Sa papel ng kalakalan ng alipin sa Europa sa pagsasama-sama ng pagkaatrasado ng mga mamamayang Aprikano

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Upang talakayin ang kalakalan sa pagitan ng mga Aprikano at mga Europeo na naganap sa loob ng apat na siglo bago ang kolonyal na pamamahala ay sa katunayan ay talakayin ang kalakalan ng alipin. Bagaman, sa mahigpit na pagsasalita, ang isang Aprikano ay naging alipin lamang nang makapasok siya sa isang lipunan kung saan siya nagtrabaho bilang isang alipin.

Bago iyon, siya ay unang isang malayang tao, at pagkatapos ay isang bilanggo. Gayunpaman, makatarungang pag-usapan ang tungkol sa kalakalan ng alipin, na nagpapahiwatig ng transportasyon ng mga bihag na Aprikano sa iba't ibang bahagi ng mundo, kung saan sila nanirahan at nagtrabaho sa pag-aari ng mga Europeo. Ang pamagat ng seksyong ito ay sadyang pinili upang maakit ang pansin sa katotohanang iyon lahat ng transportasyon ay isinagawa ng mga Europeo sa mga pamilihang kontrolado ng mga Europeo, at ito ay para sa interes ng kapitalismo ng Europa at wala nang iba pa. Sa Silangang Aprika at Sudan, maraming lokal na residente ang nahuli ng mga Arabo at ibinenta sa mga mamimiling Arabo. Sa mga aklat sa Europa, ito ay tinatawag na "Arab slave trade". Samakatuwid, dapat itong sabihin nang walang pag-aalinlangan: nang dinala ng mga Europeo ang mga Aprikano sa mga mamimiling Europeo, ito ay ang "European na kalakalan ng alipin".

Walang pag-aalinlangan, na may ilang mga pagbubukod - tulad ng Hawkins [1] - Ang mga mamimili ng Europa ay nakakuha ng mga bilanggo sa baybayin ng Africa, at ang palitan sa pagitan nila at ng mga Aprikano ay kinuha ang anyo ng kalakalan. Malinaw din na ang alipin ay madalas na ibinebenta at muling ibinenta habang siya ay lumipat mula sa hinterland patungo sa daungan ng pag-alis - at ito rin ay kinuha ang anyo ng kalakalan. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang proseso kung saan ang mga bilanggo ay dinala sa lupain ng Africa, sa katunayan, ay hindi isang kalakalan. Nangyari ito sa pamamagitan ng mga labanan, panlilinlang, pagnanakaw at pagkidnap. Kapag sinusubukang suriin ang epekto ng kalakalan ng alipin sa Europa sa kontinente ng Africa, napakahalagang mapagtanto na ang sinusuri ay resulta ng karahasan sa lipunan, hindi kalakalan sa anumang karaniwang kahulugan ng salita.

Marami ang nananatiling hindi malinaw tungkol sa kalakalan ng alipin at ang mga kahihinatnan nito para sa Africa, ngunit ang pangkalahatang larawan ng pagiging mapanira nito ay malinaw. Maipakikita na ang pagiging mapangwasak na ito ay isang lohikal na kahihinatnan ng paraan ng pagdadala ng mga bihag sa Africa. Ang isa sa mga hindi malinaw na punto ay ang sagot sa pangunahing tanong tungkol sa bilang ng mga African na na-export. Sa mahabang panahon, ang problemang ito ay naging paksa ng haka-haka. Ang mga pagtatantya ay mula sa ilang milyon hanggang mahigit isang daang milyon. Ang isang kamakailang pag-aaral ay nagmungkahi ng isang bilang ng 10 milyong mga Aprikano na nakarating nang buhay sa Amerika, mga isla ng Atlantiko at Europa. Dahil ang bilang na ito ay isang maliit na halaga, agad itong kinuha ng mga iskolar ng Europa na nagtataguyod ng kapitalismo at ang mahabang kasaysayan ng mga kalupitan sa Europa at higit pa. Ang maximum underestimation ng kaukulang mga numero ay tila sa kanila ay isang magandang panimulang punto para sa whitewashing ng European alipin kalakalan. Ang katotohanan ay ang anumang pagtatantya ng bilang ng mga Aprikano na na-import sa Amerika batay lamang sa mga nakasulat na mapagkukunan na dumating sa atin ay hindi maiiwasang isang mas mababang hangganan, dahil mayroong isang malaking bilang ng mga tao na may personal na interes sa lihim na kalakalan ng mga alipin. (at may data na ipinagkait). Gayunpaman, kahit na ang mas mababang limitasyon na 10 milyon ay kinuha bilang batayan sa pagtatasa ng epekto ng pang-aalipin sa Africa, ang mga makatwirang konklusyon mula dito ay dapat pa ring humanga sa mga nagsisikap na bawasan ang karahasan na ginawa laban sa mga Aprikano mula 1445 hanggang 1870.

Ang anumang pagtatantya ng kabuuang bilang ng mga Aprikano na bumaba sa Amerika ay kailangang dagdagan, simula sa isang pagkalkula ng rate ng pagkamatay sa panahon ng transportasyon. Ang Transatlantic, o “Middle Way,” gaya ng tawag dito ng mga mangangalakal ng alipin sa Europa, ay kilalang-kilala sa rate ng namamatay nito kahit saan mula 15 hanggang 20%. Maraming pagkamatay sa Africa ang nangyari sa pagitan ng paghuli at pagpasok, lalo na kapag ang mga bilanggo ay kailangang maglakbay ng daan-daang milya patungo sa baybayin. Ngunit ang pinakamahalagang bagay (ibinigay ang katotohanan na ang digmaan ang pangunahing pinagmumulan ng muling pagdadagdag ng mga bilanggo) ay ang tantiyahin ang bilang ng mga taong napatay at napinsala sa kurso ng paghuli sa milyun-milyong bihag na ligtas at maayos. Ang kabuuang bilang ay maaaring matantya nang maraming beses na mas malaki kaysa sa milyun-milyong dumating sa pampang sa labas ng Africa, at ang figure na ito ay magpapakita ng bilang ng mga Aprikano na direktang inalis mula sa populasyon at mga produktibong pwersa ng kontinente bilang resulta ng pagtatatag ng kalakalan ng alipin sa Europa.

Ang malaking pagkawala ng mga produktibong pwersa ng Africa ay higit na kapahamakan dahil ang malulusog na kabataang lalaki at babae ay iniluluwas sa unang lugar. Mas gusto ng mga mangangalakal ng alipin ang mga biktima sa pagitan ng edad na 15 at 25, at pinakamaganda sa lahat ay 20; sa sex ratio ng dalawang lalaki sa isang babae. Ang mga Europeo ay madalas na kumukuha ng napakabata mga bata, ngunit napakabihirang mga matatanda. Dinala nila ang iba't ibang bahagi ng pinakamalusog, lalo na ang mga may sakit na bulutong at nakakuha ng kaligtasan sa isa sa mga pinakanakamamatay na sakit sa mundo.

Ang kakulangan ng data sa laki ng populasyon ng Africa noong ika-15 siglo ay nagpapalubha sa anumang siyentipikong pagtatangka upang masuri ang mga resulta ng pag-agos nito. Gayunpaman, ito ay malinaw na sa kontinente, sa panahon ng mga siglong gulang na kalakalan ng alipin, walang kapansin-pansing pagtaas ng populasyon na naobserbahan sa ibang bahagi ng mundo. Malinaw, dahil sa pag-export ng milyun-milyong tao sa edad ng panganganak, mas kaunting mga bata ang ipinanganak kaysa sa maaari nilang magkaroon. Bilang karagdagan, mahalagang maunawaan na ang transatlantic na ruta ay hindi lamang ang channel para sa kalakalan sa Europa sa mga aliping Aprikano. Ang pangangalakal ng alipin sa buong Indian Ocean ay tinawag na "East African" at "Arab" sa napakatagal na panahon na ang saklaw kung saan nakibahagi ang mga Europeo ay nakalimutan na. Nang umunlad ang kalakalan ng alipin mula sa Silangang Aprika noong ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo, karamihan sa mga bihag ay ipinadala sa mga plantasyon ng Europa sa Mauritius, Reunion at Seychelles, gayundin sa Amerika sa pamamagitan ng Cape of Good Hope. Ang paggawa ng alipin sa Aprika sa ilang bansang Arabo noong ika-18 at ika-19 na siglo ay nagsilbi ng eksklusibo sa sistemang kapitalista ng Europa, na nagdulot ng pangangailangan para sa mga produkto ng paggawang ito, tulad ng mga clove, na lumaki sa Zanzibar sa ilalim ng pangangasiwa ng mga Arabong panginoon.

Walang sinuman ang nakapagtatag ng mga numero na nagpapakita ng kabuuang pagkawala ng populasyon ng Aprika bilang resulta ng pag-export ng kapangyarihan ng alipin mula sa lahat ng rehiyon sa iba't ibang direksyon sa mga siglo ng pagkakaroon ng kalakalan ng alipin. Gayunpaman, sa lahat ng iba pang mga kontinente, mula noong ika-15 siglo, ang populasyon ay nagpakita ng isang pare-pareho, at kung minsan kahit na matalim, natural na pagtaas. Napakahalaga na ang parehong ay hindi masasabi tungkol sa Africa. Isang European scientist ang nagbigay ng mga sumusunod na pagtatantya ng populasyon ng mundo (sa milyon-milyong) ayon sa kontinente.

Wala sa mga figure na ito ang tumpak, ngunit itinuturo nila ang isang karaniwang konklusyon para sa mga mananaliksik ng mga problema sa populasyon: sa malaking kontinente ng Africa, isang pambihirang pagwawalang-kilos ang naobserbahan, at walang iba kundi ang kalakalan ng alipin ang maaaring magdulot nito. Samakatuwid, nangangailangan ito ng espesyal na pansin.

Ang diin sa pagbaba ng populasyon ay gumaganap ng malaking papel sa pagtugon sa mga isyu ng sosyo-ekonomikong pag-unlad … Ang paglaki ng populasyon ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng Europa, na nagbibigay ng lumalawak na manggagawa, lumalawak na mga merkado at tumaas na aktibidad ng demand na nagtulak sa kanila na sumulong. Ang paglaki ng populasyon ng Japan ay may katulad na positibong epekto. Sa ibang bahagi ng Asya, na nanatili sa antas ng pre-kapitalista, ang malalaking populasyon ay humantong sa mas masinsinang paggamit ng mga yamang lupa, na halos hindi na posible sa Africa, na nananatiling kakaunti ang populasyon.

Bagama't mababa ang density ng populasyon, ang mga tao bilang mga yunit ng pagtatrabaho ay higit na mahalaga kaysa sa iba pang mga salik ng produksyon tulad ng lupa. Sa iba't ibang bahagi ng kontinente, madaling makahanap ng mga halimbawa ng mga Aprikano na napagtatanto na sa kanilang mga kondisyon ang populasyon ay ang pinakamahalagang salik ng produksyon. Sa mga Bemba [2], halimbawa, ang bilang ng mga tao ay palaging itinuturing na mas mahalaga kaysa sa lupain. Sa Shambala [3] sa Tanzania, ang parehong ideya ay ipinahayag ng pariralang "ang hari ay ang mga tao." Sa balant [4] sa Guinea-Bissau, ang lakas ng pamilya ay tinatantya sa bilang ng mga kamay na handang magbungkal ng lupa. Siyempre, maraming mga pinuno ng Africa ang yumakap sa kalakalan ng alipin sa Europa, tulad ng kanilang pinaniniwalaan, para sa kanilang sariling mga interes, ngunit mula sa anumang makatwirang punto ng view, ang pag-agos ng populasyon ay hindi maaaring hatulan kung hindi isang kalamidad para sa mga lipunan ng Africa.

Ang pag-agos ay nakaapekto sa aktibidad ng ekonomiya ng Africa nang direkta at hindi direkta. Halimbawa, kung ang populasyon ng anumang rehiyon kung saan lumilipad ang tsetse ay lumiit sa isang tiyak na bilang, ang natitirang mga tao ay napilitang umalis sa kanilang tirahan. Sa esensya, ang pagkaalipin ay humantong sa pagkawala ng labanan para sa pananakop ng kalikasan., - at ito ay nagsisilbing garantiya ng pag-unlad. Ang karahasan ay lumilikha din ng kahinaan. Ang mga pagkakataong ibinigay ng mga mangangalakal ng alipin sa Europa ang naging pangunahing (ngunit hindi lamang) insentibo para sa madalas na karahasan sa pagitan at sa loob ng iba't ibang komunidad ng Aprika. Ito ay nagkaroon ng anyo ng mga pagsalakay at pagkidnap nang mas madalas kaysa sa mga regular na labanan, isang katotohanan na nagpapataas ng takot at kawalan ng katiyakan.

Ang lahat ng mga sentrong pampulitika sa Europa noong ika-19 na siglo, parehong direkta at hindi direkta, ay nagpahayag ng pagkabahala tungkol sa katotohanan na ang mga aktibidad na nauugnay sa pagkuha ng mga bilanggo ay nakakasagabal sa iba pang mga gawaing pang-ekonomiya. May panahon na ang Britanya ay hindi lubhang nangangailangan ng mga alipin, kundi ng mga lokal na manggagawa upang mangolekta ng mga produktong palma at goma, at magtanim ng mga pananim para iluluwas. Maliwanag na sa Kanluran, Silangan at Gitnang Aprika, ang mga intensyong ito ay nagkaroon ng malubhang salungatan sa kaugalian ng paghuli ng mga alipin. Kinilala ng mga Europeo ang problemang ito nang mas maaga kaysa sa ika-19 na siglo, sa sandaling naantig nito ang kanilang sariling mga interes. Halimbawa, noong ika-17 siglo, ang mga Portuges at Dutch mismo ang humadlang sa pangangalakal ng mga alipin sa Gold Coast [5], dahil napagtanto nila na maaari itong makagambala sa kalakalan ng ginto. Gayunpaman, sa pagtatapos ng siglo, ang ginto ay natagpuan sa Brazil at ang kahalagahan ng pagbibigay ng ginto mula sa Africa ay nabawasan. Sa modelong Atlantiko, ang mga alipin ng Aprika ay naging mas mahalaga kaysa sa ginto, at ang gintong Brazilian ay inaalok para sa mga bihag na Aprikano sa Vida (Dahomey) at Accra. Mula sa sandaling iyon, nagsimulang pilayin ng pang-aalipin ang ekonomiya ng Gold Coast at guluhin ang kalakalan ng ginto. Ang mga pagsalakay upang mahuli ang mga alipin ay naging sanhi ng pagmimina at transportasyon ng ginto na hindi ligtas, at ang mga kampanya para sa mga bihag ay patuloy na nagsimulang makakuha ng mas maraming kita kaysa sa pagmimina ng ginto. Sinabi ng isang European eyewitness na "dahil ang isang matagumpay na pagnanakaw ay nagpapayaman sa isang lokal na residente sa loob lamang ng isang araw, mas malamang na sila ay maging sopistikado sa digmaan, pagnanakaw at pagnanakaw kaysa gawin ang dati nilang negosyo - pagmimina at pag-iipon ng ginto."

Ang nabanggit na pagliko mula sa pagmimina ng ginto hanggang sa kalakalan ng alipin ay nangyari sa loob lamang ng ilang taon sa pagitan ng 1700 at 1710, kung saan nagsimula ang Gold Coast na magbigay ng 5,000 hanggang 6,000 bihag bawat taon. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, mas kaunting mga alipin ang na-export mula doon, ngunit ang pinsala ay nagawa na. Kapansin-pansin na ang mga Europeo sa iba't ibang panahon ay tiningnan ang iba't ibang lugar sa Kanluran at Gitnang Aprika bilang pinakamalaking tagapagtustos ng mga alipin sa mga Amerikano. Nangangahulugan ito na halos bawat kahabaan ng mahabang kanlurang baybayin sa pagitan ng mga ilog ng Senegal at Cunene [6] ay nagkaroon ng matinding karanasan sa pangangalakal ng alipin nang hindi bababa sa ilang taon - kasama ang lahat ng kasunod na mga kahihinatnan. Bukod dito, Kasama sa kasaysayan ng silangang Nigeria, Congo, hilagang Angola at Dahomey ang buong dekada, kung kailan umabot ng libu-libo ang taunang pag-export ng mga alipin. Para sa karamihan, ang mga lugar na iyon ay medyo mahusay na binuo kumpara sa natitirang bahagi ng Africa. Binubuo nila ang nangungunang puwersa ng kontinente, na ang kapangyarihan ay maaaring ituro kapwa sa kanilang sariling pag-unlad at sa pag-unlad ng buong kontinente.

Ang pakikisangkot sa digmaan at pagdukot ay hindi makakaapekto sa lahat ng larangan ng aktibidad sa ekonomiya, lalo na sa agrikultura. Kung minsan sa ilang lokalidad, tumaas ang produksyon ng pagkain upang magbigay ng pagkain para sa mga barko ng alipin, ngunit negatibo ang pangkalahatang epekto ng kalakalan ng alipin sa mga aktibidad sa agrikultura sa Kanluran, Silangan at Central Africa. Ang paggawa ay hinigop mula sa agrikultura, na lumilikha ng mga delikadong kondisyon. Si Dahomey, na noong ika-16 na siglo ay kilala bilang isang tagapagtustos ng pagkain sa lugar ng modernong Togo, ay nagdusa ng gutom noong ika-19 na siglo. Naaalala ng makabagong henerasyon ng mga Aprikano na noong, noong panahon ng kolonyal, ang matipunong mga lalaki ay naging migranteng manggagawa at tumakas sa kanilang mga tahanan, ito ay humantong sa paghina ng agrikultura sa kanilang tinubuang-bayan at kadalasang nagsisilbing sanhi ng gutom. At ang pangangalakal ng alipin, siyempre, ay nangangahulugang isang daang beses na mas brutal at mapanirang kilusan ng paggawa.

Isa sa mga kinakailangan para sa dinamikong pag-unlad ng ekonomiya ay ang pinakamataas na paggamit ng lakas paggawa ng bansa at ang mga likas na yaman nito. Ito ay kadalasang nagaganap sa mapayapang kalagayan, ngunit may mga panahon sa kasaysayan na ang mga pangkat ng lipunan ay naging mas malakas sa pamamagitan ng pagnanakaw ng mga kababaihan, alagang hayop, ari-arian mula sa kanilang mga kapitbahay, gamit ang pagnakawan para sa kapakanan ng kanilang sariling lipunan. Ang pang-aalipin sa Africa ay hindi pa nagkaroon ng ganoong halaga ng pagtubos. Ang mga bihag ay dinala sa labas ng bansa sa halip na gamitin sa loob ng anumang komunidad ng Aprika para sa produksyon ng mga benepisyo mula sa likas na yaman. Nang sa ilang lugar ay napagtanto ng mga African na nagre-recruit ng mga alipin para sa mga Europeo na mas mabuting mag-ipon ng ilan para sa kanilang sarili, nagkaroon lamang ng biglaang epekto. Sa anumang kaso, ang pang-aalipin ay humadlang sa epektibong pag-unlad ng agraryo at industriyal ng natitirang populasyon at nagbigay ng mga trabaho para sa mga propesyonal na mangangaso ng alipin at mga mandirigma na maaaring magwasak sa halip na magtayo. Kahit na ang pagwawalang-bahala sa moral na aspeto at ang hindi masusukat na pagdurusa na dulot, ang kalakalan ng alipin sa Europa ay talagang hindi makatwiran sa ekonomiya mula sa punto ng view ng pag-unlad ng Africa.

Para sa aming mga layunin, kailangan namin ng higit na pagtitiyak at pagsasaalang-alang ng kalakalan ng alipin, hindi lamang sa isang kontinental na sukat, ngunit isinasaalang-alang din ang hindi pantay na impluwensya nito sa iba't ibang mga rehiyon. Ang paghahambing na intensity ng invasion raids sa iba't ibang lugar ay kilala. Ang ilang mga mamamayan sa Timog Aprika ay inalipin ng mga Boer, at ang ilang mga Muslim sa Hilagang Aprika ng mga Kristiyanong Europeo, ngunit ito ay mga maliliit na yugto lamang. Ang pinakakasangkot sa pag-export ng mga live na kalakal ay, una, ang Kanlurang Aprika mula Senegal hanggang Angola, kasama ng sinturon na umaabot sa 200 milya [7] sa loob ng bansa at, pangalawa, ang mga rehiyon ng Silangan at Gitnang Aprika, kung saan matatagpuan ngayon ang Tanzania at Mozambique, Malawi, Northern Zambia at Eastern Congo. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa rehiyon ay maaari ding mapansin sa loob ng bawat malawak na lugar na ito.

Maaaring tila ang kalakalan ng alipin ay hindi negatibong nakakaapekto sa ilang mga lugar sa Africa - dahil lamang sa kakulangan ng mga pag-export o kanilang mababang antas doon. Gayunpaman, ang paggigiit na ang kalakalan ng alipin sa Europa ay isang salik na nag-aambag sa pagkaatrasado ng kontinente sa kabuuan ay hindi dapat mag-alinlangan, dahil ang katotohanan na ang isang rehiyon ng Africa ay hindi nakipagkalakalan sa Europa ay hindi nagpapahiwatig ng ganap na kalayaan nito mula sa anumang impluwensya ng Europa.. Ang mga kalakal ng Europa ay tumagos sa pinakamalayong lugar at, higit na makabuluhan, dahil sa oryentasyon ng malalawak na lugar patungo sa pag-export ng human resources, naging imposible ang mga kapaki-pakinabang na pakikipag-ugnayan sa loob ng kontinente.

Ang nasa itaas ay gagawing mas malinaw sa pamamagitan ng ilang paghahambing. Sa anumang ekonomiya, ang ilang bahagi ay sumasalamin sa antas ng kagalingan ng iba. Nangangahulugan ito na kapag may pagbaba sa isa sa mga sphere, ito ay, sa isang tiyak na lawak, ay kinakailangang kumalat sa iba. Gayundin, kapag may pagtaas sa isang lugar, nakikinabang din ang iba. Gamit ang isang pagkakatulad mula sa biological sciences, maaari naming ipaalala sa iyo na alam ng mga biologist na ang isang pagbabago, tulad ng pagkawala ng isang maliit na species, ay maaaring humantong sa mga negatibo o positibong reaksyon sa mga lugar na, sa unang tingin, ay walang kinalaman dito.. Ang mga lugar sa Africa na nanatiling "malaya" mula sa pag-export ng mga alipin ay tiyak na nagdusa din sa mga pagbabago, at mahirap matukoy nang eksakto kung paano sila naapektuhan, dahil hindi malinaw kung paano naging iba ang mga bagay.

Mga hypothetical na tanong tulad ng "ano kaya ang nangyari kung …?" minsan humahantong sa walang katotohanang haka-haka. Ngunit ganap na makatwiran at kinakailangang itanong ang tanong na: "Ano kaya ang nangyari sa Barotseland (South Zambia) kung walang solong network ng kalakalan ng alipin sa buong Central African belt, kung saan ang Barotseland ay hangganan sa hilaga?" O "ano kaya ang nangyari sa Buganda [8] kung ang Katanga [9] ay nakatuon sa pagbebenta ng tanso kay Buganda kaysa sa pagbebenta ng mga alipin sa mga Europeo?"

Noong panahon ng kolonyal, pinaawit ng British ang mga Aprikano:

Ang mga British mismo ay nagsimulang humuhuni ng kantang ito sa simula ng ika-18 siglo, sa kasagsagan ng pagbabalik-loob ng mga Aprikano sa mga alipin. "Ano ang magiging antas ng pag-unlad ng mga British kung higit sa apat na siglo milyon sa kanila ang inilabas sa kanilang tinubuang-bayan bilang isang puwersang alipin?" … Kahit na ipagpalagay na ang mga kahanga-hangang lalaki na ito ay hindi kailanman, hindi kailanman, hindi kailanman magiging mga alipin, maaaring isipin ng isa kung anong puwersa ang naiimpluwensyahan sila ng pagkaalipin ng kontinental na Europa. Sa sitwasyong ito, ang mga pinakamalapit na kapitbahay ng Britain ay mawawala sa saklaw ng maunlad na pakikipagkalakalan sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ito ay kalakalan sa pagitan ng British Isles at mga rehiyon tulad ng Baltic at Mediterranean na kinikilala ng lahat ng mga iskolar bilang pampasigla na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng ekonomiya ng Ingles sa huling pyudal at unang bahagi ng mga kapitalistang panahon, bago pa ang panahon ng pagpapalawak sa ibang bansa.

Sa ngayon, ang ilang mga iskolar sa Europa (at Amerikano) ay naniniwala na kahit na ang kalakalan ng alipin ay isang hindi maikakaila na kasamaan sa moral, ito rin ay isang pang-ekonomiyang biyaya para sa Africa. Dito ay maikli lamang nating titingnan ang ilan sa mga argumentong pabor sa posisyong ito upang ipakita kung gaano sila katawa. Malaking diin ang ibinibigay sa kung ano ang natanggap ng mga pinunong Aprikano at ng iba pang populasyon mula sa Europa bilang kapalit ng mga bihag na kalakal ng mamimili, sa gayo'y tinitiyak ang kanilang "kapakanan." Ang gayong saloobin ay hindi isinasaalang-alang ang katotohanan na ang bahagi ng mga pag-import ng Europa ay pinigilan ang sirkulasyon ng mga produktong Aprikano sa kanilang kumpetisyon, ay hindi isinasaalang-alang na walang isang solong produkto mula sa mahabang listahan ng mga pag-import ng Europa ang may kinalaman sa proseso ng produksyon., dahil ang mga ito ay pangunahing mga kalakal na mabilis na natupok o naipon nang hindi nakakatanggap ng kapaki-pakinabang na paggamit. At ganap na hindi isinasaalang-alang na karamihan sa mga imported na kalakal, kabilang ang pagkain, ay may pinakamasamang kalidad kahit na sa mga pamantayan ng mass demand - murang gin, murang pulbura, tumutulo na kaldero at kaldero, kuwintas at iba pang iba't ibang basura.

Mula sa tagpuan sa itaas, napaghihinuha na ang ilang kaharian sa Aprika ay naging mas malakas sa ekonomiya at pulitika bilang resulta ng pakikipagkalakalan sa mga Europeo. Ang pinakamakapangyarihang kaharian sa Kanlurang Aprika tulad ng Oyo [11], Benin [12], Dahomey at Ashanti [13] ay binanggit bilang mga halimbawa. Tunay na makapangyarihan sina Oyo at Benin, ngunit hanggang sa magkasalungat sila sa mga Europeo, at Dahomey at Ashanti, bagaman sila ay naging mas malakas sa panahon ng kalakalan ng alipin sa Europa, ang mga ugat ng kanilang mga tagumpay ay bumalik sa nakaraang panahon. Sa pangkalahatan - at ito ang pinakamahinang punto sa argumentasyon ng mga apologist ng kalakalan ng alipin - kung ang anumang estado ng Aprika ay nakakuha ng higit na kapangyarihang pampulitika sa panahon ng pakikilahok nito dito, hindi ito nangangahulugan na ang pagbebenta ng mga tao ang dahilan. Ang isang epidemya ng kolera ay maaaring kumitil ng libu-libong buhay, ngunit ang populasyon ng bansa ay patuloy na lumalaki. Ang paglaki ng populasyon ay maliwanag sa kabila ng, hindi dahil sa, kolera. Ang simpleng lohika na ito ay napapabayaan ng mga nagsasabing ang Africa ay nakinabang sa pakikipagkalakalan ng alipin sa Europa. Ang nakapipinsalang impluwensya nito ay walang pag-aalinlangan, at kahit na tila umuunlad ang estado sa panahong iyon, isang simpleng konklusyon ang mabubuo: ito ay nabuo sa kabila ng masamang epekto ng prosesong ito, na higit na nagdulot ng pinsala kaysa sa kolera. Ang ganitong larawan ay lumilitaw mula sa isang maingat na pag-aaral ng, halimbawa, Dahomey. Ginawa ng bansang ito ang lahat upang umunlad sa pulitika at militar, bagama't ito ay nakatali sa mga bono ng kalakalan ng alipin, ngunit sa huli, ang huli ay nagpapahina pa rin sa pang-ekonomiyang batayan ng lipunan at humantong ito sa paghina.

Ang ilan sa mga argumento tungkol sa mga benepisyong pang-ekonomiya ng pakikipagkalakalan ng alipin sa mga Europeo ay nagmumula sa ideya na ang pagkuha ng milyun-milyong bihag ay isang paraan upang maiwasan ang taggutom sa Africa! Ang pagsisikap na sagutin iyon ay nakakapagod at aksaya ng oras. Ngunit marahil mayroong isang bahagyang hindi gaanong prangka na bersyon ng parehong argumento na nangangailangan ng sagot. Sinasabi nito: Ang Africa ay nakinabang mula sa pagpapakilala ng mga bagong pananim na pagkain mula sa kontinente ng Amerika sa pamamagitan ng kalakalan ng alipin, na naging pangunahing pagkain. Ang mga pananim na ito, mais at kamoteng kahoy, ay talagang mga pangunahing pagkain mula sa huling bahagi ng ika-19 na siglo at hanggang sa kasalukuyang siglo. Ngunit ang pagkalat ng mga halamang pang-agrikultura ay isa sa mga pinakakaraniwang pangyayari sa kasaysayan ng sangkatauhan. Maraming mga kultura sa simula ay lumago sa isang kontinente lamang, at pagkatapos ang mga pakikipag-ugnayan sa lipunan ay humantong sa kanilang paglitaw sa ibang bahagi ng mundo. Ang pangangalakal ng alipin ay walang partikular na kahulugan sa ganitong kahulugan; ang mga ordinaryong anyo ng kalakalan ay magbibigay ng parehong resulta. Ngayon para sa mga Italyano, ang mga produktong durum na trigo gaya ng spaghetti at maccheroni ay ang mga pangunahing pagkain, habang karamihan sa mga Europeo ay kumakain ng patatas. Kasabay nito, pinagtibay ng mga Italyano ang ideya ng spaghetti mula sa mga pansit na Tsino pagkatapos ng pagbabalik ni Marco Polo mula sa China, at hiniram ng mga Europeo ang mga patatas mula sa mga American Indian. Sa alinman sa mga kasong ito, ang mga Europeo ay inalipin upang makatanggap ng mga benepisyo na pag-aari ng buong sangkatauhan. Ngunit sinabi sa mga Aprikano na ang kalakalan ng alipin sa Europa, sa pamamagitan ng pagdadala ng mais at kamoteng kahoy, ay nag-ambag sa ating pag-unlad.

Ang lahat ng mga ideyang tinalakay sa itaas ay kinuha mula sa mga libro at artikulong nai-publish kamakailan, at ito ang mga resulta ng pananaliksik mula sa mga pangunahing unibersidad sa Britanya at Amerika. Malamang na hindi ito ang pinakakaraniwang ideya maging sa mga iskolar na burges sa Europa, ngunit nagpapakita sila ng lumalagong kalakaran na maaaring maging bagong mainstream ng pananaw sa mga nangungunang kapitalistang bansa, na akmang-akma sa kanilang paglaban sa higit pang ekonomiya at intelektwal na dekolonisasyon ng Africa. Sa isang kahulugan, mas mainam na huwag pansinin ang gayong katarantaduhan at protektahan ang ating kabataan mula sa impluwensya nito, ngunit, sa kasamaang-palad, ang isa sa mga aspeto ng modernong pagkaatrasado ng Aprika ay ang mga kapitalistang publisher at burges na siyentipiko ang namumuno sa bola at nag-aambag sa pagbuo ng mga opinyon sa paligid ng mundo. Para sa kadahilanang ito, ang mga gawa na nagbibigay-katwiran sa kalakalan ng alipin ay dapat tuligsain bilang rasistang burgis na propaganda na walang kinalaman sa katotohanan o lohika. Ito ay hindi gaanong tanong ng kasaysayan kundi sa makabagong pakikibaka sa pagpapalaya sa Africa.

Walter Rodney

Ang aklat ay nai-publish noong 1972 sa Tanzania.

- sink

- aklat sa Ingles

Hindi mahirap makita na marami sa mga isyung ibinangon ng may-akda noong panahong iyon ay nasa kasalukuyang pampulitikang diskurso ngayon, at nitong mga nakaraang linggo, sila ay ganap na over-topical.

Ang isa pang tanong ay ang karamihan sa mga isyung ito ay dinadala ng mga manipulator sa direksyon ng primitive vandalism o ang pakikibaka ng mga partidong Amerikano, bagaman sa pangkalahatan ang pagsasamantala sa ekonomiya ng mga bansang Aprikano ng mga bansang Europeo ay nagpapatuloy ngayon sa anyo ng neo-kolonyalismo sa ekonomiya.