Sa anino ng isang agila at ang bantay ng field marshal

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Tanggapin, mga kaibigan, ang isang estranghero sa ilalim ng iyong bubong;

Ngunit huwag mo siyang pahirapan ng kuryusidad, Marami sa kalikasan, kaibigan Horatio, Na hindi pinangarap ng ating mga pantas.

(Shakespeare W. Ang Trahedya "Hamlet", Act I, Scene IV)

Heraldry, isa sa hindi gaanong pinag-aralan na agham sa mundo. Ngayon ay mayroon lamang ilang mga espesyalista sa heraldry, at ito ay nagtatanim ng kakila-kilabot - posible bang ang sangkatauhan, na nawalan ng kaalaman, sa isang medyo maikling landas ng buhay, ay mawawala din ang mga butil ng katotohanan, na ipinarating sa atin mula sa ating mga ninuno. Ngayon ang lalaki sa kalye ay walang pakialam na nakatingin sa mga lapida ng mga napunta sa ibang mundo, ganap na walang kamalayan na sa kanyang harapan ay isang larawan ng mga araw na lumipas. Alam kahit ang pinakamaliit na pangunahing kaalaman sa heraldry, matututo ang mga tao na basahin ang mga sagot sa maraming bugtong ng kasaysayan. Gayunpaman, ang kasaysayan ay hindi isang agham, ngunit isang pagtingin lamang sa mga kaganapan sa mundo, mula sa punto ng view ng Torah - ang mga turo na lumitaw sa pagliko ng 13-14 na siglo. Ang ISTORIESI ay isang mitolohiya na nagmamanipula sa ating kamalayan at isa sa mga elemento ng panlipunang pamamahala. Ako ay isang manunulat na nagsusulat sa tema ng epiko ng Russia, isang independiyenteng mananaliksik na nasaktan para sa aking nalinlang na mamamayang Ruso. Sa salitang ito, ang ibig kong sabihin ay ang lahat ng mga tao ay nagkakaisa ng ideya ng mundo ng Russia, anuman ang kulay ng balat, relihiyon o hugis ng mata.

Ang miniature na ito, ay magiging karugtong ng nakaraang "Alexandria" at tutuparin ang aking pangako sa mambabasa dito. At ito ay binubuo sa katotohanan na ipinangako kong haharapin ang libing ni Prince M. I. Kutuzov.

Samakatuwid, hayaan ang mambabasa na sundan ang landas ng kanyang mortal na katawan, nawala, tulad ng iba, sa alabok, at sa parehong oras ay mauunawaan natin ang mga kakaibang libing na ito.

At magsimula tayo gaya ng dati sa opisyal na bersyon.

Noong Abril 5, sipon ang kumander at natulog sa maliit na bayan ng Silesian ng Bunzlau (Prussia, ngayon ay teritoryo ng Poland). Ayon sa alamat, pinabulaanan ng mga istoryador, dumating si Alexander I upang magpaalam sa isang mahinang field marshal. Sa likod ng mga screen malapit sa kama, kung saan nakahiga si Kutuzov, ay ang opisyal na Krupennikov na kasama niya. Ang huling pag-uusap ni Kutuzov, na sinasabing narinig ni Krupennikov at ipinadala ng chamberlain na si Tolstoy: "Patawarin mo ako, Mikhail Illarionovich!" - "Pinapatawad ko na, ginoo, ngunit hindi ka mapapatawad ng Russia para dito." Dapat tandaan ng mambabasa ang mga salitang ito, hilig kong maniwala na hindi nagsisinungaling si Krupennikov. Ngunit kung ano ang kanilang ibig sabihin, malalaman mo pa. Ito ang layunin ng miniature.

Kinabukasan, Abril 16 (28), 1813, namatay si Prince Kutuzov. Ang kanyang katawan ay inembalsamo at ipinadala sa St. Petersburg. Mahaba ang paglalakbay - sa pamamagitan ng Poznan, Riga, Narva - at tumagal ng higit sa isang buwan. Sa kabila ng ganoong reserbang oras, hindi posible na ilibing kaagad ang field marshal sa kabisera ng Russia sa pagdating: wala silang oras upang maayos na ihanda ang lahat ng kailangan para sa libing sa Kazan Cathedral. Samakatuwid, ang kilalang kumander ay ipinadala "para sa pansamantalang imbakan" - isang kabaong na may katawan (18 araw), nakatayo sa gitna ng simbahan sa Trinity - Sergius Hermitage, ilang milya mula sa St. Walang admission sa katawan, bagama't ang mga serbisyo ay ginanap, ang kabaong ay sarado Hindi ba, ang ganoong aksyon ay tila kakaiba - ito ba talaga, sa buong St. Petersburg, walang simbahan kung saan maaari nilang ilagay isang kabaong kasama ng kumander, para magpaalam ang mga tao sa kanya? Kaya nila, ngunit sa ilang kadahilanan, wala silang ginawang ganoon. At may magagandang dahilan para doon - halatang may gusto silang itago.

Ang libing sa Kazan Cathedral ay naganap noong Hunyo 11, 1813.

Sinasabi nila na ang mga tao ay humihila ng kariton na may mga labi ng pambansang bayani.

Ang Trinity-Sergius Hermitage ay itinatag 19 versts mula sa Petersburg, sa baybayin ng Gulpo ng Finland, sa mga lupain na inilipat noong 1734 ni Empress Anna Ioannovna sa kanyang confessor, rector ng Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Varlaam (sa mundo Vasily Vysotsky). Noong Nobyembre ng parehong taon, pinahintulutan ng Empress na dalhin ang kahoy na Simbahan ng Dormition ng Ina ng Diyos mula sa bahay ng bansa ni Queen Paraskeva Fedorovna sa Fontanka at iniutos na italaga ito sa pangalan ni St. Sergius the Wonderworker ng Radonezh. Ang pagpili na ito ay hindi sinasadya - ayon sa buhay ni St. Sergius, SA UNANG BESES sa kasaysayan ng Russia, ang Ina ng Diyos ay nagpakita "kasama ang dalawang apostol, sina Pedro at Juan." Ang pagtatalaga ay naganap noong Mayo 12, 1735. Hinihiling ko sa mambabasa na alalahanin itong kahoy na simbahan ng Assumption of the Mother of God.

Kasama ng simbahang ito, ang ilang mga labi na matagal nang iniingatan doon ay inilipat din sa Ermita. Sa ngayon ay ipagpaliban natin ang kanilang talakayan, at wala akong masyadong alam. Isang bagay ang tiyak - ang mga labi ay hindi nasisira.

At tingnan natin ang pamilya ni Reyna Paraskeva Fyodorovna?

Kinatawan ng pamilya Saltykov, anak na babae ng katiwala at gobernador na si Fyodor (Alexander) Petrovich Saltykov (namatay noong Pebrero 2, 1697) mula sa kanyang unang kasal kay Ekaterina Fyodorovna, na ang pangalan ng pagkadalaga ay hindi kilala.

Kung titingnan mo ang coat of arms ng Saltykovs, makikita mo ang isang black imperial eagle o isang Roman bird. Ang gayong coat of arm ay posible lamang para sa mga maharlikang tao, at ang mga Saltykov ay hindi ganoon. Sila ay walang alinlangan na isang sinaunang pamilya at sa aking dugo ay mayroon ding bahagi ng kanilang dugo (ang biyenan ng aking lolo sa tuhod ay mula sa Saltykovs), ngunit wala silang maharlikang dugo at hindi sila karapat-dapat sa isang amerikana ng mga armas na may isang agila. Ngunit kung si Ekaterina Fedorovna na may hindi kilalang apelyido ng maharlikang pamilya, kung gayon maaari niyang dalhin ang imperyal na agila sa coat of arms. Gagawa ako ngayon ng isang pagpapalagay, na, siyempre, ay nangangailangan ng patunay, ngunit hindi ito mahalaga para sa aking pagsasalaysay, na tumatalakay sa mas seryosong mga bagay. Si Ekaterina Fyodorovna ay mula sa isang pamilya ng mga tsars, ngunit hindi Ruriks, ngunit Komnenos - na namuno sa Byzantium. Ang itim na agila ay ang Comnenus, at ang diving falcon ay si Ruriki. Gayunpaman, sila ay mga kamag-anak.

Ang agila sa heraldry ay isa sa mga pinakakaraniwang emblem figure. Sa mga likas na pigura, ang leon lamang ang pinakakaraniwang pigura.

Ang agila ay sumisimbolo sa kapangyarihan, dominasyon, supremacy at foresight (state foresight). Sa pagano, sinaunang panahon, ang agila ay nagsilbing katangian at simbolo ng isang diyos o monarko. Kaya, sa Greece at Roma, siya ay isang katangian ni Zeus at Jupiter, ayon sa pagkakabanggit, sa mga Persian (Cyrus) ang imahe ng isang gintong agila ay dinala sa pinuno ng sumusulong na hukbo o sa harap ng prusisyon ng hari-kumander.. Ginawa ni Pharaoh Ptolemy VIII (116-107 BC) ang agila bilang simbolo ng Egypt at inutusan ang imahe ng agila na itatatak sa mga barya ng Egypt. Ang mga heneral ng Roma ay may larawan ng isang agila sa kanilang mga wand bilang tanda ng higit na kahusayan sa isang hukbong kumikilos (iyon ay, isang nakakasakit, aktibong puwersa). Nang maglaon, nang ang pinakamatagumpay na mga heneral ay naging mga emperador, ang agila ay naging isang natatanging tanda ng imperyal, isang simbolo ng pinakamataas na kapangyarihan. Samakatuwid, natanggap ng agila ang opisyal na pangalan na "Roman bird" sa batas ng Roma.

Kaya, ang pamilya Saltykov ay may kinatawan ng maharlikang pamilya sa pamilya nito. Sa walang pamilya ng marangal na pamilya ng Russia, mayroong napakaraming boyars tulad ng kabilang sa mga Saltykov. Sa kabila ng kanilang pagkakanulo sa panahon ng Great Troubles at pagtanggap ng panig ng Poland, lahat sila ay natamasa ang karangalan ng mga tsar. Si Tsarina Praskovya Fedorovna (Alexandrovna - binago ng kanyang ama ang kanyang pangalan sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Prinsesa Sophia mula Alexander hanggang Fedor) ay ang asawa ni Tsar Ivan the Fifth, kasamang pinuno na si Peter Romanov the First. Malinaw, ang hindi nasisira na mga labi na napanatili sa kanyang ninuno na simbahan ay nauugnay sa kanyang pamilya.

"Sa mga tuntunin ng kanyang mga madiskarteng at taktikal na talento … hindi siya katumbas ni Suvorov at higit na hindi katumbas ng Napoleon," inilarawan ng mananalaysay na si E. Tarle si Kutuzov.

Sinabi ni Suvorov tungkol kay Kutuzov: "Matalino, matalino, tuso, tuso … Walang sinuman ang linlangin siya."

Ang talento ng militar ni Kutuzov ay tinanong pagkatapos ng pagkatalo ng Austerlitz. Kahit sa panahon ng digmaan ng 1812, siya ay inakusahan ng pagtatangka na bumuo ng isang "gintong tulay" para kay Napoleon na umalis sa Russia kasama ang mga labi ng hukbo. Hindi siya pinatawad ng mga kontemporaryo para sa pagsuko ng Moscow.

Ang mga kritikal na pagsusuri tungkol sa Kutuzov-commander ay nabibilang hindi lamang sa kanyang sikat na karibal at masamang hangarin na si Bennigsen, kundi pati na rin sa iba pang mga pinuno ng hukbo ng Russia noong 1812 - NN Raevsky (din ang aking ninuno, na nagbigay ng kanyang anak na babae sa aking pamilya bilang asawa sa aking ninuno),. P. Ermolov, P. I. Bagration

"Ang gansa na ito, na tinatawag na parehong prinsipe at pinuno, ay magaling din! Ngayon ang tsismis at intriga ay mapupunta sa aming pinuno, "tumugon si Bagration sa balita ng appointment ni Kutuzov bilang commander-in-chief.

"Dinala ko ang karwahe sa bundok, at ito ay gumulong sa bundok nang mag-isa na may kaunting patnubay," si Barclay de Tolly mismo ang naghagis nang umalis sa hukbo.

Tulad ng para sa mga personal na katangian ni Kutuzov, sa panahon ng kanyang buhay siya ay pinuna dahil sa pagiging alipin, na ipinakita sa isang alipin na saloobin sa mga paborito ng tsar, at para sa isang labis na pagkagumon sa babaeng kasarian. Sinabi nila na habang ang may malubhang sakit na si Kutuzov ay nasa kampo ng Tarutino (Oktubre 1812), ipinaalam ng punong kawani na si Bennigsen kay Alexander I na si Kutuzov ay walang ginagawa at madalas na natutulog, at hindi nag-iisa. Siya ay nagdala sa kanya ng isang Moldovan na babae, disguised bilang isang Cossack, na "make his bed warm". Ang liham ay napunta sa departamento ng militar, kung saan ipinataw ni Heneral Knorring ang sumusunod na resolusyon dito: "Pinalayas sila ni Rumyantsev nang sabay-sabay. Ito ay wala sa aming negosyo. At kung ano ang natutulog, hayaan siyang matulog. Ang bawat oras [ng pagtulog] ng matandang ito ay hindi maiiwasang maglalapit sa atin sa tagumpay."

Sumang-ayon na ang opinyon ng mga kontemporaryo tungkol sa Kutuzov ay ibang-iba sa imaheng nilikha sa ating isipan.

Ang mga kakaiba sa libing ni Kutuzov ay nagpatuloy sa sandaling sinimulan kong pag-aralan ang kaganapang ito. Namatay si Mikhail Illarionovich Kutuzov noong Abril 16, 1813, habang nasa isang kampanya sa bayan ng Prussian ng Bunzlau (ngayon ay Boleslawiec), na matatagpuan sa hangganan ng Poland kasama ang Alemanya. Sa utos ni Tsar Alexander I, ang katawan ni Kutuzov ay inembalsamo at inihatid sa St. Petersburg, at ang mga panloob na organo na natitira pagkatapos ng pag-embalsamo ay inilibing sa sementeryo malapit sa nayon ng Tillendorf, tatlong kilometro mula sa Bunzlau. Ngayon sa libingan na ito ay may isang monumento na ginawa sa anyo ng isang bilog na haligi na naputol na parang buhay. Sa pedestal mayroong isang inskripsiyon sa Aleman at Ruso:

"Prinsipe Kutuzov ng Smolensk, lumipat mula sa buhay na ito upang matulog noong Abril 16, 1813".

Sabihin mo sa akin, mambabasa, nabigla ka ba sa gayong epitaph? Sige sa walang hanggang pagtulog, kung hindi matutulog na ako! Well, kung paano hindi matandaan ang mga salita ni General Knorring: "Hayaan siyang matulog."

Alam mo, ang mga taong Ortodokso ay hindi kailanman nagkaroon ng pananabik para sa pag-embalsamo, at ang gayong libing ay malinaw na hindi tumutugma sa mga canon ng Romanov o Nikonian Church. Tsrskoy Christianity oo, ngunit hindi modernong Orthodoxy na pinagtibay ng mga Romanov. At pagkatapos ay mayroong puso, inilagay sa isang pilak na sisidlan at nawawala mula sa walang nakakaalam kung saan. Direktang Egyptian affairs, at wala nang iba pa.

Oras na para pumunta sa Kazan Cathedral ng St. Petersburg. Narito ang libingan ni Kutuzov. Ilang beses na akong nakapunta dito, pero laging may kakaibang pakiramdam na kaya ko nang yakapin. Ngunit una, tingnan natin ang libingan (larawan sa screen saver). Ang unang bagay na nakakuha ng iyong mata ay ang inskripsiyon. Ito ay mas kamangha-mangha kaysa sa Prussian-Polish na nasa monumento sa itaas ng kanyang labi.

Prinsipe Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Ipinanganak noong 1745, namatay noong 1813 sa lungsod ng Bunzlau.

Siyempre, hindi ako eksperto sa mga epitaph, ngunit pamilyar din ako sa mga manggagawa sa sementeryo. Narito ang sagot ng direktor ng isang komunal na negosyo ng mga serbisyo sa libing: "Hindi ito isang epitaph, ngunit isang inskripsiyon na nagsasabing ang isang tao ay hindi nagpapahinga dito. Ito ay isang di-malilimutang lugar, isang palatandaan, marahil isang memoryal plaque."

Maniwala tayo sa isang dalubhasa sa kanyang larangan, lalo na't alam ko na kung sino ang namamahinga sa crypt ng Kazan Cathedral.

Ngunit sa ngayon, tingnan natin muli ang libingan.

Sa una, sa disenyo ng libingan ng M. I. Kasama ni Kutuzov ang tatlong mga icon, hanggang ngayon lamang ang Smolensk icon ng Ina ng Diyos ang nakaligtas, lalo na iginagalang ng field marshal, na nasa libingan noong Hunyo 11-13. Kasama rin sa dekorasyon ng libingan ang pagpipinta ng sikat na Russian artist na si F. Ya. Alekseeva "Relihiyosong prusisyon sa Red Square pagkatapos ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga mananakop na Polish noong 1612". Kahit na ang pagpipinta ay na-install dito noong 1810 (bago ang libing ng Kutuzov), ito ay organikong pinaghalo sa makasagisag na lapida sa ibabaw ng crypt ng M. I. Kutuzov.

Ayon sa pirma ng artist, ang pagpipinta ay naglalarawan ng "… isang himala mula sa icon ng Kazan Ina ng Diyos sa Moscow … nang, ilang araw pagkatapos ng paglilinis ng Moscow mula sa mga kalaban, ang hukbo ng Russia ay nakibahagi sa dakilang pagdiriwang ng pagluwalhati sa Miraculous Icon ng Kazan Mother of God."

Ang mga elemento ng heraldry ay ipinakilala din sa pandekorasyon na disenyo ng lapida, halimbawa, sa harap na dingding ng rehas na bakal at sa ilalim ng dingding ay may mga larawan ng mga coats of arms ng M. I. Kutuzov - ninuno, marangal at prinsipe. Ang coat of arm ng Kutuzov clan (karaniwan sa lahat ng sangay ng clan) ay kumakatawan sa isang asul na kalasag ng isang itim na isang ulo na agila na may nakabuka na mga pakpak, sa ibabaw ng kanyang ulo ay isang korona ng maharlika, sa kanyang kanang kamay ay isang pilak na tabak. Ang kalasag ay nakoronahan ng isang marangal na helmet na may korona at tatlong balahibo ng ostrich … Ang isang cast-in heraldic bas-relief, kung saan ang isang three-dimensional na coat of arm ay inilatag sa isang mababang kaluwagan ng mga nakabukas na mga banner, ay isang simbolo ng tagumpay sa kabuuang komposisyon.

Narito ang iyong oras! Ang agila na naman. Makikita rin si Kutuzov ng maharlikang dugo. Hindi ako magtatagal dito, ang mga nagnanais ay mahahanap ang kanilang sarili ang kanyang relasyon sa mga Rurik.

Ngunit ang aking atensyon ay naakit ng isang agila na may hawak na isang laurel wreath, at sa ilalim nito ay ang Icon ng Our Lady of Kazan. Una kong nakita ang gayong kumbinasyon nang ang icon ni Maria ay mas mababa kaysa sa heraldic figure. At ang agila na may wreath ay isang heraldic figure. Natigilan ako nang ma-realize ko kung saan baka nasa ibabaw ng icon ang agila. Sa isa lamang, kung ang agila ay ang eskudo ng pamilya ng maydala ng pangalan. Ngunit si Maria ay isang prinsesa ng Russia (isinulat ko ang tungkol dito sa iba pang mga gawa) at siya si Rurikovna. Kahit na isang kamag-anak ng Komnenos, ngunit Rurikovna. At ang itim na agila ay ang coat of arms ng Comnenos. Ito ay isang ganap na naiibang lahi kung saan siya ibinigay sa kasal. Sa ganitong mga kaso, siya lamang ang nagtataglay ng hindi isang titulo ng dignidad, ngunit isang titulo ng KARANGALAN. Ibig sabihin, ang asawa ng konde, bagama't isang kondesa, ay hindi mula sa kanyang pamilya at tinatawag na gayon, bilang paggalang lamang sa pamilya ng konde. Ang Empress of Russia ay mayroon ding titulo ng pagpipitagan, ngunit ang titulo ng kanyang pamilya ay ang nasa pamilya ng kanyang ama. Kaya't sinabi nila: "Countess Bruce, nee Princess Dashkova."

Ang asawa ni Mary ay hindi isang emperador, ngunit isang sevastocrator lamang, at walang korona, ngunit isang heraldic na korona. Pagkatapos ay inilalarawan ang mga ito sa tatlong coats of arms ng Kutuzov, bilang isang pinamagatang maharlika. Ang isang korona para sa mga amerikanang ito ay hindi kinakailangan, at sapat na ang isang Romanong agila, na nagpapahiwatig na mayroong maharlikang dugo sa pamilya.

Well, ang eksaktong agham ng heraldry, tulong !!!

VENOK - ang pinaka sinaunang simbolo ng gantimpala, karangalan, ang sagisag ng imortalidad, at, dahil dito, kadakilaan (sa mga emblema ng estado - soberanong kadakilaan); sa mga sagisag ng BABAE - ang sagisag ng alaala ng namatay na kabalyero (asawa, ama, kapatid - kung wala silang supling na lalaki). Kung may pag-uusap tungkol sa INA ng namatay na kabalyero, kung gayon ang korona ay palaging pag-aari niya, anuman ang pagkakaroon ng mga apo.

Ang laurel wreath ay naging tanda ni Caesar sa imperyal na Roma at ginamit ng mga pari sa mga araw ng pagdiriwang ng estado, na unti-unting nagbigay sa mga wreath ng kahulugan ng mga tanda ng karangalan. Sa ibang mga gawa, isinulat ko na ang Roma ay isa sa mga pangalan ng Byzantium. Mayroong tatlong Roma: Luma o Unang Roma, na may kabisera sa Alexandria, sa Nile delta, Ikalawang Roma o Kievan Rus, aka Byzantium, at sa wakas ang Ikatlong Roma - Moscow.

Dapat pansinin na mayroon ding ika-apat na Roma - ang maharlika, sa interfluve ng Oka at Volga, kung saan ang Golden Ring ng Russia ay ngayon. Ito ang tinatawag na Lord Veliky Novgorod.

Sa European heraldry, ang wreath ay nagkaroon ng ibang kahulugan mula noong Middle Ages. Mula noong sinaunang panahon ito ay itinuturing ng karamihan sa mga mamamayan ng Europa bilang isang sagisag ng kawalang-kamatayan, pagkatapos pagkatapos ng pagkamatay ng isang kabalyero na walang mga anak na lalaki, ang wreath ay kasama sa coat of arm ng kanyang balo o anak na babae bilang isang karagdagan, na nagpapahiwatig na ang coat of arm na ito ay babae; kaya, nakuha ng korona sa European heraldry ang kahulugan ng sagisag ng alaala ng mga PATAY. Upang makilala ang mga wreath ng iba't ibang genera, tinalian sila ng mga ribbon na katumbas ng kulay sa coat of arms ng genus na ito, kadalasan ang kulay ng kalasag ng isang namatay na kabalyero. Ito ay kung paano ang huling hitsura ng coat of arms ay unti-unting nabuo - ang mga sanga ng halaman na bumubuo dito ay kinakailangang magkakaugnay sa mga laso, ang kulay nito ay tumutugma sa pambansang kulay (para sa estado) o ang kulay. ng isang naibigay na genus (sa coat of arms ng pamilya).

Ang wreath sa lapida na pinag-uusapan ay ginintuang at IMPERIAL, hindi pinagsama sa anumang mga laso, at higit pa sa mga laso ng pamilyang Kutuzov-Golenishchev-Morozov. Ang korona ng imperyal na agila na ito ay nagdadala ng isang tao sa isang mas mataas na posisyon kaysa kay Kutuzov.

Dahil ang mga babaeng coat of arm ay napanatili lamang para sa mga direktang supling, sa lalong madaling panahon sila ay nawala, at noong ika-17-18 na siglo sa Kanlurang Europa ay halos wala na sila o naging napakabihirang. Sa Russia, walang kaugalian na lumikha ng mga coat of arm ng kababaihan, at samakatuwid ang mga wreath ay natagpuan sa larangan ng kalasag ng mga coat of arm ng Russia na eksklusibo bilang mga sagisag ng karangalan at merito. Ngunit sa Byzantium, ang mga coat of arm ng kababaihan ay nasa mahusay na sirkulasyon.

Iyan ang sinabi ng mambabasa, sa palagay ko nauunawaan mo kung kaninong coat of arms ang inilalarawan sa crypt ng "Kutuzov". Ito ang coat of arms ng BIRHEN MARIA, MARIA ANG INA NG DIYOS, INA JESU-CRISTO, EMPEROR NG BYZANTINE ANDRONICUS KOMNINUS. Siya ang Ina ng Byzantine na emperador na si Andronicus at may karapatan sa parehong Romanong agila at sa korona bilang alaala ng kanyang anak. Ito ay inilalarawan ng iskultor, at para sa mga taong may kaalaman ay nag-hang sila ng isang icon ng Birheng Maria ng Kazan, upang walang alinlangan kung kanino ang ibong Romano ay nagdadala ng isang korona ng kalungkutan at posthumous na kaluwalhatian.

Ang isa pang patunay ng aking kawalang-kasalanan ay ang bituin na nasa ilalim ng icon ni Maria. Sa larawan, ito ay ginto at kapansin-pansin.

Ang isang labing-anim na tulis na bituin, tulad ng isang labing-anim na tulis na bituin, ay maaaring ituring na isang imahe ng Araw, lalo na kung ito ay matatagpuan sa paghihiwalay o bilang bahagi ng isang dekorasyon. Kasabay nito, ito ay tiyak bilang isang tanda ng solar na kadalisayan, kalinawan at kalinisan na ang imahe ng 16-point na bituin mula sa panahon ng Rome-Byzantium ay itinuturing na isang sagisag ng pagkabirhen, at samakatuwid, nasa panahon na ng maaga. Kristiyanismo, sinamahan nito ang mga imahe ng Banal na Birhen, iyon ay, ang Ina ng Diyos, na makikita sa pagpipinta ng icon ng Byzantine. Dahil ang birhen at ang birhen ay tinatawag na Virgo sa Latin, ang 16-pointed star bilang sagisag ng Banal na Birheng Maria ay tinawag na Virginia star.

Ang lumikha ng crypt ay malinaw na inilalarawan ang coat of arms ng Birheng Maria at hindi maaaring ibitin ang icon sa bituin, ngunit pinalakas niya ang bakas o, sa kabaligtaran, itinago ang coat of arms ni Maria mula sa prying eyes.

Gayunpaman, ang crypt na ito ay may higit sa isang bituin. Sa paanan nito ay may isa pang paalala kay Maria - isang bituing may walong tulis na gawa sa marmol na pabilog at may bilog sa gitna. Sa bituin na ito, tiyak na walang kinalaman si Kutuzov dito. Ano ito? Ang nasabing bituin ay isang eskematiko na representasyon ng isang icon na tinatawag na "Burning Bush". Ito ay isang PERSONAL ICON NG INA NG DIYOS, sa kabila ng katotohanan na sa gitna ng bituin Siya ay inilalarawan kasama ang sanggol na si Hesus. Ang bilog sa gitna ng bituin sa crypt sa Kazan Cathedral ay ang imahe ng Ina ng Diyos, at ang bilog sa kahabaan ng mga sinag ng bituin ay ang mga santo at makalangit na mga anghel na nakapalibot kay Maria. Ang Burning Bush ay isang tanda na kay Maria lamang at wala ng iba.

Ang walong-tulis na bituin sa Orthodoxy ay ginamit upang ilarawan ang Bituin ng Bethlehem. Siya rin ang simbolo ng Kabanal-banalang Theotokos.

Gayunpaman, mayroon ding mga tinatawag na krashans. Ang halos regular na octagon na nabuo sa pamamagitan ng pagpapatong ng dalawang parisukat nang pahilis sa ibabaw ng bawat isa habang pinapanatili ang mga linya ng kanilang mga intersection ay ginamit bilang isang simbolo na kasama ng mga imahe ng diyos ng mga hukbo (diyos na ama, mas tama, ang diyos ng mga puwersa, hukbo) sa pagpipinta ng icon ng Russia at simbolismo ng Kristiyanong Ortodokso noong mga panahon bago ang Nikonian, lalo na mula XIV hanggang XVI siglo. Ang walong-tulis na simbolikong tanda na ito ay inilalarawan alinman sa tuktok ng mga icon (madalas sa kanang sulok sa itaas), o sa halip na isang halo, o bilang isang background sa ibabaw ng ulo ng Sabaoth. Kadalasan, ang parehong mga quadrangle ay pininturahan (ang itaas - sa berde at ang pinagbabatayan - sa pula) o may hangganan ng mga guhit ng kulay na ito. Ang mga larawan ng ganitong uri ay tipikal para sa Hilaga ng Russia at (napanatili) sa mga museo ng Rostov the Great, Vologda, Perm. Ang ibig sabihin ng mga ito ay (sinasagisag) walong millennia ("pitong siglo ng Lumikha at ang hinaharap na edad ng Ama" *) at sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo ay kinilala bilang "erehe" mula sa pananaw ng mga canon ng opisyal na Orthodoxy. Gayunpaman, sa aming kaso, ang lokasyon ng bituin sa paanan ng crypt ay wala sa tanong. Ito ang tiyak na tanda ng Ina ng Diyos, ang kanyang personal na simbolo.

Walang Kutuzov sa katedral, mayroong MARIA.

Ngayon ay bumalik tayo sa panahong namatay ang kumander.

Ang katawan ni Kutuzov ay inimbalsamo at inilagay sa isang zinc coffin, sa kaliwang bahagi ng ulo ay inilagay ang isang maliit na sisidlan na naglalaman ng embalsamadong puso.

Noong Abril 27, isang prusisyon ng libing na may kabaong na nakasakay sa isang karwahe, na kinargahan ng anim na kabayo, ay umalis patungong St. Petersburg. Ang malungkot na prusisyon na ito ay tumagal ng isang buwan at kalahati.

Noong Mayo 24, ang prusisyon ay dumating sa Trinity-Sergius Hermitage, na matatagpuan malapit sa Strelna - 15 versts mula sa St. Petersburg. Dito ay nakilala siya ng mga kamag-anak at kaibigan ng namatay at ng klero ng monasteryo. Ang kaban na may katawan ni M. I. Si Kutuzov ay dinala sa simbahan at inilagay sa pulpito, pagkatapos ay nagsimula ang banal na serbisyo, at pagkatapos ay inilagay ang kaban sa inihandang kabaong at inilagay sa gitna ng simbahan - sa pulpito sa ilalim ng canopy. Ang mga order at iba pang insignia ay inilagay sa mga bangkito sa paligid ng pulpito, na iginawad kay M. I. Kutuzov. Habang ang katawan ng field marshal ay nasa monasteryo, ang salter ay binabasa at ang araw-araw na requiem para sa namatay ay inihain. Sa monasteryo na ito na inilibing si Kutuzov sa isang hindi kilalang libingan, ngunit sa palagay ko maaari itong mai-install. Kailangan mo lang halungkatin ang mga archive ng monasteryo. Sa ilang mga punto, ang mga katawan ay nagbago.

Nang umalis ang prusisyon ng libing mula sa Trinity-Sergius Hermitage, ang kabaong kasama ang katawan ni Maria, mula sa karwahe sa kalsada, ay inilipat sa karwahe ng lungsod sa ilalim ng isang canopy, na pinagsama ng anim na kabayo sa ilalim ng mga kumot ng pagluluksa, sa ibabaw kung saan ang mga amerikana ng mga braso ng Kanyang Serene Highness ay tinahi.

Noong Hunyo 11, lumipat ang cortege sa kabisera ng Imperyo ng Russia, at muli ang mga ordinaryong tao, sa kabila ng mga protesta ng mga awtoridad, ay inalis ang kanilang mga kabayo, at dalawang milya mula sa lungsod "ang mabait at banal na mga mamamayan ay nagnanais na dalhin ang mga labi sa kanilang malungkot patutunguhan sa kanilang mga balikat at braso." Sa tingin ko, alam o nahulaan ng mga tao kung sino ang eksaktong dinadala nila sa Kazan Cathedral.

Sa St. Petersburg, ang prusisyon ay nagpatuloy sa Nevsky Prospect patungo sa halos natapos na Kazan Cathedral, kung saan napagpasyahan na ilibing ang M. I. Kutuzov”, na ang mga kamag-anak ay lumuluhang nagtanong kay Tsar Alexander na ang katawan ng namatay ay ilibing sa Alexander Nevsky Lavra. Kung ano ang kailangan nilang itinanggi at pinagbantaan pa. Batid ng mga kamag-anak ang mga nangyayari at natatakot sila sa galit ng mga tao at pagkondena sa kanilang mga inapo. Sana ngayon naiintindihan mo na ang huling pagkakataon ng field marshal sa hari? Alam ni Kutuzov kung ano ang mangyayari sa kanyang katawan pagkatapos ng kamatayan.

Sa Kazan Cathedral, ang ipinakilala na kabaong ay na-install sa isang luntiang mataas na bangkay, na itinayo ayon sa proyekto ng arkitekto na si A. N. Si Voronikhin, na hindi nagtayo ng katedral, ngunit marahil ay naibalik lamang ito. Ang bangkay ay ipinaglihi niya bilang isang solemne na pagtatayo nang walang mga palatandaan ng kalungkutan at luha (!!!). Ang mga hakbang ay humantong sa isang mataas na platform na may isang arko sa magkabilang panig, mula sa mga sulok ng tropeo ng bangkay ay tumindig ang mga banner ng Pranses at Turko at yumuko sa ibabaw ng kabaong, sa paligid ay may malaking kandelabra sa anyo ng mga kanyon. Maraming kandila ang sumilaw sa guard of honor, na binubuo ng kasamahan ng field marshal.

Sa loob ng dalawang araw, ang mga residente ng St. Petersburg ay nagpunta sa Kazan Cathedral upang magpaalam sa "kumander", at noong Hunyo 13, ang araw ng libing, ang mas mataas na klero ay nagtipon sa katedral sa mga damit na nagdadalamhati. Ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiwang ng Metropolitan ng Novgorod kasama ang hinirang na klero, ang sermon ay inihatid ng Archimandrite ng Yuriev Monastery Filaret - Rector ng St. Petersburg Theological Academy, propesor ng theological sciences. Ang kabaong na may katawan ni Maria ay inilagay sa crypt, sa hilagang pasilyo ng katedral; nang ibinaba ang kabaong sa libingan, tatlong kanyon at rifle volley ang nagpaputok.

Ang libingan ay napapaderan ng isang granite na slab at napapaligiran ng isang bakal na rehas na bakal ng pinaka-mahusay na gawain. Ang isang pulang marmol na plaka ay na-install sa dingding sa itaas ng libingan, kung saan ang inskripsiyon ay ginawa sa mga ginintuang titik: Prinsipe Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Ipinanganak noong 1745, namatay noong 1813 sa lungsod ng Bunzlau. Commemorative plaque tungkol sa kumander.

Noong 1813, ang libingan ni Mary na may isang marmol na slab ay napapalibutan ng isang mahigpit na bakod na tanso, na ginawa din ayon sa proyekto ng arkitekto na si A. N. Voronikhin. Para sa disenyo nito, ginamit niya ang mga katangian na katangian ng klasikal na palamuti: sa tatlong panig ang bakod ay binubuo ng mga patayo sa anyo ng mga flagpoles na pinangungunahan ng mga pikes. Ang mahigpit na ritmo ng mga patayong ito ay sinasabayan ng maingat na pag-uulit ng mga ginintuan na laurel wreath sa dobleng pahalang na mga plano. Ang mga poste sa harap na sulok ay ginawa sa anyo ng mga kanyon na nilagyan ng laurel wreath at helmet. Ang libingan ni M. I. Ang Kutuzov ay nasa gilid ng dalawang pilaster, kung saan 6 na nakunan ang mga banner at pamantayan ng Pransya at 6 na hanay ng mga susi mula sa mga kuta at lungsod na kinuha ng hukbo ng Russia ay naayos. Ang mga banner ay naayos sa mga espesyal na bracket, at octagonal bronze gilded boards ay ginawa para sa mga susi.

Kaya, sa Kazan Cathedral ng St. Petersburg, sa crypt ni Mary theotokos, para sa kawalang-hanggan, isang inapo ng Ruriks, field marshal ng Russian Empire, Prince M. I. Kutuzov. At inilagay siya ni Tsar Alexander sa walang hanggang bantay bilang parusa sa pagsuko sa Moscow, na direktang ipinahiwatig ng pagpipinta ng sikat na Russian artist na si F. Ya. Alekseeva "Relihiyosong prusisyon sa Red Square pagkatapos ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga mananakop na Polish noong 1612".

Magiging kawili-wili para sa mambabasa na malaman na ang templo ng Kazan ay napuno lamang ng mga simbolo ng Masonic. Sa aking palagay, ang templong ito ay ginamit nila sa mahabang panahon bilang pangunahing templo ng imperyo.

Ang pangalawang katotohanan na sinasabi ko sa mambabasa ay hindi kailanman bago ang "libing ni Kutuzov," ang isang korona ay hindi ginamit sa heraldry ng mundo bilang isang pagtatalaga ng kamatayan. Binigyan siya ng buhay. At tanging ang mga monumento ng digmaan noong 1812 at ang kampanyang Dayuhan ang may ganitong simbolo. Sa ilang kadahilanan, agad nilang sinimulan itong ikalat sa buong teritoryo ng Russia, pinalamutian ang mga monumento, mga monumento sa mga libingan at maging ang mga lapida na may isang korona. Ngunit kahit doon, ang wreath ay ibinibigay sa tao o mga taong pinaglaanan ng monumento. Kung ito ay isang libingan, kung gayon kaugalian na isulat ito noong mga araw na iyon: "Narito ang alikabok …" o isang bagay na katulad nito.

Magiging kamangha-mangha din na sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia, pagkatapos ng pagkamatay ni Kutuzov, ang pagsasanay ng pagbibigay ng posthumously ay ipakikilala.

Sa aking palagay, sa ganitong paraan sinubukan ng lodge na itago ang mga totoong pangyayari na naganap sa Kazan Cathedral ng St. Petersburg noong 1813.

Mas mabuting basahin mo kung paano nakarating si Maria sa Russia at kung ano ang ginawa niya doon mula sa mga natatanging siyentipiko na nakatira ngayon sa tabi namin.

Narito ang aklat na ito: “Si Kristo ay ipinanganak sa Crimea. Doon namatay ang Ina ng Diyos. A. Fomenko, G. Nosovsky. 2015 taon.

Lubos kong inaamin na ang mga may-akda na ito ay maaaring hindi sumasang-ayon sa aking pagsasalaysay, ngunit sa paggalang sa kanilang mga merito sa pagtukoy ng mga tunay na kaganapan sa pag-unlad ng mundo ng sangkatauhan, gayunpaman ay nagsumikap akong isulat ang miniature na ito. Marahil ay marami akong ginawang kamalian, ngunit napakaraming katotohanan ang tumuturo sa aking kawastuhan. Upang malutas ang problemang ito, isang paraan lamang ang posible - ang paghukay ng katawan na matatagpuan sa Kazan Cathedral ng St. Gayunpaman, inaasahan ko sa malapit na hinaharap ang ilang mas kawili-wiling mga dokumento na nahukay ng aking mga kasamahan mula sa virtual operational investigative group na nilikha ko sa mga social network, mula sa mga retiradong operatiba mula sa higit sa 100 bansa sa mundo. Iminungkahi ko sa kanila na bungkalin nila ang mga lihim ng nakaraan at ibunyag ang mga "hangings" ng mga siglo na ang nakakaraan. Napatunayan na namin ang aming pagkakapare-pareho sa bagay na ito nang higit sa isang beses. Ibibigay ng Diyos at ng Birheng Maria, ibubunyag namin ang lihim na ito. Binalaan na ako ng mga kasamahan ko na bomba ang nabasa nila. Ginagawa na ngayon ang mga hakbang upang makakuha ng mga kopya ng mga materyales na ito. Mukhang natagpuan si Kutuzov kung saan ko hinulaang - sa disyerto ng Troitsko-Sergievskaya. Magbibigay ito ng bagong impetus sa pananaliksik. Nilalayon naming bumaling sa pamahalaan ng Russian Federation na may kasamang pahayag at mga dokumentong nagpapatunay sa aming kawalang-kasalanan.

Marami tayong alam tungkol sa mga krimen ng mga Romanov na sumira sa mga angkan ng Horde at sigurado na walang halaga ng kanilang libing sa ilalim ng spire ng Peter and Paul Cathedral ang magliligtas sa atin mula sa pananagutan sa harap ng Diyos, ng Lupang Ruso at ng mga mamamayang Ruso. Ang nangyari sa panahon ng Great Troubles ay nagbunga ng malawakang panlilinlang sa mga tao at kalituhan, na nakikita pa rin hanggang ngayon. Talagang kinakailangan na kumuha ng biological na pagsusuri mula kay Peter the Great at sa kanyang ina na si Natalia Naryshkina. Eksaktong sasabihin sa iyo ng modernong agham kung sino ang nasa Petropavlovka at ang ulo ni Madame Kolo ay naka-attach sa Bronze Horseman. Panahon na para maging isang agham ang kasaysayan, at gumagawa na ito ng mga hakbang sa direksyong ito.

Sa harap ng libingan ng santo

Tumayo ako ng nakayuko ang ulo ko…

Lahat ay natutulog sa paligid; ilang icon lamp

Sa dilim ng templo ay ginintuan

Mga haligi ng granite mass

At ang kanilang mga banner ay nakasabit sa isang hilera.

Ang panginoong ito ay natutulog sa ilalim nila, Ang idolo na ito ng hilagang pangkat, Ang kagalang-galang na tagapag-alaga ng soberanong bansa, Ang conciliator ng lahat ng kanyang mga kaaway

Ang natitirang bahagi ng maluwalhating pakete

Mga agila ni Catherine.

Ang saya ay nabubuhay sa iyong kabaong!

Binibigyan niya tayo ng boses na Ruso;

Inuulit niya sa amin ang tungkol sa taong iyon

Kapag ang tanyag na boses ng pananampalataya

Tinawag niya ang iyong banal na uban:

"Sige, iligtas!" Bumangon ka at nagligtas…

Makinig, at ngayon ang aming tapat na tinig, Tumayo at iligtas ang hari at kami

O kakila-kilabot na matanda! saglit

Lumitaw sa pintuan ng kabaong

Lumitaw, huminga sa tuwa at sigasig

Ang mga istante na naiwan mo!

Lumitaw sa iyong kamay

Ipakita sa amin sa pulutong ng mga pinuno, Sino ang iyong tagapagmana, ang iyong pinili!

Ngunit ang templo ay nahuhulog sa katahimikan, At ang tahimik ng mapang-abuso mong libingan

Walang gulo, walang hanggang pagtulog…

1831

Pushkin A. S.

Pagpapatuloy sa pinaliit na "Mga Skeleton sa closet ng Isaac at Kazan Cathedrals" © Copyright: Commissioner Qatar, 2016