Edukasyon sa postura sa gitna ng aristokratikong klase

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang postura ay ang harapan ng kaluluwa. Marahil ay walang ganoong minamaliit na mapagkukunang pangkalusugan bilang isang malusog na pustura. Sa pamamagitan ng pagpapatibay ng tamang pustura, agad kang nakakakuha ng pagtaas sa testosterone, pagbaba sa cortisol, at pagtaas ng antas ng serotonin at dopamine. Ang mga lalaki ay mas mukhang lalaki at ang mga babae ay mas mukhang pambabae. Tumayo sa harap ng salamin at madaling ituwid.

Pero bakit nga ba napakaraming taong baluktot ang likod? Ang katotohanan ay ang pustura ay pangunahing kinokontrol ng mga walang malay na proseso, na batay sa pagpapalaki, mga pattern ng paggalaw at marami pa. Iyon ang dahilan kung bakit ang pustura ay kailangang pangalagaan nang mahabang panahon o kumilos sa antas ng pagwawasto sa mga pattern ng walang malay na paggalaw. Ngayon sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa tradisyonal na aristokratikong edukasyon sa postura. Ang wastong postura ay naging katangian hindi lamang ng aristokrasya, kundi ng buong lipunan. Kung ikaw ay isang may sapat na gulang, huwag masiraan ng loob, mayroong isang mahusay na online na kurso na "Healthy Posture", na mayroon ding higit pang mga artikulo sa paksa ng postura.

Postura, hitsura, kalusugan at katayuan

Marami na ang nasabi tungkol sa mga katangiang ito ng pustura. Ang paraan ng posisyon ng iyong katawan ay nakakaapekto (kadalasang hindi mahahalata) sa maraming iba't ibang mga proseso, mula sa lalim ng iyong boses hanggang sa iyong katapangan. Ang kabaligtaran ay totoo rin: kahit gaano ka kaganda, ang mahinang postura ay maaaring makasira sa lahat. Ang postura ay salamin ng mga antas ng dopamine at serotonin, at kapag bumagsak ang mga ito, nagiging mahirap ang pustura. Ang tamang postura ay ginagawang makinis at maganda ang mga galaw, at magaan at matatag ang lakad. Nais ko ring iguhit ang iyong pansin sa di-berbal na kahulugan ng pustura: sa kalikasan, kapwa sa mga tao at sa mga hayop, mayroong isang walang malay na panuntunan: ang isang taong may mahinang pustura ay hindi sinasadya na sumusunod sa isang tao na may tamang pustura. Ang isang taong nakayuko at nakayuko ang ulo ay itinuturing na namamalimos, nagkasala, malungkot, nabibigatan sa mga problema, hindi masyadong malusog, nakakainis.

Ang mga salitang san, dignitary, posture ay may iisang pinanggalingan. Pati na rin ang salitang Belarusian na "post", o "become", "stateliness". Ang salitang "postura" sa wika ay nagmula sa salitang-ugat na "-san". Kapag ang konseptong ito ay direktang nauugnay sa uri ng aktibidad. Ang mga taong may tiwala sa sarili na may mataas na posisyon (dignidad) ay tinawag na marangal - taliwas sa mga magsasaka na nakakuba sa pisikal na paggawa. Ngayon, ang isang malusog na pustura ay hindi konektado sa isang trabaho, ngunit marami itong masasabi tungkol sa kalusugan ng isang tao, ang kanyang panloob na mundo at saloobin patungo sa labas ng mundo.

Ang di-berbal na kahulugan ng pustura ay binibigyang-diin ng katagang "kamahalan". Ang tangkad sa pagkakaroon ng ilang mga panlabas na tampok (postura, taas, mahusay na posisyon ng ulo) ay, gayunpaman, ang kakayahang "dalhin ang sarili" nang may dignidad. V. I. Dal, tinukoy ang magandang postura bilang kumbinasyon ng pagkakaisa, kamahalan, kagandahan at sinipi ang salawikain: "Walang postura - kabayo - baka." Ang nanginginig na mga binti at isang baluktot na likod ay maaaring makasira sa impresyon ng magandang mukha ng isang batang babae. Sa kabaligtaran, ang isang magaan na lakad at isang payat na pigura ay "pakinisin" ang mga di-kasakdalan ng isang pangit na mukha. Ipinakilala ng tanyag na mananaliksik ng Ingles na si Charles Darwin (1880) sa kanyang aklat na "Emotions of People and Animals" ang konsepto ng "Posture Reflex": "Ang ilang mga paggalaw at postura (kung minsan sa isang malaking lawak) ay may kakayahang pukawin ang kaukulang mga emosyon. … Kumuha ng isang malungkot na pose, at pagkaraan ng ilang sandali ay magiging malungkot ka … Ang mga emosyon ay nag-uudyok sa paggalaw, ngunit ang paggalaw ay pumupukaw din ng mga emosyon."

Postura, tindig, istatismo- Ito ay isa sa mga pangunahing layunin ng pisikal na edukasyon mula noong sinaunang panahon. Ginamit ng mga Griyego ang terminong areté. Ang Areté ay tumutukoy sa isang estado kung saan ang isang tao ay nasa pinakamataas na punto ng kanyang intelektwal at pisikal na pag-unlad. Kasabay nito, ang eksklusibong pagkakaisa ng kaluluwa, katawan at isip ay nagpapahintulot sa iyo na makamit ang areté at tamasahin ang buhay nang lubos. Si O. Spengler ay may kawili-wiling pahayag na ang sinaunang etika ay walang iba kundi ang etika ng pustura. Samantala, ang isang tao ay maaaring magsalita tungkol sa "etika ng postura" hindi lamang kaugnay ng sinaunang panahon. Ang Romano-Germanic chivalry ay nabuo din sa isang etika ng postura; at ang icon ay mahalagang biswal na etika ng pustura. Ang marangal na kultura noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo, na nakatuon sa chivalry at Orthodoxy, ay nabuo sa isang malaking lawak bilang isang etika ng postura.

Ang atensyong ito sa pustura ay lubos na nahayag sa aristokratikong edukasyon. Ang mga patakaran ng panahong iyon ay obligadong alagaan ang isang magandang pustura. Ito ay pinaniniwalaan na ang tindig, nakatayo, pustura ay isang mahalagang katangian ng personal na dignidad, karangalan, "ambisyon". Dati, ang postura ng isang tao ay ginagamit upang husgahan ang pagiging ganap ng isang tao, ang kanyang edukasyon at kayamanan. Ang tradisyonal na klasikal na edukasyon ng maharlika ay nagbigay ng isang perpektong pamamaraan para sa paglutas ng problema ng pustura. Ang lahat ay tinuruan mula sa pagkabata na patuloy na makisama sa mga aralin sa sayaw, karera ng kabayo at fencing.

Ngunit sa anumang uri ng lipunan, ang etika ng postura ay sapilitan para sa ilan at bawal para sa iba. Sa mga despotismo ng mga unang sibilisasyon, ang etika ng postura ay sinundan ng isang tao - isang despot (hari, shah, raja, emir, atbp.). Sa sinaunang lungsod, kasing dami ng mga despot ang mga bahay sa lungsod, kaya ang bawat may-ari ng bahay (ecos) ay may karapatan sa dignidad. Sa Romano-Germanic chivalry, kapwa ang pinuno ng iskwad ng militar (duke, hari) at mga sikat na mandirigma ay may karapatang mag-postura. Naturally, ang mga umaasang estate o etnikong minorya ay walang karapatan sa postura - kahit na nagkaroon sila ng access sa literacy at edukasyon. Inutusan sila ng batas na ibaba ang kanilang mga ulo sa harapan ng mga marangal na ginoo, yumuko at yumuko ang kanilang mga likod. Hanggang ngayon, sa antas ng hindi malay, nakikita natin ang posisyon na ito ng katawan bilang isang pagpapakita ng pagsusumite.

Sa panahon ngayon, mas ginagamit ang postura bilang instrumento ng pagkaalipin. Sa sistema ng modernong edukasyon - ang paraan ng pag-unlad nito sa kasaysayan: aralin sa silid-aralan, lecture-seminar - ang postura ng mga mag-aaral sa silid-aralan ay gumaganap ng isang mahalagang papel bilang isang salik sa pagdidisiplina. Ang mga batang nag-aaral ay tinuturuan na mag-isip nang hindi gumagalaw, at mag-isip sa posisyong nakaupo. Samantala, ang posisyong nakaupo, na labis na hinahamak sa sinaunang kultura, ay hindi natural, lalo na para sa mga taong may iba't ibang kulturang etniko at iba't ibang uri ng ugali. Ang isang solong postura bilang isang kinakailangan sa pagdidisiplina ng paaralan ng masa ay nag-aayos ng kamalayan, na nagbubunga ng kawalang-kilos ng "wika ng katawan" - ang pangunahing substrate ng kultura. Naturally, hindi ito nananatiling walang pandaigdigang negatibong kahihinatnan para sa kultura ng buong lipunan.

Ang pagkasira ng tradisyonal na aristokratikong kultura ay humantong sa paghihiwalay ng "postura" mula sa "pag-aalaga." Ang problema sa postura ay unang lumitaw bilang isang pangunahing problema sa kultura sa paglitaw ng "bagong mayaman" mula sa mga usurers ("mga banker") at "mga libreng negosyante" - mga residente ng Burges ("burghers", "bourgeois"). Ang burges ay hindi isang marangal na tao - at hindi posible na magkaroon ng postura alinman sa pera o edukasyon. Ang etika ng pustura, tulad ng nangyari, ay batay sa isang espesyal na pakiramdam ng dignidad ng tao, na nabuo sa kasaysayan ng personal na katapangan, paglilingkod, ang pagkakaroon ng tinatawag na "karanasan sa malapit na kamatayan" (mga laban, pagsisimula). Ang burges ay matapang, mapanganib, ngunit, gayunpaman, hindi marangal. Sa tagumpay ng kulturang burgis, natapos ang etika ng postura. Ang pangyayaring ito, at hindi kung ano pa man, ang gumuhit ng isang matalim na linya sa pagitan ng dalawang haligi ng pedagogy: "edukasyon" at "pag-aalaga." Ang edukasyon ay hindi nangangailangan ng "postura", habang ang edukasyon na walang "postura etika" (sa isang antas o iba pa) ay hindi umiiral.

Nakapagtataka na sa Britain ang magandang postura ay isang kinakailangan para sa pagtanggap ng maharlika. Ayon kay Thomas Smith, “isang taong nag-aral ng mga batas ng kaharian saanman, nag-aral sa mga unibersidad, na dalubhasa sa liberal na agham at, sa madaling salita, maaaring mamuhay nang walang ginagawa nang hindi nagpapakahirap sa paggawa at magkakaroon ng postura., mga responsibilidad at uri ng isang maginoo, siya ay tatawaging master, dahil ito ang titulo na ibinibigay ng mga tao sa Esquires at iba pang mga ginoo. Binigyan ng collegium of heralds ang naturang tao ng bagong-imbentong coat of arms at titulo para sa isang bayad.

Edukasyon ng postura ng aristokrasya

Ang edukasyon ng pustura sa mga bata mula sa mga privileged na klase ay pamamaraang isinagawa sa pamamagitan ng mga aktibidad tulad ng mga aralin sa sayaw, pagsakay sa kabayo, eskrima, pagsasanay sa retorika, etiketa, gayundin ang ugali ng seremonyal na komunikasyon. Upang turuan ang tamang postura sa mga institusyong pang-edukasyon para sa mga marangal na bata, iba't ibang mga pamamaraan ang ginamit. Ang mga batang babae ay tinuruan na panatilihing mataas ang kanilang mga ulo, hindi palaging tumingin sa kanilang mga paa, upang matutong pagsamahin ang mga talim ng balikat, "upang alisin ang tiyan".

Naalala ni Prinsipe IM Dolgoruky: Nag-aral ako ng wikang Aleman, nag-aral ng dalawang taon at hindi nagpapatigas ng salita; ang maluwalhating Matecin ay nagturo sa akin ng pagbabakod - at nagsimula akong magtrabaho bilang isang eskrimador; itinuwid nina Missoly at Grange ang aking mga binti - at sumayaw ako. mabuti.

Ang panlabas na tindig ay nakamit din sa pamamagitan ng matibay na diktat. Kailangang literal na sundan ng governess ang mga mag-aaral at ulitin nang walang katapusang: "Manatili nang tuwid." Kinakailangan na tiyakin na ang mga bata ay lumakad nang walang pag-ugoy, nang walang pag-waddling, hindi sila tutuntong sa kanilang mga takong, ngunit sa kanilang mga daliri sa paa. Tumayo sila nang tuwid, “nang hindi itinataas ang kanilang mga ulo sa kanilang mga balikat,” na tumitingin “nang may paggalang sa isa na kanilang kausap”; nakaupo nang hindi nakabitin ang kanilang mga binti, hindi nakakrus ang kanilang mga paa, hindi isinandal ang kanilang mga siko sa mesa.

Para sa magandang postura, lalo na mahalaga para sa mga batang babae, ang governess, na halos hindi nagsisimula sa kanyang mga tungkulin, ay unang nagsuot ng corset sa mag-aaral. Ito ay pinaniniwalaan na dapat itong gawin nang hindi lalampas sa pitong taong gulang, kung hindi man ay hindi magkakaroon ng manipis na baywang. Na may mga palatandaan ng pagyuko sa isang korset, dapat itong maglakad sa buong orasan, kahit na matulog dito. Ang ilang mga kababaihan ay nasanay na at pagkatapos ay natulog silang naka-korset sa buong buhay nila. (Siyempre, ito ay isang hindi malusog na pamamaraan). Nawastong postura at mga espesyal na pagsasanay: paglalakad sa paligid ng silid na ang mga talim ng balikat ay pinagsama at ang mga kamay ay nakahawak sa likod; na may makapal na libro sa kanyang ulo; araw-araw na labinlimang minutong nakahiga na nakadapa sa sahig, atbp. Bilang resulta, ang isang magandang ugali na babae mula sa isang "simpleng" babae sa buong buhay niya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang madaling lakad at isang tuwid, tulad ng isang palo, likod, bilang pati na rin ang paraan ng palaging pag-upo ng tuwid, hindi nakasandal sa isang upuan - kahit na sa walumpung taong gulang.

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nagsimulang magsalita ang mga guro tungkol sa indibidwal na pagpapalaki, tungkol sa pangangailangan na itaas ang isang may malay na personalidad na may sariling katangian mula sa isang bata. Ang mga bagong pamamaraang pang-edukasyon, nang hindi kinansela ang panlabas na "tindig", kung wala ito, tulad ng pinaniniwalaan pa rin, maaaring walang disenteng tao, gayunpaman ay nagbigay ng higit na pansin sa moral at mental na aspeto ng edukasyon. Ngayon sinubukan nilang bigyang-katwiran ang "pagdadala" para sa mga bata, na nagpapaliwanag kung bakit dapat kumilos ang isang tao sa ganitong paraan at hindi kung hindi man, na sinasabi, halimbawa: "Ang isang karapat-dapat na tao ay dapat magkaroon ng kaayusan sa paligid - sa kanyang ulo, sa negosyo, sa silid, sa isang suit, sa asal. "…

Ang pagsasayaw bilang isang mahalagang elemento ng dynamic na postura

Dati ay pinaniniwalaan na kung mas mataas ang sinasakop ng isang tao sa lipunan, dapat ay mas perpekto ang kanyang pananalita, asal, at hitsura. Kasabay nito, ang hari ay lampas sa kompetisyon, wala siyang kapantay. Ang sayaw ay ang pinakamataas na anyo ng paggalaw; samakatuwid, ang hari ay obligadong sumayaw nang mas mahusay kaysa sa iba. Ganyan si Louis XIV, na namangha sa kanyang mga kasabayan sa kanyang kahanga-hangang tindig at ganda ng kanyang mga kilos. Ang isa sa pinakamahalagang desisyon sa pulitika sa simula ng paghahari ni Louis XIV ay ang utos sa paglikha ng Academy of Dance: numero at pagsasanay na may mga sandata, at, samakatuwid, ito ay isa sa pinaka ginustong at kapaki-pakinabang sa Ating maharlika. at iba pa,na may karangalan na lumapit sa Amin, hindi lamang sa panahon ng digmaan sa Aming mga hukbo, kundi pati na rin sa Aming mga libangan sa mga araw ng kapayapaan …"

Ang mga gawain ng master ng sayaw ay turuan hindi lamang kung paano sumayaw, kundi maging malaya sa lipunan, na gumalaw nang madali at natural. Samakatuwid, maraming pansin ang binayaran sa mga bows at curtsies, ang pagbuo ng isang magandang postura, ang posisyon ng mga braso at binti, kahit na isang espesyal, "disente sa lipunan" na ekspresyon ng mukha. Ito ay kung paano ito inilarawan sa isang aklat-aralin sa sayaw noong unang bahagi ng ika-19 na siglo: "Ang mga mata, na nagsisilbing salamin ng ating kaluluwa, ay dapat na katamtaman na bukas, na nangangahulugang kaaya-ayang saya. Ang bibig ay hindi dapat nakabuka, na nagpapakita ng isang satirical o masama init ng ulo, at ang mga labi ay matatagpuan na may kaaya-ayang ngiti na nagpapakita ng mga ngipin."

Mula sa maagang pagkabata, ang mga bata ay tinuruan na sumayaw upang ang mga maharlika sa hinaharap ay makontrol ang kanilang mga katawan, panatilihin ang kanilang sarili na tiwala at komportable. Ang mga guro ng sayaw - mga master ng sayaw - ay napaka-demanding, at para sa maraming mga bata, lalo na sa mga lalaki, ang mga aralin sa koreograpia ay naging isang mabigat na tungkulin. Sa huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo, ang sayaw, kasama ang mga banyagang wika at matematika, ay isa sa pinakamahalagang paksa sa kurikulum ng maharlika. "Nang umalis ako sa Moscow, sinabi sa akin ng aking tiyuhin na pagbutihin ang aking sarili sa Pranses at matuto ng Aleman, matematika at sayaw," paggunita ni MA. Dmitriev. Mayroon pa ngang mga panlalaking korset, nakapagpapaalaala sa mga babae at pinipilit ang "mas malakas na kasarian" upang lalong higpitan ang tiyan at ituwid ang mga balikat. Ang isa pang bahagi ng palikuran na nakaimpluwensya sa pustura ay ang mataas at matigas na kwelyo. Isang stand-up na kwelyo, na mahigpit na nakatakip sa leeg mula sa sinturon sa balikat hanggang sa baba, na walang pinipili at ginawa mong tuwid ang iyong leeg at ulo.

Ang ilang mga modernong hukbo ay aktibong gumagamit ng mga klase ng sayaw upang bumuo ng kanilang mga sundalo. Kaya, ang mga mandirigma ng ika-25 na dibisyon ng hukbo ng South Korea ay naka-istasyon sa Phaju, sa tabi ng hangganan ng Hilagang Korea, isa sa mga pinaka-nababantayan sa mundo. 100 kilometro lamang ang layo ng Seoul, ang kabisera ng South Korea, at isang kinatawan ng Korean National Ballet ang pumupunta sa unit bawat linggo upang magbigay ng mga master class para sa mga sundalo. Ang opisyal na layunin ng mga pagsasanay na ito ay upang mapawi ang stress ng militar. "Ang ballet ay nangangailangan ng pisikal na lakas at tibay, nakakatulong na palakasin ang mga kalamnan, nagpapataas ng flexibility, at nagwawasto ng postura. Marahil ay hindi ka maniniwala, ngunit tinulungan kami ng balete na maghanda para sa pagpasa sa mga pamantayan, "sigurado ang kanilang kumander.

Quote:

Prinsesa E. R. Pinalaki ni Dashkova ang isang mahirap na babaeng Ingles at inanyayahan ang dancemaster na si Lamiral na sumayaw sa kanya, kung saan sinabi niya sa pulong: "Narinig ko na nagtuturo ka na sumayaw ayon sa pamamaraan ni Madame Didlot, talagang gusto ko ang kanyang pamamaraan, dahil si Madame Didlo ay napaka nakikibahagi sa pag-aayos ng katawan. Tingnan mo ako: Ako ay isang matandang babae, ngunit dinadala ko pa rin ang aking sarili nang tuwid, tulad ng isang payat na 18-taong-gulang na batang babae; nang sa aking kabataan natuto akong sumayaw kasama ang dancemaster ng korte na si Peak, pinananatili niya ako sa loob ng mahabang panahon sa isang minuet à la René, at ngayon, nang hindi itinutuwid ang katawan at mga binti, tinuturuan nila ako ng iba't ibang mga sayaw. Dinala ni Countess Anna Alekseevna Orlova mula sa England ang isang Scottish na sayaw na tinatawag na Ecossaise at ibinigay ito sa guro ng sayaw na si Yogel, na ngayon ay bumaha sa lahat ng sayaw na ito; talaga, nakakatuwang panoorin ang mga binibini, nakayuko na parang matandang babae sa nayon, nakahawak sa paa sa paraang uwak, paa at paa, at tumatalon na parang magpies. Hinihiling ko sa iyo, M. G., na turuan ang aking mag-aaral ng mas mahabang minutong a la René; baka medyo boring sa kanya, pero pagkatapos nun, mamahalin siya, at magkakaroon ng oras para sa iba pang sayaw."

Edukasyon ng postura sa mga kababaihan

Sa sikat na Smolny, ginugol ng mga kabataang maharlika ang halos buong araw sa pagsasayaw. Ang lahat ng iba pang mga aktibidad ay patuloy na sinasagisag ng matinding pisikal na ehersisyo. Mula sa isang maagang edad, ang mga batang babae ay palaging kailangang maging maayos, panoorin ang kanilang sariling mga ekspresyon ng mukha, lakad at pustura. Ang malaking kahalagahan ay nakalakip sa pagkuha ng isang "aristocratic" na postura, na itinuturing na hindi lamang isang "visiting card" ng mga maharlikang babae, kundi pati na rin isang garantiya ng kalusugan. Ang postura ay itinuwid sa tulong ng mga espesyal na ehersisyo, ang mga batang babae ay regular na pinilit na humiga sa sahig, marami sa kanila ang nakasuot ng corset. Ang pangunahing bagay ay ang paraan ng pag-uugali ng tama ay dapat na naging isang ugali. Mahigpit na sinunod ito ng mga tagapamahala, hindi pinapayagan ang kanilang mga ward na magpahinga kahit isang minuto. Sa pisikal, ang mga batang babae ay hindi pinalaki, sa kabaligtaran, sinubukan nilang initin at palakasin ang kanilang mga katawan sa lahat ng posibleng paraan.

Mga advanced na tagapagturo at postura

Maraming mga natitirang guro at tagapagturo ang nagbigay din ng malaking kahalagahan sa edukasyon ng postura. Kung maingat mong susuriin ang mga pahina ng lahat ng mga aklat ng A. S. Makarenko, makikita natin na ang isa sa mga pinakakaraniwang salita ay ang pustura. Sa pamamagitan ng Makarenko, ang postura ay parehong kagandahan ng isang binata, ang kagandahan ng kanyang mga galaw, at ang pagpapalakas ng gulugod, at ang batayan ng kalusugan. Ang pisikal na edukasyon sa komunidad ay isinagawa nang may pag-iisip at komprehensibo. Maraming pansin ang binayaran sa pagsulong ng pisikal na kultura at isang malusog na pamumuhay sa wall press. Nakabuo din ito ng isang buong sistema ng iba't ibang mga kumpetisyon sa palakasan sa athletics, sports at outdoor games, chess, football at winter sports.

Ang kahalagahan ng edukasyon sa postura

Ang mga kilusang panlipunan, lalo na ang malakas sa Amerika, ay nakaapekto rin sa postura. Kaya sa simula ng ika-20 siglo, ang Posture League ay nabuo sa Estados Unidos, at ang lipunan ay literal na nakuha ng maraming payo at rekomendasyon sa pagbuo ng tamang posisyon ng katawan. Nagsimula silang magbayad ng pansin sa mga kasangkapan sa paaralan, lumitaw ang mga tagapagturo ng pisikal na pag-unlad. Ang mga dedikadong toolkit ay nagpapahintulot sa mga guro na masuri ang postura ng mga mag-aaral, at dose-dosenang mga distrito ang lumahok sa mga programa sa postura, kabilang ang libu-libong mga bata. Ang mga may maling postura o skeletal deformities ay ipinadala sa mga espesyal na klase sa pagwawasto.

Ang mga Amerikanong nasa gitnang uri tulad ni John Adams ay nag-aalala tungkol sa postura at posisyon ng katawan, upang ang mga relasyon sa lipunan ay hindi naabala ng isang hindi naaangkop, nakayuko. Sa buong ika-19 na siglo, ang mga bagong pamantayan ng postura ay naging bahagi ng pangangalaga at edukasyon ng mga bata, na tumutulong sa kanila na lumaki bilang mga kagalang-galang na mamamayan. Ang tamang postura ay nauugnay sa disiplina sa sarili. Sinuportahan din ng mga doktor ang kilusang ito, na itinuturo na ang tamang postura ay mahalaga para sa mabuting kalusugan. Sa maraming elite na paaralan, ang postura ay patuloy na isang mahalagang pokus. Ang wastong postura ay naging katangian hindi lamang ng aristokrasya, kundi ng buong lipunan.

Militar na tindig

Ang isang malusog, matatag na postura ay isang mahalagang elemento ng isang propesyonal na hukbo ngayon. Ang edukasyon at pagwawasto ng postura ay tradisyonal na kasama sa kurso ng pagsasanay para sa mga tauhan ng militar ng halos lahat ng hukbo sa mundo. Halimbawa, ang 1946 US Combat Manual ay nagsasabing Ang magandang postura ay napakahalaga para sa isang sundalo. Una, ang isang sundalo ay madalas na hinuhusgahan sa pamamagitan ng kanyang hitsura - ang isang tao na may magandang postura ay higit na kahawig ng isang mahusay na sundalo, mas nakakakuha siya ng atensyon ng iba. Pangalawa, ito ay isang pangkalahatang tinatanggap na sikolohikal na katotohanan na ang magandang postura ay nauugnay sa mabuting moral - ang isang taong may magandang postura ay nakadarama ng mas mahusay at mas tiwala. Ang isang taong may mahinang pustura ay hindi makakaramdam ng sobrang tiwala, kaya naman nagkakaroon sila ng negatibo at hindi komportable na pustura. Pangatlo, ang magandang postura ay nagpapahintulot sa katawan na gumana nang mas mahusay.

Bilang karagdagan sa kakayahang magpatibay ng isang postura, mahalaga na mapanatili ito. Ang United States Air Force Guard of Honor ay dapat palaging mapanatili ang isang postura, may militar na tindig, kahit na ang isang goma na sisiw ay lumitaw sa harap ng kanilang mukha, na gumagawa ng malakas na ingay. Ang pagsusuri sa manok ng goma ay isinasagawa ng mga instruktor sa US Air Force Honor Guard School. Kaya, patuloy nilang sinusubok ang mga rekrut para sa katatagan. Kung sakaling hindi makapasa sa pagsusulit na "manok", kung ang mga estudyante ay tumawa o hindi tumayo, sila ay magbabayad ng multa.

Konklusyon

Siguraduhing magtrabaho sa iyong pustura - ito ay isang mahalagang bahagi ng maayos na pag-unlad ng isang tao. Ang mahusay na online na kurso na "Healthy Posture" ay makakatulong sa iyo dito, mayroon ding higit pang mga artikulo sa paksa ng pustura.