Mga gumaganap ng pandaigdigang palsipikasyon

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2024-01-07 16:29

Minsan, ang pagtingin sa mga fresco, mga guhit, mosaic, mga ukit, "medieval" na mga libro, mga icon at iba pang mga dokumento na ibinigay bilang mga makasaysayang materyales upang kumpirmahin ang mga katotohanan ng kasaysayan, mahirap alisin ang pakiramdam na ito ay ilang uri ng mga guhit ng mga bata, o mga guhit ng mga baguhang artista. Ngunit hindi ito palaging nangyayari.

Halimbawa, ang mga painting ng mga Ruinist na pintor noong ika-17 siglo, gaya ng Pyrenees. Sa ganitong mga pagpipinta, ang mga antigong guho ay pininturahan ng mga kuwadro na may pinakamataas na kalidad, halos photographic na kalidad, na may wastong superimposed na kulay. Ang mga estatwa noong panahong iyon ay ipinapakita pa rin sa mga museo sa malaking bilang ng mga lungsod. Ang mga artistikong pagpipinta noong panahong iyon ay dumating sa amin sa mas katamtamang bilang, ngunit umiiral pa rin ang mga ito.

Kaya't bakit ang mga gawa ng panahong iyon ay may pinakamataas na kalidad, samantalang ang ating sibilisasyon ay umabot sa antas na ito lamang noong ika-20 siglo, at ang mga gawa ng Middle Ages ay hindi naiiba sa artistikong halaga. At ang lahat ng mga alalahanin na ito, una sa lahat, ang mga dokumento sa talaan at mga guhit sa kanila, na ngayon ay bumubuo ng batayan ng pundasyon ng modernong makasaysayang paaralan.

Ayon kay Oleg Pavlyuchenko, ang may-akda ng channel sa YouTube na AISPIK, ang sinaunang panahon at ang Middle Ages ay iisa at pareho, na nagtapos sa isang pandaigdigang sakuna noong ika-17 - ika-18 siglo, at sa mga guho ng sibilisasyong ito ng mga natitirang kinatawan nito, itinayo ang inter-flood. Ipinapalagay na ang antas ng pag-unlad ng sibilisasyong ito ay makabuluhang mataas. Ngunit ang sibilisasyong ito ay umiral sa medyo maikling panahon at nawasak ng baha noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. At ang mga nabubuhay na kinatawan ay nagtatayo ng ating umiiral na sibilisasyon sa ngayon.

Sinubukan ng bawat nabubuhay na sibilisasyon sa chain na ito na alisin ang mga bagahe ng mga makasaysayang kaganapan na nasa nakaraang sibilisasyon upang patunayan ang kanilang pag-angkin sa kapangyarihan at pamumuno. Una sa lahat, ang impormasyon tungkol sa istruktura ng estado ng dating pandaigdigang metropolis at, sa pangkalahatan, tungkol sa mga batas at tuntunin ng mundo ay sumailalim sa pagkawasak.

Noong 1828, sa pamamagitan ng utos ni Nicholas I, isang archaeographic na ekspedisyon ang itinatag, na ipinagkatiwala sa gawain ng pagkolekta ng mga mapagkukunan sa kasaysayan ng Russia. Ang naipon na materyal ay nai-publish mula 1841 hanggang 1863, pagkatapos ay 10 volume ang nai-print, pagkatapos ay ang publikasyon ay nasuspinde sa loob ng 22 taon. Ang sumunod na 10 tomo ay inilimbag mula 1885 hanggang 1914 mula 14 hanggang 23, at 10 ang pinalitan sa ilang kadahilanan. Ang tomo 24 ay inilathala lamang noong 1929, at mula 1949 ang mga tomo 25-43 ay nagsimulang ilathala. Ito ang tinatawag na koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Hiwalay, dapat tandaan ang unang yugto ng publikasyon mula 1841 hanggang 1863, nang ang unang 10 tomo ay nailathala. Ayon kay Oleg Pavlyuchenko, ang mga salaysay ay nai-publish, na inihanda bilang isang resulta ng mga gawa ni Miller, Schletzer at Bayer, ayon sa opisyal na kronolohiya, ito ay noong 30-60s ng ika-18 siglo.

Matapos ang gawain ni Miller, Schletzer at Bayer at European falsifiers, ang kronolohiya mula sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay maaaring ituring na tama, ginawa nila ang lahat ng kanilang maruming gawain, itinutulak ang lahat ng mga makasaysayang kaganapan, pag-alis ng buong panahon, pagpapadala ng mga panahon ng Middle Ages sa sinaunang panahon.

Kahit na sa panahon ng paghahari ni Peter I, ang lahat ng mga libro ay nakolekta mula sa buong Russia, halos sa sakit ng kamatayan, at sila ay ipinadala sa pamamagitan ng mga cart sa St. Isinulat muli ng mga Aleman ang ilang mga libro sa pamamagitan ng kamay, na isinalin ang mga ito mula sa Lumang Ruso sa Aleman, at ang ilan, halimbawa, tulad ng Radziwill Chronicle, tila tulad ng sa Ruso, ngunit ang kahulugan, siyempre, ay binago sa kanilang mga interes na Norman. Ang ilang bahagi ay muling isinulat, ang iba ay nawasak.

Ang ikalawang panahon ng paglalathala ng mga salaysay ng Ruso ay mula 1885 hanggang 1914, nang 10 - 23 na mga volume ang nai-publish. Ito ang bulto ng mga huwad na sinaunang salaysay, dokumento, kautusan, liham at lahat ng posible.

Isaalang-alang natin nang detalyado ang mga dokumentong napeke noong ika-18 siglo at nai-publish mula 1841 hanggang 1863.

• Listahan ng Nesterov. Ito ay isinalin ni Yazykov mula sa Aleman noong simula ng ika-19 na siglo.

• Listahan ng Laurentian. Natuklasan ni Musin - Pushkin sa simula ng ika-19 na siglo.
• Ang Pskov Chronicle. Inilathala ni Pogodin noong 1837 sa tatlong kopya. Ang natitira ay nai-publish noong 1851 sa kumpletong koleksyon ng mga salaysay.
• Listahan ng Radziwill. Ang orihinal ay nakuha noong 1760 mula sa Prussia sa Königsberg. Ito ang purong gawa nina Miller, Schletzer at Bayer. Bago iyon, tila isang kopya ang ipinakita kay Peter I
• Facial annalistic set. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ito ay pagmamay-ari ni Zosima, isang uri ng maharlikang Griyego at mangangalakal. Mula sa kung saan, tila, at napunta sa pang-agham na sirkulasyon. Bagaman mayroong impormasyon tungkol sa kanya noong 1786, nang siya ay inilipat mula sa aklatan ng pag-imprenta patungo sa aklatan ng synodal.
• Ang Kiev Chronicle, na inilathala noong 1908, at ang Chronicle ng North-Eastern Russia, na binago ni Kostomarov noong 80s ng ika-19 na siglo, ay mga purong remake ng huling bahagi ng ika-19 na siglo.

Sa karamihan ng mga natapos o bagong lumabas na mga talaan, lumitaw ang nakakatakot na mga guhit, mga scribbles, pati na rin ang mga pekeng "sinaunang" mapa na may mga baluktot na mga bangko at mga hangganan, na may petsang XIV-XVII na siglo.

Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang isa na gumuhit ng mga kard na ito ay hindi maaaring muling i-redraw mula sa sample na nakahiga sa harap niya at binaluktot ang lahat. Iminumungkahi nito na ang mga nag-redraw ng mga mapa ay walang kinalaman sa cartography. Ang mga ito ay ginawa ng mga amateurs.

Bakit nagkaroon ng ganoong diskarte ang mga falsifier - ang mga larawan ay hindi iginuhit ng mga propesyonal na artist, ang mga mapa ay hindi ginawa ng mga propesyonal na cartographer, at lahat ng mga teksto ay isinalin hindi ng mga propesyonal na tagapagsalin, bagama't sa panahon ng mga unang palsipikasyon, ang tunay na antas ng medyo mataas ang sibilisasyon.

Sino ang mga may gawa ng mga palsipikasyon? Nagtaglay sila ng kakaibang sigasig sa muling pagguhit ng malaking bilang ng mga makasaysayang dokumento, pati na rin ang sukat ng kanilang mga aksyon. Ang sukat na ito ay sumasaklaw sa halos buong mundo. Sila ay nakikibahagi sa muling pagguhit sa Europa, at sa Russia, at sa Turkey, maging sa Gitnang Asya at Iran. Sino ang mga taong ito?

Mga monghe! Isipin ang isang saradong komunidad kung saan mayroong isang tiyak na kapasidad para sa trabaho at kasipagan, ito ay madaling organisado, at higit sa lahat, karamihan sa lahat ng mga orihinal na dokumento ay itinatago ng komunidad na ito. Kasama sa prosesong ito ang mga monasteryo ng lahat ng konsesyon. Totoo, ang mga Muslim at Protestante ay walang mga monasteryo. Ngunit sa mga Muslim, ito ay ginawa ng mga mag-aaral ng madrassas, at ang mga Protestante, bilang mga ideologo ng kapitalismo, ay maaaring mag-utos nito sa panig mula sa parehong mga Katoliko.

Ang mga monghe, hindi bilang mga artista at cartographer, ngunit may malaking sigasig at maraming libreng oras, ay maingat na kinopya ang talagang sinaunang nakalimbag na mga libro sa pamamagitan ng kamay. Hindi rin propesyonal na isinalin ng mga monghe ang mga teksto. Ang pagsasalin mula sa Lumang Ruso sa Aleman, sa Latin, sa bago o sinaunang Griyego, ang mga monghe na hindi alam ang mga wika ay muling iginuhit at muling isinulat ang mga aklat, gamit lamang ang mga diksyunaryo.

Mga kaugnay na materyales: