Sinaunang minahan at yungib Kan-i-Gut - "Magbasa ng panalangin bago pumasok"

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga alamat sa Oriental ay palaging pumukaw ng matinding interes, dahil karamihan sa mga ito ay tungkol sa mga mahiwagang kaganapan, mga himala, mga hindi pangkaraniwang bagay at magagandang lugar. Ang isa sa mga alamat ay nagsasabi tungkol sa pagkakaroon - at mula noong sinaunang panahon - sa Silangan ng isang tiyak na lungsod ng pilak, kung saan ang mga kalye ay may linya na may pilak na mga ladrilyo, at ang mga dingding ng mga bahay ay gawa sa ginto, kung saan ang mga ibon na may kamangha-manghang kagandahan ay umaawit at tumubo ang hindi pangkaraniwang mga halaman.

Noong ika-19 na siglo, nagpasya ang isang guro mula sa isang ordinaryong paaralan sa Bishkek na hanapin ang magandang lungsod na ito na inilarawan sa mga alamat. Ang paghahanap ay tumagal ng dalawang taon. Ang resulta ay nabigla sa mananaliksik. Ang kahanga-hangang lungsod ay naging impiyerno sa lupa, isang makalupang sumpa na pumatay ng maraming buhay ng tao. Ito ay lumiliko na ang isang kamangha-manghang lugar mula sa alamat ay isang minahan kung saan minahan ang pilak na ore at tingga. At ang pangalan nito ay medyo angkop - ang Mine of Perdition o Kan-i-Gut. Ang minahan na ito ay nauugnay sa pangalan ni Khan Khudoyar, na ginamit bilang mga minero na hinatulan ng kamatayan ang mga tao at mga pinuno ng mga grupong protesta na hindi nagustuhan ng Khan. Lahat sila ay kailangang mawala nang walang bakas sa labyrinths ng mga piitan, kung saan mina nila ang mga kayamanan na nagpapanatili sa kalaliman ng minahan. Ang mga sinentensiyahan ay ibinaba sa mga lagusan sa ilalim ng lupa, at ang khan ay walang malasakit sa kapalaran at buhay ng mga taong ito. Kung ang mga kapus-palad ay nakalabas sa mga piitan nang walang pilak, nahaharap sila sa matinding parusa. Posible na upang maiwasan ang kamatayan, ang mga kapus-palad ay nag-imbento ng hindi kapani-paniwalang mga kuwento na bumaba sa atin sa anyo ng mga alamat tungkol sa isang kahanga-hangang kamelyo, na may mga mahalagang bato sa halip na mga mata; tungkol sa isang hindi pangkaraniwang halaman sa ilalim ng lupa; tungkol sa mga bakod na malalim sa ilalim ng lupa at gawa sa pilak na ladrilyo; tungkol sa mga kakila-kilabot na dalagang nagbabantay sa mga kayamanan. Sa paglipas ng panahon, ang mga kuwento ay unti-unting nakakuha ng mga bagong hindi kapani-paniwalang detalye.

Noong ika-9-10 siglo, umunlad ang gawaing pagproseso ng mineral at mahalagang bato malapit sa minahan. Sa mga bundok na katabi ng minahan, hindi lamang pilak at tingga ang mina, kundi pati na rin ang bakal, tanso, ginto, turkesa, lapis lazuli at rubi. Ang Fergana Valley ay lalong sikat sa mga sinaunang at mayamang minahan nito, kung saan, bilang karagdagan sa mga nabanggit na mineral, langis, karbon, mercury, tanso, lata at ammonia ay natagpuan. Ang sikat na Arabong geographer na si Istakhri, na nabuhay noong ika-10 siglo, ay sumulat tungkol sa mga deposito ng rehiyong ito tulad ng sumusunod: "May isang bundok ng mga itim na bato na nasusunog tulad ng uling." Noong ika-10 siglo, natutunan ng mga mandirigma ng Silangan na gumamit ng langis sa mga gawaing militar. Para dito, binuo ang isang hagis na sandata na tinatawag na "naphtandoz". Ginamit ito sa pagkuha ng mga kuta at pagkubkob sa mga lungsod. Ang prinsipyo ng pagpapatakbo ay medyo simple: ang mga maliliit na lalagyan na hugis peras na may mga mitsa ay napuno ng langis at itinapon ng isang istraktura ng pagkahagis sa kinubkob na lungsod. Ginamit ng mga minahan ang paggawa ng hindi lamang mga bilanggo at alipin, ang mga lokal na residente mula sa mga kalapit na nayon ay nagtrabaho din doon. Ang gawain ng isang minero sa medieval ay mahirap at mapanganib. Kapag sinusuri ang mga daanan sa ilalim ng lupa, hindi lamang mga martilyo, palakol, boiler, lamp, kundi pati na rin ang mga kadena at maging ang mga labi ng mga minero ang natagpuan. Ang mined na pilak ay hindi lamang nagbigay ng mga pangangailangan ng silangang estado, ngunit na-export din sa Silangang Europa, na sa oras na iyon ay ang pangunahing mamimili ng pilak mula sa mga minahan ng Gitnang Asya.

Ang pinakaunang detalyadong paglalarawan ng minahan ng Kan-i-Gut ay ginawa ng sikat na Arabong manggagamot at pilosopo na si Avicenna. Pinayuhan niya ang mga nangangahas na pumasok sa Mine of Perdition na magbasa ng panalangin bago pumasok. Iniwan ni Ibn Sina ang sumusunod na tala tungkol sa mahiwagang deposito: “Itinago ng mga pantas ang lahat ng ginto at alahas ng mundo sa iba't ibang lugar, at hindi madaling makuha ito. … May isang lungsod na nasa gitna ng mga bundok na pinangalanang Isfara. Sa kanyang lugar ay may isang lugar na tinatawag na Gut. Iniwan ng mga pantas ang mga kayamanan sa lugar na iyon at binastos ang mga ito. Mayroong walang katapusang mga paglalarawan at kwento tungkol dito”. Si Avicenna ay labis na interesado sa kuweba, inilarawan niya ang landas patungo sa minahan bilang ang daan patungo sa paraiso ng mga Muslim, at ang naglalakad sa mga lagusan ng kuweba ay kailangang pagtagumpayan ang maraming mga hadlang sa esoteric na kuweba.

Ang isang masusing pag-aaral ng minahan ay nagsimula noong ika-19 na siglo, at sa parehong oras ay lumabas na maraming mga pasukan ang humantong sa yungib, at ang mga pagkakaiba sa elevation ay mga 60 metro, ang haba ng lahat ng mga sipi ng deposito sa ilalim ng lupa ay hindi pa rin alam., ngunit ipinapalagay na maaari itong umabot sa ilang daang kilometro. Ang proseso ng pag-aaral ng kawili-wiling minahan na ito ay kumplikado sa katotohanan na ito ay matatagpuan sa isang zone ng aktibidad ng seismic. Ang isa sa mga lihim ng minahan ng Kan-i-Gut ay naglalaman ito ng mga mineral na itinuturing na hindi lamang napakabihirang, ngunit kapansin-pansin din sa kanilang kadakilaan at pagiging natatangi. Ang isa pang kahanga-hangang katangian ng piitan na ito ay naglalaman ito ng mga pambihirang helectites ("berdeng halaman" ng mga sinaunang kuweba).

Ang kasaysayan ng kweba ng Kan-i-Gut ay malapit na konektado sa Gitnang Asya. Naabot ng minahan ang pinakamalaking kasaganaan nito noong mga siglong X-XI. Unti-unting nabuo, nawala ang kahalagahan ng deposito, at iniwan ito ng mga tao. Tanging isang madilim at nakakatakot na piitan ang natitira, kung saan ang pangalan ng Mine ng Kapahamakan ay nakalakip na ngayon magpakailanman. Ayon sa mga pastol, na nakakaalam ng lahat ng mga landas sa paligid ng mahiwagang minahan, ang mga hindi kapani-paniwalang kayamanan ay nakatago sa mga labirint sa ilalim ng lupa, ngunit sila ay naninibugho na binabantayan ng isang mahiwagang kapangyarihan na sumisira sa sinumang maglakas-loob na maghanap. Sa walang kabuluhang mga pagtatangka upang makahanap ng kamangha-manghang kayamanan, ang mga daredevil ay nawala sa maraming labirint, namatay sa ilalim ng mga bloke ng mga bato, gumuho dahil sa epekto ng madalas na lindol. Noong 1920, ang mga gang ng Basmach ay sumilong sa mga kuweba ng minahan. Gayunpaman, sa parehong oras, ang ekspedisyon ng Kanigut ay inayos, na nagsimula ng isang malakihang pag-aaral ng minahan. Kasama sa grupo ang mga espesyalista sa zoology, geology, meteorology, botany, archaeology. Sa loob ng dalawampung araw, ang mga miyembro ng ekspedisyon ay naghanda ng isang plano ng sistema sa ilalim ng lupa, na nagtatalaga ng mga pangalan sa maraming mga sipi, bulwagan at dalisdis: "Ang ilalim ng pangalawang kalaliman", "Ang pool ng pulang tubig", "Ang Tulay ng mga Buntong-hininga", " Grotto na may kamelyo", "Dragon's Labyrinth", "Hall of Skeletons "…

Nang maglaon, napatunayan ng mga arkeologo na ang Kan-i-Gut ay isang natatanging deposito sa mga tuntunin ng saklaw at tagal ng pagkuha ng likas na yaman sa buong Gitnang Asya. Ngayon ay kilala na ang karamihan sa mga labyrinth, bulwagan, linya ng tubo, abysses ay hindi pa nasusuri, dahil wala pa ring sapat na teknikal na paraan at mga pisikal na sinanay na mga espesyalista na may kakayahang magsagawa ng gawaing ito. Ngunit, malamang, ang Kan-i-Gut ay ang susi sa paglutas ng mga misteryo ng arkeolohiya at kasaysayan, na naging palaisipan sa mga siyentipiko sa lahat ng panahon. Ang sumusunod na katotohanan ay kawili-wili. Sa sinaunang teksto ng kalooban ni Ramses III, na itinatago sa British Museum, sinasabing ginamit ng mga pharaoh ang mga reserbang mineral na minana mula sa mga sinaunang hari sa mahabang panahon. Kaugnay nito, ang isang bersyon ay isinasaalang-alang na ang lahat ng mga sinaunang mina ay gawa ng mga dayuhan. Marahil ang mga dayuhan, na natagpuan ang kanilang sarili na malayo sa kanilang sariling planeta, ay nadama ang pangangailangan na lumikha ng mga teknolohikal na kagamitan para sa pagkuha at pagproseso ng mga bihirang metal. Pinuntahan nila ang pinakatiyak na paraan - lumikha sila ng mga minero ng alipin. Sa tulong ng mga primitive na kasangkapan, nakuha ng mga alipin ang mga mineral na kailangan para sa mga dayuhan. Lumipas ang mga siglo, nagsimulang gamitin ng mga tao ang mga lumang minahan para sa kanilang sariling mga pangangailangan. Ang minahan ng Kan-i-Gut ay walang pagbubukod, na, malamang, ay may mas mahiwagang kasaysayan at ang salaysay ay nagsimula nang matagal bago sina Avicenna at Khan Khudoyar.