Patunay ng pagkakaroon ng kaluluwa

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Paano kamangha-mangha ang sangkatauhan ay mababago kung natututo at tinatanggap ang katotohanan ng imortalidad ng kaluluwa … Ang Buhay sa Lupa ay makikita bilang ang susunod na yugto ng pagiging, na nagbibigay ng pagkakataon na bumuo ng isang kakanyahan sa mga bagong taas, o upang sirain ito para sa kapakanan ng mga panandaliang benepisyo ng isa sa mga yugto. Paunti-unti ang mga tao ang pipili sa huli. At ang mundo ay magsisimulang lumipat sa isang bagong panahon - panahon ng hustisya, kaunlaran at kaunlaran.

Ang "soulful" theorem. O patunay ng pagkakaroon ng kaluluwa

Ang teorama na ito ay binuo sa isang hakbang-hakbang na patunay: ang materyalidad ng kamalayan, ang panukala na ang kamalayan na ito ay hindi kabilang sa utak (at ang pisikal na katawan sa kabuuan). Sinundan ito ng pagtatapos ng teorama, na nagpapatunay sa pagkakaroon ng isang imortal na kaluluwa ng tao.

Posisyon 1. Ang kamalayan ay materyal

Patunay.

Ang kamalayan ay materyal! Tila ito ang pinakasimpleng kahihinatnan na sumusunod mula sa katotohanan ng kanyang (kamalayan) na pag-iral. Pagkatapos ng lahat, ang batas ay malinaw sa lahat, kung mayroong isang bagay, kung gayon ang "isang bagay" na ito ay dapat mabuo ng ilang anyo ng bagay, ngunit hindi sa kawalan ng laman. Gayunpaman, ang agham ay hindi nakakagawa ng gayong direkta at malinaw na konklusyon mula noong mga araw ng flat Earth fallacy.

Ano ang pumipigil sa (halos lahat) ng pinakamahusay na pag-iisip ng sangkatauhan na isara ang isang elementarya na lohikal na kadena, na binubuo lamang ng ilang mga link? Ang ugat ng problema ay nakasalalay sa umiiral na kamalian ng mga pananaw hinggil sa mismong konsepto ng bagay. Nakasanayan na nating lahat na isipin na nakikita, naririnig o nararamdaman natin ang lahat ng materyal, sa matinding mga kaso, dapat matukoy ang bagay ng mga device na espesyal na nilikha para dito. Ang sitwasyon kung saan ang kamalayan ay obligadong umiral dahil sa hindi maikakailang pagpapakita nito, ngunit hindi ito matagpuan sa anumang paraan, hindi maiiwasang nagtutulak sa mga nag-iisip sa pagbuo ng iba't ibang uri ng "ideal" na mga maling akala.

O kung ang bagay ay hindi nakita, napagpasyahan namin na ang nakitang bagay ay hindi umiiral. At ang gayong konklusyon ay medyo wasto, ngunit sa isang kondisyon lamang. Kung may kumpiyansa na ang aming mga sensor (parehong natural at teknikal) ay may kakayahang makita ang buong umiiral na hanay ng mga anyo at estado ng bagay. Ngunit wala kaming ganitong kumpiyansa, at hindi ito maaaring, sa kahulugan, tulad ng hindi maaaring magkaroon ng kumpiyansa na alam mo ang lahat. Bukod dito, ngayon ay may tiwala sa eksaktong kabaligtaran.

… Sa madaling salita, ang lahat ng pisikal na bagay na nakikita natin ay ang dulo lamang ng malaking bato ng yelo, ang napakaraming bahagi nito ay nakatago sa labas ng sona ng pang-unawa ng ating mga pandama at teknikal na kagamitan. Sang-ayon - isang sapat na sukat upang ang bagay ng kamalayan na hinahanap natin ay maaaring mawala sa gitna nito. At hayaan ang turn na "madilim na bagay" ay hindi mag-abala sa iyo, dahil ito ay nagsasalita lamang ng hindi alam na hindi makilalang kalikasan at wala nang iba pa.

Sa pagsasaalang-alang lohikal na predeterminasyon ng materyalidad ng kamalayan posibleng tapusin ito sa patunay ng unang proposisyon. Ngunit ang isang tao sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ay mas sanay na makinig sa mga senyales ng kanyang mga pandama, sa halip na bumuo ng ilang uri ng "implicit" na mga lohikal na konstruksyon sa kanyang ulo. Daan-daang tulad ng mga lohikal na pagpapasiya ay maaaring walang anumang kahulugan para sa isang tao, hanggang sa sandaling makarinig siya ng isang kampana mula sa pinaka-mapanlikha ng aming mga magagamit na sensor - paningin. At sa mga eksperimento na isinagawa ng Academician Okhatrin, lumipas ang naturang "kampana". A. F. Nagawa ni Okhatrin ang hindi kapani-paniwala, ginawa niyang nakikita ang mga saloobin! Para dito, ang akademiko ay nag-imbento ng isang espesyal na photoelectronic apparatus.

Okhatrin A. F.:

Noong unang bahagi ng 80s ng huling siglo sa Perm Medical Institute, si Propesor A. Paulit-ulit ding naitala ni Chernetsky ang mga imaheng pangkaisipan na nilikha ng utak ng tao sa tulong ng isang electrostatic sensor. Nagkaroon din ng indikatibong reaksyon mula sa siyentipikong komunidad:

Posisyon 2. Ang kamalayan ay hindi kabilang sa pisikal na katawan

Patunay.

Ang kamalayan ay materyal - ang hindi mapag-aalinlanganan na katotohanang ito ay nakumpirma kapwa sa pamamagitan ng lohika ng pagkakaroon ng kamalayan, at sa pamamagitan ng mga visual na eksperimento sa visualization ng mga kaisipan na isinagawa ng mga siyentipiko. Ngunit subukan nating sagutin ang isa pang tila malinaw na tanong. Saan nagaganap ang proseso ng pag-iisip? Ang unang pumasok sa isip: "sa utak, saan pa"? Ngunit huwag tayong tumalon sa mga konklusyon. Una sa lahat, nararapat na tandaan na sa lahat ng hindi masisira na paniniwala ng "opisyal" na agham sa pansamantalang papel ng utak sa harap ng kamalayan, hindi pa rin maipaliwanag ng mga siyentipiko ang mekanismo kung saan gumagana ang mismong kamalayan dito, at ito ay isang katotohanan! Ngunit ang kinilala ng Academician ng Academy of Medical Sciences ng Russian Federation, Direktor ng Scientific Research Institute of the Brain (RAMS ng Russian Federation), isang kilalang neurophysiologist sa buong mundo, Doctor of Medical Sciences. Natalya Petrovna Bekhtereva:

Ang retranslational na kakanyahan ng utak ay pinaka-malinaw na ipinakikita kapag ang isang tao ay ipinakilala sa espesyal, tinatawag, binagong mga estado ng kamalayan. Sa ganitong mga sandali, ang isang tomogram ay nagpapakita ng aktibidad ng utak na tumutugma sa isang pagkawala ng malay, at ang isang tao sa ilalim ng hipnosis ay patuloy na nakakarinig, nag-iisip at sumasagot sa mga tanong. Sa madaling salita, ang pagbabago sa aktibidad ng utak ay hindi nakakaapekto sa proseso ng pag-iisip sa anumang paraan, na nagpapahiwatig ng hindi direktang katangian ng kanilang pakikipag-ugnayan.

Hindi gaanong mahalaga ang katotohanan na ang modernong agham, na nagtataglay ng isang kahanga-hangang teknikal at teknolohikal na arsenal para sa pag-aaral ng utak, ay hindi pa nakakahanap ng isang lugar para sa lokalisasyon ng impormasyon dito! Ngunit ang kamalayan ay hindi mapaghihiwalay sa memorya, tulad ng hangin ay hindi mapaghihiwalay mula sa mga masa ng hangin. Ang kamalayan ay hindi kailanman maisilang sa isang "vacuum" ng impormasyon. At ang mito tungkol sa hindi nababagong kalikasan ng mga neuron mismo ay na-debunk nang higit sa isang beses.

Gayunpaman, ang mga selula ng utak ay na-renew, na nangangahulugan na hindi nila kayang gampanan ang papel ng isang repositoryo ng impormasyon, ang papel ng pundasyon para sa proseso ng kamalayan.

Academician N. V. Levashov:

Ang mabigat na kumpirmasyon ng pahayag ng akademiko ay nagmula sa mga Amerikanong neurophysiologist na nag-aral ng mga tao kung saan ang koneksyon sa pagitan ng mga cerebral hemisphere ay artipisyal na nagambala sa panahon ng paggamot ng epilepsy:

Ang parehong ay sinusunod sa bahagyang pagputol ng utak, kung minsan ay umaabot ng higit sa 60 porsyento. Paano nangyari sa

Ang kasaysayan ay nag-ipon ng maraming ebidensya kung paano namuhay ang mga tao sa ordinaryong buhay, halos walang utak. Upang makatipid ng oras, narito ang ilan sa mga ito.

Kaya marahil walang hindi kapani-paniwalang (hangganan sa pantasya) na kakayahan ng utak sa "functional rearrangement", na kung minsan ay ginagawang posible upang mabayaran ang pagkawala ng napakalaki nitong bahagi nang walang pagkawala? At mayroong isang solong panlabas (na may kaugnayan sa pisikal na utak) na proseso, kung saan, sa kaganapan ng pagkawala ng ilang mga channel ng pagpapalitan ng impormasyon, sa ilang mga kaso ay maaaring lumipat sa mga natitira.

Sa Russia, mula noong simula ng 70s, ang Perm psychiatrist na si Gennady Pavlovich Krokhalev ay aktibong kasangkot sa problema ng isang uri ng pagpaparehistro ng mga pangitain.

Sa kabutihang palad, mayroon ding mga direktang katotohanan ng pagkakaroon ng kamalayan sa labas ng katawan. Ang pinakakaraniwan sa mga ito ay ang mga kaso ng isang tao na nakakaranas ng klinikal na kamatayan. Libu-libong tao sa buong mundo ang nakakaranas ng pakiramdam ng pag-alis sa kanilang sariling katawan bawat taon. Sa ganitong mga sandali, ang gawain ng utak at ang buong sistema ng nerbiyos ay ganap na huminto, at ang isang tao ay biglang nagsimulang makita ang kanyang katawan mula sa gilid, upang makita at marinig kung ano ang nangyayari sa paligid. Ang mga tao ay madalas na naglalarawan kung ano ang kanilang nakita sa susunod na silid o daan-daang kilometro mula sa eksena. At kung ano ang lalong mahalaga, ang mga patotoong ito ay ganap na nakumpirma. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay napatunayan na at kinikilala ng maraming mga kinatawan ng "opisyal" na agham at kahit na nakuha ang sarili nitong "pangalan", na maaaring isalin bilang "wala sa mga expiries ng katawan".

Isipin mo na lang: para sa mga taong bulag, HINDI nakakakita mula sa kapanganakan, ang sandali ng pag-alis ng kamalayan sa katawan ay ang tanging pagkakataon sa buhay upang mapagtanto kung ano ang ibig sabihin ng makakita! Anong mga guni-guni ang maaari nating pag-usapan kapag ang utak ng gayong mga tao ay hindi man lang pinaghihinalaan kung ano ang magiging hitsura ng mga guni-guni na ito (kung naniniwala tayo na minsan lang tayo nabubuhay)?!

Ngunit bilang karagdagan sa klinikal na kamatayan, may mga halimbawa ng sadyang paghihiwalay ng kamalayan mula sa pisikal na katawan. Halimbawa,

Posisyon 3. Tayo ay mga entidad na “nakadamit” sa pisikal na katawan

Patunay.

Kaya, ang ating kamalayan ay materyal at ang materyal na sangkap na ito ay hindi kabilang sa pisikal na katawan.

Sinasabi nila na ang tamang tanong ay kalahati ng kung ano ang kailangang gawin upang malutas ito. Samakatuwid, tatanungin ko ito sa ganitong paraan: Maaari mo bang tawagan ang materyal na sustansya ng kamalayan, na patuloy na umiiral kahit pagkatapos ng kamatayan ng pisikal na katawan, bilang isang kaluluwa (essence)?

Sagot: Talagang! Sa katunayan, sa aspetong ito, ang konseptong ito ay nakakakuha ng mas makabuluhang kahulugan kaysa sa mga ibinibigay sa atin ng lahat ng relihiyon at paniniwala sa daigdig. Walang ideyalismo o mistisismo - ang ating kakanyahan ay materyal at dito nagaganap ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip, dito nauukol ang ating kamalayan, ang ating pagkatao, na patuloy na umiiral kahit pagkamatay ng pisikal na katawan! Sa bagay na ito, ang pahayag na "mayroon kaming kaluluwa" ay nagsisimula sa tunog na hindi tama, tulad ng mga salita ng isang astronaut na nakasuot ng proteksiyon na spacesuit at nagsasabing: "Mayroon akong isang tao" ay magiging mali. Tayo ay mga kaluluwa, mga nilalang na “nararamtan” ng pisikal na katawan!