Epidemya - isang masasabing pagbaril para sa mga kultural at siyentipikong halaga

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang epidemya ng coronavirus, ayon kay Alexander Auzan, Dean ng Faculty of Economics sa Moscow State University, ay radikal na pinabilis ang digitalization ng lipunan. Ang rehimen ng self-isolation at quarantine ay humantong sa isang matalim na pagbabago ng panlipunang espasyo, kapag ang lahat ng kadaliang mapakilos ng lipunan at ang kakayahang lumahok sa anumang mga pakikipag-ugnayan ay, bilang panuntunan, ay ibinigay ng bagong media at mga channel ng komunikasyon.

Ang bagong sitwasyon ay nagpalala sa mga kontradiksyon kung saan ang mga ito ay hindi napapansin ng iilan: ang ating kasaysayan, na ipinahayag sa anyo ng mga libro (lalo na ang mga libro ng ika-20 siglo, na napapailalim pa rin sa copyright), ay tinanggal lamang sa sirkulasyon. Hindi tulad ng mga pelikula ng mga studio ng Sobyet, na kadalasang legal na makikita sa YouTube (sila ay pinagkakakitaan sa pamamagitan ng advertising), ang mga koleksyon ng musika ay kadalasang ginagawang available nang walang anumang legal na subtleties at nuances, at kung minsan ay hindi binabanggit ang may-akda - sa mga social network at torrents, kung saan sila nabubuhay pa.libertarian epiko ng sinaunang komunidad ng Internet.

Ang paikot-ikot na kasaysayan, malakihang panunupil at sakripisyo ng tao, gaya ng makikita ngayon, ay nagdulot ng malaking halaga sa atin - higit pa sa mga pagkalugi, kung mawala man sa ating alaala ang mga ito. Inaalis nito ang kasaysayan ng ating lipunan at pinalalalim nito ang generational gap na may bangin sa pagitan ng mga platform ng media, na hindi nagtagumpay sa mga gawa, na hindi matukoy ang may-akda o may hawak ng copyright.

Siyempre, ang batas sa copyright ay mahalaga, ang pag-unawa sa mga karapatan ng May-akda bilang mga karapatang pantao ay kinakailangan, kailangan itong protektahan, ngunit kahit dito ang lahat ay lumalabas na hindi gaanong simple. Una, sa panahon ng paglikha ng mga gawa, halimbawa, noong ikadalawampu siglo - hanggang 1993, nang ang isang bagong batas ay pinagtibay - ang batas ay naiiba. Binigyan ng USSR ang mga may-akda ng 25 taon upang makatanggap ng kabayaran, at pagkatapos lamang na sumali sa Berne Convention, ang mga karapatan ay nagsimulang tumagal ng 50 taon pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda, at pagkatapos ay ang lahat ng 70. Gayunpaman, kakaunti sa mga may-akda ang nagawang kumita ng pera dito. Ang pinakamalaking may hawak ng copyright, tulad ni Eduard Uspensky, ay nawala ang kanilang mga karapatan sa paghaharap sa mga istruktura ng estado. Ang iba ay hindi maaaring kumita ng pera dahil, kasama ang USSR, ang mataas na kumikitang negosyo sa pag-publish ay mabilis na nawala, at ang epidemya ay nagdudulot ng isa pang dagok dito. Ang proteksyon ng mga karapatan ng may-akda ay naging isang priyoridad ng copyright bilang ang karapatang kumita ng pera sa mga gawa na kadalasang hindi pag-aari ng mga may-akda mismo (ang kanilang mga tagapagmana ay bihira ring interesado sa kapalaran ng mga gawa na bumubuo sa karamihan ng mga koleksyon ng aklatan). Gayunpaman, ang pangunahing karapatan ng may-akda ay moral, hindi ito limitado sa oras at ipinapalagay na ang akda ay nilikha para sa iba at tiyak na mahalaga dahil pinapanatili nito ang pangalan at malikhaing kontribusyon ng may-akda sa ating memorya. Sa pagnanais na protektahan ang mga panginoon ng ating kultura, tinanggal natin sila sa alaala ng lipunan. Nanalo ang mga unit. Ayon kay Vladimir Kharitonov, executive director ng Association of Internet Publishers, hindi hihigit sa 200-300 na manunulat o kanilang mga tagapagmana sa Russia ang tumatanggap sa anyo ng mga royalty para sa kanilang mga libro na maihahambing sa pinakamababang subsistence. Marahil, sa isang tao mula sa industriya ng libangan, ito ay maaaring mukhang hindi pangkaraniwan (bagaman malinaw na hindi sa lahat), ngunit ang sinumang may-akda ng isang siyentipikong gawain ay nauunawaan na ang kahulugan ng paglikha nito ay hindi upang kumita ng pera, ngunit upang ipahayag ang isang bagay na mahalaga, upang ibahagi sa pamamagitan nito, upang mag-ambag, upang ihatid ang kahulugan.

Ang isang mahusay na paglalarawan ng walang awa na kahangalan ng sitwasyon ay ang ideya ng pagsisimula ng countdown ng proteksyon ng mga gawa mula sa petsa ng rehabilitasyon ng mga pinigilan na mga may-akda, kung saan nagkaroon kami ng isang kakila-kilabot na marami noong ikadalawampu siglo. Ngayon sila ay "naka-lock" sa loob ng mahabang panahon! Ang mga karapatan sa Mandelstam ay ilalabas sa kalagitnaan ng siglo, at bago iyon hindi magagamit ang mga ito sa mga legal na mapagkukunan, kahit na ang mga tula ay nilikha nang tumpak upang mabasa - mas mabuti nang malakas. Kaya lang sa oras ng paglikha ng mga umiiral na batas, mahirap isipin na ang pag-access sa mga mambabasa ay hindi ibibigay ng mga publisher, ngunit sa pamamagitan ng mga platform, at ang proteksyon ng mga gawa ay maaaring humantong sa katotohanan na para sa lahat o karamihan ng ang madla ay mananatiling hindi naa-access o magagamit lamang sa paglabag sa batas.

Mula noong 2010, ang Internet Publishers Association ay nagsusulong ng pagbabago sa patakaran sa copyright ng pamahalaan, na nananawagan para sa malawakang reporma. Noong 2019, sa ilalim ng tangkilik ng Skolkovo, nakibahagi kami sa isang pag-aaral na nagbalangkas ng mga kongkretong hakbang sa lugar na ito. Tulad ng dati, nanindigan kami para sa pinakamataas na pagpapalawak ng pag-access sa kaalaman at mga halaga ng kultura nang hindi nilalabag ang mga karapatan ng mga may-akda ng mga gawa at mga may hawak ng karapatan. Nangangahulugan ito na natagpuan namin ang maraming simple at naiintindihan na mga paraan upang gawin ang pangunahing bagay: upang matiyak ang pagkakaroon ng kaalaman at mga halaga ng kultura sa bilis ng komunikasyon, na magpapahintulot sa amin na makakuha ng isang malaking pampasigla para sa pagbuo ng isang lipunan ng kaalaman at digital na ekonomiya sa lahat ng larangan, dahil pinapataas natin ang ating antas ng kakayahan at pag-unawa sa lahat ay magagawa ito sa mga bagong kundisyon. Ang natitira ay gawin!

Ngunit kung ang ilan sa mga desisyon ay maaaring ipatupad sa legal na larangan sa pamamagitan ng pagsisikap ng mambabatas o ng ehekutibong sangay, kung gayon ang ilang mga isyu ay nangangailangan pa rin ng tiyak na solusyong pampulitika. Halimbawa, ang pagpapakilala ng isang bagong pamamaraan para sa pagtatrabaho sa mga gawang ulila o ulila, iyon ay, ang mga may-akda o may-ari ng copyright ay hindi maitatag sa tulong ng makatwiran at naaangkop na mga hakbang. O, mas mahalaga, ang pagtubos ng mga karapatan sa mga gawa ay ang pinakamahalagang modernong kasanayan, na nagbubukas mula sa isang bagong panig sa kasalukuyang sitwasyon: bilang isa sa mga pangunahing hakbang upang pasiglahin ang industriya ng malikhaing, panlipunang suporta ng mga may-akda at kanilang mga tagapagmana - at, sa parehong oras, isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng modernong digital na kultura. Siyempre, hindi ito napakadaling ayusin, dahil ang isang tao at kahit papaano ay kailangang gumawa ng desisyon sa deal. Gayunpaman, dapat ding tandaan na sa panahon ng Sobyet, kung saan nabibilang ang karamihan sa mga gawa, ang pagpopondo para sa industriya ng kultura, pagkamalikhain at aktibidad na pang-agham ay isinagawa hindi sa pamamagitan ng negosyo sa pag-publish o pagsasamantala ng mga karapatan, kundi pati na rin sa pamamagitan ng insentibo at gantimpala. mga hakbang, na mga bahay din sa bansa., at mga apartment, at mga kotse, at mga bonus. Bagama't ang termino ng proteksyon sa copyright ay halos tatlong beses na mas maikli kaysa sa ngayon (tinaas ito ng Russia "retroactive" pagkatapos sumali sa Berne Convention, sa kabila ng paunang sugnay na nagpapahintulot na maiwasan ito).

Sa pamamagitan ng pagbabalik sa mga masters at creator ng lahat ng mga gawa sa kanilang nararapat, hindi lamang namin ginagantimpalaan ang pinakamahusay at nagpapakita ng pasasalamat, ngunit ibinabalik din namin ang balanse ng mga relasyon na pamilyar sa panahon ng Sobyet. May batayan para sa takot, pag-iingat at pagpuna, ngunit mayroon ding pagkakataon na maibalik ang hustisya, habang pinapakain ang lahat ng "pitong tinapay". Gayunpaman, mahalagang maging nasa oras: sampung taon na tayong nangangampanya para dito, at ang mga masasabi natin ng “salamat” ay paunti-unti bawat buwan … Ito ay lalo na kitang-kita ngayon, sa Mayo 9, sa Araw ng Tagumpay. Kung wala ang karaniwang parada, ang araw na ito ay nagpapakita ng tunay na katangian nito bilang isang araw ng Pag-alaala.

Operation Huling Pagkakataon

Ang mas matandang henerasyon ay nagdurusa sa pinakamahirap mula sa epidemya ng coronavirus. Ngunit sila ay pinutol na ng kamatayan. Walang isang linggong lumipas na ang susunod na pinuno ng mga kaisipan ng nakaraan ay nawala sa buhay: isang henyong playwright, direktor, aktor, performer o kompositor. Dahil sa epidemya, marami sa kanila ang nakaligtaan ang kanilang huling pagkakataon na kumita ng kahit na ano mula sa kanilang mga trabaho, ngunit kakaunti sa kanila ang maayos na mapangalagaan ito. Ang kanilang mga tagapagmana ay malayo sa laging handang harapin ang mga karapatan sa mga malikhaing gawa, lalo na kung walang magbebenta sa kanila: hanggang kamakailan lamang, kakaunti ang mga tao ang naisip na ang pinakamahusay na paraan upang pangalagaan ang legacy ay ang magpasya na i-publish ang lahat. legal sa bukas na pag-access na may posibilidad ng pagpasok ng mga search engine at reserbasyon. Ito ang ginagawa ng mga tagapagmana nina Vysotsky at Strugatsky.

Nagawa ni Leo Tolstoy, kahit na nagdulot ito sa kanya ng isang iskandalo, upang ilipat sa bukas na pag-access ang karamihan sa kanyang mga gawa, at sila ay dumating sa amin sa kanilang kabuuan. Ngunit karamihan sa mga nilikha noong ikadalawampu siglo ay hindi muling inilathala. Mayroong dalawang mga graph na perpektong naglalarawan ng sitwasyon. Sa isang banda, isang pag-aaral na isinagawa sa batayan ng Amazon, kung saan makikita mo ang bilang ng mga muling pag-print ng mga libro, na ibinahagi sa pamamagitan ng mga haligi, depende sa taon ng publikasyon. Sa kabilang banda, ang data ng Book Chamber ng Russian Federation. Kahit na ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay nakikita ng hubad na mata, sa ikadalawampu siglo ito ay masama para sa lahat - kahit na "sila" ay may ikalabinsiyam na siglo, ang panahon ng agham at ang Enlightenment. At nagkaroon tayo ng censorship sa nakalipas na 200 taon … at isang nakanganga na agwat sa pag-access sa mga aklat na nilikha sa mundo at sa ating sariling bansa noong 1920s-1980s. - noong panahon ng Sobyet. Sa lahat ng walang pinipili - kapwa sa hindi wastong propagandista at samakatuwid ay nararapat na nakalimutan, at sa mga ang mga gawa ay nararapat pa ring nabibilang sa pinakamahusay na mga halimbawa ng panitikang Ruso. Ngunit nakalimutan din sila, dahil hindi kapaki-pakinabang para sa mga publisher na ilabas ang "lahat ng uri ng junk", at bihirang makuha ng mga librarian ang lahat ng paraan upang i-scan ang lahat ng ito, dahil mababa ang demand - at mababa ito, dahil walang magagawa. matagpuan! Ito ay lumiliko ang isang mabisyo na bilog ng kawalan ng malay.

Ang epidemya para sa mga tagalikha ng ating kultural at pang-agham na mga halaga ay isang "pagsubok na pagbaril" kasunod ng legal na iniresetang pagkalimot at ang teknolohikal na natukoy na imposibilidad ng monetization. Siyempre, iniisip ng maraming tao na ang desisyon na ginawa ng mga awtoridad ng Berlin na suportahan ang mga gawad mula sa mga artista sa lunsod ay maluho. Nakikita ito ng ating konserbatibong lipunan, marahil, bilang isang walang batayan na pagsulong, na hindi nauunawaan ang halaga ng malikhaing komunidad sa buhay ng lipunan. Ngunit narito ang ating mga tagalikha ng kultura at kaalaman. Aalis silang lahat sa lalong madaling panahon o aalis sa harap ng aming mga mata. Kami ay tumitingin sa isang tabi kapag, sa ilalim ng pagkukunwari ng pangangalaga sa kanilang mga interes, ang kanilang kontribusyon ay nabura sa memorya o matamlay na sinusubukang ipagpalit ito. Bakit hindi natin mabayaran ang lahat ng lumikha ng kultura at agham ng ikadalawampu siglo para sa atin upang maipalabas sa publiko ang kanilang mga gawa? Ano ang halaga para mapalaya natin kahit ang sarili nating ikadalawampu siglo? Magkano ang halaga ng memorya? Ang epidemya at ang mga programa upang pasiglahin ang ekonomiya ay nagtakda ng tamang sukat para sa paghahambing: ang ika-20 siglo ay maaaring palayain, medyo nagsasalita, sa pamamagitan ng pagsuko.

10 taon na nating pinag-uusapan ito, ngunit tumatakbo na ang oras: marahil ngayon na ang huling sandali kung kailan magiging patas ito sa mga lumikha ng mga gawa. Ang mga mekanismo ay maaaring mabuo, ang mga mapagkukunan ay matatagpuan. Sila ay hindi maihahambing kumpara sa trilyong nilamon ng mga kumpanya ng karbon at estado na nagbibigay sa atin ng tambutso bilang bonus - at trabaho para sa mga lumang mapanganib na propesyon, kung saan bumababa ang demand sa panahon ng global warming. Dito maaari tayong bumalik mula sa pagkalimot at i-save ang imahe ng estado, gawin ang parehong National Electronic Library na isang tunay na imbakan ng mga halaga ng kultura … At makakatulong sa mga matatandang manggagawa ng agham, kultura, sining at edukasyon - ang aming mga may-akda - ay malinaw naman. huwag maging kalabisan ngayon. Ito ay makikita bilang isang karapat-dapat na pagkilala, ngunit ito ay nagkakahalaga ng mas mababa kaysa sa "pagligtas" sa isang problemadong bangko, isang malaking proyekto, o kahit na libreng pag-access sa isang maliit na hanay ng mga website ng gobyerno na inihayag sa mensahe.

Mayroon pa tayong mga organisasyong Sobyet na minsang namahagi ng mga benepisyo para sa mga malikhaing manggagawa. Mayroon pa ring mga makakahanap ng may-akda - o ang may-ari ng copyright, kung wala tayong oras. Siyempre, pangunahing pinoprotektahan namin ang mga karapatang moral ng may-akda kapag gusto naming buksan ang access sa mga gawa, ngunit ang mga kumikita ng pera mula sa kanilang mga gawa ay dapat mabayaran para sa katotohanan na ang kanilang mga gawa ay naipasa sa pampublikong domain o sa open access batay sa napiling uri ng bukas na lisensya. … Ang algorithm dito ay simple: mas maraming karapatan ang inililipat ng may-akda, mas mahalaga ang trabaho, mas malaki ang maaaring bayaran. Maaari kang magsimula sa isang pangkalahatang bukas na alok sa isang pare-parehong batayan at pagkatapos ay hiwalay na lutasin ang mga isyu sa isang taong gusto ng ibang deal. Siyempre, sa gayong mga bagay imposible nang walang presyon - ngunit kung ang impormasyon tungkol sa mga negosasyon ay bukas, maaari nating asahan na ang isang makatwirang solusyon ay matatagpuan kapwa sa pangkalahatan at sa mga indibidwal na sitwasyon - at ang problema ay malulutas. Ang pangunahing bagay ay upang matiyak na ang pagtubos ng mga karapatan ay sinamahan ng aktwal na hitsura ng mga gawa sa legal na bukas na pag-access na may reserbasyon, pag-index at libreng pamamahagi - upang walang "mawala".

Gayunpaman, ito ay isang mas naiintindihan na gawain, kung saan halos lahat ay handa na natin ngayon - ang NEB, at Noosphere kasama ang Federal Reserve System of Knowledge Banks, at ang iPChain blockchain registry, at ang Internet Archive, hindi banggitin ang " Wikipedia " kasama ang " Wikimedia Commons ", atbp.

Kung imposibleng mahanap ang may-akda ng gawain, kinakailangan na magpatupad ng isang hybrid na sistema na may abiso sa rehistro ng paghahanap para sa may-akda ng trabaho at gamitin ito nang libre sa kaso ng hindi pang-komersyal, kabilang ang pang-agham. o mga aktibidad na pang-edukasyon, o para sa insurance. Halimbawa, 1000 rubles - sa kaso ng komersyal na paggamit ng trabaho (at libre sa kaso ng di-komersyal na paggamit). Ayon sa mga pagtatantya ng Association of Internet Publishers, higit sa dalawang-katlo ng lahat ng mga teksto ay isinulat ng mga may-akda na may problemang hanapin o ang mga tagapagmana, ibig sabihin, ang mga gawang ito ay ulila. Dapat nating palayain sila ngayon.

Sa kumbinasyon ng reporma ng copyright, sa ganitong paraan maaari naming ilunsad ang isang napakalaking programa ng saturation ng nag-iisang electronic Russian space ng kaalaman - o ang Noosphere, tulad ng gusto namin - na may kaalaman at kultural na mga halaga, ang aming memorya, napagtatanto na ang epekto sa mga hakbang na ito ay mapaparami nang maraming beses, dahil ang mga karapatan sa paggawa, dapat nating pasiglahin ang kanilang paggamit: pagkatapos ng lahat, ito ay kung paano ang mga gawa ng ikadalawampu siglo ay maaaring magpakita ng kanilang sarili sa mosaic postmodern reality ng bagong media. Ang digital na kapaligiran, ang kultura ng bagong media ay ang "Remix culture", na nabuo sa kalakhan sa pamamagitan ng pagsipi at paggamit ng mga gawa na nilikha nang mas maaga. Ito ay lohikal na ipagpalagay na ang higit pa sa kanila ay magagamit, mas mahusay ang magiging resulta, mas mayaman at mas malalim ang mga kahulugan, mas malakas ang memorya. Ang pangunahing bagay ay ang palayain ang hanay ng mga gawa mula sa kalabisan na mga paghihigpit.

Hindi dapat mag-alinlangan ang isa sa bagay na ito. Kung makaligtaan natin ang sandali, tayo mismo ay hindi mapapansin kung paano gagawin ng "paghaharap" ng Internet at telebisyon ang "break of times" na pangwakas: mayroong mas kaunting mga karaniwang halaga na ibinabahagi ng lahat, kahit isang bilog ng mga karaniwang kahulugan at kilalang quotes … Sa katunayan, ang card index ba ng mga larawan mula sa mga lumang pelikula at teksto? Mahirap sabihin na sigurado, ngunit kung ang ating nakaraan ay matunaw sa manipis na ulap ng mga serye, tayo ay mapisa muli sa mundong ito na hubo't hubad - ito ay, sabihin nating, ibang kuwento.

Maraming mga platform, lahat sila ay magkakaiba at malamang na huwag hayaan ang mga search robot sa loob, hindi ito isang pampublikong espasyo. Ang lahat ng ito ay magkakasamang magpapatuloy sa programa ng pagkakawatak-watak. Ang pagnanais na protektahan ang may-akda mula sa arbitrariness ng estado, na bigyan siya ng mga karapatan at mabigyan siya ng kita, ay naging isang imputasyon sa may-akda ng obligasyon na pangalagaan ang kapalaran ng kanyang mga gawa o harapin ang kailaliman ng kawalan ng malay.. Napipilitan tayong aminin na ang karamihan sa mga may-akda ng ika-20 siglo ay hindi makayanan ang alinman sa isa o ang isa pa. At ang kanilang mga tagapagmana ay maaaring hindi umabot dito. Walang sinuman - at wala - ang mahahanap. May pagkakataon tayong matanto na sa mga bagong kondisyon, tulad ng sa malayong "oral" na lipunan, ang pangunahing karaniwang gawain natin ay huwag kalimutan ang kailangan nating malaman. Ang epidemya ay tumatama sa mga matatanda, at kailangan nating pangalagaan ang lahat ng bagay na halos nawala na sa atin, habang ang mga nakaalala sa lahat ng ito at tumulong sa atin ay nabubuhay pa. Samakatuwid, ito na marahil ang ating huling pagkakataon.

Plano "A"

Mahirap sabihin kung mapapalaya natin nang mabilis ang ika-20 siglo, o kung ito ay magtatagal nang hindi na ito mahalaga. Mahirap ding hulaan kung magtatagumpay tayo sa kung paano natin ito gagawin: gagawin nating legal ang paggamit ng mga orphan works o palawakin ang mga karapatan ng mga library, maglulunsad ng kampanya sa ilalim ng liability insurance scheme o pakikitungo sa pagbili ng mga karapatan - ito ay hindi kilala. Sumasang-ayon ako sa mga nagsasabing napakahalaga na huwag masaktan ang mga may-akda sa proseso ng pagpapalaya, tulad ng nangyari sa malamya na pagtatangka na magbigay ng "mga bonus" para sa rehabilitasyon, na naging isang tiket sa pagkalimot.

Ngunit may mga bagay na maaari mong gawin ngayon. Nagsagawa kami ng isang buong pag-aaral upang masagot ang tanong kung paano mo mapapalawak ang paggamit ng mga gawa at buksan ang access sa mga ito nang hindi nilalabag ang mga karapatan ng may-akda at may hawak ng copyright. Ang resulta ay isang napakaraming dokumento na may seryosong katwiran, na nagmumula sa pag-unawa sa mga karapatan ng may-akda at mamimili ng kaalaman at mga halaga ng kultura sa iba't ibang mga bansa sa mundo, na may mga panukala para sa Russia. Gayunpaman, wala sa kanila ang maihahambing sa pangangailangan na magpakilala ng isang paraan para sa ligal na bukas na paglalathala ng mga gawa, upang turuan ang mga tao, upang maalis ang legal na kamangmangan at nihilism, wika nga. At para sa layuning ito, ang ideya ni Vladimir Kharitonov, executive director ng Association of Internet Publishers, na ipinahayag niya sa paghahanda ng aming pag-aaral, ay maaaring maging kapaki-pakinabang, ngunit ang ideyang ito ay nagkaroon ng hugis sa malinaw na kristal na anyo ngayon lamang. Ito ay napaka-simple. Narito ang inaalok ni Vladimir:

Ang copyright ay batay sa katotohanan na ang may-akda lamang ang may karapatang kopyahin at ibenta ang kanyang mga gawa - samakatuwid ang copyright, at ang pamilyar na tanda ng proteksyon nito ©, na nag-aabiso sa lahat na ang eksklusibong karapatan sa isang gawa ay pagmamay-ari ng ganoon at ganoong may-akda, o, na nangyayari nang mas madalas, ilang publisher. At kung ang may-akda ay interesado lamang sa kabaligtaran? Paano kung ang kanyang mga obra ay gusto lang niyang basahin, panoorin, pakinggan, alalahanin at igalang? Paano kung kailangan lang niya ang kanyang mga karapatang moral sa trabaho? Nakakagulat, ang copyright ay hindi angkop para dito. Paano maipapaalam ng isang may-akda sa mundo na sa kanyang akda ay kayang gawin ng lahat ang anumang naisin, hangga't hindi nila nalilimutan kung sino ang sumulat nito? Hindi na gagana ang © sign para sa naturang may-akda. Kailangan namin ng isa pang - Ⓐ, isang marka para sa proteksyon ng memorya, isang marka para sa proteksyon ng may-akda, na nagpapaalam sa lahat na ang gawaing ito ay magagamit nang walang mga paghihigpit, bukas para sa pagkopya at paggamit, ngunit sa kondisyon lamang na ang pangalan ng may-akda na lumikha ito ay iniingatan.

Sa aking sarili, maaari kong idagdag upang maunawaan ang konteksto na ang mga karapatang moral ng may-akda, hindi katulad ng mga karapatan sa pag-aari, ay hindi mawawalan ng bisa, hindi sila limitado sa oras. Kabilang dito ang karapatan ng pagpapatungkol, iyon ay, ang pagiging may-akda ng isang akda - alinsunod sa Berne Convention, awtomatiko itong bumangon sa oras ng paglikha. Mayroon ding karapatan sa integridad ng trabaho. Kami sa Association of Internet Publishers ay matagal nang napagpasyahan na ang pagprotekta sa mga karapatang moral ng mga may-akda ay nangangailangan ng isang espesyal na imprastraktura para sa pag-back up at pag-index ng mga kopya (at mga bersyon) ng mga gawa, at kahit na gumawa ng isang espesyal na proyekto ng Federal Reserve System of Knowledge Mga bangko na may rehistro ng Noosphere.ru.

Sa mga bukas na lisensya na kasama sa Bahagi 4 ng Civil Code ng Russian Federation sa pamamagitan ng pagsisikap ni Dmitry Medvedev at isang pangkat ng mga Internet educator, ang pinakasikat, halimbawa, sa mga siyentipikong lupon ay ang lisensya ng pagpapatungkol (simbolo: CC BY),pagbibigay ng pinakamalawak na posibleng karapatan sa user: ito ang ginagamit ng pinakamalaking repositoryo upang mapadali ang pag-access sa mga gawa. Ang mga may-akda ay madaling sumang-ayon dito, dahil ang gawain ng isang siyentipikong publikasyon ay upang makabuo ng resonance at talakayan, na nangangahulugan na ito ay kinakailangan upang matiyak ang pinakamalawak na posibleng pagpapakalat ng impormasyon tungkol sa trabaho. Ito ay tila nakakagulat sa ilan, ngunit ang moral na karapatan ng may-akda ang nagbunga ng konsepto ng "plagiarism" bilang paglalaan ng mga ideya, pagtuklas at pagtatanghal ng ibang tao. Noong unang panahon, ito ay isang kakila-kilabot na krimen, dahil kung ang isang mamamatay-tao ay maaari lamang kitilin ang kanyang buhay, kung gayon ang isang magnanakaw ng mga nilikha ng ibang tao ay nakapasok sa imortalidad ng may-akda - ang memorya ng mga inapo, ang tanging anyo na magagamit ng tao upang mapagtagumpayan ang kanyang oras.

Karaniwan, ang mga gumagamit ng social media ay hinihimok ng parehong pagganyak. Ang pamamahagi ng isang gawa - halimbawa, isang custom na video o isang post sa mga social network - ay tila ang nais na resulta ng paglikha nito, lalo na kung posible na mapanatili ang pagiging may-akda at banggitin, matupad ang mga kondisyong de jure na kinakailangan ng lisensyang ito.

Gayunpaman, napakahirap ipaliwanag ang isang bagay tungkol sa Creative Commons sa Russia. Mas madaling magpakilala ng isang espesyal na rehimen - katulad ng CC BY - na ipinapalagay na ang may-akda ay interesado sa pagprotekta ng eksklusibong mga karapatang moral - iyon ay, ang karapatan sa integridad ng trabaho (na, tulad ng naaalala natin, ay hindi nagbubukod ng parody.) at ang pangangalaga ng pagiging may-akda, iyon ay, pagbanggit. Bagama't ang copyright ay hindi nangangailangan ng pagpaparehistro at ipinanganak "awtomatikong" sa panahon ng paglikha, ito ay ang paglalathala ng impormasyon tungkol sa isang gawa o ang gawa mismo sa ilalim ng pangalan ng may-akda, mula sa praktikal na pananaw, ay lumilikha ng batayan para sa may-akda na pumasok sa kanyang mga karapatang moral, na walang hanggan. Kung, sa proseso ng naturang publikasyon, ipinapahiwatig ng may-akda ang Ⓐ sign, kung gayon ang mga karapatang moral ng may-akda lamang ang mapoprotektahan, na magpapadali sa pag-digitize at pagproseso ng trabaho, ang paggamit nito hindi sa isa, ngunit sa lahat ng mga platform - paksa para itama ang pagsipi, siyempre.

Para sa praktikal na pagpapatupad ng ideyang ito, kinakailangan ang mga pagbabago sa batas. Sa partikular, ang Artikulo 1271 "Sign of Copyright Protection" ng Civil Code ng Russian Federation ay dapat na nakasaad tulad ng sumusunod:

Para sa abiso ng eksklusibong karapatan sa isang gawa, ang may-ari ng copyright ay may karapatang gamitin ang marka ng proteksyon ng copyright, na inilalagay sa bawat kopya ng gawa at binubuo ng mga sumusunod na elemento: ang titik "C" sa isang bilog; pangalan o titulo ng may hawak ng copyright; taon ng unang publikasyon ng gawain. Ang may-akda, upang ipaalam na pinahihintulutan niya ang paggamit ng akda sa anumang paraan, sa kondisyon na ang kanyang pagiging may-akda ay ipinahiwatig, alinsunod sa Art. 1286.1, maaaring gumamit ng sign of authorship, na nakalagay sa bawat kopya ng akda at binubuo ng letrang "A" sa isang bilog at ang pangalan ng may-akda ".

Gayunpaman, tulad ng Creative Commons, ang aming marka ay maaaring pumasok sa sirkulasyon sa loob ng balangkas ng mga umiiral na batas - sa kondisyon na ito ay boluntaryong ginagamit ng mga may-akda batay sa pagkakaugnay. Sa layuning iyon, malamang na maaari naming kunin ang pinakabagong rebisyon ng CC BY at itumbas ang Uri ng lisensyang "A" dito. Gayunpaman, dito ay maaaring makatuwirang magtaltalan na sa kasong ito ay nananatili tayong mga hostage ng nalilitong mga paliwanag kung ano nga ba ang mga bukas na lisensya, na napakaseryosong pumipigil sa ating mga may-akda - ang mga nabubuhay pa at nagsusulat nang buo - mula sa kanilang paggamit. Kaya sa tingin ko ito ang Plan B. Plano "A"- upang ipakilala ang isang espesyal na anyo ng pagtatalaga sa Civil Code ng Russian Federation. Hindi dahil hindi magagamit ang CC BY, na legal na, atbp., ngunit dahil mas madali para sa mga tao na maunawaan at gumamit ng isang simpleng bagong conventional sign upang agad na maunawaan ang kakanyahan at kahulugan ng publicly available publication sa mga libreng lisensya.

Sa tingin ko, susuportahan tayo ng mga may-akda, librarian, publisher ng mga bagong electronic platform at siyentipikong journal, at higit sa lahat, ang mga siyentipiko mismo. At tila imposible sa akin na makipagtalo "laban", dahil may mga tao na ginagawa ang lahat sa paraang ito, at walang dahilan kung bakit maaaring tutol ang isang tao sa katotohanan na maaari nilang unahin ang walang hanggan at hindi maiaalis na mga karapatan sa moral ng may-akda kaysa sa mga karapatan sa pag-aari, na kakaunti ang mga limitado sa oras ay hindi rin kailangan ng lahat sa ganoong sitwasyon, gaya ng nakakumbinsi na ipinapakita sa mga halimbawang ibinigay sa itaas.

Samakatuwid, tinatalakay namin ang isang kampanya upang ipakilala ang isang susog sa Civil Code ng Russian Federation, na nagpapahintulot sa mga may-akda ng mga gawa na pumili ng pinaka-bukas na paraan ng proteksyon ng kanilang mga karapatang moral, at handa na para sa mga ekspertong talakayan sa aming mga kasamahan at kasosyo ng ano pa ang maaari nating gawin upang mapalawak ang boluntaryong pagtuklas ng mga gawa ng kanilang mga may-akda. … Marahil ngayon na ang tamang oras para tumuon sa pagharap sa mga hamong ito. Upang hindi na muling harapin ang mga palaisipan tulad ng kung saan tayo nagsimula at dapat din nating gawin - ang pagkakaroon ng memorya.