Nagpatuloy ang dakilang pag-iisip ni Catherine II

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang koleksyon ng mga draft na gawa ni Catherine II sa Comparative Dictionary ay itinatago sa Imperial Public Library (kung saan sila nanggaling sa kanyang pag-aaral sa Hermitage), ito ay 54 malalaking sheet, na sakop ng kamay ni Catherine I, sa bawat sheet ng isang salitang Ruso ay isinalin sa lahat ng mga wika sa parehong pagkakasunud-sunod, na ang bawat listahan ay binubuo ng dalawang hanay: sa kaliwang bahagi ay may mga wika, sa kanan ay isang pagsasalin ng salita, nakasulat, tulad ng lahat ng iba pa, sa mga titik na Ruso.

Ang sumusunod na dalawang tala ng philological ay dumating sa amin, na isinulat sa Pranses sa pamamagitan ng kamay ng Empress. Narito ang isa sa kanila:

Tungkol sa mga unang tunog ng mga bata, dapat tandaan na ang mga ito ay nagpapahayag ng: 1) mga patinig, 2) pagkatapos ay ang paggalaw ng mga labi, tulad ng: tatay, nanay, 3) ngipin ay may ngipin, tulad ng: tiya, tiyuhin, atbp. Pagkatapos, habang lumalaki ang mga organo - 4) mga guttural at whistling na mga titik.

Isa pang tala na pinamagatang Three Rows of Words:

1. "Mga salita, pangunahin, nagpapahayag ng mga pangkalahatang konsepto, mga konsepto na kinuha sa pinakamalawak na kahulugan, pagkatapos nito ay huminto ang anumang pagsusuri, ito ang mga salitang: dakila, malakas, maganda, dagat, lupa, espiritu."

2. "Mga salitang hinango na nagpapahayag ng mga kakulay ng mga konseptong ito, tulad ng: kadakilaan, lakas, kagandahan, dagat, lupa, hangin."

3. “Mga salitang binubuo ng iba, tulad ng: (grand-pere), kuta, palamuti, sa ibayong dagat, ilalim ng lupa, mahangin. At sa gayon sa bawat wika ay sinisikap nilang malaman kung aling mga salita ang pangunahin, kung aling mga derivatives, kung aling mga kumplikado at, pagkolekta ng mga ito sa ganitong paraan, ay bumubuo ng maraming grupo sa kanila.

Anong mga dahilan ang nag-udyok kay Catherine II na kumuha ng gayong hindi pangkaraniwang negosyo? Dahil sa kanyang tungkulin bilang Empress, si Catherine II ay tumanggap at naroroon sa mga pagtanggap ng mga dayuhang embahador at lahat ng uri ng mga delegasyon. Isinalin ng mga tagasalin ang mga salita ng mga dayuhan sa Pranses, na nanaig sa korte ng Russia, at sa Russian para sa isang malaking kasama ng mga administrador. Mapagmasid, nagtataglay ng isang mahusay na memorya at isang mahusay na tainga, iginuhit ni Catherine II ang pansin sa katotohanan na maraming mga salita ng iba't ibang mga tao ang magkatulad. Ang phonetics ng parehong mga banyagang salita at Russian ay madalas na nag-tutugma sa ilang mga wika ng mga mamamayan ng Gitnang Asya, na ang mga retinue ay madalas na lumiko sa patyo na may mga negosyong pangkalakal, na ang mga katutubo ay matagal nang nanirahan sa Russia.

Lalo na interesado si Catherine II sa matapang na ideya na ang lahat ng mga wika ay maaaring mahihinuha mula sa isang wikang copean, kaya kung tawagin itong Proto-wika ng mga tao. mga wikang ginagamit sa globo, at, bukod dito, maraming ganoong mga wika na hindi pa alam ng mga siyentipiko. Bilang karagdagan sa mapang-akit na pag-iisip na ito, si Catherine ay maaaring ma-prompt ng isang pagnanais na gumawa ng isang bagay para sa agham na higit pa sa paraan ng isang pribadong tao.

Higit sa lahat, isang liham mula kay Pallas kay Zimmermann, na nilagdaan noong ika-9 ng Mayo, samakatuwid ang mga tagubilin ng Empress kay Pallas ay malamang na ibinigay noong Abril, pagkatapos ay ipinahayag niya ang kanyang mga saloobin tungkol sa paghahanap para sa Proto-Language. Bago pa man matapos ang Mayo, ang akademiko ay nagmadaling maglathala sa wikang Pranses, para sa impormasyon ng buong Europa, isang anunsyo tungkol sa pinaglihi na diksyunaryo, na nakalimbag nang hiwalay, ang lahat ng mas kakaiba habang ito ay nagpapahayag ng mga saloobin ng Empress mismo. Samakatuwid, ang isang sipi mula sa anunsyo ni Pallas ay nararapat na banggitin dito:

"Ang nakakatawa at malalim na pananaliksik ng maraming mga siyentipiko sa ating siglo tungkol sa pagkakaugnay at pinagmulan ng mga wika na kabilang sa mga taong napakalayo sa isa't isa, at impormasyon tungkol sa sinaunang kasaysayan ng tao, na nakuha ng maraming karapat-dapat na mga mananalaysay mula sa mga pag-aaral na ito,bigyan ngayon ng isang espesyal na alindog at isang mas mapagpasyang direksyon sa agham, na sa mababaw na pag-iisip, hanggang ngayon ay tila tuyo, walang utang na loob at maging baog at walang laman. Sa pagtingin sa gawain ng Courtes de Gebelin, ang isang tao ay namangha sa napakatalino na mga konklusyon na nakuha ng may-akda mula sa materyal na ito, at hindi maaaring hindi magsisi ang isang masipag na tao na hindi mailapat ang parehong mga pamamaraan sa lahat ng mga wika ng ang mundo. Sa pamamagitan ng pagsusuri at masayang pagkukumpara sa mga nagkaroon siya ng pagkakataong suriin, walang sinuman ang mag-aalinlangan na ang isang kakilala sa mga wika ng panloob na Asya ay magdadala sa kanya sa mga bagong tuklas! mas kawili-wili."

Nakalimutang sibilisasyon. Ang impormasyon tungkol sa Unang sibilisasyon ng modernong sangkatauhan ay maingat na nakatago at maaari lamang mapulot sa tulong ng mga tekstong cuneiform ng Assyrian. Ang ikatlong bahagi nito ay nakasulat sa wikang Turanian. Ayon sa German at English philologist na si Max Müller, isang dalubhasa sa general linguistics, Indology, mythology, gayundin si Karl Bunsen, isang sikat na Aleman na manunulat, mananalaysay, dalubhasa sa philology ng mga wikang oriental, sinaunang kasaysayan at teolohiya, ang mga naninirahan sa Si Turan ay mahuhusay na panday at ang unang bumuo ng sikat na antas ng kultura. Sa kanila nagmula ang mga wikang Turanian na may espesyal na sulat na hugis wedge.

Ang kasalukuyang panahon sa pagbabasa ng mga liham na cuneiform ay ang pagtuklas ng isang buong aklatan sa mga paghuhukay sa Nineveh. Ang pagbibigay sa mga siyentipiko ng mayamang nakasulat na materyal. Tulad ng alam mo, natuklasan ni Layard, sa burol ng Kuyundzhik, sa site ng sinaunang Nineveh, ang mga labi ng palasyo ng Assurbanipal (Sardanapala) IV, ang huling mga mananakop ng Assyrian.

Sa isa sa mga bulwagan, natagpuan ang isang buong silid-aklatan, na binubuo ng mga parisukat na tile ng ladrilyo, na natatakpan sa magkabilang panig na may maliit at naka-compress na sulat na hugis-wedge.

Ang karamihan sa mga tile na napanatili ngayon sa British Museum ay naglalaman ng mga fragment ng isang malawak na encyclopedia ng grammar. Ang encyclopedia ng grammar na ito ay binubuo ng pitong bahagi:

1) diksyunaryo ng Chaldeo-Turanian, na may paliwanag ng mga salita sa Assyrian. Ito ay dapat na magsilbing gabay sa pagbabasa ng mga iskolar ng Chaldean at mga relihiyosong treatise, gayundin ang ugat ng mga batas sibil, na isinulat, sa orihinal, sa Chaldean din.

2) Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng kinikilalang wika.

3) Assyrian grammar, na may mga halimbawa ng conjugations.

4) Talaan ng mga palatandaan ng pagsulat na hugis wedge na may pagtatalaga ng kanilang ideograpiko at phonetic na kahulugan.

5) Isa pang talahanayan ng parehong mga palatandaan na nagpapahiwatig ng mga hieroglyph kung saan sila nagmula.

6) Diksyunaryo ng mga espesyal na expression, karamihan ay ideograpiko, na matatagpuan sa mga sinaunang inskripsiyon. Sa gayon, ang mga inskripsiyong ito ay may interes sa arkeolohiko sa mga Asiryano.

7) Mga talahanayan ng mga halimbawa ng mga istrukturang panggramatika at mga hindi maliwanag na ekspresyon, -ideograpiko at phonetic.

Ginamit ng mga pinakadakilang iskolar ang mahahalagang tulong na ito sa parehong paraan na ginamit ng mga accyrian na iskolar noon - at ang pagbabasa ng mga titik na cuneiform ay nagsimula nang mabilis na sumulong.

Pagkatapos ng philology, ang pangalawang lugar sa Sardanapal Library ay ibinigay sa matematika at astronomiya. Sa paghusga sa mga fragment ng ilang mga aritmetika treatise, maaaring isipin ng isa na si Pythagoras, mula sa Mesopotamia, ay hiniram ang kanyang sikat na multiplication table. Maraming mga tile ang naglalaman ng mga obserbasyon sa astronomya: mga talahanayan ng mga pagtaas ng Venus, Jupiter, Mars, mga yugto ng buwan, pagkalkula ng pang-araw-araw na paggalaw ng buwan, paghula ng mga eklipse ng buwan at solar. Lumalabas na marami sa modernong astronomiya ang nagmula sa mga sibilisasyong Turanian at Chaldeo-Assyrian, halimbawa, ang paghahati ng ecliptic sa labindalawang pantay na bahagi at, tila, ang mga palatandaan ng zodiac mismo, ang dibisyon ng bilog sa pamamagitan ng 360 degrees, degrees sa pamamagitan ng 60 minuto, minuto sa pamamagitan ng 60 segundo; paghahati ng isang araw sa 24 na oras, oras sa 60 minuto, minuto sa 60 segundo. Sa pangkalahatan, sa mga Asiryano, ang yunit ng panukat ay ang bilang na 12, kasama ang mga dibisyon at pagpaparami nito.

Ang mga Assyrian o Turanians ay nagmamay-ari ng imbensyon ng gnomon (sundial. Karamihan sa mga hakbang mula sa Mesopotamia ay dumaan sa Kanlurang Asya, at mula doon sa mga Griyego, na may pag-iingat ng kahit na mismong mga pangalan, siyempre sa isang binagong anyo.

Kung ang mga iskolar ng Ingles at Pranses na nag-aaral ng Assyrian cuneiform ay nagbigay-diin sa gramatika sa nahanap na aklatan sa paraang, maaaring mangahulugan ito na para sa mga iskolar ng Asiria ang pagsusuri sa kaalaman ng Turanian ay napakahalaga anupat itinuon nila ang gayong set sa aklatan. Nangangahulugan ito na ang mga naninirahan mula sa Turan ay may mahusay na kaalaman, kung saan tahimik ang historiography.

Ang pangalawang pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa sibilisasyong Turanian ay ang Zendavesta o ang mga turo ni Zorotustra, dalawang-katlo nito ay nakasulat din sa wikang Turanian at kanilang sariling script. Tinutukoy ng mga mananaliksik na si Zendavesta ang oras ng paglitaw ng Indian Vedas sa oras na ipinahiwatig sa Zendavest, ang pagkakaugnay ng wikang Turanian sa Sanskrit, ang konsepto ng mga diyos. Ang isang bilang ng mga personalidad ay nabanggit na may parehong pangalan sa Vedas, bilang ang tao ni Fima o Yima, ang ninuno ng mga tribong Turanian. Ang oras ng buhay ng Fima na ito ay inilalarawan bilang isang masayang panahon, nang hindi alam ng lupa ang kalungkutan o sakit, mayroong isang kumpletong pagkakakilanlan ng Turanian kasama ang sinaunang Indian - mga kaugalian at ritwal.

Ngunit ang lahat ng mga bakas na ito ng paunang pagkakaisa ng mga pananaw sa mga Kanlurang Aryan ng Asya kasama ang Silangan ay bumalik sa pre-historical na mga panahon. Mula noon, nagkaroon ng dibisyon sa pagitan ng mga tribong ito, na dating naninirahan nang sama-sama, at ang Zendavesta ay nagbibigay ng katibayan na ang dibisyong ito ay bahagyang nakabatay sa mga relihiyosong motibo at batayan na ang magkahiwalay na paghiwalay ng mga tribo ay may mga relihiyosong dahilan. Sa mga mananaliksik ng Apian, malinaw naman, walang pag-aalinlangan tungkol sa primacy ng Indian Vedas, at ang mga panahon ng Zendavest ay tinutumbas sa mga panahon ni Cyrus at Alexander ng Macedon.

Sinasabi ni Zendavesta ang tungkol sa simula ng paglipat ng mga tao mula sa Turan:

Doon, dalhin ang mga buto ng libre at mag-empake ng mga hayop, tao, aso, ibon at nagniningas na pulang apoy. Pagkatapos nito, gawin itong hardin na kasing haba ng karera ng kabayo sa lahat ng apat na sulok para sa tirahan ng mga tao at gatas ng mga endowed na baka. Doon hayaang manirahan ang mga ibon sa isang permanenteng ginintuang lugar, kung saan hindi mauubos ang kanilang pagkain. Doon, ayusin ang mga tirahan, sahig, haligi, patyo at bakod, Doon, ilipat ang binhi ng lahat ng lalaki at babae, na sa mundong ito ay mas malaki, mas mabuti at mas maganda kaysa sa iba. Ilipat doon ang binhi ng lahat ng uri ng baka, na sa mundong ito ay mas malaki, mas mabuti at mas maganda kaysa sa iba. Ilipat doon ang binhi ng lahat ng uri ng puno, na sa mundong ito ang pinakamataas at pinakamabango sa lahat. Ilipat doon ang binhi ng lahat ng mga pagkain na pinakamatamis at pinakamabango sa mundong ito. Hayaan ang lahat ng ito ay magkapares at hindi mauubos. Nawa'y walang awayan, walang inis, walang dismaya, walang awayan, walang namamalimos, walang daya, walang kahirapan, walang sakit, walang mahabang ngipin, walang mukha na hindi katumbas ng katawan, alinman sa mga palatandaan ng Agramaine na inilimbag ni siya sa mga tao.

Gumawa ng siyam na tulay sa tuktok ng bansang ito, anim sa gitna, at tatlo sa ibaba. Dalhin ang binhi ng isang libong lalaki at babae sa itaas na mga tulay, sa gitna ng anim na raan, sa ibabang tatlong daan. Sa hardin na ito, gumawa ng isang mataas na pinto at isang bintana na magniningning papasok. At si Yima ay humakbang sa ikalima sa lupa, hinampas ang kanyang mga kamay at nilinang ang hardin ayon sa utos sa kanya."

Ang alamat na ito ay malinaw na batay sa memorya ng resettlement mula sa pinaka matinding hilagang-silangang hangganan hanggang sa timog-kanluran ng Iran. Sa resettlement, ang pagsasaka, pagsamba, sibilisasyon at kasaganaan ng tao ay lumaganap, para sa mga taong ito ang pinaka masayang buhay sa paligid na nilinang ng Fima. Sa panahon ng kanyang paghahari, hindi namatay ang mga hayop. Walang kakulangan sa tubig, mga puno ng prutas at pagkain. Sa panahon ng kanyang maningning na paghahari ay walang hamog na nagyelo, walang init, walang kamatayan, walang walang pigil na pagnanasa, lahat ito ay nilikha ng mga Daev. Ang mga tao ay tila “labing limang taong gulang, ibig sabihin, nasiyahan sila sa walang hanggang kabataan.

Ang mga taong Turanian na ito ay bumubuo ng isang solong sibilisadong tribo, hindi nahahati sa nasyonalidad o lahi, ngunit sa pamamagitan lamang ng kanilang lugar ng paninirahan sa mga lungsod-estado. Ang Zendavesta ay naglista lamang ng ilan sa labing-anim na magagandang lupain na nilikha ni Ahura Mazda, at ang parehong bilang ng mga salot na nilikha ni Angra Mainyu, kabilang ang: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia, atbp.

Sa aklat ng Zendavesta sa unang bahagi ng Vendidad, sa pagsasalin ni James Darmesteter, nakita ko ang ilan pang pangalan ng mga lungsod sa Turan: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Semirechye.

(ANG ZEND-AVESTA, BAHAGI I, ANG VENDIDAD, ISINASALIN NI JAMES DARMESTETER

Sacred Books of the East, Tomo 4. Oxford University Press, 1880.)

Buksan sa Internet - ang mga mapa mula sa isang satellite, ang zone ng Central Asia, kahit na ngayon, pagkatapos ng libu-libong taon, ang mga bakas ng lumang channel ng Amu Darya sa gitna ng disyerto ng Kara-Kum ay malinaw na nakikita sa mapa. Tingnan ang pag-scan sa pamagat ng artikulo.

7000 - 8000 millennia na ang nakalilipas, mula sa Turan na nagsimula ang pagpapakalat ng sangkatauhan sa mga kontinente, bahagi ng mga tribo ay pumunta sa hilaga - ang Ural Mountains, Siberia. Ang katibayan nito ay ang Orkhon - ang Yenisei script, at kahit na mga bakas ay naiwan mula sa North America.

Si Peter Kalm, sa kanyang paglalakbay sa Hilagang Amerika ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, p. 416), ay binanggit din ang isang malaking bato na natagpuan ni Verandier sa panahon ng kanyang 1746 na paglalakbay mula sa Canada upang tuklasin ang South Sea, para sa 450 Mga milyang Aleman mula sa Montréal, kung saan ipinasok ang isa pang bato, isang talampakan ang lapad at isang braso ang haba, na natatakpan ng mga inukit na titik, pareho o katulad ng mga itinatanghal sa mga aklat ng Dutchmen na sina N. Witzen at F. Stralenberg, mula sa gitna. natuklasan nila sa Siberia. Ang batong ito ay kinuha at dinala sa Canada, pagkatapos ay ipinadala sa French Minister Morena.

Ang iba pang mga tribo sa buong Caucasus, sa pamamagitan ng Ural-Caspian lowland ay nagsimulang manirahan sa walang laman, ligaw na Europa …