkok ng bato na inukit sa bato ay walang iba kundi mga forges na nagpapatunaw ng tanso. Tingnan ang isang maikling kuwento na "Mga mangkok ng bato - forges. Petrogrom"

Sa sanaysay na "Battle for the Stone Belt" Lev Sonin (magazine "Ural", No. 2, 1991) ay naglalarawan ng smelting production bilang mga sumusunod: Dagdag pa, ang may-akda ng sanaysay ay nagsasalita tungkol sa isang napaka-pinong pagkalkula ng engineering. Ang katotohanan ay ang tuktok ng Mount Petrogrom ay natatakpan ng maraming malalim at makitid na mga siwang. Ang mga kalan ay direktang inilagay sa ibabaw ng mga ito upang sila ay magamit bilang mga blower. Ang mga pamamaraan para sa pag-regulate ng direksyon at katumpakan ng supply ng hangin ay naisip din - sa pamamagitan ng isang sistema ng mga nozzle. Sa mahinahong panahon, ginamit din ang manu-manong supply ng hangin. Para dito, ang mga balahibo ay gawa sa katad at kahoy. Upang maalis ang mga bukol - isang tansong ingot - mula sa pugon, isang pader ng pugon, na binuo mula sa mas maliliit na bato, ay kailangang i-disassemble.

Sa bundok ng Petrogrom, ang mga sinaunang metalurgista, bilang karagdagan sa tanso, ay nakatanggap din ng pilak. Kasabay nito, ang isang orihinal na proseso para sa paghihiwalay ng mga non-ferrous na metal sa panahon ng smelting ay binuo. Para dito, ang mga apuyan ng mga hurno ay hindi itinayo mula sa luad, tulad ng karaniwang ginagawa sa ibang mga lugar, ngunit mula sa isang espesyal na "masa ng abo". Binubuo ito ng tatlong-kapat ng abo, hinugasan bago alisin ang alkalis mula dito, at isang-kapat ng nasunog na maliliit na buto ng hayop. Isang ikaapatnapung bahagi lamang ang luwad - para sa pagbubuklod ng masa. Ang lahat ng ito ay pinaghalo sa "kalahating tubig". Bago pa man ang mismong pagtunaw, ang mga pinuno noon ng mga apuyan ng mga hurno ay nagwiwisik ng pinong durog na buto. Ang mga apuyan ng mga hurno na inihanda sa ganitong paraan ay sumisipsip ng mga silver oxide. Pagkatapos ng paglamig, ang "masa ng abo" na ito ay nahiwalay sa natitirang tanso pagkatapos ibuhos at ginamit bilang mineral para sa pilak. Sa ganitong paraan, pinaghiwalay ng mga metalurgist ng Ural ang pilak mula sa tanso hanggang sa ika-18 siglo.

Para sa paghahambing, magbigay tayo ng gayong katotohanan, na nagpapatotoo kung saan nagmula ang sibilisasyon at sa anong direksyon. Iniuugnay ng mga arkeologo ang hitsura sa European na bahagi ng Russia ng smelting iron ores sa mga espesyal na ground-based blast furnace na may mga blowing hand bellow, noong ika-9 na siglo. AD Alalahanin natin na ang negosyong metalurhiko sa Urals ay lumitaw noong ika-3 milenyo BC.