Musika at libangan ng isang medieval na tao

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Alam na alam namin ang paraan ng pamumuhay ng isang medyebal na tao, kung saan mayroong maraming trabaho at kaunting pahinga. Iniutos ng Panginoon na magtrabaho, at pinilit ng simbahan na mamuhay sa pagsunod at magbayad para sa mga kasalanan. Ngunit ang ordinariness at dullness ng medieval araw-araw na buhay ay hindi maaaring ganap na mangibabaw sa isip. Ang German theologian, ang pinakamaliwanag na kinatawan ng late medieval society, Martin Luther once said: "Siya na hindi nagmamahal sa alak, kababaihan at mga kanta, ay mamamatay na isang tanga!" Ang lipunan ng Lumang Europa ay mahusay na naaaliw.

Damdamin ng isang Medieval Man: Reaksyon

Alam ng modernidad ang maraming katangian ng mga pagpapakita ng mga damdamin ng tao. Ang kagandahang-asal at mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan ay nagpapataw ng ilang mga pagbabawal sa marahas na pagsabog ng kagalakan o kawalang-kasiyahan. Ang ganitong mga pag-atake ay maaaring makabuo ng sama ng loob at mapanghusgang tingin.

Ang Middle Ages ay hindi napigilan: ang pagtawa ay malakas, ang mga luha ay hindi mauubos, ang saya ay maingay, ang galit ay walang pigil. Ang isang mahinhin at palihim na ngiti ay katangian lamang para sa mga magalang na kaganapan. Hindi napansin ng mga Chronicler at artist ang mga nabanggit na phenomena sa kanilang mga gawa, at pinagtibay ng mga makata at nobelista ang mga artipisyal na larawang ito ng pag-uugali ng mga piling tao.

Gayunpaman, sa labas ng balangkas ng aristokratikong lipunan ng Middle Ages, ang isang tao ay maaaring magmasid ng mga katakut-takot na kilos at pagngiwi, nakakabagbag-damdamin na mga dagundong at nakabukang mga bibig na humahalakhak sa pagtawa.

At ano ang mga pista opisyal na walang prusisyon at musika? Ang mga tao ay naglalakad sa mga lungsod at nayon, umawit sa koro na may instrumental na saliw: mga tambol, plauta at iba pang mga instrumento ay naroroon sa mga naturang kaganapan.

Ang impormasyon ay pangunahing nauugnay sa musika ng simbahan. Malayo na ang narating ng musikang medieval: mula sa pamana ng mga Romano sa pamamagitan ng impluwensyang Arabo hanggang sa mga espesyal na kanta ng mga vagantes at troubadours. Ang mga epikong gawa ay kasama ng ganap na pang-araw-araw na mga kuwento tungkol sa pag-ibig, pangangaso, trabaho, atbp.

Wala kaming gaanong alam tungkol sa mga katutubong kantang holiday. At anong holiday na walang sayaw? Ang mga miniature at painting ng medieval ng mga may-akda ng unang bahagi ng Renaissance ay puno ng mga plot ng sayaw. Magkahiwalay na sumayaw ang mga babae at lalaki sa kani-kanilang bilog. Noong ika-15 siglo, alam ng mga marangal na Europeo ang isang uri ng "puting sayaw" - karol.

Muling pumikit ang Simbahan sa mga ganitong bagay at hinatulan. Gayunpaman, ang mga kleriko mismo ay sumayaw nang pabilog sa altar, hawak ang mga daliri ng isa't isa.

At paano naman ang isang holiday na walang mesa na puno ng alak at pagkain, nang hindi pumupunta sa isang maingay na tavern at, siyempre, nang walang marahas na patayan? Para sa may pribilehiyong bahagi ng populasyon, ang mga buffoon, nomadic na musikero at mang-aawit na umawit ng mga pag-iibigan at pagsasamantala ng mga tunay na kabalyero ay inanyayahan sa mga pista opisyal. Ang mga ordinaryong tao ay nasisiyahan sa kanilang sarili sa isa-isang pakikipag-away sa isang lugar sa labas ng lungsod o masigasig na pinanood ang proseso sa bitayan.

Ngunit mayroon pa ring mas makataong mga libangan: mga juggler, troubadours na gumanap sa mga parisukat, at kalaunan ay lumitaw ang mga pagtatanghal sa teatro - mga misteryo. Ang mga aktor sa naturang mga kaganapan ay may sapat na kalayaan upang ipakita ang lahat ng mga bisyo at pagbutas ng mga lokal na awtoridad, gayundin upang i-highlight ang lahat ng mga pakinabang ng moral na pag-unlad ng lipunan. Ang mga dula at pagtatanghal ay libre at independiyente, ngunit noong ika-14 na siglo, kinuha ng mga awtoridad ng lungsod ang mga artista sa ilalim ng kanilang pakpak upang maiwasan ang pangungulit ng mga simbahan.

Ang isang karaniwang tao ay lumakad kasama ng prusisyon, kumanta ng mga kanta, pumalakpak ng kanyang mga kamay sa mga mahuhusay na artista, uminom sa medieval tavern at kung minsan ay lumahok sa mga sama-samang labanan. Nagdulot sa kanya ng kasiyahan ang mga ganoong bagay.

Mga laro sa labas ng medieval Europe

Para sa isang tao sa Middle Ages, ang paglalaro ay palaging isang makabuluhang aktibidad na maaaring magbigay ng katanyagan o pera. At hindi mahalaga kung ano ang naghihintay sa kalahok: isang nakakahiya na pagkatalo o isang nakahihilo na tagumpay. Nakipaglaban pa rin siya at nakipagsapalaran at tuso. Ang laro ay nagdulot ng maraming iba't ibang mga damdamin at emosyon. Mula noong ika-9 na siglo, nabuo ng mga pari ang kanilang saloobin sa mga naturang aktibidad: ito ay isang walang silbi at walang kabuluhang trabaho na nangangailangan ng maraming oras, na dapat na nakatuon sa mga panalangin.

Sa mga lungsod, naglalaro ng bola o rounder ang mga tao. Ang laro ng bola ay higit na nakapagpapaalaala sa modernong tennis: isang bola ng dayami o lana ay itinapon sa ibabaw ng lambat o isang kahoy na dingding sa tulong ng mga kakaibang raketa. Ang mga raket ay gawa sa kahoy. Ang Lapta ay isang mas malawak, team entertainment: naglaro sila kasama ang buong pamilya, ang workshop at maging ang clan.

Ang mga medieval rounder ay maaaring mukhang medyo traumatiko ngayon: ang isang solidong bagay na gawa sa kahoy ay sinipa ng mga kamay, paa, at kung minsan ng isang stick.

Paano ka mabubuhay nang walang mga board game? Lalo na ang pagsusugal. Ang mga buto ay nakakuha ng malawak na katanyagan sa katutubong kapaligiran ng medyebal na Europa. Naglaro ang lahat: mula sa pinakamahihirap na tao hanggang sa malalaking tycoon. Naglaro sila, siyempre, para sa pera. Ang kapaligiran sa paligid ng laro ay nagdagdag ng gasolina sa apoy: maingay na mga tavern, alkohol, mga armas. Para sa tuso o panloloko, maaaring makakuha ng kamao o punyal. Ang mga laro ng card sa Europa ay lumitaw lamang noong ika-15 siglo sa bukang-liwayway ng panahon ng mga dakilang pagtuklas sa heograpiya.

Ang medieval entertainment industry ay nagdala ng maraming positibong enerhiya, ngunit ang labis na emosyonalismo ng European society ay nag-iwan ng marka dito. Ang mga pista opisyal, mga laro, mga kapistahan ay maaaring parehong magsama-sama ng mga pinaka-magkakaibang kinatawan ng lipunan, at magpapalubha ng mga relasyon sa pagitan nila.