Paano napunta ang ulo ng "diyos ng Mongol" sa Kunstkamera?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang isang kakila-kilabot na eksibit ay itinago sa Petersburg Kunstkamera nang higit sa 90 taon. Hindi pa ito naipakita sa publiko at malabong maipakita kailanman. Sa imbentaryo, siya ay nakalista bilang "ang pinuno ng Mongol." Ngunit marami pang nalalaman ang mga kawani ng museo at, kung nais nila, sasabihin sa iyo na ito ang pinuno ng Ja Lama, na itinuturing na isang buhay na diyos sa Mongolia sa simula ng ika-20 siglo.

rebolusyong Tsino

Noong 1911, ang dakilang Manchu Qing dynasty, na namuno sa Tsina mula noong 1644, ay sumuray-suray. Sa timog ng mga lalawigan, isa-isa, inihayag nila ang kanilang pag-alis mula sa Qing Empire at pumunta sa kampo ng mga tagasuporta ng republikang anyo ng pamahalaan. Ang hinaharap na PRC ay isinilang sa dugo ng digmaang sibil.

Ngunit ang hilaga ay hindi rin isang monolith. Noong Disyembre 1, 1911, inihayag ng mga Mongol ang paglikha ng kanilang malayang estado. Ang pinuno ng Mongolian Buddhists, Bogdo-gegen, ay naging Great Khan. Pinalibutan ng pulutong ng mga nomad ang kabisera ng probinsiya, Khovd, at hiniling na kilalanin ng gobernador ng Tsina ang awtoridad ng Bogdo Gegen. Tumanggi ang gobernador. Nagsimula ang pagkubkob. Ang lungsod ay tumayo nang hindi natitinag, lahat ng mga pagtatangka ng pag-atake ay nalabanan nang may matinding pagkatalo para sa mga umaatake.

Nagpatuloy ito hanggang Agosto 1912, hanggang sa lumitaw si Dambidzhaltsan sa ilalim ng mga pader, aka Ja Lama, na sinasamba ng mga Mongol bilang isang buhay na diyos.

Ang supling ni Amursan

Sa kauna-unahang pagkakataon, isang katutubong ng lalawigan ng Astrakhan, Dambidzhaltsan ay lumitaw sa Mongolia noong 1890. Ang 30-taong-gulang na Kalmyk ay nagpanggap bilang apo ni Amursana, ang maalamat na prinsipe ng Dzungarian, ang pinuno ng kilusang pagpapalaya sa Mongolia noong kalagitnaan ng ika-18 siglo.

Ang "apo ni Amursan" ay naglibot sa Mongolia, pinagalitan ang mga Intsik at nanawagan ng pakikipaglaban sa mga mananakop. Hinablot ng mga Intsik ang manggugulo at gusto siyang patayin, ngunit sa kanilang sama ng loob, siya pala ay isang mamamayang Ruso. Ibinigay ng mga awtoridad ang naaresto sa konsul ng Russia at hiniling na ibalik siya sa kanilang lugar at mas mabuti magpakailanman. Ipinadala ng konsul sa Russia ang nabigong pinuno ng popular na pag-aalsa.

Si Ja Lama, ang bayani ni Khovd, ang pinuno ng Kanlurang Mongolia

Noong 1910, muling lumitaw si Dambidzhaltsan sa Mongolia, ngunit hindi bilang isang inapo ni Amursan, ngunit bilang Ja Lama. Sa loob ng ilang buwan, nag-recruit siya ng ilang libong tagahanga para sa kanyang sarili, nagsimula ng digmaang gerilya laban sa mga Intsik at naging hindi lamang isa sa mga pinaka-awtoridad na kumander sa larangan, kundi isang bagay ng pananampalataya at pagsamba ng libu-libo at libu-libong tao. Kumalat ang mga alamat tungkol sa kanyang kawalang-hanggan, ang mga kanta ay binubuo tungkol sa kanyang pagkatuto at kabanalan.

Sa ilalim ng mga pader ng Khovd, dumating siya kasama ang isang detatsment ng ilang libong mangangabayo. Nang malaman mula sa defector na ang mga tagapagtanggol ng lungsod ay kulang ng mga bala, inutusan niya ang ilang libong kamelyo na itaboy, isang nasusunog na piyus na nakatali sa buntot ng bawat isa at pinalayas sila sa ilalim ng mga pader sa gabi.

Ang paningin ay hindi para sa mahina ng puso. Nagpaputok ang mga Intsik. Nang magsimulang humina ang dagundong ng pagpapaputok (nagsimulang maubusan ng mga bala ang mga tagapagtanggol) pinangunahan ni Ja-Lama ang kanyang mga sundalo sa pag-atake.

Ang lungsod ay kinuha at ibinigay sa pandarambong. Pinatay ng mga inapo ni Genghis Khan ang buong populasyon ng Khovd ng mga Tsino. Ang Ja Lama ay nagsagawa ng isang solemne na pampublikong seremonya upang italaga ang kanyang banner sa labanan. Limang bihag na Intsik ang pinagsasaksak hanggang mamatay, personal na pinunit ni Ja Lama ang kanilang mga puso at nilagyan ng mga madugong simbolo sa banner. Ang nagpapasalamat na si Bogdo-gegen ay iginawad ang mananakop ng Khovd na may titulong Banal na Prinsipe at hinirang siya bilang pinuno ng Kanlurang Mongolia.

Sa kanyang kapalaran, sinimulan ni Ja Lama na ipakilala ang mga order at kaugalian ng Middle Ages. Sa panahon ng taon, higit sa 100 marangal na Mongol ang napatay, at kahit na mga simple - nang hindi binibilang. Pinahirapan ng banal na prinsipe ang mga bilanggo gamit ang kanyang sariling kamay, pinutol ang balat mula sa kanilang mga likod, pinutol ang kapus-palad na mga ilong at tainga, pinisil ang kanilang mga mata, ibinuhos ang tinunaw na dagta sa duguang mga butas ng mata ng mga biktima.

Ang lahat ng mga kalupitan na ito ay hindi naantig kay Bogdo Gegen, ngunit lalong ipinakita ni Ja Lama ang kanyang pagsuway sa Dakilang Khan, na unti-unting ginawang isang hiwalay na estado ang Kanlurang Mongolia. Bumaling si Bogdo-gegen sa tulong ng hilagang kapitbahay nito - Russia.

Ang pasikot-sikot ng tadhana

Ang Russia ay ganap na walang pakialam kung ano ang nangyayari sa kabilang panig ng hangganan nito. Hindi lamang mayroong digmaang sibil sa Tsina, ngunit isang bandidong estado ang nabubuo at lumalakas sa harapan mismo ng ating mga mata. Iyon at tingnan mo, hindi ngayon o bukas, ang mga pagsalakay ng mga tagapagmana ng Golden Horde ay magsisimula para sa pagkilala.

Samakatuwid, noong Pebrero 1914, isang daang Trans-Baikal Cossacks ang naglakbay sa isang ekspedisyon sa Kanlurang Mongolia at, nang hindi nawawala ang isang tao, dinala sa Tomsk ang hindi magagapi na Ja-Lama, "pinapatay ang mga sangkawan ng mga kaaway sa isang sulyap." Ang diyos ng Mongol ay ipinatapon sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya sa kanyang katutubong Astrakhan. Ito ay maaaring tapusin ang kuwento ng adventurer na ito, ngunit ang rebolusyon ay sumiklab.

Noong Enero 1918, nang sa Astrakhan ay walang nagmamalasakit sa ipinatapon na Kalmyk (mayroong mga away sa kalye sa lungsod), inimpake ni Dambidzhaltsan ang kanyang mga gamit at pumunta sa silangan sa malayong Mongolia. Sa oras na iyon, ganap na kaguluhan ang naghari sa Mongolia: dose-dosenang mga gang ang gumagala sa steppe, nabubuhay sa pamamagitan ng pagnanakaw at pagnanakaw. Sa pagdating ng Ja Lama, may isa pa sa kanila.

Estado ng Ja Lama

Isinasaalang-alang ang karanasan noong 1914, itinayo ni Ja-Lama sa Dzungaria ang kuta ng Tenpai-Baishin gamit ang mga kamay ng mga alipin. Ang garison ay binubuo ng 300 armadong sundalo. At sa bawat kampo, sa tawag ng banal na lama, daan-daang lalaki ang handang tumayo sa ilalim ng kanyang bandila. Ang pangunahing pinagkukunan ng kita para sa "estado" ay ang pagnanakaw ng mga caravan.

Sa oras na iyon, ang mga detatsment ng mga Intsik, Baron Ungern, at pulang Sukhe-Bator ay naglalakad at nagpabalik-balik sa mga steppes ng Mongolia. Nakipaglaban si Ja Lama sa lahat at hindi sumunod sa sinuman, nagsusumikap na mapanatili ang katayuan ng isang pyudal na pinuno.

Noong 1921, kinuha ng Pamahalaang Bayan ng Mongolia ang kapangyarihan sa bansa sa suporta ng Moscow. Unti-unti, nakontrol nito ang malalayong rehiyon ng bansa. Noong 1922, dumating ang turn sa teritoryong kontrolado ni Ja Lama. Noong Oktubre 7, nakatanggap ang State Internal Security Service (Mongolian Cheka) ng isang dokumento na nagsimula sa mga salitang "top secret." Ito ang utos na likidahin si Ja Lama.

Pinagsanib na operasyon ng mga espesyal na serbisyo ng fraternal

Una, gusto nilang akitin siya kay Urga. Isang liham ang ipinadala kay Tenpai-Baishin na may panukala kay Ja-Lama na tanggapin ang posisyon ng Ministro ng Kanlurang Mongolia na may pagkakaloob ng walang limitasyong kapangyarihan sa buong teritoryong kanyang kinokontrol. Para sa solemne seremonya ng paglipat ng kapangyarihan, ang mabigat na santo ay inanyayahan sa kabisera. Ang maingat na si Ja-Lama ay tumanggi na pumunta sa Urga, ngunit hiniling na magpadala ng mga kinatawan ng plenipotentiary sa kanya kasama ang lahat ng mga dokumento.

Isang delegasyon ng gobyerno ang umalis patungong Kanlurang Mongolia. Ito ay pinamumunuan ng mga talagang matataas na opisyal: ang pinuno ng serbisyo ng paniktik ng Mongolia Baldandorzh at isang kilalang pinuno ng militar na si Nanzan. Kahit na bilang bahagi ng delegasyon, mayroong isang lalaki sa uniporme ng isang opisyal ng unang ranggo - ito ay isang Kalmyk Kharti Kanukov, isang tagapayo sa Soviet Russia sa departamento ng paniktik. Ang tatlong ito ang namamahala sa operasyon.

Kamatayan ng Mongol God

Sumang-ayon ang Ja Lama na ipasok lamang ang ilang tao sa kanyang kuta, at direktang makipagkita sa dalawa lamang. Ipadala si Nanzan-bator at ang cyric (sundalo) na si Dugar-beise. Ang mga pulang embahador ay nagpanggap na tapat na mga tagahanga ng Ja Lama, at sa ikalawang araw ang pinuno ng Kanlurang Mongolia ay nagtiwala nang husto kaya pinabayaan niya ang mga guwardiya.

Pagkatapos ay lumuhod si Dugar at humingi ng banal na basbas. Nang itinaas ng lama ang kanyang kamay, hinawakan ng cyric ang kanyang mga pulso. Si Nanzan, na nakatayo sa likod ni Ja Lama, ay bumunot ng rebolber at binaril ang lama sa likod ng ulo. Tumalon sa kalye, ang mga mensahero ni Urga ay nagpaputok ng mga putok sa hangin at nagbigay ng senyas sa kanilang mga kasamahan na oras na upang simulan ang ikalawang bahagi ng operasyon - ang pag-agaw sa kuta at ang pagpuksa sa pugad ng bandido.

Nahuli si Tenpai-Baishin sa loob ng ilang minuto at walang mga putok. Ang pagkamatay ng buhay na diyos ay nagulat sa mga kawal ng garison kaya't hindi sila nakalaban kahit kaunti. Ang lahat ng mga naninirahan sa kuta ay natipon sa plaza, ilan sa mga malapit na kasama ni Ja-Lama ay agad na binaril. Pagkatapos ay nagsindi sila ng apoy kung saan sinunog nila ang mga labi ng isa na, tulad ng pinaniniwalaan, sa kanyang kabataan ay kumain ng mga dahon ng puno ng buhay, na nagbibigay ng kawalang-kamatayan.

Ang mga hinahangaan ng kakila-kilabot na santo ay inutusang maghiwa-hiwalay sa kanilang mga tahanan, na nagpapahayag na ang kanilang diyos ay isang mortal na tao, bukod pa rito ay isang tulisan. Kinabukasan, umalis ang detatsment sa kuta. Sa ulo ay sumakay ng tsirik na ang ulo ni Ja Lama ay isinusuot sa isang sibat.

Sa loob ng mahabang panahon, ang ulo ay kinuha sa buong Mongolia: "Narito siya, ang kakila-kilabot na Ja-Lama, na natalo ng pamahalaan ng mga tao!" …

Ang mga kanta at alamat tungkol sa mga pagsasamantala ng Ja-Lama ay nabubuhay pa sa Mongolia. Kung paano ito sabay-sabay na sinamahan ng mga kuwento tungkol sa kanyang sariling mga kalupitan, hindi namin maintindihan. Ang silangan ay isang maselang bagay.