Eskriba

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

"Magandang araw sa iyo, Gennady Vladimirovich.

Kahapon binasa ko ang sagot mo. Ano ang gusto kong sabihin…

Isang bata ang ipinanganak sa pamilya. Maliit, nang walang tulong (paumanhin, hindi ko maisulat ang "UNHELP", isang uri ng binagong salita). Siya ay kumakain, lumalaki, nagsimulang ilipat ang kanyang mga binti at braso.

Lumilipas ang oras. Ang bata ay unti-unting nagiging malaya, nakadapa na ay gumagapang sa sahig. At biglang, ang mga matatanda ay nagsisimulang makita na ang sanggol ay sinusubukang bumangon mula sa mga tuhod hanggang sa mga binti. Iniunat ang mga humahawak sa suporta, sinusubukang bumangon. Nilapitan ng ama ang sanggol, iniunat ang kanyang malalakas na braso sa kanya at hinila ang sanggol pataas, tinutulungan siyang tumayo. Ang bata ay bumangon, halos hindi makatayo, ang kanyang mga binti ay baluktot mula sa hindi pangkaraniwang pagkarga, ngunit siya ay nakatayo.

Ito ang parehong pakiramdam na naranasan ko kahapon nang mabasa ko ang iyong sagot. Naramdaman ko ang malakas na pagtulong. Huwag mo akong iwan, turuan mo akong maglakad. At pagkatapos ay pumunta ako sa sarili kong paraan at sa mas malakas na mga binti …

Namatay ang tunay kong ama 4 years ago. Ang kanyang saloobin sa mga bata ay ang mga sumusunod: "Sila mismo ang matututo ng lahat at kumita ng pera." Syempre, mahal ko siya sa sarili kong paraan, magulang ko siya. Ngunit halos wala akong natanggap na suporta mula sa kanya. At sa isang punto mula sa iyong sagot, hindi ako sumasang-ayon. Ngayon isa ka pa ring Guro. (…) Ibinabahagi mo ba ngayon ang nakuha at nakuhang kaalaman sa mga tao?

Gusto kong basahin sa iyong mga miniature ang tungkol sa (…) mga posibilidad ng Wikang Ruso. Upang mabuksan mo man lang ng bahagya ang lihim na belo.

(Sergey Anatolyevich Ershov. Rehiyon ng Orenburg. Orsk)

Mga palad ng langit sa pagitan ng mga sanga

Ang mga kabataan ay nakikita sa kanilang daan.

Nakaugat na tugaygayan

Tumatakbo sa pagitan ng mga dahon ng ginto.

Ang mabangong kagubatan ay mayaman sa mga kabute

Siguradong pininturahan ang kabaong

Pulang-pula, ginto, perlas

Pinalamutian ang kanyang hindi makalupa mundo.

Tahimik sa ilalim ng asul na langit

Mga mararangyang surprise hall

Mga hilera ng kumakaway na aspen

Ang lahat ay nasa walang uliran na pagtubog.

Lumilipad ang end-to-end na web

Tulad ng ebanghelyo ng mga araw na nagdaan

Magandang larawan ng taglagas

At walang estranghero sa mundo.

Lahat ay bukas! Tingnan mo, mamangha!

Ang lahat ng lawak ay magagamit para sa pagsusuri

Dito mataas ang matandang langit

Nakangiting nakatingin sa mga lawa

Ano ang kamangha-manghang palasyo

Itinayo ng kamangha-manghang kalikasan!

Sa mga landas sa kagubatan, Boyar Dumas, may lahi

Ang lahat ng mga salita ng wikang Ruso na nagsisimula sa titik na "A" ay talagang hindi Ruso, ngunit hiniram mula sa ibang mga tao. Sa Russian, may TATLONG salita lang na nagsisimula sa letrang "A" - siguro, az at alpabeto.

Upang sirain ang sinumang tao, kailangan mong sirain ang wika nito. Maraming mga halimbawa nito at hindi na kailangang sumisid sa lalim ng mga siglo para sa kanila. Sa sandaling magsimulang mawalan ng wika ang mga tao, kailangan nilang lumikha ng surzhik mula sa mga wika ng iba, habang nawawala ang dignidad ng salita mismo.

Kung saan ang isang dayuhang wika ay umunlad nang higit na kanais-nais kaysa sa sarili nito, kung saan ang mga librong binabasa na dayuhan sa katutubong salita, walang pamumulaklak ng mga tao at ang pag-unlad nito sa binhi nito. Ang karamihan ng gayong pulutong ng mga tao ay magiging mga walang hanggang rebolusyon at maidan, na ang bilang nito ay lalago. At habang sila ay lumalaki, kung ano ang dating isang tao, na pinamumunuan ng salita ng ibang tao, ay tiyak na hahantong sa ideya na ang buong prosesong ito ay isang progresibong kilusan tungo sa kaligayahan. At ang higit na kakila-kilabot ay ang pagkabigo ng mga naniwala sa mapang-aping pagkalipol na ito ng dating mayamang kultura ng kanilang mga ninuno.

Naisip mo na ba kung bakit hindi sinubukan ng mga mananalaysay na ipaliwanag ang malalalim na pagkakaiba sa pasalita at nakasulat na ebidensya na dumating sa atin tungkol sa nakaraan ng sangkatauhan, o hindi bababa sa Kristiyanismo, bilang ang pinakamahalagang bahagi ng nakaraan? Naisip mo na ba na ang Kristiyanismo at lahat ng nauna rito ay nabuo bilang isang pamana sa bibig batay sa pangunahing pahayag: "sa pasimula ay ang Salita"?

Sa katunayan, kahit ngayon, ang Banal na Kasulatan ng mga Lumang Mananampalataya, hindi banggitin ang mga huling espirituwal na aklat ng pandaigdigang spectrum ng mga relihiyon, ay binabasa nang malakas, at kakaunti lamang ang mga panalangin ang nauunawaan bilang nakatago at bingi.

Tingnan mo, ang Torah, ang Bibliya, ang Koran, ang Bhagavad Gita, ang Avesta at iba pa ay isinulat, at ang pamana na may kaugnayan kay Kristo ay nagdadala sa atin ng katotohanan - ang pangangaral ni Jesu-Kristo ay mula sa simula hanggang sa wakas ay pasalita lamang, lamang - isang buhay na boses.

Ang mga salitang "humayo at magturo", "siya na may mga tainga, hayaan siyang makinig" at marami pang iba ay direktang katibayan nito. Wala saanman sa kuwento tungkol sa buhay ni Jesus sa lupa ay hindi mo makikita ang isang pagbanggit ng katotohanan na ginamit niya ang aklat. Kahit saan ay mayroon lamang isang sermon at ang kapangyarihan ng Salita, na naglalagay ng mga kasinungalingan sa alabok, isang kahanga-hangang kuwento sa anyo ng isang talinghaga, ang paglikha ng matalinghagang pag-iisip at ang kamangha-manghang kapangyarihan ng lohika.

Pansinin, walang mga visual aid, maliban sa mga aksyon na nagpapatunay sa sinabi, isang uri ng eksperimento para sa mga mag-aaral na nakinig sa lektura: mga pagpapagaling, paglalakad sa tubig, iba pang mga bagay - ngayon ay nagpahayag ng mga himala, lahat ng mga ito ay naunahan ng isang salita. Kung si Kristo ay gumawa ng mga tala, hindi ko ipinapalagay na humatol, ngunit sigurado ako na nag-iwan siya ng mga tala para sa kapakanan ng memorya.

Ang mga visual arts na ito, tulad ng pagpipinta ng icon, pagpipinta ng fresco, mosaic, pag-ukit ng bato, pagmomodelo at iba pa, ay naging suporta para sa kanyang mga sermon, nakatanggap ng inilapat na kahulugan, naging karagdagan sa salita. Gayunpaman, ang kanilang tungkulin ay pangalawa, lalo na kung nauunawaan mo na ito ay ang salita na pumukaw sa pagkamalikhain, kasanayan, imahinasyon, nagbigay ng pag-unlad ng sining.

Sa panahon ng buhay ni Kristo, walang mga icon, walang mga larawan na may mga paksa sa Bibliya, walang balbas na diyos na nakaupo sa langit. Ang lahat ng ito ay lilitaw mamaya, sa lawak ng asimilasyon ng Salita ng mga taong malikhain, ang pag-unawa nito dahil sa kanilang pag-unlad at pisikal na katangian, ang kaisipan at opinyon ng mga guro, at kadalasan ang kaayusan ng mga simbahan.

Ang dahilan para sa maling interpretasyon ng salita ay lumitaw sa pagkalat ng palalimbagan, na humantong sa isang salungatan sa pagitan ng nakasulat at oral na karanasan ng tao. Sa ilang mga punto, ang libro ay naging mas mataas kaysa sa isang tao, at ang sining ay tinukoy bilang ang pinakamataas na antas ng pagiging perpekto at karunungan. At kung ang isang sulat-kamay na libro ay maaaring tingnan bilang isang pagpapatuloy ng oral na karanasan, kung gayon ang isang naka-print na libro ay nabibilang na sa visual na kultura. Nagkaroon ng kabalintunaan na kapalit ng espirituwal na guro - isang buhay na mananalaysay at isang tao - na may makapangyarihang paksa ng materyal na kultura.

Ang aklat ay naging isang sagradong simbolo. Halimbawa, ang kabanalan ng Bibliya o ang bahagi nito ng Torah ay hindi kinukuwestiyon, ngunit ang tao kung kanino iniuugnay ang Salita ay tiyak na makasalanan. Samantala, si Kristo mismo ang Anak ng tao, at alam ang kalikasan ng kasalanan, sa pamamagitan ng salita ay nagpakita ng paraan upang maiwasan ito. Sabay ulit niyang "sabi nga" at hindi "nakasulat".

Bakit nangyari?

Ang dahilan para sa pagsasakralisasyon ng nakalimbag na aklat ay medyo halata - ito ay bunga ng pagkawala ng mga espirituwal na guro pagkatapos ng schism ng simbahan na nagsimula noong kalagitnaan ng ika-17 siglo at ang pagpapakilala sa Russia ng maling pananampalataya ng mga Judaizer, bilang ang opisyal na simbahan ng mga Romanov.

Dapat itong maunawaan na si Jesus mismo (Andronicus Komnenos) ay isang tao ng maharlikang pamilya, isang prinsipe ng Russia sa panig ng kanyang ina at tagapagmana ng trono ng Byzantium. Ito ay sa kanyang pamilya na ang oral tradisyon ay napanatili, bilang ang tradisyon ng kanyang pamilya. Ang Tsarist o tribal na Kristiyanismo ay nangingibabaw sa buhay ng Russia hanggang sa Labanan sa Kulikovo, nang ang mga apostolikong Kristiyano ay nakakuha ng mataas na kamay, na hindi na tinanggap ang Salita, ngunit ang nakasulat na anyo nito. Ngayon, maraming tao ang hindi nauunawaan na ang mga Ebanghelyo ng mga Apostol, kapwa apokripal at kanonikal, ay karagdagan lamang sa oral na tradisyon tungkol kay Hesus.

Si Kristo na nagsasalita ng wikang Slavic ay hindi kailangang muling isulat ang kanyang mga pagtatalo o mga kuwento. Ang pagkakaroon ng kahanga-hangang kaalaman, memorya at lohika, maaari siyang pumasok sa anumang pag-uusap, na nakakumbinsi na ipagtanggol ang kaalaman na ibinigay sa kanya mula sa Diyos. Mahusay niyang ginamit ang pinakadakilang instrumento, na nagtatrabaho kung saan natutunan niya mula sa Makapangyarihan sa lahat, na nagsabi sa kanya ng lahat ng kapangyarihan ng wikang Ruso.

Si Mikhail Prishvin, sa kanyang aklat na "In the Land of Unafraid Birds", ay gumawa ng isang kawili-wiling obserbasyon na ang mga storyteller ng mga epiko ay hindi lamang dapat magkaroon ng magandang memorya, ngunit may isang bagay na naglalapit sa kanila sa "epikong panahon ng ginintuang panahon."

Ang mga tsar ng Russia noong panahon ng pre-Romanov ay mga direktang kamag-anak ni Kristo, mga tagapagdala ng lihim ng Salita, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, mga tagapag-ingat ng kadalisayan nito at mga tagapagsalin ng mismong mga pundasyon ng pananampalataya.

Kung bago ang Labanan sa Kulikovo ay mga STORYTELLER sila ng mga epiko, pagkatapos nito, kaugnay ng mga pagbabago sa lipunan, ang imperyong pinamumunuan nila, ay ligtas silang matatawag na SPECIALISTS.

Ang pigura ng guro ay nagdadala sa sarili nitong dalawang uri ng karanasan - pasalita at nakasulat, pinagsasama ang mga ito sa sarili nito. Ang namumuong salungatan ng mga karanasang ito ay malinaw na nakikita sa itinatag na kasanayan ng mga relihiyosong pagtatalo. Ipinapaalam ng mga salaysay na ang mga pagtatalo ay palaging nagaganap sa presensya ng hari, at ang kanyang opinyon ang pangunahing isa sa paglutas ng mga kontrobersyal na isyu ng isang espirituwal na kalikasan.

Ang pagtatalo ay isang kapansin-pansing phenomenon ng oral culture. Sa kurso ng debate tungkol sa pananampalataya, upang kumpirmahin ang kanyang mga salita, ang tagapagsalita ay hindi lamang kailangang sumangguni sa mga partikular na kasulatan ng mga banal na ama, mga gawaing pambatasan, atbp., na naitala sa aklat, ngunit dalhin din ang mga aklat mismo sa debate.. Ang katumpakan ng mga aklat na ito ay itinakda ng soberanya, yamang alam niya nang detalyado ang pamana ng kaniyang uri at maihahambing ito sa nakasulat sa ipinakitang ebidensya. Siyempre, ang soberanya ay may mga tagapayo o maliliit na guro o mananalaysay, na pinagkakatiwalaan niya sa mga tradisyon ng pamilya, ngunit siya ang pangunahing guro - ang tagapag-ingat ng pananampalataya at dugo ni Kristo.

Kapag sumipi sa isang pinagmulan, tinukoy ng nag-aaway ang isang partikular na pahina at talata bilang suporta sa kanyang mga salita, na nagpapatibay sa mga ito ng awtoridad ng aklat. Ngunit ang mananalaysay, at ang soberanong guro mismo, ay hindi lamang mga taong mahusay na nabasa sa isang espesyal na uri ng panitikan, ngunit ang mga may-ari ng isang natitirang memorya. Bukod dito, ang tsar at ang kanyang mga kapwa boyars ay nagtataglay ng kaalaman sa antas ng genetiko at banayad na nadama ang kasinungalingan. Mayroong maraming mga halimbawa nito, ngunit ang mga ito ay kumukupas sa pag-akyat ng mga Romanov, pagdating sa pagbanggit ng mga teksto.

Ang mabuting memorya at ang kakayahang magparami ng mga kumplikadong oral legend mula sa memorya ay pag-aari ng preliterate na kultura ng mga sinaunang Slav, na tradisyonal na pinag-aaralan ng mga folklorist at etnographer hanggang ngayon. Nag-aaral sila - oo, naiintindihan nila - hindi!

Ang isa pang aspeto ng aktibidad ng mga storyteller ay ang kadalisayan ng pag-iisip.

Russia, ang nag-iisang bansa sa mundo na bumangon pagkatapos ng pagbagsak ng Great Tartary, kung saan nakaligtas ang isang oral na lipunan. Nag-espiya pa kami sa mga mamamayan sa tulong ng tainga, hindi ng mata, at pinarusahan hindi dahil sa kanyang ginawa, ngunit higit pa sa kanyang naisip at sinabi. Ang sikat na "salita at gawa", na tumutukoy sa ligal na pamantayan "ang unang latigo sa mas malapit," ay umiiral nang tiyak sa Russia, dahil isang taong Ruso lamang ang makakapagpahalaga sa buong kapangyarihan ng salita. Ang pinakakaraniwang pagpatay sa Russia ay ang pag-alis ng dila, upang ang parusang kriminal ay hindi makapagsalita ng mga banal na salita.

Ang mga Romanov, at lalo na si Catherine II, upang itago ang katotohanan tungkol sa digmaan kasama ang hari ng Horde na "Yemelyan Pugachev", ay naglabas ng "Manifesto of Silence", isang precedent ng batas na pambatasan na dati nang hindi kilala sa kasaysayan ng mundo. Iyan ay kung gaano ang takot ng babaeng Aleman sa "echo" ng katutubong Ruso, kahit na ipinagbawal niyang banggitin ang kaganapan mismo, na halos nawasak ang buong brood na ito ng Romanov sa trono ng Russia.

Ang mga modernong pinuno ay natatakot din sa wikang Ruso, sa lahat ng posibleng paraan na nagtatatag ng "mga komunikasyon sa pag-import" sa loob nito, na nagpapakilala ng mga hangal at walang kahulugan na mga pangalan, walang laman na mga termino (thermal mine o ano?), Verbiage at tahasang kabastusan, upang itago ang kanilang sariling kawalang-halaga. Makinig kay Punong Ministro Medvedev - Nangangati ako sa mga pinaka-hindi mahinhin na lugar mula sa kanyang naka-dock na isip at ang wika ng isang tanyag na tanga. Alam mo, ang isang statesman at isang sovereign person, sa aking opinyon, ay magkaibang posisyon. Ang una ay nagbubunga ng kanyang sariling uri, ang pangalawa ay nagbabantay sa interes ng karangalan ng estado.

Ang punong ministro ng Great Russia ay hindi marunong magsalita ng wika ng London brothels at Parisian bums.

Ang ibig kong sabihin ay ang wikang Ruso ay ang ninuno ng lahat ng mga wika sa mundo, ang Diyos ay nagsasalita sa kanila. Pagkatapos ng lahat, wala saanman sa planeta, tulad ng sa Russia, hindi nila ipinagkanulo ang napakalaking kahulugan ng salita. At ang mga ugat nito ay dapat hanapin sa likas na katangian ng wika mismo.

Kapag ang pag-iisip ay nahiwalay sa tunog o ang tunog na ito sa vibration nito ay hindi tumutugma sa vibration ng pag-iisip (tulad ng Medvedev), isang borderline na estado na tinatawag na retorika ang lilitaw. Ang pag-andar ng memorya ng gene ay humihinto sa pangingibabaw sa natural na paglalarawan ng mga bagay at phenomena, at ang mga imaheng inspirasyon ng mga reflexes at kamakailang mga impression ay lumalabas sa baliw na utak.

Ang aming mga ninuno, na lumilikha ng bago, ay sinubukang bigyan ito ng mga pangalan na tumutukoy sa mga katangian ng kanilang imbensyon. Ang isang electronic computer (ECM) ay nagdadala ng higit pang impormasyon kaysa sa isang "ipon" o "ipad". Mahirap para sa mga mangmang na maunawaan na ang "iPhone" ay isang cut-off na JAPAN, at ang "iPad" ay ang pinakakaraniwang KANLURAN. Mayroon lamang dalawang lugar kung saan ginagawa o naimbento ang teknolohiya: ang silangan at kanlurang mga teknolohikal na rehiyon. Para sa mga tanga, ito ay mga magic na salita, tulad ng isang dude (isang castrated ram) at isang dude (isang babaeng walang ovaries).

Itinuturo ng retorika ang mga alituntunin ng pasalitang pananalita, ngunit sa parehong oras ay isang hinango ng nakasulat, nakalimbag na kultura, kung saan ang pag-iisip ay nahihiwalay sa tunog. Ngunit ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng paghihiwalay ng mga tradisyon sa bibig at nakasulat ay ang pilosopiya, na walang kinalaman sa pangangaral at hindi kailanman tumutunog sa mundo ng mga tunog. Ngayon ay medyo halata na ang karamihan sa mga pilosopo ng sinaunang panahon ay hindi kailanman umiral sa buhay, at ang kanilang mga imahe, gawa at pamana ay ang sama-samang gawain ng mga monghe ng Vatican. Gaano man kaakit-akit ang mga salita ng manunulat na ilagay sa bibig ng imaheng pampanitikan, hindi ito magiging totoo, dahil sa gawa-gawa mismo ng bayani. Narito ang pilosopiya mula sa parehong kategorya ng maling kaalaman.

Ang isang mambabasa na pamilyar sa aking gawa ay bubulalas:

- Qatar! Ako mismo ay nakabasa ng mga linya kung saan mo tinukoy si Kristo bilang isang pilosopo!

Ang lahat ay tama, ngunit sa pagsasabi nito, naunawaan ko si Isus ang pilosopo bilang isang demonstrador ng higit na kahusayan ng mga salita sa anumang pilosopiya, bilang kanyang visual na karanasan, na nagpapakita ng pagkakaiba sa kapangyarihan ng mga salita at ang kapangyarihan ng pag-iisip.

Kaya naman ang tagapagmana ng kultura sa bibig, si Archpriest Avvakum, ay humiwalay sa pilosopiya at retorika.

Siyanga pala, ang "The Life of Archpriest Avvakum, Written by Himself" ay isang halimbawang pampanitikan ng kolokyal na pananalita ng isang naninirahan sa lungsod noong ika-17 siglo, na tiyak na nagmamay-ari ng mga partikular na pamamaraan ng retorika, ngunit hindi Kanluranin, batay sa mga maling ideya tungkol sa WORD, ngunit Russian, ang kanyang sarili, "homegrown."

Ngayon sa mundo ng espiritwalidad, medyo halata na ang dalawang direksyon ng teolohikong panitikan ay lumitaw: ang isa, na lumitaw mula sa Lumang Paniniwala, ay nakahilig sa bibig na karanasan ng sangkatauhan, literal na patungo sa "Diyos-Salita", at ang pangalawa ay nagyelo. sa Kanluraning anyo ng nakalimbag na salita.

Ang pag-typeset, sa pamamagitan ng paggawa ng posibleng tumpak at mabilis na pagpaparami ng mga teksto, ay nagtulak sa lipunan tungo sa pagkakapareho at pag-uulit. Gumawa siya ng isang promising art at ang mga patakaran para sa pag-unlad nito, batay sa agham o kung ano ang disguised bilang ito. Ito ay kung paano lumitaw ang kababalaghan ng tanging tamang "point of view", na karaniwang tinutukoy ng simbahan at estado.

Sa kabila ng pag-unlad ng agham at teknolohiya, na dapat magdala ng mabuti, ang mga kondisyon ay lumitaw kung saan ang buong mundo, sa ilalim ng impluwensya ng mga elektronikong teknolohiya, mga teknolohiya ng komunikasyon, ay naging isang uri ng nayon. Ibig sabihin, dahil sa napakalaking kakayahan nito, ang ating mundo ay literal na lumiit sa rural na pag-iisip, ngunit sa isang pandaigdigang saklaw. Kasabay nito, bumangon ang isang "tao ng masa", na ang aktibidad ay naglalayong hindi gaanong pagkonsumo kundi sa paggawa ng impormasyon.

Tingnan ang mga komento sa anumang artikulo o opinyon. Malamang na hindi ka makakahanap ng hindi pangkaraniwang at hindi karaniwang mga solusyon doon, kapwa sa artikulo at sa mga komento. Lahat sila ay dumadaloy sa iisang channel at kaunti lang ang pagkakaiba sa isa't isa. Ito ay naiintindihan - ang nakalimbag na salita at ang media ay tapos na ang kanilang trabaho: ang sangkatauhan ay itinutulak sa makitid ng mga dogma at hindi nag-iisip, ngunit gumaganap ng papel ng isang palaisip. Diyos ko, ilang mga Bulgakov's Sharikov ang nakatagpo sa akin sa mga pahina ng Web, na nagbibigay ng pantay na pagkakataon na magsalita sa propesor at sa isang aso na galit na galit sa pituitary transplantation.

"Ngayon lahat ay pantay" - ito ang pangunahing motto ng mga social network ng Internet. Kaya naman, ang isang mambabasa na nag-iisip at nagsasalita sa isang naiintindihan na wika, na may kakayahang matuto at bukas na pag-uusap, ay mahal sa akin. Iyon ang dahilan kung bakit sa tingin ko ay katawa-tawa kung sino ang nakikipag-ugnay sa mga link at sumipi ng anumang benign na bersyon o hindi karaniwang pananaliksik.

Tinutukoy ng wika ang kamalayan. At ang mga proseso ng pag-iisa ng wika sa tulong ng nakalimbag na salita ay lumikha ng isang bagong format ng pag-iisip ng tao na hindi nauugnay sa kamalayan. Ito ay isang ipinataw na format na naroroon pa rin ngayon, sa kabila ng mga karagdagang pagbabago nito.

Ngayon ay patunayan ko sa mambabasa na bago ang pag-imbento ng palimbagan, maaaring walang tanong tungkol sa anumang mga wika na nilikha batay sa Latin. Ang sinaunang panahon ng mga wikang Kanluranin, ang pinaka walanghiyang kasinungalingan sa Europa at partikular sa Vatican.

Ang sulat-kamay na libro, dahil sa kakaunting sirkulasyon nito, ay hindi nakalikha ng isang bagong wika, nagpapatatag at ginawa itong kasangkapan sa komunikasyon ng pambansang pamana. Malaya ang may-akda ng medieval na tukuyin ang kanyang mga paglalarawan, na pinag-uugnay lamang ang mga ito sa nagbabagong buhay na kalikasan at sa salitang naglalarawan dito. Hindi lang sana sumagi sa isip niya na makabuo ng isang bokabularyo na magpapatatag ng kahulugan ng isang salita. At tanging ang napakalaking likas na katangian ng naka-print na libro ang naging posible na gawin ito, na lumilikha batay sa leksikon at mga simbolo nito (hindi mga titik) ang lahat ng mga wika sa mundo, maliban sa Russian, na siyang WORD.

Ang isang tao ng Kanluraning kultura ay schizophrenic! At ang batayan para sa sakit na ito ay ang paglitaw ng pag-print, dahil sa paghihiwalay ng pag-iisip mula sa aksyon at ang dobleng pagdama ng katotohanan: sa pagsulat at pasalita. Samakatuwid ang Western double standards, na kung saan ay kaya hindi maintindihan sa katutubong nagsasalita ng wika ng "Bogosloviya". Ang isang Ruso na tao, sa kabila ng pinutol na alpabeto-alpabeto, ay nakikita sa harap ng kanyang mga mata kung ano ang kanyang naririnig kapag sinasabi niya ang kanyang binabasa nang malakas. At kung, halimbawa, kukuha ka ng isang Ingles at baybayin ang kanyang salitang "mga tao"? Ang mga tao ay malinaw na hindi tao! At kaya sa lahat ng mga wika, maliban sa Russian. Ang mga ito ay hindi mga wika, ngunit mga leksikon.

Ang naka-print na kultura, na puro visual, ay nagbibigay ng homogeneity, pagkakapare-pareho sa halos lahat ng mga spheres ng buhay ng tao, ngunit ang pangunahing bagay sa pagpipinta, lohika, tula, agham at, siyempre, kasaysayan. Ang pagpapakilala ng huli, bilang isang textual na pagpaparami ng mga Hudyo na nakasulat na mga turo ng Torah, sa wakas ay inilipat ang mga utak ng Kanluraning mundo sa isang tabi. Ngayon, maaari kang magsulat ng anumang bagay na walang kapararakan na, na nilagdaan ang pangalan ng Rabbi Pupkin o ang kilalang "American scientists", ay magkomento sa lahat at sari-sari. Ang pangunahing bagay ay upang kumbinsihin na ipakita ang kasinungalingang ito. Ang lahat ay tungkol sa packaging, hindi ang halaga ng produkto mismo.

Subukan nating isaalang-alang ang tanong kung paano nabuo ang dalawang larawan ng isang tao sa mundo. Una sa lahat, ito ay ang pagpapalit ng pamana sa bibig na tumutugma sa katotohanan, na may nakalimbag na salita. Ginamit dito ang isang napakatusong galaw: ang oral speech ay hindi isang bagay na itatapon magpakailanman, kahit na ang mga manunulat ng science fiction ay sumusulat na tungkol sa mga telepatikong pag-uusap at mga lihim na kilos ng mga Mason. Ang oral speech ay lumalabas sa sagradong natural na estado para sa sarili at dinadala sa Chaos, habang ang isa pa, nakasulat na anyo ay lalong nakakuha ng papel ng Order at inaayos ang mga sagradong teksto na dati ay umiral lamang sa oral form.

Ang isang bagong oral form ay lumitaw, ngunit hindi nagmula sa karunungan ng mga ninuno, ngunit binabasa mula sa iba't ibang uri ng mga bibliya, na naiiba sa teksto ng iba't ibang mga edisyon. Ihambing ang canonical at Ostrozh na edisyon at unawain na tama ako.

Pakinggan ang sikreto ng mga lihim ng ating wika, mambabasa. Para sa isang oral na tao, mayroong isang natatanging persepsyon sa nakasulat na teksto, na binubuo ng apat na antas ng interpretasyon ng teksto, na bumubuo ng apat na antas ng kanyang kaalaman. Bukod dito, nakikita niya ang lahat ng antas hindi sunud-sunod, ngunit sabay-sabay. Hindi ko ilista ang mga ito sa gawaing ito, dahil ang isang malaking halaga ng paliwanag ay kinakailangan, na lampas sa saklaw ng miniature. Babalik na lang ako sa kanila sa ibang mga gawa sa wika.

Sa sandaling ang isang oral na tao ay namamahala upang makahanap ng angkop na mga paraan upang malutas ang iminungkahing problema sa salita, ang "kaunawaan" ay nangyayari, ang kakayahan, ang kasanayan sa pag-alam ay naiintindihan kaagad at magpakailanman. Tinatawag namin itong READING BETWEEN LINE - isang kamangha-manghang kakayahang maunawaan ang tunay na background sa likod ng nakasulat na teksto ng paglikha nito.

Marami ang nawalan ng gayong regalo, napagkakamalang katotohanan ang nakalimbag na salita. Ngunit ako, nagtatrabaho sa anumang naka-print na teksto, ay nakabuo ng kalidad na ito nang labis na hindi mahirap makilala ang isang sinungaling. Pakitandaan na karamihan sa mga kandidato para sa mga posisyon ay nagbabasa ng mga teksto, hindi nagsasalita, at ang mga teksto, bilang panuntunan, ay hindi nila isinulat.

Paano mo maibabalik ang regalong ito, tanong mo? Sa pamamagitan lamang ng pag-unlad ng sarili at pagbabalik sa mga halaga ng isang oral na tao na may malaking halaga ng memorya na hinihiling sa kanya, at hindi ang kakayahang magbasa ng isang reference na libro tulad ng Wikipendia sa Internet.

Ang katotohanan na ang Wikipendia ay nilikha para sa mga taong may kapansanan sa pag-iisip, isinulat ko sa gawain ng "Wiki" at sinabi ang mga pangunahing prinsipyo nito sa pagbuo ng mga tanga. Basahin ito, ang paksa ay pukawin ka at marahil ay titigil ka sa pagpapadala sa akin ng mga link sa mga halimbawa ng makitid na pag-iisip sa kanayunan, at ikaw mismo ay mauunawaan na hindi ito ang iyong mga iniisip.

Ang anumang katamtaman ay lumilikha ng mga panuntunan. Sa wika, ito ay isang phonemic spelling, alpabeto, at iba pa, hindi pamilyar sa mga tao ng tribal preliterate humanity. Ngayon ay itinuturing namin ang mga taong ito na mga ganid, hindi napagtatanto na ang mga ganid ay isang masa na "naliwanagan" ng alpabeto, nagsasalita sa wika ng kaguluhan, at tinanggap ang visual na depersonalization ng karanasan.

"Mas mahusay na makakita ng isang beses kaysa makarinig ng isang daang beses" ay hindi hihigit sa isang publisidad stunt na walang karunungan ng mga Ruso. Well, nakita ko, ngunit naiintindihan mo ba kung ano ang nasa harap mo?

Alam mo, kahit anong tingin mo sa organ, ang maringal na kapangyarihan nito ay makikita lamang sa tunog. Ilan ang hindi tumitingin sa pulang babae, hanggang sa magsalita siya, hindi mo maiintindihan kung sino ang nasa harap mo. Mula sa isa pang sulat-kamay na bag na tama lang upang sumugod ang premyong kabayo, dahil ito ay hindi para sa wala na ang mga tao ay nagsasabi ng "blackmouth".

Ako ay lubos na sigurado na ang makitid ang isip at sexy na mga batang babae ay walang hinaharap - sila ay pinapalitan na para sa mga inflatable na manika, at pagkatapos ay lilitaw ang makina, na may isang tuft ng buhok sa isang walang laman na ulo at iba pang mga physiological na lugar. Sumang-ayon na ang pagpapaandar na kanilang binuo ay hindi nangangailangan ng napakaraming mental na stress at maayos na pag-unlad. Sa palagay ko, ang mga getter ay kinakailangan ng mga naghahangad na itago ang kanilang kahirapan sa pag-iisip sa pamamagitan ng pagbili ng isang pares ng mga murang babae.

Ang nakalimbag na teksto ay lumikha ng kung ano ang nakikita natin ngayon: kapitalismo, nasyonalismo, demokrasya, indibidwalismo, burukrasya at iba pang agos na sumasalamin sa pangunahing prinsipyo ng teknolohiya sa pag-imprenta - ang paghahati ng lipunan sa mga segment, ayon sa prinsipyo ng mga aksyon, tungkulin at pamamahagi ng mga tungkulin. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay gumuho, sapat na upang sindihan ang mga kandila at simulan ang isang puso-sa-pusong pag-uusap malapit sa pinagpalang apoy. Ang isang nakasulat na tao ay agad na nagiging isang oral na tao, siyempre, kung siya ay nakakapagsalita pa rin ng Russian, at hindi sa pamamagitan ng pagnguya sa mga termino ng schizophrenic.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pagbabago ng wikang Ruso sa wikang Ukrainian ay isang matingkad na halimbawa ng pananaw sa kanayunan ng katotohanan. Ang MOVA ay isang MOVE lamang, isang salita na may nawawalang letrang L. Ang Mova ang nagdala sa mga taong ito sa isang patay na dulo at nakapipinsalang estado, dahil, hindi bilang isang wika, dinala nito ang mga tao sa haka-haka at tsismis. Pagkatapos ng lahat, ang bulung-bulungan ay mga alingawngaw lamang, alingawngaw, opinyon ng publiko, na nilikha ng pinakakaraniwang media. Kaya't ang hindi matutupad na mga pangarap, ang paghahanap para sa kayamanan ni Hetman Polubotok, "tutulungan tayo ng kanluran", "ang pinakamakapangyarihang hukbo sa Europa", "ang rebolusyon ng paggabay" at iba pa, at iba pa. Lalo na, naantig ako sa tsismis tungkol sa mantika at vodka. Karamihan sa mga Ukrainians ay walang mga pondo para sa kanila, ngunit ang press ay patuloy na tumutukoy sa saloobin sa mga produktong ito bilang isang pambansang katangian. Maraming hindi naiintindihan na walang vodka sa loob ng mahabang panahon at ito ay hindi gaanong pambihira kaysa sa Ukrainian mammoth. Ang lahat ay umiinom ng Russian vodka sa loob ng mahabang panahon, na inaalok sa apatnapu't-degree na bersyon nito ng D. I. Mendeleev. At ang vodka ay isang cubic distillation na may mas malaking lakas. Ngayon ay tumutugma ito sa Polish starka.

Walang mga tao sa mundo na mas sakim sa tsismis at tsismis kaysa sa mga Ukrainians. Sila mismo ang nag-imbento nito at pinaniwalaan ito mismo, gayunpaman, mas madalas na naimbento sila ng ibang mga tao.

Sa halip na maging isang napakalaking aklatang pang-agham ng mga manuskrito mula sa oral heritage, sinundan ng mundo ang landas ng near-fiction, na lumilikha ng isang idolo para sa sarili mula sa isang elektronikong utak - isang computer. Nauulit ang lumang pagkakamali kapag pinalitan ng nakalimbag na aklat ang sinasalitang wika. Ngayon ang lahat ay nagpapatunog ng alarma, hinuhulaan ang pagkamatay ng nakalimbag na aklat. At tumingin pa ako - nakikita ko ang pagkamatay ng electronic media, at mas maaga kaysa sa iniisip ng sangkatauhan. Ang mga rare earth metal na kailangan para sa kanilang produksyon ay malapit nang magwakas, at ang mga basura mula sa mga tambakan ng mga gadget ay malamang na hindi ma-recycle at muling makuha. Ang mga ito ay katamtaman na nawawalang mga mapagkukunan na ipinadala para sa libangan ng mga idiot na naniniwala sa kanila.

Tumingin sa langit, mambabasa. Doon, sa mga salita, ang epiko ng sangkatauhan, na tinutukoy ng mga alamat ng Zodiac, ay isinulat, iyon ay, na hindi mabubura sa memorya, dahil sa antas ng genetic ang wikang Ruso ay nagpapaliwanag ng lahat ng nangyayari sa ating paligid at sa ating sarili.. Ang mga Medvedev ay lulubog sa limot sa kanilang mga elektronikong kampanilya at sipol at primitive na pang-unawa sa mundo, ngunit mananatili ang maipaliwanag lamang sa mga salita, ang dakilang wikang Ruso na ibinigay sa mundo sa panahon ng paglikha nito. Natitiyak kong marami ang hindi sumasang-ayon sa aking opinyon, ang mga hindi lang mauunawaan at hindi maaasimila. E ano ngayon? Ano ang pakialam ko sa mga pumili ng landas ng eksibit ng zoo - ang mga nais ay marinig ako, at walang malaking pangangaso para sa iba. Ang pagtuturo ng Salita ay bukas sa lahat, at sa isang tiyak na lawak ay itinuturing ko ang aking sarili na isang guro, dahil ako mismo ay isang katutubong ng sinaunang pamilyang Ruso, na pamilyar sa mga tradisyon ng pamilya at mga lihim ng wika.

Ngayon, higit kailanman, ang mga mahuhusay na popularizer ng mga tagumpay ng agham ay kailangan, na nagpapatotoo sa pamamagitan ng kanilang mga natuklasan na ang ating Uniberso ay may banal na kalikasan. Sa dominasyon ng modernong sekular na kultura, na makabuluhang pumalit sa relihiyosong oral na kultura ng mga ninuno, ang kawalanghiyaan ng media at ang propaganda ng dogma ng simbahan, ang hindi pangkaraniwang interes ng isang naghahanap ay lumitaw sa luma, mabait at matagal nang nakalimutang sermon, kahit na sa ang anyo ng isang miniature na aking pinagtibay.

Ito ang sagot sa tanong ng mga direktang nagtatanong nito: "Who are you Qatar?"

Tama ang pagkakaintindi mo, storyteller ako.

Sa paglipas ng tatlo at kalahating siglo, ang dalawang sangay ng dating nagkakaisang Simbahang Ruso ay naging mga istrukturang may sapat na kakayahan sa sarili. Ang pagkakaroon ng isang karaniwang panimulang epiko ng Old Believers-Bogumils, at pagkatapos ay Old Believers-Christians, ang bawat simbahan ay binuo sa sarili nitong espesyal na paraan: bawat isa ay may sariling host ng mga santo, sariling kaugalian, tradisyon, sariling relihiyoso at kultural na institusyon. Bukod dito, ang lahat ng mga simbahan ay itinuturing na ang kanilang mga sarili lamang ang tama, at ang kanilang mga dogma ay tumutukoy sa pag-unlad ng mga tao at estado.

Isa itong maling akala. Frozen sa dogmas, hindi nila kahit na subukan upang maunawaan ang aming espirituwal na pamana, nang hindi napagtatanto ang kapangyarihan ng pangunahing instrumento ng espirituwalidad mismo - ang wikang Ruso.

Ngunit ang pagsasalita sa tama at purong Ruso ay isa nang sermon sa sarili. Ang isang pagpupulong sa gayong tao o manunulat ay palaging hindi malilimutan at ang kanyang mga iniisip ay napakalapit.

Siyempre, sa gawaing ito, masyadong, hindi ko maiwasan ang mga banyagang salita. Ito ay natural, dahil ang may-akda, kahit na may dugong boyar, ngunit hindi ang mga maharlika ni Kristo, at samakatuwid ang junior na guro, na siya mismo ay naghahanap, isang siyentipiko, na naghahanap ng isang makatwirang butil sa mga bundok ng walang hangganang basura na dulot ng walang prinsipyo. mga mananalaysay at tahasang mga hangal na nakikibaka sa larangan ng pambansang agham. Gayunpaman, ang Ruso ang aking sariling wika, nararamdaman ko ang mga panginginig ng boses nito, naiintindihan ko ang kapangyarihan at pagiging kaakit-akit, nagagawa kong pahalagahan ang mahika ng pagsasalita ng Ruso, ako mismo ay maaaring bumuo ng mga halimbawa ng panitikan, hindi umaasa sa mga pamantayan na naimbento ng mga hindi. unawain ang aking wika.

Anumang teknolohiya (at ang ibig kong sabihin ay anumang wika maliban sa Ruso) ay walang moral na oryentasyon sa esensya, dahil ito ay isang instrumento ng personal na subordination, pag-unawa sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili ng mga teknolohikal na lipunan. Ang pagloloko sa masa ay pinakamadaling gawin sa pamamagitan ng pagbibigkas ng mga masalimuot na salita, sa likod nito ay maaaring may kahungkagan o tambak ng mabahong basura na matagal nang nabubulok ang ugnayan ng kalakal-pera. Sa mga teknolohiyang-wika na ito, hindi na kailangan ng mga talakayang moral. At kung lumitaw ang gayong pagnanais, mas madaling palitan ito ng na-advertise na "American dream" o "Ukrainian unrealizable hopes."

Gayunpaman, ito ay isa at ang parehong kababalaghan ng teknolohiya, tanging ang una ay mas technologically advanced kaysa sa pangalawa.

Nagkataon, ang ika-17 siglo ay nakakita ng patuloy na pag-ayaw ng populasyon sa paglaki ng mga nakalimbag na aklat. Ngayon, naobserbahan din ito kaugnay ng media. Ang malawakang kawalan ng tiwala ng populasyon sa yellow press at TV ay lalong hinuhulaan ang pagkamatay ng mga nakalimbag na literatura at mga derivatives nito.

Ang mga tao ay huminto sa pagbabasa, at naghahanap ng napakakaunting mga may-akda na may kakayahang mangaral sa bibig, kahit na sa mga kondisyon ng unibersal na computerization.

Sana isa ako sa mga author na yun.

Ang mga pangunahing pagbabago sa mga kakayahan at kakayahan ng tao na may kaugnayan sa pag-unlad ng agham at teknolohiya ay hindi naman nakakakansela sa pangunahing gawain na itinakda ni Kristo - ang ipangaral ang Kanyang mga turo sa mundo. Ang pagpapasikat ng Salita ng Diyos ay ganap na nagbabago sa pag-iisip ng isang tao na nahuli sa daloy ng impormasyon, na nagpababa ng isang nakalimbag na libro sa halos zero, bilang isang guro.

Alam mo ba kung paano naiiba ang wikang Ruso sa mga teknolohikal na komunikasyon ng ibang mga tao? Ang halaga ng impormasyon sa teknolohiya ay mas mababa sa antas ng pagtatanghal nito. Maganda, magarbo, makisig, ngunit, sayang, walang silbi.

Ngayon, ang papel ng isang guro ay maaaring gampanan ng isang karampatang bibliographer, kritiko sa panitikan, mananaliksik ng mga lihim ng nakaraan, manunulat, direktor, artista at, siyempre, isang inapo ng mga pamilya na naaalala ang kanilang mga pinagmulan. Ang lahat ng mga naghahangad ng marangal na layunin ng pagpapasikat ng mga turo ni Kristo at ng Salita ng Diyos, iyon ay, ang pinaka-ordinaryong Wikang Ruso, na nagdadala ng mataas na moral na prinsipyo ng Mabuti at maliwanag na Espirituwalidad, sa lahat ng nagsasalita o nakakarinig nito.

Ang isang puso-sa-pusong pag-uusap, sa katunayan, ay isang hindi pagkakaunawaan sa BOGOSLOVSKY. Simula sa mga simpleng pahayag tungkol sa pagtatanim ng patatas sa bansa, hindi namin alam kung anong paksa ang tatapusin namin ang talakayan sa isang maaliwalas na gabi ng pamilya. Kung tutuusin, ang mga tanong na ibinabangon natin ay kadalasang malayo sa unang pag-uusap. Ngunit ito ay isang tila kabalintunaan! Sa katunayan, naglalakbay lang kami sa buong mundo at ang mga lihim nito, naghahanap ng paliwanag para sa kanila sa mga salita. Ang problema, hindi natin pinapakinggan ang mga kahulugan at kapangyarihan nila. Ang mga salitang Ruso, ang mga salita ng Diyos mismo at ang pagkarga ng impormasyon nito ay hindi maintindihan na walang katapusan. Sa pag-aaral ng salita, pinag-aaralan natin ang dakilang Plano ng Makapangyarihan, at hindi lamang ang mga tuntunin ng pag-uugali mula sa 10 utos, na iginuhit para sa isang sinaunang tao na naniniwala sa pagpili ng kanilang Diyos. Sa ganitong diwa, ang mga Hudyo na lumikha ng Estados Unidos ay hindi lumayo sa mga Ukrainians, na naniniwala sa panlilinlang ng mga teknolohiya sa pamamahala ng mga tao.

Paumanhin reader, ako ay pagod - isang napakahirap na miniature.

Gayunpaman, inaasahan kong bibigyan ka niya ng isang ideya ng tool para sa isang husay na paghahanap para sa landas patungo sa bahay ng Kataas-taasang Diyos, na ipinadala niya upang tulungan ang mga tao, tungkol sa wikang Ruso. Ang linggwistika, na tusong pinalitan ang teolohiya, ay isang masining na sipol sa puwit ni Satanas, kung ihahambing sa kung ano ang ibinibigay ng pinakabanal na wika sa mundo sa mga tao - ang Dakilang Wikang Ruso o ang Salita ng Diyos.

Tandaan, sa Russia ay hindi nila binibigyang importansya ang konsepto ng nasyonalidad, at sa pasaporte ay isinulat nila ang RELIHIYON. Mahusay na Ruso, Maloross, Beloruss, Evenk, Turk, Ukrainian, Chechen at iba pang mga tao, ito ay kabilang lamang sa mga teritoryo ng malawak na Russia, ang ina ng lahat ng mga tao.

Ang ipanganak na Ruso ay napakaliit

Kailangang maging sila, kailangan maging sila!

Upang ang kaluluwa ay hindi gumiling, Para proud sayo ang nanay mo.

Para makatingin ako sa mata ng iba

Hindi sa masamang duwag ng isang alipin, Upang maalala ng iba ang iyong hitsura, Sino ang dinala ng kapalaran sa iyo.

Ang pagiging Ruso ay isang inspirasyon!

Kasiyahan at pagmamalaki sa iyong sarili.

Mabuting pananampalataya sa mga henerasyon, At walang katapusang lupain.

Paglipad ng isang agila sa walang katapusang steppes, Ang mga dakilang gawa ay isang permanenteng kurso.

Ang mga pinagmumulan ng vernal, primordial

Storyteller ng kaluwalhatian ng mga Russians Rod.

Upang maging Ruso sa kaligayahan o kalungkutan, Tunay na isang mahusay na paglalakbay.

Sa ating pambansang koro, Parang hindi ikaw, maging Russian!

Sanggunian:

Primitiveness - sa Old Believer at Old Believer na kapaligiran - well-read, scholarship, pag-ibig sa kaalaman; sa pag-iisip ng Sobyet - mekanikal, hindi mabasa sa pag-aampon ng kaalaman, mekanikal, hindi kritikal na asimilasyon ng nabasa. Noong dekada 1980, sa USSR, nagkaroon ng burukratikong "pagsasaayos ng mga numero" upang matugunan ang mga target (pinaplanong pag-uulat) para sa mas mataas na awtoridad. © Copyright: Commissioner Qatar, 2017