Mga alamat tungkol sa Labanan ng Yelo

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Para sa marami, ang labanan, ayon sa mga salaysay na naganap noong Abril 5, 1242, ay hindi gaanong naiiba sa mga kuha mula sa pelikula ni Sergei Eisenstein na "Alexander Nevsky". Pero totoo nga ba?

Ang Labanan sa Yelo ay talagang naging isa sa mga pinakamatunog na kaganapan noong ika-13 siglo, na sinasalamin hindi lamang sa "domestic", kundi pati na rin sa mga Western chronicles.

At sa unang tingin ay tila mayroon tayong sapat na bilang ng mga dokumento upang masusing pag-aralan ang lahat ng "bahagi" ng labanan.

Ngunit sa mas malapit na pagsusuri, lumalabas na ang katanyagan ng makasaysayang balangkas ay hindi ginagarantiyahan ang komprehensibong pag-aaral nito.

Kaya, ang pinakadetalyadong (at pinaka binanggit) na paglalarawan ng labanan, na naitala na "mainit sa landas," ay nakapaloob sa Novgorod First Chronicle ng mas lumang edisyon. At ang paglalarawang ito ay mahigit 100 salita lamang ang haba. Ang iba pang mga sanggunian ay mas maigsi.

Bukod dito, kung minsan ay nagsasama sila ng parehong eksklusibong impormasyon. Halimbawa, sa pinaka-makapangyarihang mapagkukunang Kanluranin - ang Elder Livonian Rhymed Chronicle - walang salita tungkol sa katotohanan na naganap ang labanan sa lawa.

Ang buhay ni Alexander Nevsky ay maaaring ituring na isang uri ng "synthesis" ng maagang mga sanggunian sa salaysay sa banggaan, ngunit, ayon sa mga eksperto, sila ay isang akdang pampanitikan at samakatuwid ay maaaring gamitin bilang isang mapagkukunan lamang na may "mahusay na mga paghihigpit."

Kung tungkol sa mga makasaysayang gawa noong ika-19 na siglo, pinaniniwalaan na hindi sila nagdala ng anumang panimula na bago sa pag-aaral ng Labanan ng Yelo, higit sa lahat ay muling pagsasalaysay kung ano ang nakasaad na sa mga talaan.

Ang simula ng ika-20 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ideolohikal na muling pag-iisip ng labanan, nang ang simbolikong kahulugan ng tagumpay laban sa "German-knightly aggression" ay na-highlight. Ayon sa istoryador na si Igor Danilevsky, bago ang paglabas ng pelikula ni Sergei Eisenstein na "Alexander Nevsky", ang pag-aaral ng Battle on the Ice ay hindi pa kasama sa mga kurso sa lecture sa unibersidad.

Ang mito ng nagkakaisang Russia

Sa isipan ng marami, ang Labanan ng Yelo ay isang tagumpay ng nagkakaisang hukbong Ruso laban sa mga puwersa ng mga krusaderong Aleman. Ang ganitong "pangkalahatan" na ideya ng labanan ay nabuo na noong ika-20 siglo, sa mga katotohanan ng Great Patriotic War, nang ang Alemanya ang pangunahing karibal ng USSR.

Gayunpaman, 775 taon na ang nakalilipas, ang Labanan ng Yelo ay isang "lokal" sa halip na isang pambansang salungatan. Noong ika-13 siglo, ang Russia ay dumaan sa isang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso at binubuo ng humigit-kumulang 20 independyenteng pamunuan. Bukod dito, ang mga patakaran ng mga lungsod na pormal na kabilang sa isang teritoryo ay maaaring magkaiba nang malaki.

Kaya, ang de jure, Pskov at Novgorod ay matatagpuan sa lupain ng Novgorod, isa sa pinakamalaking yunit ng teritoryo ng Russia noong panahong iyon. Sa katunayan, ang bawat isa sa mga lungsod na ito ay isang "awtonomiya", na may sariling interes sa politika at ekonomiya. Nalalapat din ito sa mga relasyon sa pinakamalapit na kapitbahay sa Eastern Baltic.

Isa sa mga kapitbahay na ito ay ang Catholic Order of the Swordsmen, pagkatapos matalo sa Labanan ni Saul (Siauliai) noong 1236, ay sumali sa Teutonic Order bilang Livonian Land Master. Ang huli ay naging bahagi ng tinatawag na Livonian Confederation, na, bilang karagdagan sa Order, kasama ang limang Baltic bishoprics.

Sa katunayan, ang Novgorod at Pskov ay mga independiyenteng lupain, na, bukod dito, ay magkagalit sa isa't isa: Si Pskov sa lahat ng oras ay sinubukan na alisin ang impluwensya ng Novgorod. Hindi maaaring pag-usapan ang anumang pagkakaisa ng mga lupain ng Russia noong ika-13 siglo

- Igor Danilevsky, dalubhasa sa kasaysayan ng Sinaunang Rus

Tulad ng nabanggit ng istoryador na si Igor Danilevsky, ang pangunahing dahilan ng mga salungatan sa teritoryo sa pagitan ng Novgorod at Order ay ang mga lupain ng mga Estonians na nakatira sa kanlurang baybayin ng Lake Peipsi (ang medieval na populasyon ng modernong Estonia, sa karamihan ng wikang Ruso. Ang mga salaysay ay hinuhulaan sa ilalim ng pangalang "Chud"). Kasabay nito, ang mga kampanyang inayos ng mga Novgorodian ay halos hindi nakakaapekto sa mga interes ng ibang mga lupain sa anumang paraan. Ang pagbubukod ay ang "hangganan" na Pskov, na patuloy na sumasailalim sa mga paghihiganti ng mga Livonians.

Ayon sa mananalaysay na si Aleksey Valerov, tiyak na kailangan na sabay na labanan ang parehong pwersa ng Order at ang mga regular na pagtatangka ng Novgorod na salakayin ang kalayaan ng lungsod na maaaring pilitin si Pskov noong 1240 na "buksan ang mga pintuan" sa mga Livonians. Bilang karagdagan, ang lungsod ay seryosong humina pagkatapos ng pagkatalo sa Izborsk at, siguro, ay hindi kaya ng pangmatagalang paglaban sa mga crusaders.

Ang pagkakaroon ng pagkilala sa kapangyarihan ng mga Aleman, umaasa si Pskov na ipagtanggol laban sa mga pag-angkin ng Novgorod. Gayunpaman, ang sapilitang pagsuko ni Pskov ay walang pag-aalinlangan.

- Alexey Valerov, mananalaysay

Kasabay nito, ayon sa Livonian Rhymed Chronicle, noong 1242 ay walang ganap na "hukbong Aleman" sa lungsod, ngunit dalawang Vogt knight lamang (marahil ay sinamahan ng maliliit na detatsment), na, ayon kay Valerov, ay gumanap ng hudisyal. gumagana sa mga kontroladong lupain at sumunod sa mga aktibidad ng "lokal na administrasyong Pskov".

Dagdag pa, tulad ng alam natin mula sa mga salaysay, ang prinsipe ng Novgorod na si Alexander Yaroslavich, kasama ang kanyang nakababatang kapatid na si Andrei Yaroslavich (ipinadala ng kanilang ama, si Vladimir prinsipe Yaroslav Vsevolodovich) ay "pinaalis" ang mga Aleman mula sa Pskov, pagkatapos nito ay ipinagpatuloy nila ang kanilang kampanya, pumunta " sa chud" (ibig sabihin, sa mga lupain ng Livonian Landmaster).

Kung saan sila ay sinalubong ng pinagsamang pwersa ng Order at ng Dorpat bishop.

Ang alamat ng laki ng labanan

Salamat sa Novgorod Chronicle, alam natin na ang Abril 5, 1242 ay isang Sabado. Ang lahat ng iba pa ay hindi masyadong prangka.

Nagsisimula na ang mga paghihirap kapag sinusubukang itatag ang bilang ng mga kalahok sa labanan. Ang tanging mga numero sa aming pagtatapon ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga pagkalugi sa hanay ng mga Germans. Kaya, ang unang salaysay ng Novgorod ay nag-uulat tungkol sa 400 namatay at 50 bilanggo, ang Livonian rhymed chronicle - na "dalawampung magkakapatid ang nanatiling napatay at anim ang nabihag."

Naniniwala ang mga mananaliksik na ang mga datos na ito ay hindi kasing kontrobersyal na tila sa unang tingin.

Naniniwala kami na kapag kritikal na tinatasa ang bilang ng mga kabalyero na napatay sa Labanan ng Yelo, na iniulat sa Rhymed Chronicle, dapat tandaan na ang tagapagtala ay hindi nagsasalita tungkol sa mga pagkalugi ng hukbong crusader sa pangkalahatan, ngunit tungkol lamang sa bilang ng mga napatay na "kapatid na kabalyero", ibig sabihin, tungkol sa mga kabalyero - ganap na miyembro ng utos

- mula sa aklat na "Mga nakasulat na mapagkukunan tungkol sa Labanan ng Yelo" (Runners Yu. K., Kleinenberg I. E., Shaskolsky I. P.)

Sumasang-ayon ang mga mananalaysay na sina Igor Danilevsky at Klim Zhukov na ilang daang tao ang lumahok sa labanan.

Kaya, sa bahagi ng mga Aleman, ito ay 35-40 na magkakapatid na kabalyero, mga 160 bnechtes (sa karaniwan, apat na tagapaglingkod bawat isang kabalyero) at mga mersenaryong Estonian ("chud na walang bilang"), na maaaring "palawakin" ang detatsment ng isa pa. 100-200 sundalo… Kasabay nito, ayon sa mga pamantayan ng siglo XIII, ang naturang hukbo ay itinuturing na isang medyo seryosong puwersa (siguro, sa panahon ng kasagsagan, ang maximum na bilang ng dating Order of the Sword Bearers, sa prinsipyo, ay hindi lalampas sa 100-120 mga kabalyero). Ang may-akda ng Livonian Rhymed Chronicle ay nagreklamo din na mayroong halos 60 beses na higit pang mga Ruso, na, ayon kay Danilevsky, kahit na isang pagmamalabis, ay nagmumungkahi pa rin na ang hukbo ni Alexander ay higit na nalampasan ang mga puwersa ng mga crusaders.

Kaya, ang maximum na bilang ng Novgorod city regiment, ang princely squad ni Alexander, ang Suzdal detachment ng kanyang kapatid na si Andrei at ang Pskovite na sumali sa kampanya ay halos hindi lumampas sa 800 katao.

Alam din natin mula sa mga salaysay na ang German detachment ay itinayo ng isang "baboy".

Ayon kay Klim Zhukov, malamang na hindi ito isang "trapezoidal" na baboy, na nakasanayan nating makita sa mga diagram sa mga aklat-aralin, ngunit isang "parihaba" (dahil ang unang paglalarawan ng isang "trapezoid" sa mga nakasulat na mapagkukunan ay lumitaw lamang sa ika-15 siglo). Gayundin, ayon sa mga istoryador, ang tinantyang laki ng hukbo ng Livonian ay nagbibigay ng mga batayan upang pag-usapan ang tradisyonal na pagtatayo ng "gonfalon hound": 35 kabalyero, na bumubuo sa "gonfalon wedge", kasama ang kanilang mga yunit (hanggang sa 400 katao sa kabuuan).

Kung tungkol sa mga taktika ng hukbong Ruso, binanggit lamang ng Rhymed Chronicle na "ang mga Ruso ay mayroong maraming riflemen" (na, tila, ang bumubuo sa unang pormasyon), at na "ang hukbo ng mga kapatid ay napalibutan."

Wala na tayong alam tungkol dito.

Ang lahat ng mga pagsasaalang-alang tungkol sa kung paano binuo nina Alexander at Andrei ang kanilang iskwad ay mga haka-haka at kathang-isip na nagmumula sa "common sense" ng mga nagsusulat.

- Igor Danilevsky, dalubhasa sa kasaysayan ng Sinaunang Rus

Ang alamat na ang isang mandirigmang Livonian ay mas mabigat kaysa sa isang Novgorod

Mayroon ding stereotype ayon sa kung saan ang kasuotan ng militar ng mga sundalong Ruso ay maraming beses na mas magaan kaysa sa Livonian.

Ayon sa mga istoryador, kung ang pagkakaiba sa timbang ay, ito ay lubhang hindi gaanong mahalaga.

Sa katunayan, sa magkabilang panig, ang mga eksklusibong armadong mangangabayo ay lumahok sa labanan (pinaniniwalaan na ang lahat ng mga pagpapalagay tungkol sa mga infantrymen ay ang paglipat ng mga katotohanang militar ng mga kasunod na siglo sa mga katotohanan ng ika-13 siglo).

Sa makatuwirang paraan, kahit na ang bigat ng isang kabayong pandigma, hindi kasama ang nakasakay, ay sapat na upang masira ang marupok na yelo ng Abril.

Kaya, may katuturan ba sa ganitong mga kondisyon na mag-withdraw ng mga tropa dito?

Ang alamat ng labanan sa yelo at ang nalunod na mga kabalyero

Bigo natin kaagad: walang paglalarawan kung paano nahulog ang mga kabalyerong Aleman sa yelo sa alinman sa mga unang talaan.

Bukod dito, ang Livonian Chronicle ay naglalaman ng medyo kakaibang parirala: "Sa magkabilang panig, ang mga patay ay nahulog sa damo." Ang ilang mga komentarista ay naniniwala na ito ay isang idyoma na nangangahulugang "mahulog sa larangan ng digmaan" (bersyon ng medyebal na mananalaysay na si Igor Kleinenberg), ang iba - na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kasukalan ng mga tambo na nagmula sa ilalim ng yelo sa mababaw na tubig, kung saan ang labanan naganap (bersyon ng istoryador ng militar ng Sobyet na si Georgy Karaev, na ipinapakita sa mapa).

Tulad ng para sa salaysay ay binanggit na ang mga Aleman ay hinihimok "sa yelo", ang mga modernong mananaliksik ay sumasang-ayon na ang Labanan sa Yelo ay maaaring "hiram" ang detalyeng ito mula sa paglalarawan ng huling Labanan ng Rakovorskoy (1268). Ayon kay Igor Danilevsky, ang mga ulat na pinalayas ng mga tropang Ruso ang kaaway ng pitong milya ("sa baybayin ng Subolichi") ay lubos na makatwiran para sa laki ng labanan sa Rakhor, ngunit kakaiba ang hitsura nila sa konteksto ng labanan sa Lake Peipsi, kung saan ang ang distansya mula sa baybayin hanggang baybayin ay nasa dapat na lugar ang labanan ay hindi hihigit sa 2 km.

Sa pagsasalita tungkol sa "Crow Stone" (isang heograpikal na palatandaan na binanggit sa ilan sa mga chronicle), binibigyang-diin ng mga istoryador na ang anumang mapa na nagsasaad ng isang partikular na lugar ng labanan ay walang iba kundi isang bersyon. Kung saan eksaktong nangyari ang masaker, walang nakakaalam: ang mga mapagkukunan ay naglalaman ng napakakaunting impormasyon upang makagawa ng anumang mga konklusyon.

Sa partikular, ang Klim Zhukov ay batay sa katotohanan na sa panahon ng mga arkeolohiko na ekspedisyon sa rehiyon ng Lake Peipsi, walang isang "nagpapatunay" na libing ang natagpuan. Iniuugnay ng mananaliksik ang kakulangan ng katibayan hindi sa gawa-gawa na katangian ng labanan, ngunit sa pagnanakaw: noong ika-13 siglo, ang bakal ay lubos na pinahahalagahan, at hindi malamang na ang mga sandata at baluti ng mga namatay na sundalo ay maaaring maging ligtas hanggang sa araw na ito.

Ang mito ng geopolitical na kahalagahan ng labanan

Sa pananaw ng marami, ang Battle of the Ice ay "nakatayo nang mag-isa" at halos ang tanging "aksyon-puno" na labanan sa panahon nito. At talagang naging isa ito sa mga makabuluhang labanan ng Middle Ages, na "nagsuspinde" sa salungatan sa pagitan ng Russia at ng Livonian Order sa halos 10 taon.

Gayunpaman, ang XIII na siglo ay mayaman sa iba pang mga kaganapan.

Mula sa punto ng view ng isang pag-aaway sa mga crusaders, kasama nila ang labanan sa mga Swedes sa Neva noong 1240, at ang nabanggit na Labanan ng Rakovor, kung saan ang nagkakaisang hukbo ng pitong pamunuan ng North Russian ay sumalungat sa Livonian Land Mastership at Danish. Estland.

Ang Chronicler ng Novgorod ay hindi nagpalaki kapag inilalarawan ang Labanan ng Rakovorsk noong 1268, kung saan ang pinagsamang pwersa ng ilang mga lupain ng Russia, na sila mismo ay nagdurusa ng matinding pagkalugi, ay nagdulot ng matinding pagkatalo sa mga Germans at Danes: "ang labanan ay kakila-kilabot, na parang walang mga ama. ni hindi nakita ng mga lolo"

- Igor Danilevsky, "Ang Labanan ng Yelo: Pagbabago ng Imahe"

Gayundin, ang XIII na siglo ay ang oras ng pagsalakay ng Horde.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga pangunahing labanan sa panahong ito (ang Labanan ng Kalka at ang pagkuha ng Ryazan) ay hindi direktang nakakaapekto sa North-West, sila ay makabuluhang naimpluwensyahan ang karagdagang pampulitikang istraktura ng medyebal na Russia at lahat ng mga bahagi nito.

Bilang karagdagan, kung ihahambing natin ang sukat ng mga pagbabanta ng Teutonic at Horde, kung gayon ang pagkakaiba ay kinakalkula sa libu-libong mga sundalo. Kaya, ang maximum na bilang ng mga crusaders na lumahok sa mga kampanya laban sa Russia ay bihirang lumampas sa 1000 katao, habang ang tinantyang maximum na bilang ng mga kalahok sa kampanyang Ruso mula sa Horde ay hanggang sa 40 libo (bersyon ng istoryador na si Klim Zhukov).