Ang dakilang pag-iisip ni Catherine II

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sino ang nakakaalam na inilaan ni Empress Catherine II ang kanyang maharlikang oras sa agham at panitikan, pagbabasa ng mga gawa ng mga dakilang palaisip at mga tao ng estado. Isang gabi noong 1784, nakaisip siya ng isang magandang ideya, na napakahalaga para sa pagpapaliwanag sa sinaunang kapalaran ng sangkatauhan, paglalatag ng matatag na pundasyon para sa isang bagong agham at pabulaanan ang katapatan ng mga pinakaunang tradisyon sa Bibliya.

Hindi dapat pahintulutan na ang pag-iisip ng empress ay walang iba kundi isang produkto ng isang idle Hermitage fantasy, tulad ng literary amusement, isang laro ng isang nagtatanong na isip. Hindi! ang ideya, ang pagsasakatuparan kung saan ang empress ay nagtalaga ng siyam na buwan ng masigasig na paggawa, ay hindi isang lumilipas na pantasya. Hindi naunawaan ng mga scholarly contemporaries ni Empress Catherine ang mataas na halaga ng kanyang mapanlikhang disenyo. Ang Empress, bilang isang babaeng henyo at nakatayo sa itaas ng marami sa mga sikat na siyentipiko sa kanyang panahon, ay naramdaman at napagtanto na ang pag-iisip na bumaon sa kanyang ulo ay may pambihirang kahalagahan, ngunit hindi pa rin siya makapagpasya kung anong mga hugis at sukat ang ibibigay. sa gusaling nais niyang itayo.

Ngunit ni ang agham noong panahong iyon, o ang mga siyentipiko, mga kinatawan ng Russian Academy, ay hindi makakatulong sa kanya at makapag-ambag sa pag-unlad at pag-unawa sa kung ano ang gagawin ng gayong masayang konsepto, o mahanap. Walang alinlangan na ang kapansin-pansing pagkakapareho sa mga pangalan ng isang bagay sa iba't ibang wika ay nakaakit ng pansin ni Catherine, ngunit paano ito? Ang pagkakatulad na ito ay nakakuha ng atensyon ng marami, ngunit walang nangyari.

Ang ideya ng pangangailangang pag-aralan ang mga wika ng buong mundo, mula sa praktikal na pananaw, ay lumitaw, sabihin nating, matagal na ang nakalipas at ang unang aplikasyon dito ay ginawa ng mga misyonerong Katoliko na nagpalaganap ng salita ng Ang Diyos sa lahat ng bahagi ng mundo, pagkatapos ay ang Institute "De propaganda fide", iyon ay, ang institute ng mga misyonero sa Roma, ay nag-organisa ng pag-aaral ng lahat ng uri ng mga wika para sa isang relihiyosong layunin.

Ngunit ang ideya na ihambing ang lahat ng mga wika at gumawa ng mga konklusyon na magsisilbing pundasyon para sa agham ng comparative linguistics, ay dumating sa unang pagkakataon lamang kay Empress Catherine at eksklusibo sa kanya lamang …

Ang ideyang ito ay karapat-dapat sa Russian empress, na ang kaharian ay kinabibilangan ng isang espesyal na mundo ng mga tao at wika. At kung saan, sa katunayan, pinaka-perceptibly, maaaring magkaroon ng isang benepisyo mula sa naturang publikasyon, kung hindi sa Russia, kung saan ang isang daang mga wika at diyalekto ay sinasalita.

Anong mga paghihirap ang naranasan ng empress sa simulang mapagtanto ang kanyang iniisip, at kung paano niya nakamit ang kanyang layunin, makikita natin ito mula sa kanyang liham kay Zimmermann, na isinulat sa kanya sa Pranses, noong Mayo 9, 1785. Narito ang liham sa pagsasalin ng Ruso:

“Inilabas ako ng iyong liham mula sa pag-iisa kung saan ako ay nakalubog sa loob ng halos siyam na buwan at kung saan halos hindi ko maalis ang aking sarili. Hindi mo manghuhula kung ano ang ginagawa ko; para sa pambihira ng katotohanan, sasabihin ko sa iyo ito. Gumawa ako ng isang listahan ng 200 hanggang 300 salitang ugat ng Ruso, na iniutos kong isalin sa pinakamaraming mga wika at diyalekto hangga't maaari kong mahanap ang mga ito: mayroon nang higit sa 200 sa kanila. Araw-araw ay isinulat ko ang isa sa mga salitang ito sa lahat ng mga wikang nakolekta ko. Ipinakita nito sa akin na ang wikang Celtic ay tulad ng wika ng mga Ostyak, na sa isang wika ay tinatawag na langit, sa iba naman ay nangangahulugang isang ulap, fog, ang vault ng langit. Ang salitang Diyos ay nangangahulugang sa ilang mga dayalekto (dialekto) ang pinakamataas o mabuti, sa iba ay araw o apoy. Sa wakas, nang mabasa ko ang librong "On Solitude", itong kabayo kong ito, nainis ako ng aking laruan (dieses Steckpenpferdchens). Gayunpaman, nanghihinayang na ihagis ang napakaraming papel sa apoy, bukod pa rito, dahil ang bulwagan na may siyam na talampakan ang haba, na nagsilbing opisina ko, sa aking Hermitage, ay medyo mainit, kaya't inimbitahan ko si Propesor Pallas at, taos-pusong umamin sa kanya. ng aking kasalanan, sumang-ayon ako sa kanya i-print ang aking mga pagsasalin, na, marahil, ay magiging kapaki-pakinabang para sa mga nais na samantalahin ang inip ng kanilang kapwa. Iilan lamang ang mga dayalekto ng Silangang Siberia ang kulang upang madagdagan ang gawaing ito”.

Ang liham ay nagtatapos sa ganito: - "Tingnan natin kung sino ang gustong magpatuloy at magpayaman, ito ay nakasalalay sa nararapat na katinuan ng mga nag-aalaga nito, at hindi ako titingin kahit kailan."

Ang liham na ito ay malinaw na nagpapakita na si Empress Catherine ay dumating sa kanyang mahusay na ideya sa kanyang sarili, ngunit ang pagpapatupad ng kanyang plano ay nasira alinman sa pamamagitan ng hindi pag-alam sa paksa ng mga gumaganap, o ng mga puwersa sa labas upang maiwasan ang pag-unlad ng paksang ito sa Russia.

Ngunit sa henyo na pag-iisip ng Empress, lumitaw ang pag-iisip na magiging kawili-wiling subaybayan kung gaano kalayo at lapad ang pagkakatulad ng mga pangalan ng parehong bagay sa iba't ibang mga wika. Kung ito ay magiging malayo, kung gayon ito ay magsisilbing isang hindi mapag-aalinlanganang patunay ng pagkakaisa ng sangkatauhan, at lahat ng tao ay mga anak ng isang ama at isang ina, gaano man ang tawag sa mga ninuno na ito sa iba't ibang bansa. Ngunit madaling mag-isip ng ganoong kaisipan, ngunit sa unang pagkakataon na matupad ito, ano ito!

Ngunit mabuti, dapat nating subukan at tiyakin: ang pagkakatulad ba ay talagang napakadalas at halata na tila sa unang tingin, at nagsimulang subukan ang empress. Siyempre, sa una, ginamit ang mga diksyunaryo ng mga wikang European na magagamit sa kanya. Siya ay sabik na nagsimulang magtrabaho at labis na nadala nito na, sa kabila ng kanyang mga alalahanin sa estado, nagtalaga siya ng siyam na buwan sa pagkolekta ng mga pangalan ng parehong paksa sa iba't ibang wika.

Ang pagkakaroon ng napakaraming oras sa kasiyahan, na higit na nakakaakit sa kanya, nakita ng empress na maaari lamang niyang imungkahi ang gayong gawain, ngunit ito ay lampas sa kapangyarihan ng isang tao, at nagpasya: ang kanyang espirituwal at pisikal na kalikasan. Ito ay lumabas na dito, din, ang isa ay kailangang limitahan ang sarili upang maitakda ang sarili ng isang magagawa na gawain. Pagkatapos ng mahabang debate at payo, 286 na salita lamang ang napili, ang kahulugan nito ay kailangang ibigay sa lahat ng mga wika sa mundo na kilala noon. Ito ay lumabas na sa oras na iyon ay 200 wika lamang ang kilala, iyon ay, ang mga salitang maaaring makuha.

Matapos ang mahabang paghahanda, bumaling ang empress sa akademikong si Pallas, na ipinagkatiwala sa kanya ang paglalathala ng lahat ng mga nakolektang materyales. Pagkatapos ay ipinaalam ni Pallas sa mga siyentipikong Europeo ang nalalapit na paglitaw ng isang pambihirang gawain, sa pamamagitan ng isang anunsyo na inilathala niya noong Mayo 22, 1786, kung saan maraming mga dayuhang siyentipiko ang tumugon, na nagpapahayag ng kanilang buong pakikiramay sa pagsulat para sa dakilang negosyong ito ni Empress Catherine.

Sa sumunod na taon, 1786, isang maliit na sanaysay ang inilathala sa St. Petersburg, na dapat na magsilbing gabay sa paghahambing ng mga wika "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Sketch ng isang diksyunaryo na dapat magsilbi upang ihambing ang lahat ng mga wika) … Ipinadala ito sa buong estado, na inihatid sa ating mga sugo sa mga dayuhang korte at ng maraming dayuhang iskolar upang isalin ang mga salitang nakapaloob dito sa iba't ibang wika.

Inutusan din ang mga gobernador na mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga wika ng mga tao sa mga lalawigang kanilang pinamamahalaan, na kanilang ginawa. Ang mga sugo ng Russia na nasa mga dayuhang korte, naman, ay nag-ambag sa mahusay na negosyong ito, nangongolekta ng impormasyon tungkol sa mga wika at diyalekto ng estado kung saan sila naroroon. Bilang karagdagan, ang buod na ito ay ipinadala mula sa Madrid, London at Gaga sa China, Brazil at Estados Unidos. Sa mga huling ito, inimbitahan ng dakilang Washington ang mga gobernador ng Estados Unidos na magtipon ng mga kinakailangang balita. Ang mga sikat na siyentipiko ng lahat ng mga bansa ay aktibong nakibahagi sa bagay na ito at naghatid ng mga mayaman na karagdagan sa "Diksyunaryo".

Ito ang magagawa ng isang magandang pag-iisip kapag ito ay pumasok sa isang makinang na ulo. Daan-daang empleyado ang nagpakita, walang gastos at gumastos ng malaki. Ang materyal ay naipon araw-araw. Sa wakas, oras na para simulan ang pag-edit at pag-edit nito. Napagpasyahan pagkatapos ng salitang Ruso na i-print sa ilalim nito ang kahulugan nito sa 200 wika (51 European at 149 Asian). 285 na salitang Ruso ang ipinamahagi ayon sa alpabeto.

Nang ang mahusay na ideya ay nahulog sa mga kamay ng mga akademiko, na nagsagawa ng kanilang gawain nang tumpak hangga't maaari, ang empress ay wala na sa pagkakatulad ng mga pangalan. Sinakop ito ng iba pang mas mahahalagang paksa - mga pangangailangan ng estado.

Ang kaawa-awang Pallas ay dumaing at nag-isip sa isang seleksyon ng mga salita at pinag-aralan sa loob ng apat na buong taon, hanggang sa, sa wakas, ang kanyang trabaho ay natapos at nai-publish sa ilalim ng pamagat: "Mga paghahambing na diksyonaryo ng lahat ng mga wika at diyalekto, na tinipon ng kanang kamay ng Karamihan. Mataas na tao (Empress Catherine II); inilathala ni P. S. Pallas. 2 bahagi. SPb. 1787-1789 ". (Ang presyo ay itinakda sa 40 rubles sa mga banknote). Ito ang unang yugto ng pagpapatupad ng mahusay na ideya ng dakilang empress!

Ang gawaing ito ay gumawa ng isang panahon sa linggwistika - ito ay hindi mapag-aalinlanganan. Ngunit ano ang naihatid ng gayong aklat, isang napakalaking gawain sa Russia, ano at sino ang makikinabang? Ang aklat na ito ay walang silbi kaninuman, walang sinuman, hindi ito nakinabang kaninuman, walang nangangailangan nito!

Ang pag-imprenta ng diksyunaryo ay tumagal ng dalawang taon; ito ay nai-print sa isang malaking bilang ng mga kopya at ang pag-imprenta ay nagkakahalaga ng malaki. Ang presyo ay itinakda nang hindi naririnig - hanggang sa 40 rubles. ac.! Nabigo ang magandang ideya. Ang aming akademya ay wala sa kasagsagan ng pagtawag nito at ang mga pulbos na akademikong peluka ay napakababa kumpara sa napakatalino na empress.

Siyempre, ang buong edisyon ng Diksyunaryo ay nanatili sa mga kamay ng akademya. Alam ito ng Europa mula lamang sa ilang mga pagsusuri, ngunit hindi ito magagamit, at natapos ang bagay sa katotohanan na ang buong edisyon ng Comparative Dictionary at ang muling pag-print nito ayon sa ibang sistema at may mga karagdagan ni F. Yankevich de Mirevo (sa apat na volume, din sa halagang 40 r.ac.) ay naibenta para sa mga pood, para sa basurang papel. Nangangahulugan ito na ang ating mga akademikong Aleman ay sumuko at ginawang masama ang Empress.

At makalipas lamang ang isang buong quarter ng isang siglo, noong 1815, sa St. Petersburg ay nai-publish sa German (!?) ang akda ni F. P. Adelung sa ilalim ng pamagat: "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde" kung saan makikita natin ang kumpletong kasaysayan ng "Comparative Dictionary" at kung saan sinabi ng may-akda na ang dakilang diwa ng empress na ito ay nasa lahat ng kaningningan nito sa paglikha sa kanya, na dapat ituring na isang bagong monumento para sa kanya.

Ngunit ang magagandang pag-iisip ay hindi namamatay! Hindi sila masisira at mapupuno ng isang bigat na pang-agham, upang hindi sila lumabas sa liwanag ng Diyos. Kaya ito ay sa mapanlikhang pag-iisip ni Empress Catherine.

Sa parehong 1802, ang binata na si Klaproth ay nagsagawa, na nasa Weimar, "Asiatischer Magazin" - isang periodical na puno ng napaka-kagiliw-giliw na mga artikulo at mahalagang mga materyales tungkol sa Asya, at natuklasan sa harap ng siyentipikong Alemanya ang mga kamangha-manghang tagumpay na ginawa niya nang walang tulong sa labas sa larangan. ng agham, na dati ay hindi nila binigyang pansin. Sa oras na ito, dumaan si Weimar

Ang Polish magnate at pilantropo, Count I. Potocki, sa Weimar ay dinala ng mga pangkalahatang alingawngaw ng mga lokal na intelihente tungkol sa batang likas na matalino na Klaproth (sinologist) at sa kanyang publikasyon, inanyayahan siya ng konte sa kanyang lugar at, nang makilala siya, isinasaalang-alang. tungkulin niyang itawag sa kanya ang atensyon ng gobyerno ng Russia, - pagkatapos ay nagpaplanong magpadala ng isang embahada sa Tsina, kung saan kinakailangan na magkaroon ng isang taong pamilyar sa wikang Tsino, kahit man lang sa teorya. Hinikayat ni Count Potocki si Klaproth na isuko ang kanyang publikasyon at ipinangako sa kanya ang mga bundok ng ginto sa Russia …

Sa kanyang pagdating sa St. Petersburg, ipinaalam ni Count Pototsky sa Ministro ng Ugnayang Panlabas noon, si Prince Czartoryski, tungkol sa kanyang pambihirang nahanap sa Weimar, na tumutukoy kay Klaproth. Noong 1804, dumating si Klaproth sa St. Petersburg at hindi nagtagal ay pumasok sa Academy of Sciences bilang isang adjunct sa departamento ng oriental na mga wika at panitikan.

Nang sumunod na taon, siya ay itinalaga bilang isang interpreter sa embahada na ipinadala sa ilalim ng utos ni Count Golovkin sa China. Nagmaneho siya sa Siberia, huminto sa kalsada sa pagitan ng Bashkirs, Samoyeds, Ostyaks, Yakuts, Tungus, Kirghiz at iba pang mga dayuhan na gumala sa walang katapusang disyerto ng hilagang Asya, at pinag-aralan ang kanilang mga kaugalian, nagsusulat ng mga salita ng iba't ibang diyalekto, balita tungkol sa pananampalataya. ng mga dayuhan, nangongolekta ng impormasyon tungkol sa kanilang unti-unting paglilipat, at sa gayon ay naghanda ng mayamang materyal para sa kanyang mahahalagang gawa, na kanyang isinagawa nang maglaon. Dumating ang embahada sa Kyakhta noong Oktubre 17, 1806 at tumawid sa hangganan ng Tsina noong Enero 1, 1806, ngunit ang walang laman na tanong ng seremonya ng Tsino ay humadlang dito sa pagkamit ng layunin nito, at pinilit ang aming embahada na tratuhin ang mga kahilingan ng Tsino nang may paghamak at tumalikod..

Kung ang embahada ng Count Golovkin ay hindi nakoronahan ng pampulitikang tagumpay, kung gayon ito ay kapaki-pakinabang para sa mga layuning pang-agham at pananaliksik, salamat sa kasipagan at aktibidad ng komisyong pang-agham na ginanap sa embahada, sa ilalim ng Count Pototsky, at sa partikular na Klaprot, na hindi lamang malapit at lubusang pamilyar sa mga wika ng hilagang Asya, ngunit pinamamahalaang mangolekta ng isang mahalagang koleksyon ng mga libro: Chinese, Manchu, Tibetan at Mongolian. Bilang gantimpala para dito, ang Academy of Sciences, sa pagbabalik ni Klaproth noong 1807, ay pinarangalan siya ng titulong Academician Extraordinary, at binigyan siya ng Emperador Alexander ng permanenteng pensiyon.

Halos hindi nagpapahinga pagkatapos ng kanyang nakakapagod na paglalakbay, sinimulan ni Klaproth na isaalang-alang ang lahat ng mga memoir na inilathala ng akademya hanggang sa huli, hinahanap ang lahat ng bagay na napunta sa kanyang napiling bilog ng kaalaman; ngunit hindi ito ang katapusan ng bagay - sinimulan niyang isaalang-alang ang mga listahan ng mga kaso at, sa pamamagitan ng paraan, ay nakatagpo ng mga gawa ni Messerschmidt, na nanirahan sa ilalim ni Peter the Great sa loob ng sampung buong taon sa Siberia, bago ang pagbubukas ng aming akademya., at nakikibahagi doon, na may pambihirang konsiyensya, sa pag-aaral ng mga dayuhan, kung saan siya nanirahan, sa lahat ng aspeto, at samakatuwid ay ayon sa wika.

Natagpuan ni Klaproth ang buong kayamanan sa archive ng akademiko - ito ay mga bokabularyo ng iba't ibang mga wika at diyalekto ng hilagang Asya, na hindi pinapahalagahan ng aming akademya.

Naramdaman ng Academy kung anong uri ng gansa ang nakapasok sa kapaligiran nito, at nagsimulang mag-isip kung paano ito aalisin. Sa kabila ng katotohanan na si Klaproth ay gumugol ng hanggang 20 buwang kalikot sa ating mga dayuhang Siberian, na naglakbay siya ng mga 1,800 milya, iyon ay, hanggang sa 13,000 versts, ipinadala siya sa Caucasus (sa Georgia), kung saan siya nanatili ng mga taon, abala. na may pinakamahirap na pagsasaliksik, at hindi nagtagal ay bumalik sa St. Petersburg na may mga bagong karapatan na paboran siya sa pamahalaan ng Russia. Sa kasamaang palad, habang nasa Caucasus, siya ay dinala ng isang pagsinta na mapapatawad sa kanyang mga taon, at inalis ang babaeng Circassian, na nagdulot ng isang kakila-kilabot na kaguluhan sa buong nayon, ang babaeng Circassian ay kinuha, at si Klaprot ay nagmadaling umalis papuntang Petersburg. Ang hindi gaanong mahalagang pangyayari na ito ay nagpakita sa mga akademiko ng isang pagkakataon na mapupuksa ang hindi mapakali na linguist magpakailanman: ang akademya ay hindi nais na magkaroon ng gayong bastos na siyentipiko sa gitna nito, at ang mga Aleman ay sama-samang nagbigay sa kanya ng isang paa. Noong 1812, ang lahat ng ito ay dinala sa pinakamataas na atensyon sa mga kinakailangang komento, at si Klaproth ay inalis ng ranggo, ang pamagat ng akademiko at maharlika at kailangang magretiro mula sa mga hangganan ng Russia.

Bagama't sinasabi nila na ang sinungaling ay hindi binubugbog, ngunit sa natutunang laro ang sinungaling ay pinahihirapan. Ang panuntunang ito ay nakaligtas hanggang sa kasalukuyan … Kinondena ng mga akademya si Klaproth ayon sa mga batas na draconian, na itinakda sa "Memoir" ng akademya ang kanyang buong kasaysayan na may iba't ibang mga karagdagan. Sa isang salita, hindi nila siya pinarangalan sa buong mundo ng siyentipiko.

Pamilyar sa mga gawa ni Klaproth, ang dignitaryo ng estado ng Prussian at kalaunan ay sikat na philologist, si Wilhelm Humboldt, ay aktibong bahagi sa Klaproth, na lubos niyang karapat-dapat, at tinanong siya, noong 1816, mula sa kanyang hari, Friedrich Wilhelm, ang titulo ng propesor ng Mga wika at panitikan sa Asya, na may taunang suweldo na 6,000 thaler, at pahintulot na manatili magpakailanman sa Paris. Kung hindi dahil sa kwento ng babaeng Circassian, hindi sana makikita ni Klaproth ang ganoong suweldo at pagkakataong mamuhay nang nakapag-iisa sa Paris at gawin ang gusto mo … iyon ay, pag-aralan ang iyong paboritong paksa, na nasa kamay ang sikat. Parisian Royal Library, na naglalaman ng napakahalagang kayamanan para sa isang linguist …

Hindi na nag-aalala tungkol sa kanyang hinaharap, nagpakasawa si Klaproth sa kanyang mga paboritong gawain nang may panibagong sigasig at naglathala ng isang masa ng mga gawa sa linguistics, bahagyang bilang isang may-akda, isang bahagi bilang isang tagasalin at publisher. Hindi namin kailangang ilista ang kanyang mga gawa, o ipakilala ang mambabasa sa kanila at lumayo sa pangunahing layunin ng aming artikulo - masasabi lamang namin na ang kanyang pananatili sa Russia, mula 1804 hanggang 1812, ay nagsilbi ng isang mahusay na serbisyo sa layunin, kung saan inilatag ni Empress Catherine ang pundasyon.

Si Klaproth ang unang nakaunawa sa kahalagahan ng ideya ng empress, at isang plano ang nabuo sa kanyang isipan kung paano isulong ang dakilang bagay na ito; kasabay nito ay napagtanto niyang hindi kasiya-siya ang katuparan ng iniisip ng emperador ni Pallas. Ang aming akademya noon ay hindi naintindihan, hindi nahulaan kung ano ang dapat na patutunguhan ng gawaing ipinagkatiwala kay Pallas, kung ano ang dapat na gawin mula sa gawaing ito. Tumayo si Klaproth na ang buong ulo ay nasa itaas ng aming mga akademya noon. Nakarating na siya sa konklusyon na ang isang tao ay maaaring gumuhit mula sa gawain ni Pallas, ngunit nakita na ang lahat ng ginawa ng huli ay hindi sapat, nagsimula siyang magsalita tungkol sa pangangailangan na magtalaga ng isang ekspedisyon upang pag-aralan ang mga dayuhang Siberia, kung saan siya, sa ilalim ng utos ng Count I. Pototsky, ang gaganap sa pangunahing papel …

Pagbalik na may nabigong embahada sa St. Petersburg at nirebisa ang lahat ng mga peryodiko ng akademya at ang mga archive nito, nangongolekta ng lahat ng bagay na angkop para sa kanyang trabaho, hindi naiwasang mapansin ni Klaproth ang isang malaking agwat sa paghahambing ng mga diksyunaryo ni Pallas tungkol sa mga taong Caucasian, at ito ay ang pangunahing dahilan kung bakit niya ginawa ito nagmamadali sa Caucasus, kung saan, sa pamamagitan ng paraan, at bumangga sa isang babaeng Circassian, kung saan binayaran niya ng masyadong mahal …

Sa kabila ng katotohanan na si Klaproth ay nanatili sa Caucasus nang halos isang taon, sa panahong ito ay nakolekta niya ang isang masaganang ani na maaari lamang makolekta sa oras na iyon, dahil maraming mga lugar sa Dagestan ang hindi naa-access sa kanya. Ang kanyang diksyunaryo (comparative) ng mga diyalektong Caucasian ay pinagsama-sama nang lubos, ganap na nasiyahan ang kanyang nilalayon na layunin at maaaring makinabang sa ating mga opisyal na naglingkod sa Caucasus, kung mayroon lamang silang pagnanais na malaman ang kahit ilang wika ng mga taong kanilang inilipat at kinaroroonan. sa pakikipagtalik…

Ngunit sa lahat ng kanyang mga gawa, ang pinakamahalaga ay ang gawa ng kanyang "Asia Poliglota" (multilingual Asia) - ito ang unang batong inilatag ni Klaproth sa pundasyon ng comparative philology, ito ang unang konklusyon na nakuha mula sa akda ni Pallas, slavishly gumanap ayon sa pag-iisip ng dakilang empress, ngunit kung ano ang dapat gawin, sa katunayan, ang aming akademya.

Sa Klaproth, ang pag-iisip ni Catherine II ay nakatagpo ng isang henyong tagasunod, at ang "Asia Polyglot" hanggang noon ay hindi nawawala ang kahalagahan nito, hanggang sa, sa wakas, mayroong mga klasikal na gawa sa comparative philology ng hilaga at Central Asian na mga wika at diyalekto, at mayroon tayong higit pa sa hindi nila iniisip, ngunit, sa kabaligtaran, hinahadlangan ang mga dapat na makipagtulungan.

Ngunit bumalik sa Asia Poliglota. Ang gawaing ito ay ganap na nagpapakilala sa amin sa mga wika ng Hilaga at Gitnang Asya, ang Caucasus at bahagyang Timog Asya, maliban, gayunpaman, sa mga wikang Indian at kanilang mga diyalekto. Ang aklat na ito ay mahalaga para sa bawat aklatan, para sa bawat iskolar na nag-aaral, kahit sa isang bahagi, ang mga wikang pangunahing sinasalita ng mga dayuhang Ruso sa hilagang Asya at Caucasus. Ang comparative atlas ng mga oriental na wika, na kalakip sa gawaing ito, na isinulat ng may-akda sa Aleman, bagama't inilathala sa Paris, na may layuning gawing magagamit ang kanyang aklat lalo na sa mga siyentipikong Aleman, kabilang ang ating mga akademiko, ay lubhang mahalaga din.

Ngunit ang gawaing ito ay purong iskolar, na lumitaw lamang noong 1823, kung saan itinalaga ni Klaproth ang tungkol sa dalawampung taon, at tungkol sa kung saan ipinahayag ng mga iskolar ng Pransya ang kanilang sarili: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (Ang pangunahing gawain na nag-uuri sa mga tao ng Asya ayon sa kanilang mga idyoma), - ay ipinagbabawal na dalhin sa Russia!

Paano mo ito gusto? Huwag tumakbo sa libro sa Russia, na nagsisilbing tanging susi sa pag-aaral ng ating mga multinasyunal na tao at ng kanilang mga wika!..

Ang tanong ay natural na bumangon sa anong dahilan kung bakit maaaring ipinagbawal ang aklat na ito?