Nagpasya ang mga pamahalaan na ibuhos ang alak sa krisis?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2024-01-16 19:03

At dahil mas gusto ng mga mature na lalaki ang vodka at beer, hindi mahirap hulaan na ang pagsasaliksik sa marketing ay magtatarget ng advertising ng mga producer ng alak sa mga kabataan at kababaihan ng prenatal at edad ng kapanganakan.

Kaya, bilang karagdagan sa pagkagambala sa kanilang kalusugan, ang isang pagtaas sa bilang ng mga bagong silang na may fetal alcohol syndrome ay kinakailangan. Ngunit hindi ito isang "karanasan sa Europa." Bilang isang sociologist at demographer na tala D. KhalturinaAng France, isang nangungunang producer ng alak, ay ipinagbawal ang advertising ng alak hindi lamang sa telebisyon, ngunit sa pangkalahatan. Ibig sabihin, nagmamalasakit sila sa demograpiya sa gawa, hindi sa salita.

Kasabay nito, hindi nakalimutan ng gobyerno ang tungkol sa mga lalaki, kaya noong Nobyembre ang excise tax sa malakas na alak ay nabawasan ng higit sa 9% (hindi kasama ang mga alak at beer) - hanggang 500 rubles. bawat litro ng anhydrous ethyl alcohol na nilalaman ng produkto, na nagyeyelo hanggang sa simula ng 2017.

At kamakailan ay ibinaba ng Rosalkogolregulirovanie ang pinakamababang presyo ng tingi para sa vodka at mga inuming nakalalasing na may nilalamang alkohol na higit sa 28% - mula 220 hanggang 185 rubles bawat bote. Ito ay nakasaad sa pagkakasunud-sunod ng serbisyo, na inilathala sa website ng departamento. Ang dokumento ay magkakabisa sa Pebrero 1, 2015.

Bilang karagdagan, maraming mga panukalang batas ang kasalukuyang isinasaalang-alang na magpapahina sa mga paghihigpit sa online na pagbebenta ng alak, sa kabila ng katotohanan na sa kasong ito halos imposibleng kontrolin ang alinman sa pagbabawal ng pagbebenta sa mga menor de edad, o ang pagkakaroon ng isang excise stamp, o ang tiyempo ng pagbebenta ng alak. At ang paghihigpit sa pagkakaroon ng teritoryo ay walang kabuluhan.

Kaya, nakikita natin kung paano sa mga nakalipas na buwan, at kahit na mga araw, nagsimula ang isang matinding pag-atake sa batas laban sa alkohol. Ginagamit ng mga tagalobi ng alak sa gobyerno ng Judeo-liberal ang thesis na ang mga pagbawas sa presyo at "liberalisasyon ng kalakalan" ay nasa ilalim umano ng bandila ng "". Gayunpaman, hindi ito. Sa nakalipas na 3 taon, ang mga excise tax sa mga inuming nakalalasing ay tumaas sa Russia. Kasabay nito, ang bilang ng parehong nakamamatay at hindi nakamamatay na pagkalason sa alkohol ay nabawasan, at ang mga kita sa badyet ng estado mula sa mga excise tax sa vodka ay tumaas ng ilang sampu-sampung bilyong rubles.

Ang halaga ng ilegal na alak ay nakasalalay hindi sa presyo ng alak, ngunit sa kalidad ng pangangasiwa ng buwis at kalidad ng kontrol ng pamahalaan sa mga producer at wholesaler. Ang problema ng ilegal na alkohol sa Russia ay talamak kahit na may murang vodka. Upang malutas ito, kinakailangang hindi bawasan ang presyo ng vodka, ngunit ilapat ang kasalukuyang parusang kriminal para sa hindi pagbabayad ng mga excise tax at kalakalan sa alkohol, na talagang hindi gumagana dahil sa mahinang kalidad ng mga pamantayan sa pambatasan.

Bilang karagdagan, ang "liberalisasyon" ng kalakalan ng alkohol ay sumasalungat sa Konsepto para sa Pagpapatupad ng Patakaran ng Estado upang Bawasan ang Pang-aabuso sa Mga Produkto ng Alak at ang Pag-iwas sa Alkoholismo sa Populasyon ng Russian Federation para sa Panahon hanggang 2020. Ibig sabihin, ang gobyerno ay sumasalungat sa sarili nitong mga naunang desisyon na naglalayong protektahan ang kalusugan ng mga mamamayan.

Mula sa kabuuan ng mga katotohanan sa itaas, hindi mahirap tapusin - NAGDESISYON ANG GOBYERNO NA PUNO NG ALAK ANG KRISIS - paano mo nagawa Gaidar noong 90s.

Ngunit walang kabuluhan ang pagsasabing ginagawa ito sa pag-asang hindi na makakasama sa mga rally ang mga taong nalasing. Isa itong ilusyon, dahil ang mga lasing ay mas madaling kapitan ng kaguluhan sa lipunan.

Ang tanging tanong ay -

Ang "ideologically verified" recipe ng Protocol No. 6 sa pagpukaw ng "anarkismo at paglalasing" ay mababasa: "".

KASAYSAYAN NG ALCOHOLIZATION SA RUSSIA

Catherine II

Ang alamat na ang mga tao ay umiinom ng marami sa Russia ay lalong aktibo pagkatapos ng 1917. Noong panahon ng Sobyet, ipinakalat ito ng mga bagong "panginoon ng buhay" mula sa mga bayan, na sumira sa pambansang piling Ruso.

Ito ay kilala na sa Sinaunang Russia ay walang paglalasing, walang mga ubas na lumago, at ang alak para sa Sakramento ay dinala mula sa Byzantium. Ang mga inuming nakalalasing ay fermented honey at beer, ang huli ay itinuturing na isang mababang, paganong inumin.

Ang mga malungkot na kaganapan sa kasaysayan ay humantong sa paggawa ng vodka sa Russia. Noong 1460, nakuha ng Crimean Tatar ang Kafa, isang kolonya ng Genoese sa Tavria, pagkatapos nito ay itinigil ang pag-import ng mga tuyong alak ng Italyano at Espanyol sa Russia. Walang sapat na pulot para sa mead, at mahigpit na tinutulan ng mga klero ang mash at beer bilang mga paganong produkto, gayunpaman, gayundin ang labis na alkohol sa pangkalahatan.

Kaya ang Metropolitan ng Kiev-Vladimir Si Kirill sa siglo XIII siya ay aktibong nangaral: "". Sa siglo XIV, ang metropolitan Alexey Moskovsky nagsusulat: "…".

Ivan groznyj mahigpit na limitado ang pag-inom ng mga inuming nakalalasing. Noong 1565, ang unang "tsar's tavern" ay binuksan sa kabisera, na maaari lamang makapasok ng mga tao mula sa bilog ng tsar, lalo na ang mga bantay. Para sa pag-inom sa mga karaniwang tao, ang mga pista opisyal lamang ng Pasko, Dmitrievskaya Sabado at Holy Week ay mahigpit na tinukoy. Para sa paggamit ng vodka sa ibang mga oras, sila ay pinarusahan ng mga latigo, batog at kahit na bilangguan.

[1].

Sa Russia, ang mga tavern na nagsimulang kumalat sa Boris Godunovay nawasak sa lahat ng dako: noong 1598, ang mga pribadong indibidwal ay ipinagbabawal na makipagkalakalan sa vodka.

Ang alkohol ay nagsimulang aktibong gamitin upang lagyang muli ang kabang "Europeanized" Mga Romanov … Ngunit hindi nagtagal - noong 1648 sa simula ng paghahari Alexey Mikhailovichsa Moscow at iba pang mga lungsod, lumitaw ang "mga kaguluhan sa tavern", na nagsimula na may kaugnayan sa kawalan ng kakayahan ng mga maralita sa lunsod na magbayad ng mga utang sa tavern at ang mapangwasak na mga kahihinatnan ng paglalasing para sa mga tao. Upang sugpuin ang mga kaguluhang ito, kailangang gumamit ng mga tropa.

Iniugnay ng Orthodox ang pagkalasing sa Taglagas. Naimpluwensyahan ng patriyarka Nikonang gawain ng paglaban sa paglalasing ay nakatakda. Sa layunin ng reporma sa negosyo ng pag-inom noong 1652, ang Zemsky Sobor ay tinawag, na pinangalanang "katedral ng mga tavern." Ang isang utos ay inilabas na naglilimita sa bilang ng mga establisyimento ng inumin at ang mga araw ng pagbebenta: "" [2].

"Mga sugnay ng alak" sa "bahagi ng tavern" na may bisa sa Siberia noong Peter I, tumestigo na hindi rin niya pinapaboran ang mga lasenggo at binigyan sila ng isang espesyal na pangalan na "pityh". Sa mga regulasyon, sila ay nahahati sa tatlong kategorya: ang isang "cock" mula sa mga karaniwang tao ay pinarusahan ng palo ng mga patpat; Ang isang "cock" ng mga opisyal ay pinarusahan sa pamamagitan ng mga tagubilin ng gobernador; Ang "sabong" ng mga taong naglalakad ay pinarusahan ng sapilitang paggawa [1].

Sa gayong mga paghihigpit, anong uri ng "patuloy na paglalasing" ang maaari nating pag-usapan?

"LIBERALISASYON" NG ALAK AT KALAKALAN NG HUDYO

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang bawat lungsod ng Russia ay mayroon lamang isang "lace yard". Gayunpaman, noong ika-19 na siglo, ang hari Alexander II nagpatuloy sa reporma sa negosyo ng pag-inom, kakaibang kasabay ng "liberalisasyon ng tanong ng mga Hudyo." Noong 1863, ibinigay ng gobyerno ang karapatan ng estado na gumawa ng vodka sa mga pribadong breeder at ipinakilala ang isang bagong sistema ng pagbebenta na tinatawag. Ang malawakang pang-industriya na produksyon ng vodka sa mga kondisyon ng libreng kumpetisyon at ang pagpawi ng monopolyo ng mga magsasaka ng buwis ay humantong sa isang pagbaba sa presyo nito, isang pagtaas sa mga benta at isang pagtaas sa mga kita ng treasury mula sa mga excise tax. Gayunpaman, noong 1864 lamang, ang pagkonsumo ng vodka ay halos doble. Bilang karagdagan sa kanilang sariling mga bisyo, sa oras na iyon ang "shinkari" ay nagsimulang humabol.

Hindi pinansin ni Alexander ang posisyon ng kanyang mga ninuno. Sa utos ng empress Elizaveta Petrovna ng Disyembre 2, 1742 "Sa pagpapatalsik ng mga Hudyo mula sa Russia" direktang sinabi tungkol dito: "…"

Sa ilalim ni Alexander, sa pamamagitan ng regulasyon noong Abril 26, 1862, pinahintulutan ang mga Hudyo na magbukas ng mga bahay ng pag-imprenta, kumuha ng lupa at lupa na pag-aari ng mga ari-arian ng may-ari, kung saan ang sapilitan na relasyon sa pagitan ng mga magsasaka at mga may-ari ay winakasan [6].

Mula Enero 11, 1863, ang mga mangangalakal na gumugol ng 10 taon sa 1st guild at 20 taon sa ika-2, ay nakakuha ng karapatang tumanggap ng honorary citizenship, pati na rin ang mga mangangalakal ng iba pang mga confession na nakarehistro sa mga guild na ito [7].

Noong Hunyo 28, 1865, inaprubahan ni Alexander II ang kautusan "" lampas sa Pale of Settlement "" [8].

Ano ang lumabas sa naturang "liberalisasyon ng kalakalan" - ayon sa isa sa mga patotoo: "" [2].

Samantala, nagsimulang kumalat ang mga taberna sa mga nayon at nayon. Noong 1852 mayroong 77 838 sa kanila, noong 1859 - 87 388 at, sa wakas, pagkatapos ng 1863, ang kanilang bilang, na nadagdagan ng halos 6 na beses, ay lumampas sa kalahating milyon.

May nakitang daan palabas -. Noong 1885 ang pamahalaan Alexander III nagpatibay ng isang resolusyon na nagbibigay sa mga lipunan ng magsasaka ng karapatang magsara ng mga tindahan ng alak sa mga nayon sa pamamagitan ng desisyon ng mga pagtitipon sa nayon. Sa lalawigan ng Oryol lamang, 1200 na pumipigil na mga pangungusap ang iginuhit, sa Saratov, sa halip na 1651, 82 tavern lamang ang natitira, sa Kursk, sa halip na 2258, 40. Sa Simbirsk, sa halip na 899, 18, sa Ufa, 15 tavern ang nanatili para sa 1,723 libong tao.

[2].

PAMAHALAAN NG SARILI NG SIMBAHAN BILANG ANYO NG PROTEKSYON LABAN SA ALAK

Ang mga pangunahing salik na pumipigil sa pagkalat ng pagkalasing noong panahong iyon ay, sa isang banda, ang Orthodoxy (lalo na ang mga Lumang Mananampalataya) at Islam, na nagbigay ng malakas na kaligtasan sa pag-inom. Bukod dito, sa Russia, ang kolektibong pag-iwas sa alkohol ay kumalat din - una sa lahat, kung saan ang shinkari ay aktibong namamahagi ng alkohol. Sa pagtatapos ng 1850s, ang lalawigan ng Kovno ay "nakatali", ang Vilna, Grodno at iba pang mga kapitbahay ay sumali dito. Ang ilan ay nanumpa na hindi iinom hanggang sa isang tiyak na yugto ng panahon, na nagpapatunay ng kanilang mga panata sa pamamagitan ng isang liham. Ang iba ay nanumpa sa harap ng icon.

Sa isa sa mga lalawigan ng Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. lumitaw ang Tea Party Union. Bago pumasok sa Union zone, mayroong isang malaking samovar, at sinumang manlalakbay ay maaaring uminom ng isang tasa ng magandang tsaa nang libre. Imposibleng makahanap ng isang baso ng vodka o alak doon. Alinsunod sa mga lokal na batas, ang mga lasenggo sa mga sobriety zone ay pinagmulta at pinarusahan ng corporal punishment - hanggang 25 na suntok. Kalahati ng multa ay napunta sa sekular na kabang-yaman, ang isa sa parokya.

Noong Hulyo 1889, ang mga magsasaka ng nayon ng Novo-Siverskaya, distrito ng Tsarskoye Selo, ay nagpetisyon para sa pagsasara ng mga establisemento ng inumin sa teritoryo ng kanilang nayon. Napagtanto mismo ng mga magsasaka ang pinsala at lahat ng kasamaan na idinulot sa kanilang ari-arian at moral na kagalingan ng mga establisyimento ng inumin; at nais na ipagbawal ang kalakalan at pagkonsumo ng mga inuming nakalalasing sa kanilang nayon. Ganito ang mga tao mismo ang lumaban sa pag-inom ng alak.

Hindi rin tumabi ang Simbahang Ortodokso. Ang Banal na Sinodo, sa pamamagitan ng isang utos noong Hunyo 5, 1889, ay ipinatawag ang klero "". Ang klero ay nagsimulang mag-organisa ng mga sobriety society ng parokya, kung saan mayroong hanggang 900 noong 1890.

Sampu-sampung libong tao ang sumali sa mga kapatiran at lipunang Ortodokso bilang suporta sa kabanalan at popular na kahinahunan; itinayo ang mga templo, silungan, ospital at aklatan. Kaya, ang Alexander Nevsky brotherhood of sobriety, na mayroong humigit-kumulang 70 libong miyembro sa St. Petersburg branch nito lamang, ay nagtayo ng Resurrection Church, isang paaralan, isang bahay-ampunan, at marami pa [1].

tapos- SINO ANG NAGTULOK NG MITHI NA ANG MGA RUSSIA AY ISANG TRADISYONAL NA BANSA NA INUMAN?

Bukod dito, sa isang lawak na ang "Russian drunkenness" ay ipinakilala bilang isang paboritong paksa para sa mga anekdota at mga pelikulang komedya sa telebisyon. Ang pakikipag-usap tungkol sa tradisyon ng pagkalasing ng Russia ay naging halos isang "sign of good taste."

Samantala, "lasing mula pa noong unang panahon Russia," bilang ang Kanluran na gustong kumatawan dito, sa simula ng ika-20 siglo, sa mga tuntunin ng bilang ng mga balde ng vodka na lasing, katamtamang tumayo sa buntot ng nangungunang mga kapangyarihan ng Europa at ang USA, kumukuha ng ikasampung puwesto: [1].

At sa kabila ng katotohanan na sa mga tuntunin ng pag-inom ng alak, sinakop ng Russia ang isa sa mga huling lugar sa Europa, noong Agosto 1914, nang magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig, ang emperador Nicholas II ipinagbawal ang pagbebenta ng vodka at iba pang mga espiritu, unti-unting pinalawig ang pagbabawal sa alak at serbesa. … Sa mga unang taon ng digmaan, ilang beses na bumaba ang pag-inom ng alak sa bansa. Bumaba ang bilang ng mga paglabag sa kaayusan ng publiko at pagliban, at tumaas ang produktibidad ng paggawa.

Gayunpaman, mula sa ikalawang kalahati ng 1915 at lalo na noong 1916, ang pagkonsumo ng moonshine at iba pang mga sangkap na naglalaman ng alkohol ay naging mas at mas malaki, na humantong sa maraming pagkalason [2].

Dapat ding tandaan na bago ang kudeta noong Oktubre 1917, ang pagbebenta ng alkohol ay inilipat pangunahin sa kanluran ng Imperyo ng Russia. Halimbawa, kapag ang isang Russian citizen - ngayon ang tinatawag na "Polish" - isang manunulat Adam Mitskevich kailangang ilarawan ang eksena sa inn sa kanyang epikong tula na "Pan Tadeusz", tinawag niya ang innkeeper. Yankel at inilarawan ang isang inuman, inihahambing ito sa isang Hudyo: "".

Sa kanluran ng Imperyo ng Russia, mula noong simula ng ika-19 na siglo, ang mga Hudyo ay nagrenta ng humigit-kumulang 85% ng lahat ng mga rehistradong establisemento ng pag-inom, kung saan nabuo ang stereotype ng isang innkeeper:. Ang mga Hudyo ay nangingibabaw sa mga establisyimento ng pag-inom nang napakatatag, at ang panuntunang ito ay tumagal nang napakatagal na ang karaniwang kasabihan noong panahong iyon ay nagsabi: "".

Ang "mga Hudyo" sa kanluran ng Imperyo ng Russia ay nagsimulang makipagkalakalan sa alkohol, na naglilinis ng masaganang ani ng butil mula sa Timog-Kanluran ng Russia sa vodka. Empleyado ng "Center for Jewish History" Hapunan ni Glenn (Glenn Dynner) sa kanyang akda na "" inilarawan na maraming Hudyo ang naghangad na maging mga innkeeper at tagadala ng kopa, na kumikita ng mataas sa pamamagitan ng paghihinang ng mga goyim. Noong 1912, isang paring Katoliko sa kanlurang labas ng Imperyo ng Russia ang sumulat: "" [3].

Sa paglipas ng ilang henerasyon, ang pagbili ng inumin sa Imperyo ng Russia sa mga rehiyon ng Poland, Ukraine at Lithuania ay nangangahulugan ng pakikipagkasundo sa mga Hudyo, dahil hanggang sa 75% ng kanilang kabuuang bilang ay narito.

Ang malawakang kawalang-kasiyahan ng populasyon sa alkoholisasyon, na isinapersonal ng mga pribadong tavern, ay nagsilbing isa sa mga seryosong motibo para sa pagpapanumbalik noong 1894 ng gobyerno ni Alexander III ng monopolyo ng estado sa vodka. Ang lugar ng tavern ay kinuha ng isang tindahan na pag-aari ng estado, kung saan ibinebenta ang vodka sa mga selyadong lalagyan at para lamang sa take away. Ngunit narito kung ano ang nanggaling nito. Sikat na abogado ng Russia A. F. Koni nagsulat: "".

Kaya malapit sa mga tindahan na pag-aari ng estado ay mayroong "mga baso" na nag-aalok ng kanilang mga serbisyo para sa pag-uncorking at isang baso para sa pag-inom ng vodka. Unti-unti, nabuo ang bago, mas magaspang na uri ng pag-inom ng alak - pag-inom sa kalye [2].

Sa iba pang mga bagay, sa pangkalahatan, hindi bababa sa 1/3 ng mga Hudyo ang naging nauugnay sa kalakalan ng alkohol [3], pareho (kung hindi higit pa) - sa kalakalan ng tabako [4].

()

Ang parehong mga tycoon ng pandaigdigang kalakalan ng alak Bronfmans sa una ay nakikibahagi sa pagtatanim ng tabako sa Bessarabia, pagkatapos ay lumipat sa Poland, kung saan nagsimula silang magbenta ng alak. Pagkaalis patungong Canada, sa panahon ng "Pagbabawal" sa United States noong 1930s, ang mga gang na nagpupuslit ng alak na brutal na pumatay sa mga katunggali ay lumikha ng Seagram alcohol empire. Tulad ng isinulat ng tagapagtatag ng industriya ng automotive sa kanyang pahayagan na The Dearborn Independent Henry Ford - [5]

"WINE GROUNDS" SA RUSSIA

Naaalala nating lahat mula sa kasaysayan ng kudeta noong 1917 sa Russia, kung saan tinawag ng mga provocateurs ang karamihan upang "sirain ang mga bodega ng alak" - upang lumikha ng kontroladong kaguluhan, nang ang Judeo-Bolsheviks ay kinuha ang "mail, telegraph, telepono" at iba pang mga katawan ng gobyerno.

Isinasaalang-alang na ngayon ang mga Judeo-liberal ay sadyang nagbunsod ng isang sakuna na pagbagsak sa ruble, ang "liberalisasyon" ng lugar at oras ng pagbebenta ng alak sa isang matinding krisis, ay dapat ituring na hindi bilang "pang-aakit sa karamihan", ngunit bilang isa sa mga anyo ng pagpukaw ng kaguluhan. Alalahanin natin na noong kudeta noong 1917, ang "klasiko ng proletaryong panitikan" ay sumulat:

M. Gorky, "Untimely Thoughts," Nobyembre 1917).

Sa lahat ng ito, -

ALCOHOL TRADE LIBERALIZATION HITS DEMOGRAPHY

Alam na alam natin kung paano natapos ang patakaran ng "mga batang repormador na si Gaidar" sa "pagpapalubag-loob" sa populasyon sa pamamagitan ng alak nang inalis ang monopolyo ng estado sa alkohol. Ang isang mass import sa teritoryo ng Russian Federation ng medyo murang alkohol mula sa Brazil, Belgium at iba pang mga bansa ay nagsimula, na naging pangunahing hilaw na materyal para sa paggawa ng mura, kabilang ang iligal na vodka. Ang Vodka ay literal na naging mas mura kaysa sa sabon, magagamit ito sa anumang edad, sa anumang dami, kahit saan at 24 na oras sa isang araw. Ang "tugatog" ng paglalasing ay ang pag-inom, kabilang ang pag-inom sa kalye, ng hindi natunaw na 96 ° Royal na alak, ang label na kung saan ay basely "pinalamutian" ng mga domes ng Simbahan.

Noong 1993, isang armadong coup d'etat ang naganap sa bansa, na nag-liquidate sa Supreme Soviet, at pagkatapos ay lahat ng lokal na Sobyet. At na noong 1994-1995. Ang pag-inom ng alak sa bansa ay umabot sa pinakamataas na antas sa kasaysayan ng bansa - 15-18 litro bawat tao kada taon.

Bilang karagdagan sa pagpukaw ng kaguluhan, kapwa noong unang bahagi ng 90s at pagkatapos ng 98, ito ay humantong sa isang napakalaking pagtaas sa rate ng pagkamatay ng populasyon. Dahil sa gayong mga desisyon, ang Russia ay nawalan na ng milyun-milyong tao sa panahon ng post-perestroika. Mayroong lahat ng mga panganib na maulit muli ang demograpikong sakuna.

MGA FIGURE PARA SA PAGHAHAMBING

Taon / karaniwang suweldo		Gastos, kuskusin.)	% ng buwanang suweldo
1985/174 rubles.	minimum na gastos 0.5 l ng vodka	3, 62	2%
	average na halaga ng isang tiket sa pelikula	0, 25	0, 14%
2014/33 280 rubles.	minimum na gastos 0.5 l ng vodka	200	0, 6%
	average na halaga ng isang tiket sa pelikula	233 r	0, 7%

Hindi mahirap mapansin kung sino, kailan at bakit interesado sa paghihinang ng mga tao, at kung gaano karaming paglilibang ang magagamit sa parehong oras (tinatanggal ang moral at ideolohikal na nilalaman ng mga pelikula at ang bansang kanilang pangunahing pinagmulan - sa kasalukuyang panahon ng hanapbuhay).

Kasabay nito, ang mga presyo para sa mga tiket sa sinehan ay lumalaki lamang, at ang halaga ng vodka ay bumabagsak … Kasabay nito, ang libreng pangangalagang medikal ay kinansela - na magkasama ay nagpapaalala sa iyo ng mga salita Adolf Aloizovich - isa sa mga sinubukang sakupin ang Russia at ayusin ang genocide ng mga Ruso:

Ngunit muli nating tinatanong ang ating sarili - sino ang nakikinabang sa mga kaguluhan at pagkalipol ng mga mamamayang Ruso?

_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]