Bugtong - isang sinaunang paraan ng paghahatid ng karunungan ng buhay

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Isa sa mga paraan upang maihatid ang karunungan ay sa pamamagitan ng paggawa ng mga bugtong. Ang kanilang kakaiba ay walang lohikal na pangangatwiran ang maaaring humantong sa tamang sagot.

Narito, halimbawa, ang mga kilalang bugtong: "Kung walang mga bintana, walang mga pintuan, ang silid ay puno ng mga tao," o "Ang isang kagandahan ay nakaupo sa isang piitan, at isang karit sa kalye." Nang hindi nalalaman ang sagot, ang isang modernong tao na may lohikal na pag-iisip ay hindi makalkula na ito ay isang pipino at isang karot. Noong unang panahon, ang nanghuhula ng mga bugtong ay kailangang magsanay sa direktang pang-unawa sa sagot. Hindi mga salita bilang kundisyon para sa bugtong, ngunit ang bugtong-tao mismo ang nagdala ng sagot.

Ang pagmamaneho ng isang bilog na sayaw ay isang uri ng mahiwagang seremonya. Magkahawak-kamay, ang mga tao ay nag-unwound, bilang panuntunan, sa paligid ng apoy, at itinuon ang kolektibong imahe ng aksyon na magaganap mamaya.

Sa panahon ng Vedic, mayroong isang kahanga-hangang paraan ng paghahatid ng karunungan, ito ang alamat ng mga fairy tale. Ang salitang "fairy tale" mismo ay nagmumungkahi na ito ay hindi nakasulat na kaalaman, ngunit ang mga kuwento na ipinadala sa bibig ng mananalaysay. Walang gaanong kaalaman sa mga fairy tale, ngunit naihatid nila ang kalooban, diwa, at adhikain ng mga bayani.

Ang mga fairy tale ay isang anyo ng edukasyon (prosesong pang-edukasyon) sa lipunang Vedic. Karaniwan ang mga engkanto ay sinabi sa gabi, kapag ang utak ay pinaka-hindi makatwiran at samakatuwid ay mas madaling tanggapin ang atensyon. Sa halip na paaralan, ang mga bata ay nakinig sa mga engkanto mula sa pagkabata, sa sandaling maunawaan nila ang pagsasalita ng mananalaysay.

Ang mga figure sa mga fairy tales ay lumitaw nang maglaon at higit sa lahat ay nagpapahiwatig ng isang sistema, ito ay tatlo, anim, siyam, labindalawang ulo ng Serpent Gorynych at ang malayong kaharian, ang ika-tatlumpung estado, na nasa isang lugar na napakalayo, at iba pa.

Hindi kataka-taka sa mga sumunod na panahon, sa pag-ampon ng Kristiyanismo ng Russia, ang alamat ng mga fairy tale ay hinatulan ng simbahan, na tinutumbas sa isang matinding kasalanan, sa isang krimen laban sa pananampalataya.

Bilang reaksyon sa pag-uusig ng simbahan, nagsimulang magkuwento ang mga nagkukwento ng mga kwentong kinutya sa mga pari. Ngunit, gayunpaman, kahit na ang mga hari ay nagpapanatili ng mga mananalaysay sa kanila. Kaya, si Ivan the Terrible ay may mga bulag na mananalaysay. Si Tsar Mikhail ay may mga mananalaysay na sina Klim Orefin, Pyotr Sapogov at Bogdan Putyata.

Sa kabila ng pag-uusig sa mga mananalaysay, patuloy na umiral ang mga fairy tale, bagama't ngayon ay hindi na natin mahahanap ang mga Vedic fairy tale na iyon sa anumang libro. Sa paglipas ng panahon, nagbago ang mga plot. Ang mga pangalan ng Ruso ay binago sa Hudyo, tulad ng Ivan, at Griyego - lumitaw si Vasily, Vasilisa, mga hari, pera, aritmetika, kalakalan. Sa mga fairy tales, nagsisimula nang maramdaman ang caste (class) stratification ng lipunan. Black bone, man - ang pinakamababang yugto sa mga fairy tale. Ang illogicality ng mga fairy tale at ang espiritu ay nanatili hanggang sa ating mga araw. Maaaring halikan ng isang lalaki ang prinsesa at pakasalan siya, umakyat sa isang tainga para sa isang kabayo, umakyat sa isa pa.

Ang pagkakaiba ng mga hugis at sukat sa mga fairy tale ay sumisira sa lahat ng pisikal na representasyon. Maraming mga himala na hindi kayang ilarawan ng modernong agham. Ang balangkas ay sobrang hindi makatwiran, ang kuwento ay maaaring magsimula sa isa, sa gitna ito ay tungkol sa isang bagay na ganap na naiiba, at ang wakas ay tungkol sa pangatlo.

Noong ikadalawampu siglo, ang mga engkanto ay nawala ang kanilang dating katanyagan, sila ay pinalitan ng mga sadomasochistic na kwento ni Chukovsky at ang uri ng Sobyet na Uncle Styopa. Sa Europa at Amerika, sa pagdating ng animation at cinematography, ang mga engkanto ay pinalitan ng mga akdang gaya ng "Tom and Jerry", "Sailor Papaya" at iba pa. Kung saan wala nang natitira sa mga panahon ng Vedic at, sa esensya, sila ay ngumunguya ng gum, isang bagay na parang inilalagay sa iyong bibig, at hindi nabusog. Walang pinag-uusapan ng anumang karunungan. Sa halip, sa kabaligtaran, pinapatay nila ang oras ng bata, na magagamit niya upang malaman ang tungkol sa mundo.

Gusto mo bang ikwento ko sayo? - Nakangiting mungkahi ni Dobrynya. - Inintriga mo ako sa iyong mga fairy tales. Halika, sabihin mo sa akin! - Makinig:

"Matagal na ang nakalipas ay may isang lalaki at isang babae, at mayroon silang isang anak na lalaki, si Vyacheslav. Lumipas ang mga taon, tumanda ang lalaki at babae, ang lakas ay hindi na katulad noong kabataan nila. Panahon na upang ibigay ang mga gawain sa kanyang anak, ngunit ayaw ni Vyacheslav na gumawa ng anuman tungkol sa gawaing bahay. Ilang beses sinabi ng lalaki sa kanyang anak na oras na para bumaba sa negosyo, ngunit ang lahat ay walang silbi. "Ayaw ko, tatay," sagot ni Vyacheslav, "at mayroon akong magandang buhay sa bangko.

Hindi alam ng magsasaka kung ano ang gagawin, at kahit papaano ay tumaas ang malakas na hangin. Isang lalaki ang lumabas sa bukid at sumigaw: - Hangin, tulungan mo akong turuan ang aking anak na magtrabaho. Malas ko, mamamatay ako, walang magbabantay sa bahay.

Sumagot ang hangin sa magsasaka: - Dumating si Kohl upang humingi ng tulong sa akin, tingnan mo, hindi mo talaga matiis. Magaling! Bibigyan kita ng tatlong araw para pag-isipan kung nararapat bang matupad ang iyong hangarin. Kung hindi ka pa rin nagbabago ng isip mo, pumunta ka rito sa ikaapat na araw. - At kung ano ang isipin, alam ko na ang aking anak na lalaki ay dapat turuan na magtrabaho!

Walang sinabi ang hangin.

Ang lalaki ay nag-isip sa loob ng tatlong araw at hindi nag-isip ng anumang bago, at sa ikaapat na siya ay pumunta sa bukid. Pagdating niya sa lugar kung saan siya nagtanong sa hangin tungkol sa kanyang kahilingan, isang bagyo ang tumama, at ang pinakaunang kidlat ay pumatay sa magsasaka.

Inilibing siya ng anak at ng babae at nagsimulang mabuhay. Wala na ang breadwinner, kinuha ng anak ang negosyo ng kanyang ama. At pagkaraan ng tatlong taon, nagputol siya ng isang bagong bahay. Dinala niya ang kanyang magandang asawa sa bagong bahay na iyon. Namuhay sila ng maligaya magpakailanman." "Ngunit hindi ko nakuha ang kahulugan ng kuwento," reklamo ko sa pagkataranta. - Wala, mahuli ito. Pagkatapos ng lahat, ang kakanyahan ng mga fairy tale ay dapat mong maunawaan ito mismo, at hindi isang katotohanan na ang kahulugan ng isang fairy tale ay magiging pareho para sa iba't ibang mga tao. Ang bawat tao'y kanyang sarili ay nakikita ang kakanyahan depende sa kanyang kaalaman. Ang kuwento ay hindi tiyak at sa iba't ibang mga kondisyon ay maaaring magmungkahi ng iba't ibang mga sagot sa mga tanong ng buhay. - Makinig sa susunod na fairy tale at huwag mag-isip ng anumang kahulugan, ang pag-iisip ay nagpapabagal sa pag-iisip.

“Noong unang panahon ay may isang matandang lalaki at isang matandang babae. Nagkaroon sila ng tatlong anak na lalaki. Ang panganay ay tinawag na Boromir, ang gitna ay Kazimir, at ang bunso ay Tikhomir.

Minsan ay dumating ang isang mangkukulam sa kanilang kubo at nagsabi: - Kumusta, mabubuting tao. Naglakad ako papunta sa iyo mula sa malayo, na may hindi pangkaraniwang mensahe. Ang aking anak na babae na si Lyubava - isang hindi mailalarawan na kagandahan, isang jack of all trades - ay naging isang may sapat na gulang. Kailangan niya ng mabuting kapwa bilang asawa niya. Ngunit hindi niya gusto ang sinuman sa aming distrito, at hinanap ko ang kanyang mapapangasawa. Tatlong taon at tatlong araw akong naglakad hanggang sa nakita ko ang iyong kubo, at alam kong dito nakatira ang kanyang kasintahan, ngunit hindi ko alam kung sino sa inyong tatlo ang kanyang mamahalin. - Hindi mahalaga, - ang sabi ni Boromir, - sabay tayong pumunta sa kanya, at kung sino sa atin ang kanyang minamahal, siya ang kanyang magiging kasintahan. - Maaari kang pumunta, ngunit hindi ka niya makikita. Habang naghahanap ako ng mabait na kasama niya, dumating si Koschey the Immortal para ligawan siya. Tumanggi siya sa isinumpang halimaw. Pagkatapos ay nagalit si Koschey at naglagay ng isang kakila-kilabot na spell sa Lyubava: ngayon hindi niya nakikita ang mga tao, ngunit ang mga kakila-kilabot na halimaw. Tanging ang halik lamang ng taong mahal ni Lyubava ang makakapagpadismaya sa kanya. At sa halip na isa pang halik, inaasahan siya ng kamatayan mula sa kanyang kagandahan.

Naging kawili-wili ito sa magkapatid: anong uri ng batang babae ang kanyang nabubuhay, na hindi nag-aasawa sa sinuman, at kung anong kagandahan ang maaaring pumatay. Sumakay sila sa kanilang mga kabayo at sumakay kasama ang mangkukulam patungo sa kanyang anak na babae.

Sa loob ng mahabang panahon, o sa maikling panahon, ang mga kapatid ay nagmamaneho patungo sa nayon, at sa nayong iyon ay may isang tore sa labas. Sa mansyon na iyon, sa tabi ng bintana, isang batang babae ang nakaupo na may pambihirang kagandahan. Sa nakita ng kanyang mga kapatid, sila ay manhid. Nakalimutan nila na ang isang halik sa pagkamatay ni Lyubava ay maaaring maging.

Pinalo ng kuya ang kanyang kabayo at tumakbo papunta sa bintana. Tumalon siya mula sa kabayo at hinalikan sa labi ang iskarlata na babae. Itinulak ni Lyubava si Boromir, tumingin sa kanya ng puno ng takot. Hindi nakayanan ni Boromir ang tingin na ito at nalaglag siya. At ang dilag ay tumakbo palayo sa tore. Ang mga kapatid ng Boromir ay inilibing sa ilalim ng punso at sinabi kay Kazimir Tikhomir: - Wala tayong gagawin dito, dito ito ay amoy kamatayan. Umuwi na tayo! - Pumunta ka.

Sumakay sila sa kanilang mga kabayo at pumunta sa kalsada. Ngunit, sa pagdaan sa tore, hindi napigilan ni Casimir, tumingin sa bintana, kung saan ibinigay ng nakatatandang kapatid ang kanyang multo. Isang kagandahan ang nakita ko at hindi ko napigilan ang sarili ko. Hinila niya ang paningil, hinampas ang kanyang itim na kabayo, tinamaan ang mga tadyang gamit ang kanyang mga takong at sumugod sa bintana. Tumalon siya sa tore at hinalikan ang dalaga sa pulang labi. Itinulak ni Lyubava si Kazimir palayo, tiningnan siya ng mga mata na puno ng takot. Hindi nakayanan ni Kazimir ang tingin na ito at bumagsak na patay. At ang dilag ay tumakbo palayo sa tore.

Nagsimulang umikot si Tikhomir. Inilibing niya ang kanyang kapatid sa ilalim ng punso at umuwi. Ngunit ang mangkukulam ay lumapit sa kanya at nagsabi: - Huwag mong sirain, mabuting kapwa, ako at ang aking anak na babae. Ikaw na lang ang natitira - ikaw at ang kanyang mapapangasawa. Hinalikan mo - ang koshcheevo spell ay mawawala at ikaw mismo ay magiging masaya! - Sige.

Lumapit si Tikhomir sa bintana at hinalikan ang mga labi ni Lyubava. Hinahalikan niya at hindi maalis ang sarili, masakit ang halik ay matamis. At nang tingnan niya ang kagandahan, nakita niya ang pagmamahal sa mga mata nito. Sinabi ni Lyubava kay Tikhomir: - Isama mo ako, ako ang magiging tapat mong asawa, ngayon hindi ko nakikita ang buhay nang wala ka!

Sumakay sila sa kanilang mga kabayo at sumakay pauwi. Naglaro ang kasal. At pagkatapos ay namuhay sila ng maligaya magpakailanman."