Jomon - mga misteryo ng sinaunang kultura ng kapuluan ng Hapon

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga arkeologo mula sa Novosibirsk ay sinisiyasat ang pinagmulan ng sinaunang kultura ng kapuluan ng Hapon - ang jomon, na umiral sa Panahon ng Bato sa halos labindalawang libong taon. Isa sa mga pangunahing misteryo ng panahong iyon ay ang mataas na teknolohikal at kultural na antas na nakamit nang hindi umaasa sa agrikultura at pagpaparami ng baka. Ipinagpalagay na ang Jomon ay isang alternatibong landas ng sibilisasyon.

Dumating ang Panahon ng Bato sa Japan

Ang kultura ng Japan ay may matinding interes sa Kanluraning mundo. Ang kagalang-galang na saloobin ng mga Hapon sa kalikasan, arkitektura, perpektong nakasulat sa tanawin, mga materyal na palakaibigan sa kapaligiran at mga pamamaraan ng pamamahala, pilosopikal na pang-unawa sa kung ano ang nangyayari ay nakakahanap ng isang masiglang tugon sa puso ng mga taong may direktang kabaligtaran na mga halaga. Paano sila nakarating dito sa Land of the Rising Sun, kung saan nagmula ang gayong kamangha-manghang paraan ng pamumuhay at paraan ng pag-iisip? Sinusubukang sagutin ng arkeolohiya ang mga tanong na ito.

Sumasang-ayon ang mga siyentipiko na ang paninirahan ng kapuluan ng Hapon ay nagsimula sa pagtatapos ng Panahon ng Bato, mga apatnapung libong taon na ang nakalilipas (ang huling panahon ng Paleolithic). Ang mga tao ay malamang na dumating sa isla ng Honshu mula sa Korean Peninsula - ito ay pinatunayan ng pagkakatulad ng mga kasangkapang bato at radiocarbon dating.

"Ito ay medyo malamig na panahon, ang antas ng karagatan ay mas mababa kaysa ngayon, ang isla ng Hokkaido ay isang solong kabuuan kasama ang Sakhalin at bahagi ng Lower Amur, at ang Honshu, Shikoku at Kyushu ay isang isla - paleo-Honshu. Gayunpaman, kahit na sa pinakamababang antas ng karagatan, ang paleo-Honshu ay palaging nahihiwalay mula sa Korean Peninsula sa pamamagitan ng isang kipot, na nagmumungkahi ng paunang paninirahan ng kapuluan gamit ang transportasyon ng tubig. Ito ay ipinapahiwatig ng mga kasangkapang bato para sa pagproseso ng kahoy, na matatagpuan sa maraming bilang sa pinakaunang mga site sa Japan, "- paliwanag ni RIA Novosti Andrey Tabarev, Doctor of Historical Sciences, Pinuno ng Foreign Archaeology Sector ng Institute of Archaeology at Ethnography ng Siberian Branch ng Russian Academy of Sciences.

Ang mga unang migrante ay mga bihasang mangangaso, mangangalakal, at mangingisda. Napakabilis nilang pinagkadalubhasaan ang buong kapuluan, na pinadali ng kayamanan ng mga flora at fauna, isang kasaganaan ng mga mapagkukunan ng siliceous shale, jasper, volcanic glass (obsidian) - isang madiskarteng mahalagang hilaw na materyal para sa mga tao sa Panahon ng Bato.

Rebolusyong Pangkultura ni Jomon

Pagkalipas ng dalawang sampu-sampung milenyo, mga 14 na libong taon na ang nakalilipas, ang mga inapo ng mga unang naninirahan ay gumawa ng isang napakahalagang teknolohikal na tagumpay - lumipat sila sa paggawa ng mga pinggan mula sa lutong luwad, ang unang artipisyal na materyal, na minarkahan ang simula ng panahon ng Jomon.

"Ang panahong ito ay nahahati sa ilang mga panahon - inisyal, inisyal, maaga, gitna at huli (pangwakas). Humigit-kumulang walong libong taon na ang nakalilipas, ang mga imprint ng isang tinirintas na kurdon ang naging nangungunang pandekorasyon na elemento sa mga sisidlan. Ang kurdon sa Japanese ay" jomon. " doon. ay isang unti-unting paglipat sa isang semi-at pagkatapos ay sa isang laging nakaupo na pamumuhay, lumilitaw ang iba't ibang uri ng mga tirahan - lupa at semi-dugout at mga gusali, ang pagtatayo ng mga ritwal na complex ng bato ay nagsisimula, na marami sa mga ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. ang mga isla ng Hokkaido at sa hilagang-silangan ng Honshu - higit sa tatlong daan!" - patuloy ni Tabarev.

Ang pinaka sinaunang mga complex - mga hilera ng mga bato - ay lumilitaw walong libong taon na ang nakalilipas, pagkatapos - mga concentric na lugar na may linya na may mga boulder sa paligid ng gitnang bato. Halimbawa, ang Akyu monument sa Nagano prefecture ay sumasakop sa 55 libong metro kuwadrado at naglalaman ng higit sa isang daang libong mga bato, kabilang ang mga slab ng mga bato ng bulkan, sandstone, mga haligi ng bato na humahantong sa kalapit na Mount Tateshina.

Mga limang libong taon na ang nakalilipas, ang mga taong Jomon ay aktibong nagtatayo ng mga kumplikadong bato sa loob ng mga pamayanan. Sa partikular, ang Gosyono monument sa Iwate Prefecture ay tatlong malalaking nayon na may pitong daang tirahan. May dalawang bilog na may linya na may mga bato.

Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na konsepto, ang mga megalith, na kadalasang dinadagdagan ng mga istrukturang kahoy, ay nagsisilbi para sa mga layuning pangrelihiyon. Ang mga arkeologo ay nakahanap ng mga fragment ng palayok, mga pigurin ng mga tao at hayop, mga bagay na parang laruan, mga simbolo ng alaala (halimbawa, isang plaka na may mga bakas ng paa ng isang bata ay natagpuan sa monumento ng Yubunezawa II sa Iwate Prefecture), mga kasangkapang bato, mga libingan ng lupa na natatakpan ng mga slab ng bato, at mga urns na may mga labi ng mga bata at matatanda. Matingkad na kultural na mga marker ng jomon ay sekibo stone wands at dogu clay figurine, na sumisimbolo sa mga prinsipyo ng lalaki at babae, ayon sa pagkakabanggit.

Naniniwala ang mga siyentipiko na ang ilan sa mga ritwal na complex na ito ng bato (o mga bahagi ng mga ito) at mga istrukturang kahoy ay ginamit para sa mga layuning pang-astronomiya. Ang pinakatanyag ay ang Sannai Maruyama monument sa site ng isang malaking settlement na itinatag limang libong taon na ang nakalilipas. Mayroong tatlong-tiered na istraktura sa anim na kahoy na tumpok na may taas na dalawampung metro.

Kung paano sila dinala sa ibang mundo

"Ang mga taong Jomon ay may masalimuot at iba't ibang mga ritwal sa paglilibing, na sumasalamin sa parehong mga lokal na katangian ng mga grupo na naninirahan sa iba't ibang mga landscape zone, at ang malinaw na panlipunang pagsasapin-sapin ng lipunang Jomon - ang pagkakaroon ng isang tribal elite, klero, mandirigma, mangangalakal, lalo na ang mga dalubhasa. mga manggagawa, mangangaso, tagapagtayo at iba pa, "paliwanag ni Andrey Tabarev.

Ang problema ay ang mga lupa ng kapuluan ng Hapon ay napaka-acid, at ito ang may pinakamasamang epekto sa pangangalaga ng organikong bagay - anthropological na materyal, mga produktong kahoy, buto, sungay. Sa ganoong sitwasyon, ang mga hindi pangkaraniwang monumento, pangunahin ang mga tambak ng shell, ay nagiging lalong mahalaga.

"Matagal nang pinabulaanan ng mga eksperto ang ideya na ang mga shell heps ay isang akumulasyon lamang ng mga basura sa bahay at komersyal, isang basurahan. Sa panahon ng Jomon, lalo na sa kalagitnaan at huling mga panahon, ang mga shell ay nagsilbing libingan. May mga kagiliw-giliw na obserbasyon na nagmumungkahi na mayroon silang isang tiyak na hugis, naiiba sa mga geometrical na parameter at, nang naaayon, ay maaari ding ituring bilang mga monumental na istruktura, "ang sabi ng siyentipiko.

Dahil sa pagkasira ng organikong bagay sa mga lupa, ang DNA ng Jomon ay hindi pa napag-aaralan.

"Kamakailan lamang ay nagsimulang magbago ang sitwasyon - natuklasan ng mga kasamahan sa Hapon ang tungkol sa tatlumpung mahusay na napanatili na mga libing sa monumento ng Iyai sa Gunma Prefecture. Ngayon ang materyal ay pinoproseso, magkakaroon ng genetic analysis, may posibilidad na makakuha ng parehong mitochondrial at nuclear DNA," sabi ni Tabarev.

Ang mga libing sa Iyai monument, na humigit-kumulang 11 libong taong gulang, ay nabibilang sa pinakamaagang, orihinal na panahon ng Jomon at naglalarawan ng isang kawili-wili at hindi pa naiintindihan na ritwal para sa mga arkeologo - pagputol ng mga katawan ng namatay sa pelvic region at pagkatapos ay pagtula. ang mga skeleton sa anatomical order. Ito ay isang napakalinaw na halimbawa ng tradisyon ng pagmamanipula ng mga bahagi ng katawan o kalansay na laganap sa mga sinaunang kultura ng Pacific Basin - mula sa kapuluan ng Hapon hanggang Indonesia at mula sa Oceania hanggang sa baybayin ng Timog Amerika.

Isang espesyal na paraan

Ang mga siyentipiko mula sa Novosibirsk, sa tulong ng mga kasamahan mula sa Japan, ay nag-aaral ng kulturang Jomon nang higit sa sampung taon. Ang kanilang layunin ay maunawaan kung paano nabuo ang pagkakaiba-iba ng mga kultura ng Panahon ng Bato ng Pacific Basin, kung paano sila umangkop sa klima at iba pang natural na kondisyon. Sa taong ito, suportado ng Russian Science Foundation ang pananaliksik na may espesyal na grant.

"Sa mahabang panahon, ang paglipat mula sa pamumuhay ng pangangaso-gatherer tungo sa agrikultura at pag-aanak ng baka mga sampung libong taon na ang nakalilipas ay itinuturing na pangunahing modelo ng paglitaw ng mga sinaunang sibilisasyon, gamit ang halimbawa ng mga kultura ng Kanlurang Asya, sa gayon -tinatawag na Fertile Crescent.sa Turkish Kurdistan na may edad na higit sa 11 libong taon o ang kultong kumplikadong Karal, na lumitaw sa baybayin ng Peru humigit-kumulang limang libong taon na ang nakalilipas, ay nagpapahiwatig na marami pang gayong mga modelo. Si Jomon ay maaaring ituring na isa sa kanila, "naniniwala si Andrei Tabarev.

Ang modernong Japan ay anak ng dalawang modelo ng sibilisasyon: Silangan at Kanluran. Sa loob ng ilang dekada, ang bansa ay naging pinuno ng industriyal na mundo, habang pinapanatili ang orihinal na pundasyon ng sinaunang kultura.

"Tinatrato ng mga Hapon ang pamana ng kultura nang maingat at nakakaantig, kung saan ang panahon ng Jomon ay gumaganap ng isang espesyal na papel - mayroong mga pinagmulan ng kanilang pagsusumikap, isang espesyal na koneksyon sa kalikasan, ang kakayahang mamuhay sa pambihirang pagkakaisa," pagtatapos ng arkeologo.