Komoeditsa

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Shrovetide - Komoeditsa! Ipinagdiriwang ang Slavic Komoeditsa isang linggo bago ang spring equinox at isa pang linggo pagkatapos nito. Ngayong taon, ang vernal equinox ay Marso 20. Mula sa araw na ito, ang solar time ay nagiging mas mahaba, at ang araw ay naging batang Yarila at itinataboy si Winter-Marena.

Ang Shrovetide ay hindi isang Vedic holiday - ang holiday na ito ay ipinakilala ng klero noong ika-16 na siglo upang patalsikin ang dakilang solar holiday ng pulong ng tagsibol (ang simula ng astronomical spring) mula sa sikat na kamalayan.

Ang linggong "keso" o "pagkain ng karne" (ang sikat na pangalan nito ay Maslenitsa), na ipinakilala ng simbahan upang palitan ang tradisyonal na pagdiriwang ng Komoeditsa, ay isa sa mga elemento ng pakikibaka sa pagitan ng Kristiyanismo at paganismo (na may mga katunggali sa relihiyon).

Ang Maslenitsa (Maslenitsa week) ay isang Christian Lenten holiday ng paghahanda para sa Great Lent, kung saan, pagkatapos ng Linggo ng "meat conspiracy", ipinagbabawal na kumain ng karne, ngunit pinapayagan pa rin ang isda, mga produkto ng pagawaan ng gatas at mantikilya; samakatuwid, noong ika-16 na siglo, di-nagtagal pagkatapos ng pagpapakilala ng mga simbahan ng "linggo ng keso" ("linggo ng karne-at-bibig"), lumitaw ang tanyag na pangalan nito - Maslenitsa.

Ang mga petsa ng pagdiriwang ng Maslenitsa ay "mobile", dahil ay mahigpit na konektado sa mga "gumagalaw" na petsa ng Pasko ng Pagkabuhay at ang 7-linggong Kuwaresma bago ito, na tinutukoy ng kalendaryong lunar - ito ang huling linggo bago ang Kuwaresma.

Ang sinaunang Vedic na nakakain na mga simbolo ng araw, na tiyak na ginagamit sa pagdiriwang ng Shrovetide, ay mga pancake at cheesecake, pati na rin ang mga bilog na bagel.

Sa huling araw ng Maslenitsa, "Forgiven Sunday," isang dayami na effigy ng nakakainis na Taglamig (Madder) ang sinunog, at hindi Maslenitsa, gaya ng maling pinaniniwalaan ng marami.

Sa Katolisismo, ang holiday ng simbahan ng Maslenitsa ay tinatawag na karnabal.

Ang Komoeditsa, ang mahusay na maaraw na holiday ng ating mga sinaunang Slavic na ninuno, ay palaging nananatili sa lugar nito - ang araw ng vernal equinox!

Ang unang pancake ay coma, ang pangalawang pancake - sa mga kakilala, ang pangatlong pancake - sa malalayong kamag-anak, at ang ikaapat - sa akin!

Buweno, tingnan natin kung sino ang mga Comas, at bakit wala kahit saan, hindi sa mga engkanto, hindi sa wika, o sa anumang iba pang mga alamat at pinagmumulan ng pananaliksik, walang koneksyon sa pagitan ng Coma at ng oso. Ang bagay ay talagang hindi sila konektado sa anumang paraan, maliban na gumising sila sa tagsibol. Ang tunay na pangalan ng oso ay Ber.

At talagang nagigising siya sa paligid ng Shrovetide. Si Ber ay hindi lamang isang oso tulad ng isang hayop, kundi pati na rin ang espiritu ng Hayop - ang Master of the Forest, kaya ang kanyang koneksyon kay Veles. Si Ber ang may-ari ng kagubatan, ang tagapagtanggol at tagapamahala nito, bilang isa sa mga pagkakatawang-tao ni Veles.

Ang bukol ay ang ESPIRITU NG PUNO na naninirahan sa ibaba sa kapal ng puno, kung kaya't ang ilalim ng puno ay tinatawag na KOMEL. At ang puno ay pinutol sa ilalim ng KOMEL, ibig sabihin, kinuha nila ang bahagi ng puno sa Koma. Ang mga espiritu ng mga puno ay gumising din sa oras na ito, at iyon ang unang pancake para sa kanila !!! Ang mga unang pancake ay dinala sa kagubatan at inilagay sa mga tuod, iyon ay, sa lugar kung saan nakatira si Kom. Sumang-ayon, ang pagdadala ng pancake sa isang lungga kung saan magigising ang isang gutom na Hayop ay malayo sa ligtas na negosyo:) At bilang panuntunan, sinira ng mga tao ang lahat ng kilalang mga lungga sa tagsibol.

Ngayon higit pa tungkol kay Bere. Nagising siya kasama si Komami, iyon ay, ang Master of the Forest ay dumating sa kanyang sarili, at dito kailangan ang ilang paglilinaw.

Ano ang kinakain ng mga espiritu? Syempre by force (energy) spirit.

Kapag ang isang ritwal na pancake ay inihurnong, ito ay nauugnay sa Araw, at inilalagay ng babaing punong-abala ang kanyang lakas (enerhiya) at ang kanyang espiritu dito. Paglalagay ng pancake sa isang tuod Para kanino ang Force ay nakatuon. At ang pancake mismo ay laman? Ang laman na ito ay nakatuon kay Beru, ang may-ari ng kagubatan! Ngunit hindi para siya mismo ang kumain nito (isang oso, at kahit isang gutom na panauhin malapit sa nayon, ay lubhang hindi kanais-nais), ngunit upang siya, bilang MAY-ARI, ay ipamahagi ito sa kanyang mga pinaka-nangangailangan na mga ward. Sino sa pamilya ang dinala nila ang lahat ng nakuha nila? Siyempre, ang pangunahing bagay sa pamilya ay ang may-ari, at naipamahagi na niya kung sino ang nangangailangan nito. Narito ang parehong pagkakatulad. Ibinigay nila ito sa Master of the Forest, at ipinadala niya ang gutom na ibon sa pancake, o isang daga, o ibang taong nagdurusa sa gutom.

Kaya, ang isang aksyon ay naglalaman ng tatlong pangunahing mga punto: 1. Nagbibigay kami ng lakas sa paggising na mga Bukol, 2. Pinararangalan namin ang Master of the Forest, Beru, 3. Pinapakain namin ang mga lokal na hayop at ibon, na, bilang isang panuntunan, ay kinakain na. lahat ng pagkain sa kagubatan sa tagsibol.