Scandinavia - ang bansa ng Rus

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Kabilang dito, una sa lahat, runestones, na iniuugnay ng mga modernong siyentipiko sa panahon ng ika-1-5 siglo A. D., bagaman iminumungkahi nila na ang kanilang edad ay mas matanda, at bracteates - patag na manipis na mga barya ng ginto o pilak na may pag-minting sa isang gilid (ngayon ay tinatawag nating mga medalyon ang mga naturang item).

Palaging pinaniniwalaan na ang mga runic letter na ito ay nakasulat sa sinaunang Germanic rune o ang tinatawag na "senior futark". Gayunpaman, wala ni isang runic na inskripsiyon na kabilang sa panahong ito ang binasa kasama ng mga rune na ito. Sa diwa na ang mga runologist at istoryador, kung baga, ay nagbasa ng isang bagay sa tulong ng isang futark, ngunit sa huli ay nakatanggap sila ng isang walang kahulugan na hanay ng mga titik, na pagkatapos ay "dinala" nila sa isang mas marami o hindi gaanong natutunaw na anyo, gamit ang lahat ng uri. ng mga pagpapanggap at pagpapalagay. Sa loob ng 90 taon ng pag-iral nito, ang Kanluraning runology ay hindi kailanman nabasa nang normal ng isang solong runic na inskripsiyon.

Ang tanging angkop na tool para sa pagbabasa ng Scandinavian early runes ay ang Slavic runes. Sa kanilang tulong, ang mga inskripsiyon ay ganap na nababasa, nang walang anumang mga pagsasaayos, bilang ikinalulungkot tulad ng para sa mga orthodox na iskolar. Ginawa ni Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, Kaukulang Miyembro ng Russian Academy of Natural Sciences, Researcher ng Institute of Geophysics ng Ural Branch ng Russian Academy of Sciences (Yekaterinburg) ang Scandinavian runes na magsalita ng Russian.

Sinuri niya ang mga inskripsiyon ng runic sa 35 bracteates, mga 30 inskripsiyon sa mga clasps at alahas, singsing, medalyon, barya, armas, sa 30 runestones at humigit-kumulang isang dosenang mga inskripsiyon sa buto at kahoy. Ang heograpiya ng mga monumento ng pagsulat ng runic Slavic-Aryan na natagpuan niya ay kahanga-hanga. Sweden, Norway, Denmark, Great Britain, Germany, Poland, Lithuania, Ukraine, France, Bulgaria, Hungary, Serbia at ang European na bahagi ng Turkey. Sumulat siya ng ilang dosenang mga artikulo kung saan nagsalita siya nang detalyado tungkol sa kanyang pananaliksik (tingnan ang 01 / 0766-00.htm). Ang siyentipiko ay dumating sa lohikal na konklusyon: halos lahat ng sinaunang runic na inskripsiyon ng hilagang at gitnang Europa, na dating itinuturing na Germanic, ay makabuluhang binabasa sa wikang Slavic (Russian)..

Igalang natin at igalang natin ang ilan sa mga patotoong natuklasan ng mga siyentipikong Ruso, na iniwan ng ating malalayong mga ninuno dalawang libong taon na ang nakalilipas, nang ang lupain ng Scandinavia ay kanilang tinubuang-bayan.

Mga inskripsiyon ng Runestone

Ang pinakasikat na runestone sa Northern Europe ay mula sa Swedish city ng Røka. Ang bato ay naglalaman ng pinakamahabang runic na inskripsiyon na kilala. Binubuo ito ng 762 rune at itinayo noong ika-9 na siglo. siglo. Ang teksto ay nakasulat sa lahat ng panig ng bato, kabilang ang mga dulo at tuktok.

"Na-decipher" ng mga Swedes ang inskripsyon tulad ng sumusunod:

Gayunpaman, ang siyentipikong Ruso na si Sokol-Kutylovsky, gamit ang Slavic runes, ay nagbibigay ng kanyang sariling interpretasyon ng bawat linya ng inskripsiyon, na naging mas mahaba kaysa sa Swedish, at nagpapatunay na ang "Swedish runic poem" ay walang kinalaman sa kung ano ang nakasulat sa bato sa katotohanan. Hindi nito pinag-uusapan ang anumang Vemud, gayundin ang tungkol kay Thodrik, na kinilala sa hari ng Visigoth na si Theodoric. Bukod dito, sa kanyang pag-decode, sinira niya ang mito ng sinaunang poetic runic literature ng mga Swedes. Ang tanging tamang hula ng mga Swedish runologist ay ang bato ay isang monumento sa mga nahulog. Ano ang nakasulat dito, sa katunayan? Narito ang isang fragment ng pag-decode ng inskripsyon, na ganap na ibinigay sa artikulo ng siyentipiko. "Runestone of the River: Myths and Reality":

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang salungatan sa pagitan ng mga pamayanang pang-agrikultura ng mga Slavic na tao ng Rags at Ners, sa isang banda, at ang Danes, sa kabilang banda. Sinubukan ng mga Danes na mangolekta ng parangal mula sa kanilang mga kapitbahay, ngunit tinanggihan, at ang mapagpasyang papel dito ay ginampanan ng nera, kung saan itinayo ang monumento na ito. Tinulungan nila ang mga raga. Mula sa pag-decode ng inskripsiyon, mauunawaan na ang mga nerbiyos ay nagtrabaho sa mga lugar na iyon para sa pag-upa. Pagkatapos ng salungatan, natanggap nila ang bahagi ng lupang taniman na nasa hangganan ng mga Danes bilang pagmamay-ari at nagsikap na protektahan sila mula sa mga pagsalakay ng mga Danes.

Tulad ng nakikita mo, ang siyentipikong Ruso ay nakakuha ng isang medyo naiintindihan na teksto, na walang kinalaman sa maputik na katha ng Suweko tungkol sa ilang hindi maintindihan na dalawang biktima, na para sa ilang kadahilanan ay mina ng labindalawang beses. Tingnan natin ang ilan pang Scandinavian runestones, na kamakailan ay "nagsalita" sa Russian.

Ang bato na ipinakita sa unang larawan ay matatagpuan sa Norway at itinayo noong ika-4-6 na siglo. AD Mayroong isang malaking sign na naka-emboss dito, na sumasakop sa halos kalahati ng bato, at isang runic inscription. Sa paghusga sa inskripsiyon at tanda, ang batong ito ay nakatuon din sa mga nahulog na sundalo. Ang inskripsiyon ay nagbabasa:, at ang isang senyas na katulad ng "Pe" rune ay maaaring mangahulugan na ang mga mandirigma na nahulog sa labanan ay kabilang sa hukbo ng Perun, ang Slavic na diyos. Kawili-wiling impormasyon, hindi ba? Ito ay sumusunod mula dito na hindi bababa sa mula IV hanggang VI siglo A. D. sa teritoryo ng modernong Norway mayroong isang estado ng Diyos Rus, na ang mga tao ay nagsasalita ng Ruso, nagsulat sa Slavic rune at sumasamba sa mga diyos ng Slavic.

Ang isa pang runestone mula sa Norway ay nagbabasa ng:. Iminumungkahi ni Sokol-Kutylovsky na ang inskripsyon ay maaaring maunawaan bilang isang representasyon ng mga sinaunang Slav tungkol sa dahilan ng pagsisimula ng taglamig o ang polar night. Hindi karaniwan na makita ang pangalan ng "Egyptian" na diyos na si Ra sa mga Slavic runic inscriptions ng Hilagang Europa, ngunit, tulad ng nangyari, ito ay madalas na matatagpuan doon at nagsasaad ng Araw, at si Borobog ay ang diyos ng hangin at malamig..

At narito ang isa pang bato mula sa Norway. Tinatawag ito sa pangalan ng nayon kung saan ito natagpuan. Naglalaman ito ng humigit-kumulang 184 rune sign, binubuo ng dalawang mahabang linya, at sinasabing nagsasabi tungkol sa pagbabago ng klima - ang simula ng hindi pangkaraniwang maagang pag-init, na maaaring sanhi ng mga flare sa Sun-Ra, na tinatawag na piebald (batik-batik). Ang siyentipiko ay may kumpiyansa na nabasa ang dalawang-katlo ng teksto:.

Sa isang runestone mula sa Sweden mula sa unang kalahati ng unang milenyo AD. nabasa namin:. Ang pangalang Rbon ay karaniwan sa unang bahagi ng medieval Scandinavia, dahil madalas itong matatagpuan sa mga runestone-monument. Ang pangalang ito ay may iba't ibang pagbigkas: Rabon, Rboni, Rbonnis.

Ang isa pang Swedish na bato ay nagsasabi sa Russian na:. Sa madaling salita, ang batong ito ay isang hangganang haligi ng ika-4-6 na siglo A. D. na may nakasulat na babala. Ang mga asong nagbabantay na nakalarawan dito ay ganap na tumutugma sa kanya.

Mga inskripsiyon sa bracteates

Mayroong napakaraming Scandinavian bracteate. Ang kanilang kasaganaan ay napatunayan ng pangunahing gawain ng siyentipikong Aleman na si S. Novak ng 920 na mga pahina, na ganap na nakatuon sa mga gintong bracteates. Gayunpaman, ang tome na ito ay hindi naglalaman ng isang solong pagsasalin, bilang wala ni isang runic na inskripsiyon sa kanila ang binasa ng Germanic runes, na hindi nakakagulat. Pagkatapos ng lahat, ang mga inskripsiyong ito ay binabasa lamang ng mga Slavic rune! Gayunpaman, ang buong "natutunan" na mundo ay patuloy na isinasaalang-alang ang parehong mga bracteates at ang mga inskripsiyon sa kanila bilang Germanic.

Ang inskripsiyon ng runic sa unang bracteate mula sa isla ng Gotland ay nagbabasa lamang - "Diyos", sa pangalawang "protektahan ng Diyos", iyon ay, ang bracteate ay isang anting-anting. Ang pangatlo ay nagsasabing "Diyos Ra, Diyos Ka". Ganito inilarawan ni Sokol-Kutylovsky ang bracteate na ito: "Dahil ang mga solar na simbolo lamang ang inilalarawan sa bracteate na ito, ang gitnang pigura ay isang" solar "God in motion. Ang mga kamay ng Diyos na ito, na nakayuko sa tamang mga anggulo, ay bumubuo ng "Ra" rune, at ang swastika (o Kolovrat), na matatagpuan sa likuran niya, ay nabuo ng "Ka" runes. Kasabay nito, ang Diyos ng Araw, na nararapat sa Araw, ay gumagalaw nang pakanan. Ang bawat paglitaw (kapanganakan) ng Diyos ng Araw, si Ra, ay isang bukang-liwayway, at bawat isa sa kanyang pagkawala (kamatayan), Ka, ay isang paglubog ng araw. Etimolohiya ng mga salita raliwanag at para sa kam, marahil, ay konektado sa kahulugan sa pana-panahong paglitaw at paglaho ng Araw. Sa totoo lang, ang katotohanan na ang swastika ay isang imahe ng isang gumagalaw na Araw ay kilala mula sa maraming mga mapagkukunan, ngunit tanging sa Slavic syllabic runic writing ay mayroong isang rune na sabay na naglalaman ng parehong pinaka sinaunang kahulugan ng tunog at ang pinaka sinaunang graphic na imahe ng Araw.. Binanggit din ng susunod na dalawang bracteates ang diyos ng araw. Ang nakasulat sa inskripsiyon ay: "Ra siya ay walang hanggan."

Kahon mula sa British Museum

Ang Sokol-Kutylovsky ay nagsiwalat ng isa pang siglong lumang lihim sa pamamagitan ng pagbabasa ng Slavic runes sa isang maliit na kahon, na kilala sa panitikan bilang (dibdib ni Frank). Natagpuan ito sa Auzon (France) noong ika-19 na siglo, at noong 1867 ang mga Ingles na antiquarian na Frank ay nag-donate nito sa British Museum, kung saan ito matatagpuan ngayon. Ang nawawalang kanang panel ay natuklasan noong 1890 sa Italya at ngayon ay nakatago sa National Museum sa Florence. Ang mga sukat ng kahon ay 12, 9x22, 9x19, 1 cm. Ito ay ganap na natatakpan ng mga guhit at mga inskripsiyon na inukit mula sa buto, na ginawa kapwa sa mga runic na character at sa Latin na mga titik. Sa loob ng 1300 taon walang nakabasa nito. Sinubukan nila, siyempre, ngunit pagkatapos ay dumating sila sa kamangha-manghang konklusyon na ang isang tula tungkol sa … isang whalebone ay nakasulat sa isang kahon na gawa sa isang whalebone. At mabuti na lang nangyari ito, kung hindi, malamang ay hindi na nakaligtas ang kahon. Kung alam ng British na ang mga inskripsiyon dito ay ginawa sa Britain ng mga taong nagsasalita ng wika ng mga Slav, at hindi "Old English", at nagsulat ng Slavic runes, at hindi "Anglo-Saxon" - halos hindi nila ito iingatan. maingat at lantarang ipinakita sa British Museum.

Sa tuktok na panel ng kahon mayroon lamang isang maikling runic na inskripsiyon na "Aliens". Sa ilalim ng mga dayuhan, ang pinuno sa kanang bahagi ng panel ay ipinahiwatig, nakaupo sa palasyo, at ang kanyang bantay sa anyo ng isang mandirigma-mamamana. Ang parehong "mga estranghero" ay matatagpuan sa loob ng kuta. Ang teksto sa harap ng kahon ay nagbabasa ng:.

Ang sumusunod na teksto ay nakasulat sa likod na panel:.

Kaliwang panel ng kahon:.

Sa kasamaang palad, naging napakahirap na tumpak na matukoy ang isa at kalahating dosenang mga character sa kanang panel, kaya ang isang magkakaugnay na teksto ay hindi gumana. Natukoy ng siyentipiko ang ilang posibleng mga salita: "magtatag", "magpasya", "mga tao", "dibdib", "puno", "ginto", "gusto", "kayamanan" at ilang iba pa. Ang pagbanggit sa Wolf God ay parang kakaiba. Lumalabas na hanggang sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, ang kulto ng Lobo ay umiral sa Britain. At parang hindi pangkaraniwan pagbanggit ng Rugs at Rus bilang mga katutubong naninirahan sa British Isles … Narinig namin ang higit pa at higit pa tungkol sa mga Celts, mabuti, ang mga pinaka-advanced - tungkol sa mga Briton at Pict …

Rutville cross

Ang isa pang monumento na may sinaunang Slavic rune ay matatagpuan sa maliit na Scottish village ng Ruthville. Ang taas ng krus ay 5.5 metro, mula sa huling quarter ng ika-7 siglo A. D. Ang krus na ito ay nakatayo malapit sa altar ng Ruthville Church hanggang 1642, nang magpasya ang Scottish Church Assembly na sirain ang nalalabing ito ng paganismo ng Roma. At walang duda na ang krus ay pagano. Ang araw ay inilalarawan sa itaas na gitnang bahagi ng krus. Sa itaas ay naglalarawan ng isang falcon, sa crossbar - isang tandang at ilang malaking hayop, alinman sa isang toro o isang baka. Ang isang mamamana ay ipinapakita sa ibaba. Sa likod ng crossbar mayroong isang isda na may bukas na bibig at, marahil, isang sisne. Ang desisyon ay natupad sa kalahati: ang krus ay binuwag at ang isang bahagi ng mga fragment ng krus ay inilibing sa sementeryo, at ang iba pang bahagi ay nakasalansan sa isang trench sa looban ng simbahan at ginamit para sa paglalagay ng aspaltado. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang krus ay naibalik mula sa mga natitirang mga fragment.

Ang lahat ng mga encyclopedia, mga sangguniang libro at mga aklat-aralin ay nagsasaad na ang Rutvel Cross ay isang monumento ng Old English literature. Dito, sa Anglo-Saxon rune, isang tula ang nakasulat sa mga taludtod tungkol sa pagpapako sa krus ni Kristo. Tila, ang pagsunod sa parehong lohika ayon sa kung saan ang isang runic na tula tungkol sa bigote na ito ay nakasulat sa isang whalebone box, ang isang tula tungkol sa krus ay dapat na nasa Rutville cross. Kapansin-pansin, ang teksto ng tula ay ibinigay. Ito ay mas kawili-wili na ang British mismo ay hindi makakabasa ng isang solong rune na salita mula sa tula na ito. Sinasabi nila na ito ay isinalin sa modernong Ingles ng isang tiyak walang pangalan na italian pilgrim, na sa ilang kadahilanan ay hindi isinalin sa Ingles ang mga inskripsiyong Latin, na nasa krus din at diumano ay alinman sa mga sipi mula sa Bibliya, o ang mga pangalan ng mga karakter na inilalarawan sa krus.

Binasa ng Sokol-Kutylovsky ang mga inskripsiyon ng runic sa krus na ito gamit ang Slavic runes. Naturally, walang tanong tungkol sa anumang pagpapako kay Kristo sa krus, at walang mga sipi mula sa Bibliya. Anong meron doon? May binanggit na Ra, Yar, Mary at the Wolf - isang kulto na umiral sa Britain hanggang sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, at malamang na pinalitan ang kultong Yar. …

Kaya, muli malinaw na ipinakita ng siyentipiko na hindi bababa sa hanggang ika-7 siglo A. D. sa British Isles nagsasalita sila ng Russian, nagsulat sa Slavic rune at sumamba sa mga diyos ng Slavic.

Summing up sa itaas, nakakakuha kami ng isang kawili-wiling larawan. Noong unang milenyo A. D. sa Hilagang Europa ay nanirahan ang mga tribo na tinawag ang kanilang mga sarili na Rugs, Rags, Nera at Rus, nagsasalita ng mga wikang Slavic at sumasamba sa mga diyos ng Slavic, at ang kanilang lupain ay tinawag na Rus ng Diyos … Ang pananalita ng Ruso ay tumunog sa Scandinavia hanggang ika-9 na siglo AD! Pagkatapos ay nagkaroon ng unang krusada laban sa mga Slav, pagkatapos nito ang mga lupain ng Slavic ay tumigil na maging ganoon, at ang kanilang mga naninirahan ay ganap na nawasak.

Kaya't ang Russia ay naging Europa …