Mga itim na pahina ng mga taong Ruso: Tuva, Tajikistan, Chechnya

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Tulad ng ipinangako ko, nais kong sabihin sa iyo ang tungkol sa hindi kasiya-siyang bahagi ng kasaysayan ng mga mamamayang Ruso. Hatiin ko ang mga post sa 4 na bahagi na may isang konklusyon at isang debriefing. Kahit na ito ay isang "multi-bucket", inirerekomenda ko ito sa lahat, dahil marami sa inyo ang hindi nakarinig ng anuman tungkol dito, at ito ay nangyayari hanggang ngayon, sa isang lugar na hindi malayo sa ating lahat.

Unang bahagi. Genocide sa Tuva

Ang Republika ng Tuva (din ang Tyva) ay naging tanyag sa katotohanan na ang unang pogrom ng Russia sa USSR ay nagsimula sa teritoryo nito mula noong 1990s. Ang mga kabataang Tuvan, sa ilalim ng di-disguised na pag-apruba ng karamihan ng mga opisyal ng Tuvan at Tuvan, ay nagsimulang basagin ang mga bahay ng Russia sa mga rural na lugar ng Tuva. Ang mga pulutong ng mga agresibong rural na Tuvans ay nagtipon sa mga lungsod, na nakatuon nang maaga sa pag-atake sa sinumang mga Ruso na maaaring bugbugin, pagnakawan o patayin nang walang parusa.

Noong huling bahagi ng dekada 1980, sa artikulong "Mas mahusay na magtayo ng mga tulay," ang unang kalihim ng komite ng rehiyon ng Komsomol ng Tuva V. Kochergin ay sumulat: "Kahit na may ilang mga gawain ng kabataan na matatawag na nasyonalista, tinawag namin sila. tanging hooligan (…) Dapat nating aminin na ang mga lalaki na pumupunta sa lungsod mula sa kanayunan ay hindi sapat na kultura”(Mayo 2, 6, 1989). Sumulat si Doktor A. Kanunnikov sa kanyang liham sa tanggapan ng editoryal ng Tuvinskaya Pravda: “Kamakailan, ang mga biktima sa kamay ng mga ekstremistang kabataan ay lalong dinadala sa ospital (…) Tumira ako sa Tuva sa loob ng 33 taon at hindi ko napansin kung kailan ang unang lumitaw ang mga usbong ng mga manipestasyon ng nasyonalismo. (…) Mas madalas na mga brutal na pambubugbog sa mga hindi sinasadyang away, mga saksak kung saan ang mga kabataan ay na-admit sa ospital … mula sa lahat ng ito ay nagiging hindi komportable "(2, 3 Setyembre 1989," Kinakailangan ang pagkakaisa "). Ang isa pang doktor, si VA Vereshchagin, ay nagsabi: "Halos sangkatlo ng aming mga operasyon ay resulta ng mga krimen" (Setyembre 2, 3, 1989, "Sa kabila ng apat na pagkamatay"). Ang doktor ng republikang ospital na si L., isang Ruso, ay nagreklamo sa kanyang pakikipag-usap sa akin na “sa nakalipas na mga taon ay naging imposibleng magtrabaho. Ang mga pag-atake sa mga medikal na kawani ng mga pasyente ng Tuvan ay naging mas madalas. Hindi kami pinoprotektahan ng pulisya sa anumang paraan”(1993).

Noong panahong iyon, halos 50% ng populasyon ng Russia ay nanirahan sa Tuva, ngunit napagtanto na ang Moscow ay talagang pumikit sa nangyayari at handa sa moral na isuko ang Tuva sa mga lokal na nasyonalista, ang unang tumakas mula sa Tuva ay mga pinuno ng Russia, kabilang na siyang pinuno ng USSR KGB Directorate.

Noong 1990, umabot sa tugatog ang mga tensyon. Sa tagsibol at tag-araw, ang mga proseso ay nagaganap sa republika, na kabilang sa lokal na populasyon ay tinatawag na "mga kaganapan ng ika-90 taon." Ang mga ugnayang interetniko ay pinalala sa mga lungsod at bayan na may halo-halong komposisyong etniko. Sa urban-type na settlement Khovu-Aksy, kung saan matatagpuan ang isang malakihang negosyong metalurhiko sa Tuva, noong tagsibol ng 1990, sumiklab ang mga away sa pagitan ng kabataang Ruso at Tuvan, mga pogrom ng populasyon na nagsasalita ng Ruso, at, bilang isang resulta, isang napakalaking pag-alis ng mga Ruso mula sa nayon. Pagsapit ng Agosto, 1,600 katao ang umalis sa nayon (2, 15 Agosto 1990, "United Front - upang puksain ang delingkuwensya"). Ito ay tiyak na ang mga kaguluhan sa Hovu-Aksy na tinatawag ng maraming impormante na simula ng "mga kaganapan ng ika-90 taon." Naniniwala ang aming impormante sa Tuvan na si K. Sh. na ang mapang-akit na pag-uugali ng mga Ruso ang sanhi ng salungatan: "Hindi sila pumili ng isang Ruso, isa sa mga pinuno ng Tuvacobalt, bilang isang kinatawan, itinakda niya ang kabataang Ruso laban sa mga Tuvan., at doon nagsimula.”

Sa panahong ito, naging mas madalas ang pag-atake sa mga driver sa buong republika (2, 16 Disyembre 1990, "United Front …"). Halimbawa, sa panahon mula 13 hanggang 26 Hulyo, mayroong 6 na pag-atake sa mga sasakyan, kabilang ang mga intercity bus, kung saan 2 pag-atake ay gamit ang mga armas. Sa karaniwan, sa panahong ito, 20-40 krimen kada araw ang nangyayari sa republika. Sa kasamaang palad, walang data sa kung anong bahagi ng mga krimeng ito ang nauugnay sa mga salungatan sa etniko. "Ang mga namumunong katawan ng republika, ang komite ng rehiyon ng CPSU, ay karaniwang inuuri ang mga kaso ng mga salungatan sa interethnic na mga batayan bilang hooliganism …"

Noong Disyembre 6, 2013, inihayag ng Pan-Slavic Youth Association of Tomsk ang pagsisimula ng isang kampanya upang kilalanin ang katotohanan ng genocide ng populasyon ng Russia sa Republika ng Tyva mula 1990 hanggang sa kasalukuyan.[7] Ang organisasyon ay nangongolekta ng karagdagang impormasyon at testimonya ng nakasaksi tungkol sa mga pambubugbog, pagnanakaw, panliligalig at pagpatay sa mga sibilyan. Hinihiling ng mga kinatawan ng organisasyon ang lahat ng saksi na mag-ulat ng impormasyong alam nila tungkol sa diskriminasyon laban sa mga Ruso sa Tuva.

Ang proyektong "Genocide of Russians in Tuva" ay may sariling pahina sa isa sa mga social network. Sa pahina, iniulat ng organisasyon na ang populasyon ng Tuva noong 1980 ay halos 40% na Ruso. Ayon sa mga resulta ng kamakailang census, humigit-kumulang 50 libong mga Ruso o halos 16% ng kabuuang populasyon ang nakatira sa republika. At ayon sa hindi opisyal na data, na tininigan ng mga opisyal ng Tuvan, hindi hihigit sa 10% ng mga Ruso ang natitira, at ang porsyento na ito ay bumabagsak bawat taon.

Kaya't ang oras ay dumating upang ipakita sa iyo ang pangalawang bahagi ng ating karaniwang kasaysayan, na, tulad ng genocide sa Tuva, walang nakakaalam tungkol dito. Ang teksto, muli, ay maaaring mukhang mahaba sa iyo, ngunit ito ay obligadong basahin, marahil ito ay makakatulong sa iyo upang mapagtanto ang isang bagay, marahil kahit na magbago sa iyong ulo at kamalayan sa buhay.

Ikalawang bahagi. Genocide sa Tajikistan

Ito ay nangyari na nang magsimula ang "magara" na 90s sa looban, ang scoop ay dahan-dahang humiga sa libingan, sa post-Soviet na kalawakan ang mga pag-iisip ay nagsimulang madulas na, nakikita mo, ang Rus ay dapat sisihin sa lahat. Sa Azerbaijan, Chechnya, Tuva, Georgia, ang mga pogrom laban sa populasyon ng Slavic ay naganap dito at doon. Nagpasya din ang Tajikistan na makipagsabayan, at ito ang naging bunga nito.

"Noong Pebrero 1990, eksakto sa araw ng susunod na anibersaryo ng Islamic revolution sa Iran, nagkaroon ng pogrom sa Russian quarters ng Dushanbe. Ang pagpatay sa ORT correspondent na si Nikulin sa sikat ng araw, ang pagbaril ng isang bus ng paaralan kasama ang mga anak ng mga opisyal ng Russia mula sa isang grenade launcher. Ang brutal na masaker ng isang Orthodox na pari sa Dushanbe, ang pagsunog ng isang simbahan, mga kabangisan sa mga sementeryo … atbp. " Vladimir Klenov, Dushanbe. "Pamir: Recollection of the Russians".

“At kinabukasan, naging impiyerno ang bahagi ng kalsada sa gilingan ng tela. Hinarangan ng mga Islamic fundamentalist gang ang highway. Kinaladkad nila ang mga babaeng Ruso palabas ng mga bus at trolleybus na dumarating mula sa magkabilang panig at ginahasa sila doon mismo sa mga hintuan ng bus at sa football field sa tabi ng kalsada, ang mga lalaki ay brutal na binugbog. Ang mga anti-Russian na pogrom ay kumalat sa buong lungsod. "Tajikistan para sa mga Tajik!" at "Mga Ruso, lumabas sa iyong Russia!" - ang mga pangunahing slogan ng mga pogromist. Ang mga Ruso ay ninakawan, ginahasa at pinatay kahit sa sarili nilang mga apartment. Hindi rin naligtas ang mga bata. Ang Tajikistan ay hindi pa nakakaalam ng gayong panatismo … Ang mga awtoridad ng lungsod at republika ay nalito …”Vladimir Starikov. "Mahabang daan patungo sa Russia"

“Mayo - Hunyo 92. Sa Dushanbe, libu-libong rally ng mga Islamista ang nagaganap … Sa isang suburb ng Dushanbe, binaril ng mga hindi kilalang tao ang mga pasahero ng bus - 12 katao, na naging unang biktima ng paparating na digmaang sibil, kakila-kilabot sa kanilang walang kabuluhang kalupitan. Nasunog ang bus. Sa parehong araw, isa sa mga pinuno ng oposisyon, na nagsasalita sa pambansang telebisyon, ay nagpahayag ng lahat ng mga Ruso na naninirahan sa Tajikistan na mga hostage … Digmaang sibil sa mga kondisyon ng "neutrality" ng mga istruktura ng kapangyarihan ng estado, pagkatapos ng pahayag ng mga pinuno ng Ministri ng Panloob na Affairs at ang National Security Committee (National Security Committee) ng Republika ng Tajikistan sa mga kagawaran ng neutralidad na nasasakupan nila, ganap na sakop ang sentral, timog-kanluran at timog na mga rehiyon ng republika. ika-92 ng Oktubre. Ang Dushanbe, ang kabisera ng Tajikistan, ay nasa kamay ng mga Wahhabis. Sa isang paaralan ng Russia sa gitna ng lungsod, kinuha ng mga Islamista na hostage ang mga mag-aaral, atbp.

Sa panahon ng 1989 ang Taon ng mga Slav sa Tajikistan mayroong 395,089 libong tao. Ano ang mayroon tayo para sa 2010? 68,200 thousand.

Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig … bakit kaya? Bakit tayo tinapon? Bakit sa aming, dugong Slavic, ang mga imperyo ay ginanap. At kami ay nagpapakita ng pangalawang-rate na mga tao? Bakit ang mga Tajiks, Georgians, Azerbaijanis, Chechen at iba pa, na labis na napopoot sa amin, bigla at aktibong sinubukang lumipat sa amin, sa aming mga lungsod ng Slavic? Sa ngayon, dapat mong mahanap ang mga sagot sa lahat ng mga tanong na ito sa iyong sarili, mahal na mga mambabasa. Nakasalalay lamang sa iyo kung alin sa araling ito ang maaari mong tiisin at kung parehong kapalaran ang mangyayari sa iyo. Mayroong maraming impormasyon sa paksa ng Slavic genocide sa Internet, umaasa ako na napukaw ko ang interes sa paksang ito sa aming mga mambabasa at na ikaw mismo ay magsisimulang pag-aralan ang hindi kanais-nais, ngunit napakahalagang isyu para sa ating mga tao.

Naaalala ko rin kung paano, bilang isang bata, ang mga batang sundalo, mga pelikula, mga serye sa TV tungkol sa digmaan ay madalas na ipinapakita sa TV. Naaalala ko kung paano nagalit ang aking ama, naaalala ko kung paano nagbago ang mukha ng aking lolo, nagpahayag ito ng isang uri ng kalungkutan, hindi pagkakaunawaan. Naaalala ko ito noon pa ganap na hindi maintindihan na salita para sa isang bata. Chechnya. Tungkol sa digmaang Chechen, at kung ano ang gusto kong isulat doon, gusto ko pang ipagsigawan ang tungkol sa malaking kawalang-katarungang ito.

Pagkatapos, bilang isang bata, hindi ko pa rin naiintindihan ang lahat, hindi nakita ang lahat ng mga frame at newsreels na iyon, hindi nagbasa ng mga kuwento ng mga nakasaksi at nakaligtas. Pero noon ko pa napagtanto na gusto kong maging sundalo. Napagtanto ko na gusto kong maging mabuting tiyuhin mula sa mga screen ng TV, pumasok sa mga espesyal na pwersa, pumunta sa hindi maintindihan na bansang ito para sa akin "Caucasus"

Ikatlong bahagi. Genocide sa Chechnya

Ayon sa 1989 all-Union census, 1,270,429 katao ang nanirahan sa teritoryo ng Chechen-Ingush Autonomous Soviet Socialist Republic, kabilang ang 734,501 Chechens, 293,771 Russians, 163,762 Ingush, 14,824, At Nogay, 14,824, at iba pa., humigit-kumulang 1,100 libong tao ang nanirahan sa teritoryo ng Chechnya.

Bago ang digmaan, 397 libong tao ang nanirahan sa Grozny, habang ang bahagi ng mga Ruso lamang sa komposisyong etniko, ayon sa 1989 All-Union Population Census, ay 210 libong tao.

Nagsimula ang mga problema noong 1990, nang lumitaw ang unang "mga titik ng kaligayahan" sa mga mailbox - mga hindi kilalang banta na humihiling na maglinis sa isang mapayapang paraan. Noong 1991, nagsimulang mawala ang mga babaeng Ruso sa sikat ng araw. Pagkatapos ay sinimulan nilang bugbugin ang mga lalaking Ruso sa mga lansangan, pagkatapos ay sinimulan nilang patayin sila. Noong 1992, sinimulan nilang paalisin ang mga mas mayaman sa kanilang mga apartment. Pagkatapos ay nakarating kami sa gitnang magsasaka. Noong 1993, ang buhay ay hindi na mabata. Ang aking anak na si Dmitry ay binugbog ng isang grupo ng mga Chechen sa liwanag ng araw kaya nang siya ay umuwi, ito ay isang bukol ng dugo at putik. Naputol nila ang kanyang auditory nerve, mula noon ay hindi na niya narinig. Ang tanging bagay na nagpatuloy sa amin ay ang pag-asa namin na ibenta ang apartment. Pero kahit isang kanta, walang gustong bumili. Sa oras na iyon, ang pinakasikat na inskripsiyon sa mga dingding ng mga bahay ay: "Huwag bumili ng mga apartment mula sa Masha, magiging atin pa rin sila." Salamat sa Diyos, sa oras na iyon ay nagawa naming itapon ang "dyaryo ng Izvestia" na may petsang 01.28.05 ″

Ayon kay Akhmar Zavgaev, pagkatapos ng walang parusang pagpatay noong 1991 ng alkalde ng Grozny, ang unang kalihim ng komite ng lungsod ng CPSU na si Yuri Kutsenko (itinapon siya sa bintana ng ikatlong palapag) at ang kawalan ng anumang reaksyon mula sa Moscow sa pag-agaw ng gusali ng Supreme Council sa Grozny ng mga Dudayevites, ang genocide ng populasyon na nagsasalita ng Ruso at hindi Chechen ay nagsimula sa mga republika, ang pag-aalis ng mga taong pinaghihinalaang may kaugnayan sa seguridad ng estado, at ang pagpiga sa mga gumawa. hindi sumusuporta sa paghihiwalay sa Russia. Halimbawa, sa isa sa mga address ng mga residente ng nayon ng Assinovskaya ng Sunzhensky District kay Pangulong Boris Yeltsin, nagkaroon ng pagtaas sa bilang ng mga pag-atake sa mga residente ng Russia. Dito, mula noong Agosto 1996 lamang, 26 na pamilyang Ruso ang napatay at 52 na kabahayan ang nasamsam. Ang libro, na pinagsama-sama sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Rosinformtsentr, ay nagsalita tungkol sa apela ng 50 libong residente ng Russia sa mga distrito ng Naursky at Shelkovsky.

… sa pagdating sa kapangyarihan ng Dudaev, lumipat kami mula sa mga may-ari ng distrito sa mga residente ng reserbasyon. Sa loob ng tatlong taon na ito, lahat ng tagapamahala ng sakahan ng Russia ay pinatalsik. Ang mga kolektibo at estadong sakahan ay dinambong. Ang mga sinturon ng kagubatan ay sinisira, ang mga poste ng telegrapo ay ninakawan. Ang mga lokalidad ay pinalitan ng pangalan nang walang pahintulot namin.

Pinagkaitan kami ng day off noong Linggo, at ginawang day off sa Biyernes. Wala kaming official exchange of money, hindi kami nabigyan ng voucher. Ang paaralan ay itinuro sa wikang Chechen, at ang mga paaralan mismo (kagamitan) ay dinambong. Wala kaming sahod, may pension ang mga matatanda. Palagi kaming nakakarinig ng mga alok at pagbabanta upang makalabas sa Russia …

Sa nakaraang taon lamang, sa dalawang pamayanan ng distrito ng Naursky, st. Naurskaya at st. Kalinovskaya:

Binugbog hanggang mamatay ni Prosvirov.

Ang representante na direktor ng Kalinovsky SPTU V. Belyakov ay binaril sa kanyang mesa

Ang direktor ng paaralang ito, si V. Plotnikov, ay nasugatan at nabulag.

Sinaksak at sinunog ng pinuno ng kumpanya ng langis na si A. Bychkov.

Ang mga mag-asawa - ang mag-asawa ng mga Budnikov - ay sinaksak hanggang mamatay.

Sinaksak hanggang mamatay ang lola, 72 taong gulang na si Podkuiko A.

Ang mga bituka ng mga manggagawa ng bukid ng estado ng Tersky na Shipitsyn at Chaplygin ay sinaksak at pinakawalan.

Ang chairman ng kolektibong bukid, si Erik B. A., ay inagaw (kung kanino sila humingi ng pantubos na 50 milyong rubles).

Ang ama at anak na babae ni Jalilov ay sinaksak hanggang sa mamatay.

Matandang Alyapkin na binugbog hanggang mamatay (sa pulis).

V. Napatay sina Abozin at ang lola ni Potrokhalin.

Ang kalihim ng SPTU Potikhonin ay kinidnap at pinatay.

Ayon sa etnologist na si Valery Tishkov, ang hindi Chechen, pangunahin ang Ruso, ang populasyon ay sumailalim sa napakalaking pag-uusig, marami sa kanila ang pinatay ng mga Chechen, tanging si Grozny lamang ang nag-iwan ng 200 libong mga naninirahan na may kumpletong kawalang-interes ng mga awtoridad ng Russia at ng komunidad ng mundo. Noong 1990s. sa panahon ng pagkapangulo ng Dzhokhar Dudayev sa Chechnya, mayroong isang inskripsiyon sa puting bato sa pasukan sa Grozny: "Mga Ruso, huwag umalis, kailangan namin ng mga alipin at mga puta."

Noong Pebrero 18, 1992, ang apela ng isang dating residente ng Grozny ay napetsahan, na nag-uulat sa iba't ibang mga aksyon na itinuro laban sa mga residente ng Russia:

Na-kick out ako sa kalagitnaan ng school year, iniwan akong walang bakasyon, walang mga kupon at kabayaran. Pagkatapos ay sinimulan nilang usigin ang mga bata. Ang mga bote ng mercury ay itinapon sa paaralan kung saan nag-aaral ang karamihan sa mga batang Ruso. Ang mga batang babae ay natatakot na lumabas sa kalye, dahil ang mga kabataan ng katutubong nasyonalidad ay patuloy na hinahabol sila upang nakawin sila.

Hindi mabata ang sitwasyon sa transportasyon, mga tindahan ng tinapay. Kung walang mga insulto at provocations, imposible kahit na bumili ng isang tinapay. Bago ang halalan, sinubukan ng Dudayev gang ng mga thug na pumasok sa aming apartment sa gabi. Sabay-sabay silang nagtulak ng mga punyal at nagsisigawan.

Ayon sa data na inilathala ng Konseho ng Estado ng Chechnya, mula 1991 hanggang 2005, 150-160 libong tao ang namatay sa Chechnya, kung saan mga 30-40 libo ang mga Chechen. Ang natitira ay mga Ruso, Dagestanis at mga kinatawan ng iba pang mga grupong etniko na naninirahan sa Chechnya. Kasunod nito, ang pinuno ng Konseho ng Estado ng Chechnya, Taus Dzhabrailov, ay nabanggit na ang lahat ng nawawala sa Chechnya ay kasama sa bilang ng mga nasawi, at ang mga numero na kanyang binanggit ay hindi maaaring ituring na opisyal, dahil hindi sila maidokumento.

Ayon sa data ng census, noong 1989 mayroong 269,130 na mga Ruso na naninirahan sa Chechen-Ingush Autonomous Soviet Socialist Republic (24.8% ng populasyon), noong 2010 24382 Russian ang nakatira sa Chechen Republic (1.9%).

Ikaapat na bahagi. "Kami ay kung ano tayo at kung ano ang magiging tayo."

Noong ako ay 8 taong gulang, lumapit sa akin ang aking ama at sinabing - "Anak, kung sakaling may makasakit sa iyo, kumuha ka ng laryo at hampasin mo siya sa ulo."

Kakaibang payo para sa isang 8 taong gulang, hindi ba? Ngunit sa paglipas ng mga taon ay lumaki ako, at napagtanto ko na ito ang isa sa mga pinakakapaki-pakinabang na payo sa aking buhay. Sa paglipas ng mga taon, naging mas malinaw at mas malinaw ang lahat. Nabasa ko ang tungkol sa Red Terror, kung paano binaril at pinigilan si Rusov tulad ng mga baka, nalaman ko na ang aking mga kamag-anak ay ipinatapon sa Urals upang maghukay ng mga minahan, dahil sa katotohanan na ang aking lolo sa tuhod ay nasa pagkabihag ng Aleman at tumakas. Nalaman ko kung paano inalis at tinapakan ang aking mga tao sa putik at hindi ko naintindihan kung paano posible para sa isang Ruso na maging komunista pagkatapos ng gayong Ruso?

Nabasa ko ang tungkol sa Chechnya, pagkatapos ay tungkol sa Tuva, Azerbaijan, Tajikistan, at iba pang lokal na sagupaan. Bakit hindi lumaban ang ating mga tao? Bakit, kahit ngayon, kapag ang lahat ng ito ay alam, nakikita ko kung paano sa aming mga komento ang mga tao ay namamahala na sabihin na ang sports ay hindi kailangan, na ito ay isang bitag upang maglingkod sa hukbo, na ang pagdadala ng mga kutsilyo ay halos isang tanda ng isang psychopath. Pagkatapos ng lahat, unawain mo ako, mahal na mga mambabasa, ngayon sa kalye ay may mabubugbog, dahil wala siyang oras upang magsanay ng martial arts. Bukas ang iyong kapitbahay ay papatayin, dahil ang trauma ay hindi nakakatulong sa sinuman, at hindi ito ponto. At pagkatapos ay darating ang araw na darating sila upang patayin ka at ang iyong buong pamilya, at papatayin ka nila, dahil mapanganib na magtago ng isang riple ng pangangaso sa bahay, at bakit, dahil hindi ka man lang mangangaso.

Ang kasaysayan ng ating mga tao ay itinayo sa mga digmaan at dugo. Sa tingin mo ba hindi ito mangyayari sa iyo? Kaya narito, hindi kalayuan, sa Russia, 10-20 taon na ang nakakaraan. At bakit isipin, sa ating panahon, ngayon, ngayon sa isang lugar ay may pinapatay, hindi sa isang digmaan, hindi para sa isang magandang dahilan, ngunit para sa mga 500 rubles at isang mobile phone. Ang kalaban ay nasa malapit na lugar, naglalakad siya sa gitna namin at magkasama lang kami makakalaban sa kanya.

"Ang impunity breeds permissiveness." At totoo, mahirap magsimulang manakit kapag, sa unang mag-asawa, natamaan ka sa mukha. Mahirap putulin ang isang tao kapag nagsimula silang bumaril sa iyong tiyan dahil sa trauma. Ang maging isang Russophobe ay masaya hanggang sa unang basag na ilong, bago ang unang pagbaril sa paa, pagkatapos nito ang pagiging Russophobe ay hindi lamang hindi masaya, ngunit malungkot. Kung ang bawat magsasaka ng Russia ay magkakaroon ng "Saiga" sa bahay, at ang kanyang mga anak ay magiging CCM sa kamay-sa-kamay na labanan, pagkatapos ay maririnig lamang natin ang tungkol sa mga Russophobes mula sa mga engkanto.

Ang ating paggalaw ay nagsisimula sa bawat isa sa atin, lahat tayo, isang malaking organismo, isang tao. Ang lahat ng mga dakilang tao sa ating panahon ay mga tao lamang, walang mas mahusay at walang mas masahol pa kaysa sa iyo. Ang bawat isa sa atin ay maaaring maging dakila, bawat isa sa atin ay maaaring mag-ambag sa ating karaniwang kilusan, at bawat isa sa atin ay maaaring gawin upang mula ngayon ay wala nang inilarawan sa mga nakaraang bahagi ay hindi na mauulit.