Paaralan ng Shchetinin. Dito ipinanganak ang isang bagong Russia

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang unang bagay na nag-udyok sa akin na pumunta sa Te-kos ay, ayon sa mga resulta ng 2001, ang Academician na si Mikhail Petrovich Shchetinin ay kinilala bilang "Tao ng Taon", kasama ang Pangulo ng Russia V. V. Ilagay. Ito ay agad na interesado sa akin. Anong uri ng tao ito na inilagay sa isang par sa Presidente? Ano ang napakahusay sa kanya? Naging interesado siya, tinanong niya ang kanyang mga kakilala na bumisita na sa kanyang paaralan sa Tecos. Isang paghahayag para sa akin na walang sinuman sa mga taong nakapanayam ko ang nagsalita nang walang malasakit - alinman sa mga ito ay papuri at masigasig na mga pahayag (“Kahanga-hanga!”, “Magaling!”, “Bago!”, “Matalino!”), O lantarang negatibo (" Gumawa si Shchetinin ng bagong sekta!"

Kaya ano ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito - M. P. Shchetinin, tungkol sa kung saan walang sinuman ang maaaring makipag-usap nang walang malasakit? Sinubukan kong malaman ito.

Nagsimula akong maghanap ng mga artikulo sa mga pamamaraan ng pagtuturo at pagpapalaki sa M. P. Shchetinin. Ngunit isang kakaibang bagay. Wala akong mahanap na materyal na analytical kahit saan, at ang mga artikulo sa pahayagan tungkol sa paaralang ito ay pareho sa mga pahayag ng mga tao - kardinal sa kanilang mga paghatol. Alinman sa biglaang - "Oo!", O ayon sa kategorya - "Hindi!"

Pagkatapos ay nagpasya ako - "Hayaan mo, ngunit kailangan kong pumunta sa Tekos, tingnan ang lahat at, kung pinahihintulutan ng Diyos, makipag-usap kay Mikhail Petrovich," lalo na dahil hindi ito malayo …

Ang unang napansin ko pagdating namin sa Tecos ay ang school building. Imposibleng paniwalaan na ang lahat ng kagandahang ito ay nilikha ng mga kamay ng mga bata. Hindi lahat ng arkitekto, master builder ay maaaring lumikha ng ganoong bagay, ngunit narito - mga bata … Agad na huminga ng isang bagay na hindi maintindihan at hindi maintindihan, na mas interesado at nakakaintriga sa akin.

Habang hinihintay kong lumabas ang administrator on duty, pinagmamasdan ko lahat ng nangyayari sa paligid. Hindi ko pa nakikilala ang napakaraming magaganda at madamdaming mukha ng mga bata, marahil, sa buong buhay ko. Parang kumikinang sila mula sa loob. Para sa akin, isang ganap na estranghero, lahat ng dumadaan ay nagsabi ng "Hello!" At palaging isang mabait, bukas na ngiti sa iyo. Lahat ng publikasyon tungkol sa paaralang ito at sa mga anak nito, na nagkataong nabasa ko, ay nabanggit din ang tampok na ito. Maliwanag, madamdamin ang mga mukha, bukas at masayang nakakatugon sa lahat ng bago, mabait at masayang bumabati sa lahat - "Hello!"

Madalas nating dinadaanan ang isa't isa para sa ating mga walang kabuluhang alalahanin, minsan ay hindi nagpapansinan, walang oras upang kumustahin ang mga mahal sa buhay, hindi lamang sa mga una nating nakilala, ngunit dito upang sabihin sa unang taong nakilala natin, kahit isang estranghero - " Kamusta!" - naging karaniwan. At ikinagulat ako nito.

Nang dalhin ako ng attendant sa bakuran ng paaralan, nakita ko na sa lahat ng dako sa grupo ng 5-7 bata ay nakaupo na may mga libro at notebook. Nagsusulat sila ng isang bagay, nagbabasa ng isang bagay, nagsasabi sa isa't isa. Hindi ko nakita ang abala, pagmamadali at pagmamadali at "Brownian movement" ng mga bata sa buong teritoryo, na likas sa isang ordinaryong paaralan. At katahimikan. Tanging ang mga puno lamang ang kumakaluskos at ang mga ibon ay umaawit.

Tinanong ko ang attendant: "Saan ang iyong mga klase kung saan ka nag-aaral?" Nagtaas siya ng kilay sa pagtataka at sumagot: “Wala kaming klase. Hindi natin kailangan ang mga ito.”At pagkatapos ay napagtanto ko na marami pa akong mga katanungan kaysa sa mga sagot na gusto kong makuha pagkatapos na nandito.

Nang makalapit kami at ipinakilala ako ng attendant kay Mikhail Petrovich Shchetinin, nakita ko ang isang lalaki sa harap ko, na ang tingin ay parang X-ray upang makita ang aking buong kaluluwa, ang aking mga iniisip. Ngunit sa parehong oras ito ay isang mabait at maliwanag na hitsura. Sa harapan ko nakatayo ang GURO, maputi na parang harrier, ngunit may mga mata na tumatawa. Ganito talaga ako nag-imagine ng isang tunay na GURO.

Umupo kami sa isang bench at nagsimulang mag-usap.

Una sa lahat, hindi ako interesado sa pamamaraan ng pagtuturo ng mga paksa sa kanyang paaralan. Ito ay isang hiwalay at medyo seryosong propesyonal na pag-uusap sa mga guro. At ang tanong ng edukasyon, at espirituwal na edukasyon. Ano ang ubod ng anumang pamamaraan sa proseso ng pedagogical.

Si Mikhail Petrovich ay may sariling pananaw sa edukasyon at sariling pilosopikal na pananaw sa mga bagay.

“Pag-ibig, katotohanan, kalooban, pamilya, budhi, karangalan, buhay, ama, anak, anak, anak ang mga susing salita ng aking buhay.

Ang isang bata ay isang cosmic phenomenon, isang produkto ng unibersal na paggawa ng marami, marami sa kanyang mga ninuno. At ito ay kinakailangan upang tratuhin ito nang eksakto bilang isang cosmic phenomenon.

Nakikilala natin ang mga konsepto - "bata", "bata" at "bata". Ito ang tatlong aspeto ng isang integral na personalidad. Ang isang bata ay isa na tumitingin nang detalyado sa bawat detalye ng buhay. Ang bata ay napakadaling lumipat: ngayon sa ito, ngayon sa iyon. Mobile siya, mukhang interesado sa lahat ng nangyayari. Dito bumagsak ang isang patak ng ulan - siya ay interesado, dito nagsimulang kumanta ang ibon - ito ay kawili-wili para sa kanya, dito ay may kumatok - siya ay umakyat, narito ang isang bagay ay nagsimulang gumalaw - siya ay tumingin din doon. Para sa amin, palagi siyang naglilipat, hindi siya makapag-concentrate. Ito ay isang bata sa loob ng isang tao.

At may isang bata. Bata ay kapag pinagtibay ko ang pag-ibig, ang buong mundo. Sa wikang Lumang Ruso "cha" ay walang hanggan na pag-ibig. Hindi siya nabibigatan ng mga alalahanin. At ang "cha yes" ay para magbigay ng kumpirmasyon. Aaminin ko cha, mahal. O ang buong mundo. Ito ay "Ako at ang mundo ay iisa" - tulad ng sinabi minsan ni Lev Nikolaevich Tolstoy.

At saka may isang bata. Kami ay mga Ruso, ang bata ay ang lolo. Ang isang lolo at isang bata ay parang iisa. Ang aking lolo at ang aking anak na lalaki ay tagapagmana sa isa't isa. Ang aking lolo ay aking anak. bata. Lolo. Ibig sabihin, binibigyang-diin natin dito na mayroon pang ikatlong sangkap sa isang tao upang siya ay maging isang tao nang lubos - ito ang kanyang tungkulin. Ito ay siya - tulad ng isang pamilya na dumadaloy mula sa siglo hanggang sa siglo. Hindi ko sinimulan, sabihin nating, 50 taon na ang nakalilipas, ipinagpatuloy ko ang landas ng aking ama, at ang aking ama ay nagpatuloy sa landas ng kanyang ama, at ang ama na iyon … Ibig sabihin, ang inahin ay isang itlog, ang inahin ay isang itlog, isang ang inahin ay isang itlog. Ilang taon na ang itlog? Ang tanong ay hindi tama. Dahil ang kurso ng mga sanhi ng itlog na ito ay napupunta sa malayong mga siglo. Maaaring may kawalang-hanggan, doon - kawalang-hanggan. Samakatuwid, ang bata ay kawalang-hanggan mismo. Ang isang bata ay isang detalye ng kawalang-hanggan. At ang bata ay ang buong mundo, sa kabuuan, kung saan ang lahat ay magkakaugnay sa buong kasunduan sa isa't isa. Ang ideyang ito ng isang tao bilang isang bata na nagdadala ng memorya ng ninuno ay nasa puso ng aming buong sistema ng edukasyon, na sinusubukan naming itatag dito. Mahalagang tingnan ang bata bilang isang bata at isang bata, at hindi lamang bilang isang bata.

Ang aming paaralan ay "Ancestral School". Oo. Yung. tinitingnan natin ang isang tao bilang isang uri. Isa siyang genus. At kapag tumingin ako sa kanyang mga mata at makita ang kanyang kawalang-hanggan, pagkatapos ay makikita ko siya. Kapag isinailalim ko siya sa ilan sa aking mga iniisip at hindi nakikinig sa kanya para sa kawalang-hanggan, pagkatapos ay nakikialam ako sa kanya. Samakatuwid, napakahalaga upang maunawaan tayo, maunawaan na hindi natin tinitingnan ang bata bilang isang maliit na nilalang na wala pang naiintindihan. Dala nito ang alaala ng pamilya."

Upang maging matapat, ito ay isang paghahayag para sa akin. Kailanman at saanman, sa alinmang paaralan, ni isang guro ay hindi nagpahayag ng ganito.

Si Shchetinin ay namamahala upang gampanan ang papel ng isang tagalikha na may natural na natural na kababalaghan. Hindi mo napapansin ang kanyang diktadura. Ang kanyang kalooban ay hindi pinagtibay ng disiplina, ito ay natunaw sa kapaligiran. Ang Will ay isa sa mga pangunahing konsepto para kay Mikhail Petrovich.

Nang tanungin kung ano si Will. Sumagot si Shchetinin na "Ang kalooban ay kapag umiral ako nang sabay-sabay sa mundo sa paligid ko at naaayon ako sa mundong ito. Ang mundo ay nasa paligid ko at ako ay naririto. At pagkatapos ay libre ako."

Walang pressure sa isang tao. Ang tao ay ang KALOOBAN mismo. At samakatuwid, ang ating disiplina ay nagmumula sa isang panloob na pag-unawa sa pangangailangang gampanan ang ating bahagi sa isang karaniwang layunin. Tulad ng, sabihin nating, isang musikero sa isang orkestra, siya ay tumutugtog ng kanyang sariling himig, ngunit iniugnay ito sa himig ng iba, upang magkaroon ng simponya. Tayo, sa pangkalahatan, ay dumating na may ganitong disiplina, ito ang paraan ng ating buhay. Organisasyon at kalooban - palagi silang nauugnay sa konsepto ng pangangailangan. Pagkatapos ng lahat, ang kalooban ay ang lahat, ang kalooban ay ang lahat ng espasyo at ang kalooban ay, bilang ito ay, ang aking core, ito ang aking kuta. Mayroon kaming isang konsepto na ito sa mga Ruso. Ang kalooban ay tulad ng isang organisadong espiritu, isang organisadong pag-iisip, ang nakadirekta na pag-iisip ay isang malakas na kalooban na tao. At ang kalooban ay isang espasyo, ito ang lahat na nagsiwalat ng sarili sa harap ko. Iyon ay, kapag ako ang kalooban, kung gayon ako ang lahat, nakikita ko ang lahat at kumilos nang tumpak sa lahat, upang hindi makapinsala sa lahat.

Kaalaman sa ating pang-unawa ang pangunahing kahulugan ng tao sa lupa. Ngunit hindi kaalaman upang matandaan, upang makakuha ng isang diploma, isang sertipiko ng kapanahunan, pormal, ngunit kaalaman upang mapabuti ang buhay. At samakatuwid, kapag nabubuhay ako, napagtanto ang aking tungkulin, ang aking kahulugan, para sa kapakanan kung saan ako kasama ng mga tao, nais kong maunawaan sila. Narito ang aking kaalaman. Gusto kong intindihin, pero paano ko sila matutulungan.

Ang tanong ay lumitaw: "Sabihin mo sa akin, kung paano ikonekta ang stream ng mga pangarap sa walang hanggang ilog? Sa gayon, walang sakit, walang pagdurusa, upang hindi maging sanhi ng sinuman?" Gusto kong malaman kung paano ako mabubuhay, kung paano ko mabubuo ang aking landas, upang matulungan ko ang ibang mga tao sa kanilang pang-unawa sa lahat ng iba at sa kanilang paninindigan sa kanilang sarili sa lupa. Dito mayroong walang katapusang proseso ng katalusan.

Napakahalaga para sa mga pupunta sa mga bata na magbigay ng kanilang paksa upang maunawaan niya ang pangangailangan ng paksang ito para sa kanyang buhay. At kung ang isang bata ay nakaupo at natututo ng isang bagay dahil sinabi ito ng mga matatanda, at para saan, hindi niya naiintindihan, kung gayon hindi niya mauunawaan ang paksang ito. Magrerebelde siya laban sa ganoong ugali sa kanya. Kailangan nating pag-isipan kung ano ang dinadala natin sa mga bata, kung paano ituro ang ating iniaalok, para tanggapin ng bata, para kumilos siya ngayon, kaagad. Samakatuwid, pinag-aaralan namin ang lahat ng mga paksa na pinag-aaralan namin sa paaralan bilang mga bata.

Ang aming mga anak ay nagtuturo ng mga paksa. Bago pumasok sa ating sistema ng prosesong nagbibigay-malay, pinagkadalubhasaan muna ng bata ang buong kurso ng mataas na paaralan sa isang asignatura, ngunit may layuning maisalin. Na ang paksang ito ay lumalabas na kinakailangan para sa kanya, upang siya ay maganap sa kanyang mga kapantay, tatanggapin nila siya. Parang calling card niya, kung sino siya. Ako ay isang mathematician, ako ay isang physicist, ako ay isang chemist, ako ay isang biologist. At pagkatapos, upang makapasok ako sa isang relasyon sa mga bata, dahil nag-aalok sila sa akin ng iba pang mga item, sa gayon kailangan kong tanggapin ang kanilang mga produkto, ang kanilang mga halaga, na espesyal na inihanda nila para sa akin.

Ngunit ang kanilang gawain, ang mga nagbibigay ng kanilang paksa, ay gawin ang lahat upang maiugnay nila ang kanilang paksa sa paksang kinahihiligan ng kanilang kapareha, i.e. natagpuan ang kasunduan, isang koneksyon sa kung ano ang malapit sa kanya, kung ano ang mahal sa kanya. Pagkatapos ay nilikha lamang ang isang holistic na espasyong pang-edukasyon, at ang mga bata sa puwang na ito ay nakakaramdam ng kumpiyansa, dahil ang lahat ay lumalabas na naglalayong sa kahulugan ng kanilang sariling mga hangarin, at hindi sumasalungat sa kanila. Ito ang batayan ng proseso ng pag-iisip. Kapag siya ay hindi lamang bilang isang pagpapatibay, ibinaba mula sa itaas. Like, it should be so, kapag lumaki ka - maiintindihan mo. Hindi, hindi mo magagawa iyon.

Sa sandaling ito, sa sandaling ito, sa sandaling ito, dapat maunawaan ng bata kung bakit niya ginagawa ang aksyong ito. Kung hindi niya ito naiintindihan, ang pagkupas ng aktibidad sa paghahanap ay nangyayari sa kanya. Ang paghahanap para sa katotohanan, aktibidad sa paghahanap ay, sa pamamagitan ng paraan, ang batayan ng pag-unlad ng pagkatao at ang batayan ng kalusugan.

Lumilikha kami ng espasyong pang-edukasyon kasama ng mga bata, sa tulong nila. Ito ang kanilang mga saloobin, sila ang mga may-akda ng espasyong pang-edukasyon na ito. Kaya naman, kalmado sila sa amin. Ngunit mayroong 400 tao dito. Kung maglalagay ka ng microphone dito, may malapit na school, maririnig mo na ang Op. Nagsisigawan sila.

Tila sa akin na ang mga bata ay hindi dapat sumigaw, dahil, sa kabaligtaran, sila ay sumasang-ayon sa kanila. Ang isang bata ay sumisigaw mula sa sakit, mula sa kapaitan, kapag ang isang bagay ay nabalisa, ang pagkakaisa ay gumuho, pagkatapos ay nagsimula siyang sumigaw. Napansin namin ito at sinasabi na, masdan, wala siyang naiintindihan, at sinimulan naming turuan, parusahan siya. Lalong lumakas ang sigaw niya. Siya ay karaniwang sumisigaw mula sa pananabik, mula sa kawalan ng katarungan, mula sa hindi proporsyonalidad ng kung ano ang kanyang dinadala sa loob ng kanyang sarili at kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid.

Sa ating bansa, sa katunayan, lumilikha ng espasyong pang-edukasyon, nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-agham, napagtanto nila ang kanilang sarili. Dahil ang kahulugan ng edukasyon ay ang paghahanap ng katotohanan, ang paghahanap ng pagkakaisa, ang paghahanap ng mga pundasyon ng isang masayang buhay, ang kahulugan ng kung ano ang kaligayahan. Sinusubukan naming gawin ang lahat upang maghanap sila ng kahulugan sa lahat ng dako at pagtibayin ito."

Walang sinuman ang magtatalo na ang klimang pang-edukasyon ay isang kondisyon para sa kaunlaran ng ekonomiya, ito ay isang pang-ekonomiyang kadahilanan. Ngunit ang mga utos at utos ay hindi maaaring gawin mula sa itaas. Magagawa lamang ito sa pamamagitan ng pagsali ng mga mamamayan sa pagtukoy ng mga layunin at nilalaman ng edukasyon. Samakatuwid, ang nilalaman ng edukasyon at ang mga layunin ng edukasyon ay resulta ng mga negosasyon, mga kasunduan sa pagitan ng komunidad ng edukasyon at ng lokal na komunidad at mga mamamayan. Kung posible ang mga kasunduang ito, lalago ang antas ng edukasyon. Pagkatapos ng lahat, ang antas ng edukasyon ay lumalaki hindi mula sa kung ano ang marka ng mga mag-aaral, ngunit mula sa kung anong lugar ang edukasyon ay sumasakop sa isipan ng mga mamamayan.

Madalas mong marinig pareho sa radyo at sa telebisyon na ang ating mga tao, ang mamamayang Ruso, sa panahon ng totalitarianism, ay nawala ang kanilang mga piling tao, ang kanilang gene pool. Ngunit dito mo lang napagtanto sa paaralang ito na hindi ito ganoon.

Alam mo ba kung paano ako sinagot ng mga lalaki noong tinanong ko sila - bakit ka nag-aaral dito? "Gusto naming pagsilbihan ang Inang-bayan, Russia." At ito ay walang maling kalungkutan at bombast.

Ang isang bagong elite ng Russia ay dinadala dito, isang bagong uri ng mga pinuno na may bagong pag-iisip, isang bagong pananaw sa mundo, na kailangang dalhin ang Russia sa isang bagong antas. Dito sinasanay nila ang mga hinaharap na siyentipiko, mga pinuno ng mga negosyo, mga gobernador, mga pangulo, ngunit hindi mga opisyal, hindi mga klerk, ngunit mga ACTOR. Ito ay dito, ngayon, na ang isang bagong tao ng ika-21 siglo ay nilikha.

IPINANGANAK DITO ANG BAGONG RUSSIA!