Samovar. Mga kasinungalingan tungkol sa mga may kapansanan sa Digmaang iyon

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

"Samovars" - ganito ang tawag sa mga invalid ng Great Patriotic War na may pinutol na mga paa sa panahon ng post-war. Ayon sa opisyal na istatistika, 10 milyong sundalo ng Sobyet ang bumalik mula sa mga harapan ng Great Patriotic War na may kapansanan. Sa mga ito: 775 libo - na may mga sugat sa ulo, 155 libo - may isang mata, 54 libo - ganap na bulag, 3 milyon - isang armado, 1, 1 milyon - walang parehong armas at higit sa 20 libo na nawalan ng mga armas at mga binti…

Ang ilan - ang mga bumalik sa kanilang mga tahanan - ay binigyan ng pangangalaga at atensyon ng mapagmahal na asawa at mga anak. Ngunit nangyari na ang ilang mga kababaihan ay hindi nakatiis, pumunta sa malulusog na lalaki at dinala ang kanilang mga anak. Ang mga inabandunang lumpo, bilang panuntunan, ay napunta sa House of Invalid. Ang ilan ay mas mapalad - pinananatiling mainit sila ng mga mahabaging babae na nawalan ng asawa at mga anak sa digmaan. Ang ilan ay pulubi at walang tirahan sa malalaking lungsod.

Ngunit sa ilang mga punto, ang mga invalid ng digmaan ay misteryosong nawala sa mga lansangan at mga parisukat ng malalaking lungsod. May mga alingawngaw na lahat sila ay nakatago sa mga bilangguan at mga psychiatric na ospital, o dinala sa mga malalayong boarding school at monasteryo, upang hindi nila ipaalala sa mga nakaligtas at malusog sa kakila-kilabot na digmaan. At hindi sila nagreklamo sa gobyerno …

Kung hanggang saan totoo ang mga tsismis na ito, alamin natin …

Sa ilalim ng kontrol ng mga invalid ng militar noong Great Patriotic War. Mula noong Enero 1943, ang NKGB ng USSR ay sistematikong nagpadala ng mga direktiba sa mga lokal na awtoridad na humihiling na "pigilan" ang mga taong may kapansanan na bumalik mula sa harapan. Ang gawain ay napakalinaw: ang mga lumpo ay maaaring magsagawa ng anti-Sobyet na propaganda - dapat itong pigilan. Ang mga may kapansanan ay may mga layunin na dahilan para sa kawalang-kasiyahan: sila ay ganap na walang kakayahan, nakatanggap sila ng isang maliit na pensiyon - 300 rubles (ang suweldo ng isang hindi sanay na manggagawa ay 600 rubles). Halos imposibleng mabuhay sa gayong pensiyon. Kasabay nito, naniniwala ang pamunuan ng bansa na ang pagpapanatili ng mga taong may kapansanan ay dapat na nasa balikat ng mga kamag-anak. Ang isang espesyal na batas ay pinagtibay pa, na tiyak na nagbabawal sa pagpasok ng mga taong may kapansanan ng I at II na mga grupo na may mga magulang o kamag-anak sa mga institusyong panlipunan.

Noong Hulyo 1951, sa inisyatiba ni Stalin, ang mga utos ng Konseho ng mga Ministro ng USSR at Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR ay pinagtibay - "Sa paglaban sa pamamalimos at anti-sosyal na mga elemento ng parasitiko."

Alinsunod sa mga kautusang ito, ang mga pulubing may kapansanan ay tahimik na inayos sa iba't ibang boarding school. Ilang pampublikong paglilitis sa kriminal ang isinagawa upang itakwil. Halimbawa, sa Komi Autonomous Soviet Socialist Republic, kinilala ng mga Chekist ang "Union of War Invalid", na inayos umano ng mga dating opisyal ng Red Army. Para sa anti-Sobyet na propaganda, ang mga tao ay nakatanggap ng mahabang termino sa bilangguan.

Valaam notebook

Si Evgeny Kuznetsov ay nagpinta ng mga larawan ng buhay ng mga invalid sa digmaan sa isla ng Valaam sa kanyang sikat na "Valaam notebook". Noong 1960s, nagtrabaho ang may-akda bilang tour guide sa isla.

Ayon sa mga katiyakan ng may-akda, noong 1950, sa pamamagitan ng utos ng Kataas-taasang Sobyet ng Karelo-Finnish SSR, ang House of War and Labor Invalid ay matatagpuan sa Valaam. Ipinaliwanag ng mga opisyal na awtoridad ang kanilang desisyon sa pamamagitan ng kasaganaan ng mga silid ng tirahan at utility, malinis na malusog na hangin, ang pagkakaroon ng lupa para sa mga hardin, hardin ng gulay at apiaries.

Sa press noon ng Sobyet, may mga tala tungkol sa kung gaano kahusay ang paggaling ng mga may kapansanan sa isla, sa halip na mamalimos sa mga lungsod, uminom ng alak, matulog sa ilalim ng mga bakod at sa mga silong.

Walang awang hinampas ng may-akda ang mga tauhan na hindi nagdala ng pagkain sa mga may kapansanan, nagnakaw ng linen at pinggan. Inilarawan din niya ang mga bihirang kapistahan. Nangyari ito noong may pera ang ilan sa mga naninirahan. Sa lokal na grocery stall, bumili sila ng vodka, serbesa at isang simpleng meryenda, at pagkatapos ay nagsimula ang isang pagkain sa isang tahimik na damuhan na may mga libations, toast at mga alaala ng mapayapang buhay bago ang digmaan.

Ngunit sa lahat ng mga dokumento ng archival ay walang "bahay para sa mga invalid ng digmaan at paggawa", gaya ng tawag ni E. Kuznetsov at maraming mythologist, ngunit simpleng "isang di-wastong bahay". Lumalabas na hindi siya nagpakadalubhasa sa mga beterano. Kabilang sa mga "provided" (bilang opisyal na tawag sa mga pasyente) ay may iba't ibang contingent, kabilang ang "mga invalid mula sa mga bilangguan, ang mga matatanda."

Koro ng "samovar"

Sa parehong libro, inilalarawan ng may-akda ang ganitong kaso.

Noong 1952, si Vasily Petrogradsky, na nawalan ng mga binti sa harap, ay ipinadala dito, na humingi ng limos mula sa mga simbahan ng Leningrad. Ininom niya ang nalikom sa kumpanya ng mga kaibigang walang tirahan. Nang ipadala ng mahabagin na mga socialites si Vasily sa Goritsy, ang mga kaibigan ay pumasok at binigyan siya ng isang butones na akordyon (na mahusay niyang pag-aari) at tatlong kahon ng kanyang minamahal na "Triple" cologne. Sa Goritsy, ang dating mandaragat ay hindi umikot, ngunit mabilis na nag-organisa ng isang koro ng mga taong may kapansanan. Sa saliw ng kanyang button accordion, kinanta ng mga may-ari ng baritones, basses at tenors ang kanilang mga paboritong folk songs.

Sa mainit-init na mga araw ng tag-araw, dinala ng mga nars ang "samovar" sa bangko ng Sheksna, at sila, sa ilalim ng direksyon ni Vasily, ay nag-ayos ng isang konsiyerto, na pinakinggan ng mga turista nang may kasiyahan mula sa pagpasa ng mga barko ng motor. Ang mga kawani ng boarding school sa nayon ng Goritsy ay idolo si Vasily, na nakakita ng isang bagay na gagawin hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para sa iba pang mga naninirahan.

Napakabilis, ang katanyagan ng hindi pangkaraniwang koro ay kumalat sa buong bansa, at ito ay naging isang mabait at talagang kaakit-akit na atraksyon ng mga lugar na ito.

Naturally, ang sitwasyon sa bawat naturang establisyimento ay nakasalalay sa pamamahala at kawani nito. Ayon sa mga nakasaksi, ang mga may kapansanan sa nayon ng Goritsy ay nakatanggap ng lahat ng kinakailangang pangangalagang medikal, apat na pagkain sa isang araw, at hindi nagugutom. Ang mga nakapagtrabaho ay tumulong sa mga tauhan sa gawaing bahay.

Dahil sa matinding kakulangan ng mga lalaki sa panahon ng post-war, ang mga lokal na kababaihan na nawalan ng asawa at nobyo ay madalas na nagpakasal sa mga residente ng boarding school at nagsilang ng malulusog na anak mula sa kanila. Sa kasalukuyan, iilan lamang sa henerasyon ng mga invalid sa digmaan ang nakaligtas, ang napakaraming karamihan sa kanila ay tahimik na umalis, nang hindi nagpapabigat sa sinuman na may alinman sa mga alalahanin o problema …

Ano ang sinasabi ng mga archive ng Valaam Home for the Disabled

Ang agad na nakapansin ay ang mga address ng tirahan ng mga beterano na may kapansanan. Karaniwang ito ay ang Karelo-Finnish SSR.

Ang pahayag na ang mga beterano na may kapansanan sa parasitiko mula sa malalaking lungsod ng USSR ay dinala sa "malamig na isla" ay isang gawa-gawa na sa ilang kadahilanan ay sinusuportahan pa rin. Sinusunod nito mula sa mga dokumento na madalas na sila ay mga katutubo ng Petrozavodsk, Olonetsky, Pitkyaranta, Pryazhinsky at iba pang mga rehiyon ng Karelia. Hindi sila "nahuli" sa mga lansangan, ngunit dinala sa Valaam mula sa "mga tahanan para sa mga taong may kapansanan na may mababang occupancy" na umiral na sa Karelia - "Ryuttyu", "Lambero", "Svyatoozero", "Tomitsy", "Baraniy Bereg", "Muromskoe", "Monte Saari". Ang iba't ibang mga escort mula sa mga bahay na ito ay napanatili sa mga personal na file ng mga may kapansanan.

Tulad ng ipinapakita ng mga dokumento, ang pangunahing gawain ay upang bigyan ang isang may kapansanan ng isang propesyon upang ma-rehabilitate siya para sa isang normal na buhay. Halimbawa, mula sa Valaam sila ay ipinadala sa mga kurso ng mga accountant at mga tagagawa ng sapatos - ang mga taong may kapansanan na walang paa ay maaaring makabisado ito. Nagsasanay din sa Lambero ang mga gumagawa ng sapatos. Ang mga beterano ng ika-3 pangkat ay obligadong magtrabaho, ang ika-2 pangkat - depende sa likas na katangian ng mga pinsala. Habang nag-aaral, 50% ng pensiyon na ibinigay para sa kapansanan ay pinigil pabor sa estado.

Isang tipikal na sitwasyon, na makikita mula sa mga dokumento: ang isang sundalo ay bumalik mula sa digmaan nang walang mga paa, walang mga kamag-anak ang napatay sa daan patungo sa paglisan, o may mga matatandang magulang na nangangailangan ng tulong. Ang sundalo ng kahapon ay kumatok, kumatok, at pagkatapos ay iwinagayway ang kanyang kamay sa lahat at sumulat sa Petrozavodsk: mangyaring ipadala ako sa isang tahanan para sa mga may kapansanan. Pagkatapos nito, sinisiyasat ng mga kinatawan ng lokal na awtoridad ang mga kondisyon ng pamumuhay at kumpirmahin (o hindi kumpirmahin) ang kahilingan ng kaibigan. At pagkatapos lamang na ang beterano ay pumunta sa Valaam. Narito ang mga photocopy ng social security voucher para sa mga taong may kapansanan na nagpapatunay sa katotohanang ito:

Narito ang isang halimbawa ng isang sertipiko - isang taong may kapansanan ay ipinadala sa Valaam, dahil hindi siya kayang suportahan ng pamilya, at hindi dahil siya ay nahuli sa isang malaking lungsod:

Narito ang isang nasisiyahang pahayag na may kahilingan na palayain ang taong may kapansanan sa Leningrad upang mag-order ng isang prosthesis:

Taliwas sa alamat, sa higit sa 50% ng mga kaso ang mga pumunta sa Valaam ay may mga kamag-anak na lubos niyang kilala. Sa mga personal na bagay, may nadatnan na mga liham na naka-address sa direktor - sabi nila, ang nangyari, isang taon na kaming hindi nakakatanggap ng mga sulat! Ang administrasyong Valaam ay nagkaroon pa nga ng isang tradisyonal na paraan ng pagtugon: "Ipinapaalam namin sa iyo na ang kalusugan ay ganito-at-ganito ang dating paraan, tinatanggap niya ang iyong mga sulat, ngunit hindi sumusulat, dahil walang balita at walang maisusulat tungkol - lahat ay pareho, ngunit siya ay nagpapadala sa iyo ng mga pagbati." …

Noong 2014, kinunan ni Maxim Ogechin ang isang pelikula sa paksang ito, na tinawag na: Samovar.

Nag-aalok kami sa mga mambabasa ng Kramola na malayang suriin kung gaano ito katumpak sa kasaysayan: