Plato. Dialogue tungkol sa kuweba
Plato. Dialogue tungkol sa kuweba

Video: Plato. Dialogue tungkol sa kuweba

Video: Plato. Dialogue tungkol sa kuweba
Video: Russian TYPICAL Shopping Mall After 500 Days of Sanctions: AviaPark Moscow 2024, Mayo
Anonim

- Maaari mong ihambing ang ating kalikasan ng tao na may kaugnayan sa kaliwanagan at kamangmangan sa estadong ito … Isipin na ang mga tao ay, kumbaga, sa isang tirahan sa ilalim ng lupa tulad ng isang kuweba, kung saan ang isang malawak na butas ay umaabot sa buong haba nito. Mula sa murang edad ay mayroon silang mga tanikala sa kanilang mga binti at sa kanilang mga leeg, upang ang mga tao ay hindi makagalaw sa kanilang kinalalagyan, at nakikita lamang nila kung ano ang nasa harap ng kanilang mga mata, sapagkat hindi nila maibabalik ang kanilang mga ulo dahil sa mga tanikala na ito. Ang mga tao ay nakatalikod sa liwanag na nagmumula sa apoy, na nagniningas sa malayong itaas, at sa pagitan ng apoy at ng mga bilanggo ay may isang mataas na kalsada, na nabakuran, isipin, sa pamamagitan ng isang mababang pader tulad ng screen kung saan inilalagay ng mga salamangkero ang kanilang mga katulong. kapag nagpakita sila ng mga manika sa Screen.

Plato. Dialogue tungkol sa kuweba

Isipin, kung gayon, na ang ibang mga tao ay may dalang iba't ibang kagamitan sa likod ng dingding na ito, hawak ang mga ito upang makita ang mga ito sa ibabaw ng dingding; Dala nila ang parehong mga estatwa at lahat ng uri ng larawan ng mga buhay na nilalang na gawa sa bato at kahoy. Kasabay nito, tulad ng dati, ang iba sa mga carrier ay nagsasalita, ang iba ay tahimik. Isang imaheng katulad natin. Una sa lahat, sa tingin mo ba. sa ganitong posisyon, may nakikita ba ang mga tao, sa kanila o sa ibang tao, maliban sa mga anino na ibinato ng apoy sa dingding ng kuweba na nasa harapan nila?

- Paano sila makakakita ng kakaiba, dahil sa buong buhay nila kailangan nilang panatilihing hindi gumagalaw ang kanilang mga ulo?

At paano naman ang mga bagay na dinadala doon, sa likod ng dingding? Hindi ba't ganoon din sa kanila?

“Kung ang mga bilanggo ay nakapag-usap sa isa't isa, sa palagay mo, hindi ba nila iisipin na binibigyan nila ng mga pangalan ang eksaktong nakikita nila?

- Talagang gayon.

- Dagdag pa. Kung sa kanilang piitan ay umaalingawngaw ang lahat na walang sinumang dumaan, sa tingin mo, iuugnay ba nila ang mga tunog na ito sa isang bagay maliban sa isang dumaraan na anino? Ang gayong mga bilanggo ay ganap at ganap na tatanggapin para sa katotohanan ang mga anino ng mga bagay na dinadala.

- Ito ay ganap na hindi maiiwasan.

- Pagmasdan ang kanilang paglaya mula sa mga tanikala ng walang katwiran at pagpapagaling mula dito, sa madaling salita, paano mangyayari ang lahat ng ito sa kanila kung ang isang bagay na tulad nito ay nangyari sa kanila sa natural na paraan … leeg, lumakad, tumingala sa liwanag, ito magiging masakit para sa kanya na gawin ang lahat ng ito; hindi niya magagawang tumingin nang may maliwanag na ningning sa mga bagay na iyon, ang anino na nakita niya noon. At ano sa palagay mo ang sasabihin niya kapag sinimulan nilang sabihin sa kanya na bago siya nakakita ng mga bagay na walang kabuluhan, ngunit ngayon, nang lumapit siya at lumingon sa isang mas tunay, maaari niyang mahanap ang tamang pananaw? Bukod dito, kung sisimulan nilang ituro ito o ang bagay na iyon na dumadaan sa harap niya at ipasagot sa kanya ang tanong, ano ito? Sa palagay mo ba ay magiging lubhang mahirap ito, at iisipin niya na may higit na katotohanan sa nakita niya noon kaysa sa ipinapakita sa kanya ngayon?

“Siyempre iisipin niya.

- At kung ipapatingin mo sa kanya ng diretso ang mismong liwanag, hindi ba sasakit ang kanyang mga mata at hindi siya magmamadaling tumalikod sa kanyang nakikita, sa paniniwalang ito ay talagang mas maaasahan kaysa sa mga bagay na ipinapakita sa kanya?

- Oo nga.

- Kung ang isang tao ay nagsimulang puwersahang kaladkarin siya pataas sa matarik patungo sa Jura at hindi siya pakakawalan hanggang sa siya ay ilabas sa sikat ng araw, hindi ba siya magdurusa at magagalit sa gayong karahasan? At kapag siya ay lumabas sa liwanag, ang kanyang mga mata ay labis na namamangha sa ningning na hindi niya maaninag ang isang bagay ng mga iyon, ang pagiging tunay na sinasabi sa kanya ngayon.

- Oo, hindi niya magagawa iyon kaagad.

- Ito ay nangangailangan ng isang ugali, dahil kailangan niyang makita ang lahat ng nasa itaas. Kinakailangang magsimula sa pinakamadaling: una, tingnan ang mga anino, pagkatapos ay sa mga pagmuni-muni ng mga tao at iba't ibang mga bagay sa tubig, at pagkatapos lamang sa mga bagay mismo; sa parehong oras, kung ano ang nasa langit, at ang langit mismo, ay magiging mas madali para sa kanya na makita hindi sa araw, ngunit sa gabi, iyon ay, upang tumingin sa liwanag ng bituin at buwan, at hindi sa araw at ang liwanag nito.

- Walang alinlangan.

- At sa wakas, sa palagay ko, ang taong ito ay maaaring tumingin sa Araw mismo, na nasa sarili nitong lugar, at makita ang mga katangian nito, hindi limitado sa pagmamasid sa mapanlinlang na pagmuni-muni nito sa tubig o sa iba pang mga dayuhang kapaligiran.

- Siyempre, magiging available ito sa kanya.

- At pagkatapos ay sasabihin niya na ang parehong mga panahon at takbo ng mga taon ay nakasalalay sa Araw, at alam nito ang lahat sa nakikitang kalawakan, at ito ang dahilan para sa lahat ng nakita ng taong ito at ng iba pang mga bilanggo nang mas maaga sa kuweba.

- Malinaw na darating siya sa konklusyong ito pagkatapos ng mga obserbasyon na iyon.

- Kaya paano? Sa pag-alala sa kanyang dating tahanan, ang karunungan doon at ang kanyang mga kasama sa konklusyon, hindi ba niya ituturing na kaligayahan ang pagbabago ng kanyang posisyon at hindi ba siya maaawa sa kanyang mga kaibigan?

- At kahit na marami.

- At kung nagbigay sila ng ilang karangalan at papuri sa isa't isa doon, na ginagantimpalaan ang isa na nakikilala sa pamamagitan ng pinakamatalas na paningin kapag nagmamasid sa mga bagay na dumadaloy at mas naaalala kaysa sa iba kung ano ang karaniwang unang lumitaw, ano pagkatapos, at ano sa parehong oras, at sa batayan na ito ay hinulaang ang hinaharap, kung gayon, sa palagay mo, ang isa na nakalaya na sa kanyang sarili mula sa mga gapos ay maghahangad ng lahat ng ito, at maiinggit ba siya sa mga iginagalang ng mga bilanggo at maimpluwensyahan sa kanila? O mararanasan niya ang sinasabi ni Homer, ibig sabihin, lubos niyang ninanais na "… tulad ng isang manggagawa sa araw, nagtatrabaho sa bukid, naglilingkod sa isang mahirap na mag-aararo upang makakuha ng kanyang pang-araw-araw na tinapay" at, sa halip, magtiis ng anuman, huwag lang. upang ibahagi ang mga ideya ng mga bilanggo at hindi mamuhay tulad nila?

“Sa tingin ko mas gugustuhin niyang tiisin ang anuman kaysa mamuhay ng ganoon.

- Isaalang-alang din ito: kung ang gayong tao ay muling bumaba at umupo sa parehong lugar, hindi ba't ang kanyang mga mata ay natatakpan ng kadiliman sa isang biglaang pag-alis mula sa liwanag ng Araw?

- Oo naman.

“Paano kung kailangan niyang makipagkumpitensya muli sa mga walang hanggang bilanggo na ito, sinusuri ang kahulugan ng mga anino na iyon? Hanggang sa dumidilim ang kanyang paningin at masanay ang kanyang mga mata - at magtatagal iyon - hindi ba't tila siya ay katawa-tawa? Sasabihin nila tungkol sa kanya na bumalik siya mula sa kanyang pag-akyat na may sira ang paningin, na nangangahulugan na hindi mo na dapat subukang umakyat. At sinuman ang maghahangad na palayain ang mga bilanggo upang akayin sila pataas, hindi ba nila siya papatayin kung siya ay nahulog sa kanilang mga kamay?

“Patay na sana sila.

- Kaya, mahal ko, ang paghahambing na ito ay dapat ilapat sa lahat ng sinabi kanina: ang lugar na sakop ng pangitain ay parang isang tahanan ng bilangguan, at ang liwanag mula sa apoy ay inihalintulad sa kapangyarihan ng Araw sa loob nito. Ang pag-akyat at pagmumuni-muni ng mga bagay na mas mataas ay ang pag-akyat ng kaluluwa sa kaharian ng nauunawaan. Kung pahihintulutan mo ang lahat ng ito, kung gayon ay mauunawaan mo ang aking minamahal na kaisipan - sa sandaling sinikap mong malaman ito - at alam lamang ng Diyos kung ito ay totoo. Kaya, ito ang aking nakikita; sa kung ano ang nalalaman, ang ideya ng mabuti ay ang limitasyon, at ito ay halos hindi makilala, ngunit sa sandaling makilala mo ito doon, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na siya ang dahilan ng lahat ng tama at maganda.. Sa kaharian ng nakikita, lumilikha siya ng liwanag at ang namumuno nito, at sa kaharian ng naiintindihan, siya mismo ang maybahay, kung saan nakasalalay ang katotohanan at pag-unawa, at sinumang nais na sinasadyang kumilos kapwa sa pribado at sa pampublikong buhay ay dapat tumingin. sa kanya.

- Sumasang-ayon ako sa iyo hangga't ito ay magagamit sa akin.

- Pagkatapos ay maging sa parehong oras sa akin sa ito: huwag magulat na ang mga dumating sa lahat ng ito ay hindi nais na makitungo sa mga gawain ng tao, ang kanilang mga kaluluwa ay laging nagsusumikap paitaas. Oo, natural ito, dahil tumutugma ito sa larawang iginuhit sa itaas.

Plato

Pinagmulan

Inirerekumendang: