Belarusian protesters: isang kasaysayan ng simbolismo

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Belarusian protesters at Lukashenka ay nagpapalipad ng magkakaibang mga bandila. Ang mga simbolo ng pambansa at Sobyet ay sumasalamin sa iba't ibang konsepto ng pag-unlad ng bansa.

Belarusian flag - isang pamana ng Middle Ages

Sa kauna-unahang pagkakataon, puti-pula-puti ang rosas sa isang flagpole noong tagsibol ng 1917, noong Marso - sa ibabaw ng gusali ng Belarusian Society for Aid to War Victims sa Petrograd. Ibinitin ito ng arkitekto at pampublikong pigura na si Claudius Duzh-Dushevsky, isang empleyado ng Lipunan. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang may-akda ng unang pambansang watawat ng Belarus. Ang mga Belarusian na nakatuon sa bansa ay umaasa noon na makamit sa bagong Russia ang karapatan sa kalayaan ng estado sa sariling pagpapasya ng mga tao at hinahanap ang kanilang orihinal na mga simbolo - para sa "hinaharap na independyenteng Belarus".

Ang mga puti at pulang kulay ay hindi lamang ang mga pangunahing kulay ng Belarusian folk art. Ang puti ay binibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng White Russia at kadalisayan, pula bilang pagsikat ng araw. Gayunpaman, ang pinakamahalagang bagay ay ang mga kulay na ito ay naroroon sa amerikana ng mga Belarusian na "Pahonya". Nilikha ni Duzh-Dushevsky ang kanyang watawat ayon sa panuntunang tinanggap noon sa Europa: ang watawat ay nakasalalay sa eskudo at hinihiram ang mga pangunahing kulay nito.

Eskudo de armas ng Grand Duchy ng Lithuania. Armorial 1575 Pinagmulan: Pinterest

Ang pilak na sakay sa iskarlata na parang ay ang sinaunang eskudo ng mga Gediminids at ang Grand Duchy ng Lithuania. Ito ay ginamit mula pa noong ikalawang kalahati ng ika-13 siglo. Ang napakaraming populasyon ng punong-guro ay binubuo ng mga Orthodox Eastern Slav, na nabuo na ang nasyonalidad ng Belarus sa modernong panahon, at samakatuwid ang Belarus ay walang mas kaunting mga karapatang moral sa "Pursuit" kaysa sa Lithuania. Sa paglipas ng panahon, lumakas ang Muscovy at nagsimulang siksikan ang Grand Duchy ng Lithuania. Ang mga sinaunang kanlurang lupain ng Russia (Belarusian) ay sa wakas ay ibinalik ng Imperyo ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, nang, kasama ng Prussia at Austria, hinati nito sa mga piraso ang Commonwealth.

Claudius Duzh-Dushevsky, 1941. Pinagmulan: nn.by

Ang matandang kabalyero ng Lithuanian sa isang pulang background ay nanatili pa rin sa lupain ng Belarus nang siya ay nasa ilalim ng "mataas na kamay ng tsarist". Ang "paghabol" ay naging sagisag ng mga lalawigan ng Vitebsk at Vilna, pati na rin ang higit sa dalawampung lungsod at isang bilang ng mga marangal na pamilya, at nakita bilang isang pambansang simbolo ng mga Belarusian. Kasama ang bagong watawat, ang coat of arm na ito ay opisyal na pinagtibay ng Belarusian People's Republic noong 1918 - isang pambansang estado na bumangon sa ilalim ng mga kondisyon ng pananakop ng republika ng mga tropang Aleman. Ito ay tumagal lamang ng ilang buwan. Hindi nagtagal umalis ang mga Aleman, at sa simula ng 1919 dumating ang mga Pula. Ang pambansang watawat (isang simbolo ng kalayaan) ay hindi angkop sa mga komunista, ito ay ipinagbawal at kalaunan ay pinalitan ng eskudo ng Sobyet at ang bandila ng sosyalistang Belarus.

Eskudo de armas ng Belarus, 1920−1926 Pinagmulan: ross-bel.ru

Sa loob ng mahabang panahon ang "Pogonya" at puti-pula-puti ay ginamit lamang ng mga Belarusian sa pangingibang-bansa at mga katuwang ng Belarusian noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang mga simbolo na ito ay pinagkalooban ng anti-Soviet na nilalaman. Maraming mga tao ang hindi gusto ang puti-pula-puti para dito, na, siyempre, ay hindi patas. Halimbawa, hindi ibibigay ng Russia ang tricolor nito dahil lang ginamit din ito ng mga Vlasovites, at hindi ibibigay ng mga Amerikano ang mga bituin sa bandila sa kadahilanang ang mga bituin ay nasa bandila ng Confederation.

Ang paghabol at ang puti-pula-puti ay muling nakatanggap ng opisyal na katayuan lamang sa katapusan ng 1991, nang sila ay pinagtibay bilang mga simbolo ng estado ng parlyamento ng Belarus. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ay hindi sila "nagtagal" nang matagal.

Sobyet-pambansang pakikibaka

Noong 1995, sa isang reperendum, pinili ng 75% ng mga Belarusian ang "bagong-lumang" coat of arms at flag - na-moderno na mga simbolo ng Sobyet ng BSSR, na pinagtibay noong 1951. Ang pagbabagong post-komunista sa Belarus, gaya ng ibang lugar, ay napakasakit. Marami ang nagnanais na bumalik sa katatagan, kaayusan, ang "malakas na kamay" ng estado. Sinamantala ng bagong halal na Pangulo na si Alexander Lukashenko ang mga damdaming ito at iminungkahi na magpatibay ng isang modernisadong amerikana ng sandata at watawat ng Sobyet - nang walang martilyo at karit, ngunit pula na may berdeng guhit at ang Rising Sun folk ornament na burdado noong 1917 ng isang magsasaka. babaeng Matryona Markevich (ngayon lamang ito ay pulang pattern sa isang puting background kasama ang puti sa pula, tulad ng bago 1991).

Watawat ng Belarus 1995 Pinagkunan: wikipedia.org

Alexander Lukashenko, 1996 Pinagmulan: m.sputnik.by

Di-nagtagal pagkatapos ng reperendum, ang kapangyarihan ng pangulo ay nagsimulang magkaroon ng isang awtoritaryan na karakter. Makalipas ang isang taon, naging super-presidential republic ang bansa. Sinabi ni Lukashenko: “… ang mga tao ng Belarus ay malinaw at walang alinlangan na nagpahayag ng kanilang sarili sa mahahalagang isyu ng higit na pag-unlad ng ating estado at lipunan. Ang mga lumang anti-pambansang simbolo ay tinanggihan at ang "bagong-luma", iyon ay, ang luma, kung saan iniuugnay ng karamihan sa mga mamamayan ng Belarus ang kanilang buhay at ang kasaysayan ng Inang-bayan …"

Pagkatapos, noong 1995, nanalo ang mga halaga ng Sobyet at ang watawat ng Sobyet. Sila ay nauugnay sa "malakas na executive ng negosyo", "estista" at "ang huling diktador ng Europa" na si Lukashenko. Ang pagsalungat, na nagbabahagi ng mga halaga na karaniwang tinatawag na European (kalayaan, tuntunin ng batas, kumpetisyon sa pulitika), ay sumasalungat sa kanila sa mga ideya at istilo ng Lukashenka, at sa parehong oras ay itinaas ang puting-pula-puting bandila. Ang simbolo ng Sobyet ay pinupuna at pinipintasan. Ang makata na si Grigory Borodulin ay nagsalita nang balintuna at makulay tungkol sa kung paano "naaakit" ang mga Belarusian sa sosyalistang imperyo at simbolismo: "Vidats, maliit tayo, / Ano ang pinag-uusapan natin, / Ano ang pinag-uusapan natin, nahuhulog tayo sa Muslim flags, / Z palitbyuro Ivanisty”.

Sa mga kalye ng Minsk, Agosto 2020 Pinagmulan: gazeta.ru

Gayundin. Pinagmulan: nn.by

Ang kapalaran ng kanilang mga simbolo ay nakasalalay sa kung aling paraan ang pinipili ngayon ng mga Belarusian. Ang "Belay, chyrvonai, belay" ay bumalik na sa mga kalye ng Minsk at iba pang mga lungsod.

Pinagmumulan ng

• Zagoruiko M. V. Mga simbolo ng estado ng Belarus: kasaysayan at kahulugan // Genesis: pananaliksik sa kasaysayan. 2015, No. 1.
• Lyalkov I. Almanac "Mga Lolo". Isyu Blg. 2. Mga Simbolo ng Estado ng Belarus (Kasaysayan at Kasalukuyan) [maxpark.com]