Medikal na Cannibalism: Isang Kwento ng mga Gamot mula sa mga Patay

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Mula sa panahon ng mga klasiko ng sinaunang Roma hanggang sa ika-20 siglo, sa iba't ibang bahagi ng Lumang Mundo, ang mga matatalinong tao ay nakikibahagi sa paggawa ng mga gamot na potion mula sa mga katawan ng tao. Sa lahat ng kalagayan ng lipunang Europeo, itinuturing na normal ang paggamit ng mga extract at potion mula sa utak, laman, taba, atay, dugo, bungo, buhok, at maging pawis ng tao. Ginamit ang mga ito upang pagalingin ang mga monarch, monghe, iskolar, at simpleton - ayon sa mga reseta ng mga therapist, mula sa mga kamay ng mga kakila-kilabot na berdugo at iginagalang na mga parmasyutiko.

Naging magandang negosyo ang mga bahagi ng katawan ng tao nang lumitaw ang pangangailangan para sa mga gamot mula sa mga patay. Matapos ang pagpatay sa isa pang kriminal, ang berdugo ay pansamantalang naging pinakamahalagang butcher sa lungsod, na nagbebenta sa mga nauuhaw mula sa karamihan ng mga tao ng iba't ibang mga organo at tisyu ng pinatay, ayon sa mga recipe. Ang mga mangangalakal ay nagdala ng laman ng tao para sa pangangailangan ng gamot mula sa malalayong bansa, at ang "mafia" ng sementeryo ay hindi nag-atubili na maghukay ng mga libingan sa gabi at magbenta ng mga bangkay sa mga doktor.

Kakatwa, ang mga taong kumakain ng mga tao ay may lumang kahulugan. Ang medikal na cannibalism ay ang paniniwala na ang puwersa ng buhay, kung hindi ang kaluluwa, ay inililipat mula sa kinakain patungo sa kumakain. Anumang gamot mula sa mga organo ng tao ay itinuturing na nagbibigay-buhay at mapaghimala nang maaga - paano ito hindi makakatulong?

Dugo at atay ng gladiator

Maraming mamamayan ng sinaunang Roma ang naniniwala na ang sigla at tapang ng mga gladiator ay nasa kanilang dugo. Samakatuwid, ito ay naka-istilong uminom ng dugo ng isang pinatay o nasugatan na gladiator habang ito ay mainit-init - upang maging matapang at matibay ang iyong sarili.

Itinuring ng mga Romanong epileptiko na ang gayong dugo ay "nabubuhay". Bahagyang napatay na manlalaban ay nahulog sa arena, maaari siyang mapalibutan ng maraming tao na gustong kumapit sa mga sugat na dumudugo. At ang Romanong manggagamot na si Scribonius Largus ay napunta sa malayo sa mga teorya na ang atay ng isang tao na pinatay ng mga sandata na ginagamit ng mga gladiator ay nakakatulong laban sa epilepsy. Kinain ng mga pasyente ang hindi ginagamot na atay na ito.

Noong noong 400 A. D. ipinagbawal ang mga laban ng gladiatorial, ang mga pasyenteng epileptiko ay nakahanap ng bagong pinagmumulan ng sariwang dugo - sa mga lugar ng mga execution.

Dugo ng hari at iba pang mga kriminal

Ang maling kuru-kuro na ang epilepsy ay maaaring gamutin gamit ang hindi malamig na dugo ay nagpatuloy hanggang sa unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang mga epileptiko ay dumating sa butchery na may mga mug para sa nagbibigay-buhay na pulang likido. Minsan ang isang pasyente mula sa Alemanya ay hindi napigilan ang kanyang sarili at nabulunan ng dugo mula mismo sa isang naputol na leeg, na hindi naging sanhi ng kakila-kilabot noong ika-16 na siglo.

Ang medikal na vampirism ay hindi limitado sa pag-inom ng dugo ng mga karaniwang kriminal. Noong Enero 30, 1649, si Haring Charles I ng Scotland, si Charles I Stuart, ay pinugutan ng ulo ng mga rebolusyonaryo. Ang mga pulutong ng mga nasasakupan ni Karl ay pinalibutan ang kanyang katawan sa plantsa upang maligo sa dugo ng hari. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagpindot ng monarch ay maaaring pagalingin ang namamaga na mga lymph node, at higit pa. Nang ang katawan ni Karl (na ang kanyang ulo ay natahi sa lugar) ay kinuha mula sa lugar ng pagbitay, ang berdugo ay kumita ng kaunting pera sa pagbebenta ng buhangin na nabasa sa dugo, pati na rin ang mga bahagi ng buhok ng autocrat. At sa pangkalahatan, ang mga berdugo sa mga bansang European ay matagal nang itinuturing na mga manggagamot ng isang mataas na pamantayan, na makakatulong sa mga karamdaman ng lahat at lahat. At ang dakilang Paracelsus ay kumbinsido na ang pag-inom ng dugo ay kapaki-pakinabang.

Royal drops

Charles I posthumously naging isang gamot, at ang kanyang panganay na anak na lalaki Charles II ay dumating sa isang bago. Sa paggalang sa alchemy, nakuha niya ang isang recipe para sa fashionable potion na "Goddard's Drops" at inihanda ito sa kanyang sariling laboratoryo. Ang manggagamot na si Jonathan Goddard, ang personal na manggagamot ni Cromwell na nag-imbento ng gamot, ay binayaran ng 6 na libong pounds mula sa royal treasury. Pagkatapos, sa halos 200 taon, ang gamot ay ipinamahagi sa ilalim ng isang bagong pangalan - "Royal drops".

Upang ang mga patak ay tumulong sa iba't ibang karamdaman, ang komposisyon ng potion ay kumplikado: kumuha sila ng dalawang kilong sungay ng usa, dalawang kilong tuyong ulupong, parehong dami ng garing at limang kilong buto ng bungo ng tao na pag-aari. binitay o marahas na pinatay. Ang mga sangkap ay pagkatapos ay durog at distilled sa isang likido concentrate. Ang pangunahing elemento ng "Royal drops" ay isang bungo ng tao, ang mga espesyal na katangian ay maiugnay dito. Naniniwala ang mga alchemist na pagkatapos ng isang biglaang, marahas na kamatayan, ang kaluluwa ng isang patay na tao ay nananatili sa bilangguan ng mortal na laman, kasama. sa ulo. Ang pagkonsumo ng isang dayuhan na kaluluwa para sa mga layuning panterapeutika ay nagbigay sa pasyente ng bonus ng sigla.

Ang mga British ng mga taong iyon ay naniniwala na ang "Royal Drops" ay nakatulong sa isang bilang ng mga karamdaman sa nerbiyos, mga seizure at apoplexy. Sa katunayan, ang lunas ay maaaring pumatay, kung saan maraming mga mamamayan ang nagdusa. Kaya, ang English parliamentarian na si Sir Edward Walpole, ay naniniwala na ang mga patak ay magpapagaling sa kanya mula sa mga kombulsyon. Gayunpaman, pinalala lamang nila ang kalagayan, na mukhang malungkot.

Tila, ang tanging kapaki-pakinabang na epekto ng "mga patak" ay ang nakapagpapasiglang epekto. Sa panahon ng distillation ng mga sungay, nabuo ang ammonia, na ginawang ammonia. Nang mamatay si Charles II noong 1685, ginamit niya ang Royal Drops bilang isang huling paraan, ngunit hindi nagtagumpay. Sa kabila ng kabiguan na ito, ginamit ng mga doktor ang "mga patak" para sa isa at kalahating siglo, at noong 1823 sa cookbook na "The Cook's Oracle" ay inilarawan kung paano maghanda ng gamot mula sa bungo ng tao sa kusina para sa paggamot sa mga nerbiyos sa mga bata. Noong 1847, ginawa iyon ng isang Englishman, pinakuluan ang bungo ng isang tao sa molasses - para sa isang anak na babae na dumaranas ng epilepsy.

Lumot ng bungo

Ang mga mahiwagang katangian ng mga buto ng tao ay umaabot sa mga lichen, mushroom o lumot na tumubo sa mga pagong na hindi nailibing sa tamang panahon. Ang lumalagong sangkap ay tinawag na salitang "nakakatulog", ito ay puno sa mga larangan ng digmaan, na puno ng mga labi ng mga sundalo na namatay sa pamamagitan ng sandata (samakatuwid, ang kanilang mga bungo ay may suplay ng "vital force"). Sa ilalim ng impluwensya ng mga puwersa ng langit, ang mahahalagang puwersa ay naipon sa cranial moss.

Noong ika-17 at ika-18 siglo, malawakang ginamit ng sistema ng pangangalagang pangkalusugan ang sleepyhead. Halimbawa, ang mga tao ay suminghot ng tuyo at giniling na lichen upang pigilan ang pagdurugo ng ilong. Ang "cranial moss" ay ginamit din sa bibig bilang isang lunas para sa epilepsy, ginekologiko at iba pang mga problema.

Distilled Utak

Sa kanyang 1651 na aklat na The Art of Distillation, inilarawan ng manggagamot at alchemist na si John French ang isang rebolusyonaryong pamamaraan para sa pagkuha ng isang rebolusyonaryong gamot - mga tincture mula sa utak ng tao.

Sa pagtukoy sa pagsasanay, ipinayo ni Dr. French na "kunin ang utak ng isang binata na namatay sa isang marahas na kamatayan, kasama ang mga lamad, arterya, ugat at nerbiyos," at pagkatapos ay "durogin ang mga hilaw na materyales sa isang mortar ng bato hanggang sa makakuha ka ng lugaw.." Naging mashed na patatas, ang utak ng batang namatay ay napuno ng alak na alak at ibinuhos sa mainit na dumi ng kabayo sa loob ng anim na buwan bago ginawang distilled na likido. Bilang isang doktor ng militar, hindi nagkukulang si John French sa mga ulo ng mga kabataang lalaki at iba pang mga labi ng tao.

Tulad ng ibang mga gamot na ginawa mula sa mga bangkay, ang distilled puree mula sa utak ay sineseryoso ng mga doktor at pasyente. Ang mga mensahe tungkol sa paggamot ng naturang mashed patatas ay matatagpuan sa mga salaysay ng ika-17 at ika-18 na siglo, at noong 1730s isang matinding bersyon ng recipe ang iminungkahi, na, bilang karagdagan sa sariwang utak, kasama ang gruel mula sa mga puso ng tao at mga bato sa pantog, hinaluan ng gatas ng ina at mainit na dugo

Pamahid ng taba ng tao

Matagal bago ang uso para sa badger, oso at iba pang hindi pang-culinary na taba na may mga katangian ng pagpapagaling, sinubukan ng mga tao na tratuhin ang taba ng mga kapwa tribo - ang mismong naglalagay ng mga earthlings ngayon sa mga diyeta at nagtutulak sa kanila sa liposuction.

Sa Europa noong ika-17 at ika-18 siglo, ang gawain ng isang berdugo ay itinuturing na gawaing butil. Medyo ilang mga executions ang isinagawa, at ang mga masters ng back-up affairs ay gumawa ng magandang trabaho na "welded" sa taba ng tao. Hindi siya sinundan ng mga connoisseurs ng produkto sa parmasya, ngunit nakapila sa plantsa kasama ang kanilang mga lalagyan. Kaya posible na matiyak na ang taba kung saan binayaran ang pera ay hindi isang pekeng, kung saan ang iba pang mga langis ng hayop ay pinaghalo. At ang taba ng tao, gaya ng dati nilang sinasabi, ay ganap na pinapaginhawa ang mga kirot na may pamamaga ng balat o mga kasukasuan, rheumatoid arthritis at gout. Kahit na ang kanser sa suso ay sinubukang pagalingin gamit ang mga taba na pinanggalingan ng cadaveric.

Ang taba ng tao ay popular din sa mga piling tao. Ang Reyna ng Inglatera, si Elizabeth I, ay naglagay ng pamahid mula sa gayong paghahanda sa kanyang mukha, sinusubukang gamutin ang mga rut na iniwan ng bulutong kasama nito.

Inilalarawan ng isang recipe noong ika-18 siglo ang pinaghalong taba ng tao na may beeswax at turpentine, isang nakakalason na potion na malamang na ginamit ng reyna. Bilang karagdagan, ang maharlikang babae ay mahilig magsuot ng pampaganda batay sa mga lead compound at natatakpan ng isang makapal na layer ng pulbos. Ayon sa mga alingawngaw, ang mga nakakalason na pamahid at dinala si Elizabeth Tudor sa libingan noong 1603.

Namamatay na pawis

Ang Ingles na doktor na si George Thomson (1619 - 1676) ay naging tanyag sa paggamit ng iba't ibang organ at tissue ng katawan ng tao upang gamutin ang mga karamdaman. Kaya, para sa salot, inireseta ni Thomson ang ihi (ihi), at ang inunan ng sanggol ay inireseta sa mga babaeng may labis na buwanang discharge. Ngunit walang mas kakaiba kaysa sa gamot para sa almoranas ayon sa reseta ng natatanging manggagamot na ito.

Ginamot ni George Thomson ang isang karaniwang sakit na may mga pagtatago ng pawis ng mga namamatay na tao, na ipapahid ng mga pasyente sa almuranas. Ang pawis na ito ay kinuha sa mga nahatulan ng bitay na labis na kinabahan bago ang pagbitay. Kung ang berdugo ay hindi nakakakuha ng sapat na pawis, kung gayon ang mga nagdurusa ay ipinangako na ang paghawak lamang sa ulo na pinutol sa plantsa ay mahimalang makapagpapagaling ng almoranas.

Mga honey mummies

Ang sining ng pagbabago ng isang tao sa matamis na kendi ay pinag-aralan nang may malaking interes ng mga Intsik, na nagpatibay ng pamamaraan mula sa mga Arabo. Sa aklat na "Chinese Materia Medica" (1597), binanggit ni Dr. Li Shizhen ang isang recipe mula sa Arabia na medyo simple. Dapat tayong kumuha ng isang matatandang boluntaryo, paliguan siya ng pulot at pakainin lamang ng pulot. Sa paglipas ng panahon, ang boluntaryo ay nagsisimula sa pagdumi ng pulot - "halos sariwa", at kapag ang gayong diyeta ay pumatay sa matanda, ang kanyang katawan ay nakaimbak sa isang reservoir na may matamis na regalo ng mga bubuyog sa loob ng isang daang taon.

Matapos magsinungaling sa loob ng isang siglo sa pulot, ang mummy ay naging isang hard rock candy, ang mga bahagi nito ay kinakain ng mga may sakit na may mga bali o nanghina na mga buto. Ang mga honey mummies ay ibinebenta bilang gamot sa parehong Tsina at Europa. Para sa mga Europeo, hindi ito nakakagulat, dahil sa kanilang pharmacological na interes sa mga sinaunang mummies, na hindi humupa sa loob ng 600 taon.

Mommy powder

Ang mga mummy na dinala mula sa mga ninakawan na libingan ng Egypt ay nagdulot ng matinding galit sa mundo ng pangangalagang pangkalusugan. Sinubukan nilang gamutin ang pagkalason at epilepsy, mga namuong dugo at mga ulser sa tiyan, mga pasa at bali sa mga labi ng mga sinaunang patay. Maraming gamot ang naimbento. Kabilang sa mga ito ang mga balms, molasses, ointment, tinctures at mummy powder, na naging sikat lalo na.

Tinawag lang ng mga parmasyutiko ang pulbos na ito na "Mumia" at isa ito sa mga pangunahing gamot sa Europa mula ika-12 hanggang ika-20 siglo. Maging ang pharmaceutical giant na Merck ay kasangkot sa paggawa nito. Noong 1924, ang isang kilo ng ground mummies ay nagkakahalaga ng 12 gold marks sa Germany.

Noong una, pinaniniwalaan na ang natural na bitumen ay ginagamit sa pag-embalsamo ng mga mummy, na diumano'y may mga katangiang panggamot. Pagkatapos ay nagpasya sila na ang nakapagpapagaling na epekto ay likas sa mummified na laman mismo, dahil ang pag-iingat nito sa mga mata ng mga ordinaryong pasyente ay mukhang isang himala. Nang ang suplay ng mga mummy mula sa Ehipto ay lubhang nabawasan, nagsimula silang huwad. Ang mga sariwang bangkay ay pinatuyo sa mainit na araw, upang sila ay "tumatanda" at mukhang isang panlunas sa lahat mula sa mga libingan ng pharaoh.

Isa sa mga detractors ng mummy powder therapy ay ang French surgeon na si Ambroise Paré (1510-1590), na kinondena ang medikal na paggamit ng mga mummies kasama ng isa pang sikat na placebo, unicorn horn powder.

Pulang tincture mula sa isang 24 taong gulang na lalaki

Ang paggamit ng mga mummies para sa mga layuning medikal ay ganap na legal. Ang imitasyon ng mummification, na binuo ng mga manggagamot mula sa Germany noong huling bahagi ng ika-17 siglo, ay naging kasing legal. Bilang resulta ng "pseudo-mummification" ng isang bangkay ng tao sa isang tiyak na edad at pagbuo, ang tinatawag na "Red tincture" ay nakuha. Ito ay sikat sa London, kung saan ang recipe ay dinala ng German Oswald Kroll. Ang pag-decipher sa kanyang mga tala ay naging posible upang malaman ang katotohanan tungkol sa "Red Tincture".

Kaya, kinakailangan na kunin ang bangkay ng isang lalaki na may pula, kabataang mukha (na sinasabing tungkol sa mabuting kalusugan, at hindi, sabihin, alkoholismo o hypertension), nang walang mga pisikal na kapansanan, sa edad na 24 (sa buong pamumulaklak). Sa kasong ito, ang binata ay dapat patayin sa pamamagitan ng pagbitin o sa gulong, at ang katawan ay dapat na humiga araw at gabi sa sariwang hangin sa kalmadong panahon.

Ang laman ng namatay ay pinutol sa mga bahagi, tinimplahan ng mira at aloe, at pagkatapos ay inatsara upang lumambot sa alak. Pagkatapos ang mga piraso ng laman ng tao ay ibinitin sa loob ng dalawang araw sa araw upang matuyo, at sa gabi ay maa-absorb nila ang kapangyarihan ng buwan. Ang susunod na hakbang ay ang paninigarilyo ng karne, at sa huling paglilinis ay ginawa. Ang bangkay na espiritu ng "Red Liqueur" ay nagambala ng matamis na alak na aroma at mabangong damo. Matapos ang gayong masinsinang paghahanda, ang likido ay hindi maaaring makatulong ngunit maging "nakapagpapagaling" at, marahil, nakatulong sa isang tao - maliban sa mga parmasyutiko at mga berdugo, na nakakuha ng pinaghirapan na mga pennies sa pag-dissection ng maraming mga kriminal.