Mga nakatagong katotohanan ng kasaysayan ng Russia

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Bago pag-usapan ang tungkol sa kasaysayan, dapat sabihin na ang terminong "kasaysayan" ay may nilalaman na pumipilipit sa mga totoong pangyayari.

Sa Russia ay palaging may Russian Truth, at mayroong Russian Chronicles, at Russian Legends!

"Isinulat nila ang luma, Katotohanan ng Ruso," - Vladimir Dal (1801-1872 - manunulat ng Ruso, lexicographer, etnograpo, may-akda ng "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language").

Ang salitang "kasaysayan" ay nagmula sa pariralang "mula sa Torah Ako".

Ang Torah ay ang batayan ng Hudaismo at ang sagradong aklat ng lahat ng mga Hudyo ng Ortodokso - ang Pentateuch ni Moses. Ang Torah din ang bumubuo sa batayan ng Lumang Tipan na Bibliya ng mga Kristiyano. Lumalabas na ang "Treatises of Moses", na naglalaman ng mga utos ng Hudyo na propeta, "na nanguna sa mga Hudyo sa disyerto ng Sinai sa loob ng apatnapung taon," ay sumasailalim sa Jewish Torah at Christian Bible. Ang mga tipan na ito ay totoo kapwa para sa mga Hudyo ng Ortodokso at para sa mga Kristiyanong Ortodokso, na tinatawag na ngayong "Orthodox", at iba pang mga relihiyon at pamayanan na batay sa Hudaismo. Dahil dito, ang mga dambana ng mga Hudyo ay pantay na sagrado hindi lamang para sa mga Hudyo, kundi pati na rin para sa lahat ng mga Kristiyano.

Ano ang ibig sabihin ng “Ako mula sa Torah”?

Nangangahulugan ito na ang konsepto ng makasaysayang pag-unlad at mga pangunahing kaganapan ng nakaraan ay batay sa "Biblical Synopsis" at, sa pangkalahatan, ay angkop sa larawan ng mundo na ipinakita sa Torah at sa Bibliya, iyon ay, akma sa larawan " mula sa Torah at”.

Ang "Synopsis" sa pang-agham na nomenclature ng mga sinaunang Greeks ay dapat na iharap sa isang pangkalahatang pangkalahatang-ideya, sa isang maigsi na anyo, nang walang detalyadong argumentasyon at walang detalyadong teoretikal na pangangatwiran, isang buong paksa o isang lugar ng kaalaman.

Ang isang tipikal na halimbawa ng isang makasaysayang "synopsis" ay ang Synopsis ng Innokenty Gisel o ang Synopsis ng Kiev, na naglalahad sa isang maigsi at magkakasunod na pagkakasunud-sunod ng mga katotohanan ng kasaysayan ng Russia.

Innokenty Gisel (1600-1683) - Aleman sa kapanganakan, ay mula sa Prussia at kabilang sa Reformed Church. Sa kanyang kabataan, pagdating sa Kiev at nanirahan dito, pinagtibay niya ang Christian "Orthodoxy" at nag-tonsured ng isang monghe, pagkatapos noong 1656 siya ay naging archimandrite ng Kiev-Pechersk Lavra at rector ng Kiev-Bratsk college.

Synopsis Kiev ("Synopsis, o isang Maikling Paglalarawan ng Simula ng Russian People") ay isang compilation review ng kasaysayan ng timog-kanluran ng Russia, na pinagsama-sama sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo at nai-publish sa unang pagkakataon noong 1674 sa pag-print bahay ng Kiev-Pechersk Lavra, sa huling pagkakataon sa Kiev noong 1861 Sa XVIII-XIX na siglo "Synopsis" ay ginamit bilang isang aklat-aralin sa kasaysayan ng paaralan.

Ang mga Poles ay minsang tinawag na "synopsis" na isang simpleng kronolohikal na koleksyon at pahayag ng mga karapatan at tuntunin na ibinigay ng mga hari sa mga Polish na mamamayang Ruso na nasa ilalim ng pagkamamamayan ng Poland.

Ang "Synopsis" ay tinatawag din sa kasalukuyang panahon na isang pinaikling paglalahad ng mga interpretasyon ng St. ng mga Ama ng Simbahan - isang koleksyon ng mga patristikong interpretasyon sa St. Banal na Kasulatan na ipinakita ng Minh's Sacrae Scripturae cursus completus (Jacques Minh, 1800-1885, paring Katolikong Pranses, Kristiyanong tagapaglathala, na ang paglalathala ng mga sinulat ng mga Ama ng Simbahan).

Kaya, ang "synopsis" ay maaaring tawaging buong "agham", na nagtataglay ng pangalan ng "pagpapakilala sa St. Banal na Kasulatan”, at iba pang mga sinulat at interpretasyon ng mga kleriko ng Judeo-Kristiyano ng iba't ibang hierarchical na ranggo.

Tulad ng nabanggit sa itaas, "Synopsis of Kiev" - ang unang aklat-aralin sa kasaysayan ng Russia, ay unang nai-publish sa Kiev noong 1674 at ang compilation nito, ayon sa salaysay ng Abbot ng Mikhailovsky Monastery Theodosius Safonovich, ay maiugnay sa German Innokenty Gisel.

Ang buod ay malawakang ginamit pareho sa Kiev at Moscow Russia noong ika-18-19 na siglo at dumaan sa 25 edisyon, kung saan ang huling tatlo (1823, 1826, 1861).

Idinagdag ni St. Dmitry ng Rostov ang Synopsis sa kanyang salaysay, nang walang mga pagbabago.

Ang Chronicle of Hegumen Safonovich, na nagsilbing mapagkukunan para sa Synopsis, ay isinulat sa ilalim ng impluwensya ng mga istoryador ng Poland, pangunahin si Stryjkovsky. Si Safonovich, tulad ng mga istoryador ng Poland, ay naghanap ng mga sinaunang biblikal o klasikal na talaangkanan ng mga tao at nagpasok ng mga arbitraryong pabula sa kasaysayan.

Kaya, itinakda ng Synopsis ang "pinaka sinaunang panahon ng mga taong Ruso", tungkol sa kung saan walang alam ang paunang tagapagtala: ayon sa interpretasyon ng Synopsis, "ang ninuno ng mga taong Muscovite ay si Mosokh, ang ikaanim na anak ni Afet, ang apo ni Noe"; sa kasaysayan ng Russia, ang bida ay "Alexander the Great, na nagbigay sa mga Slav ng isang liham na nagpapatunay sa kanilang mga kalayaan at lupain." Sa kabilang banda, kakaunti ang alam ng tagabuo ng Synopsis tungkol sa salaysay ng Russia, at kasabay nito ang mga kaganapan sa kasaysayan ng Russia pagkatapos ng tinatawag na pagsalakay ng Tatar; halos walang alam ang may-akda ng Synopsis tungkol sa hilagang-silangan ng Russia; pagkatapos ng kwento ng pagkawasak ng Kiev ni Batu, nagsasalita siya, halimbawa, ng masaker sa Mamayev.

Bilang isang "South Russian" na gawain, ang Synopsis ay nakatuon sa kanyang interes sa kasaysayan ng Kiev, halos ganap na lumampas sa Vladimir at Moscow, at lumipas mula sa mga kaganapan pagkatapos ng "Pagsalakay ng Tatar" tungkol lamang sa mga direktang nauugnay sa Kiev: tungkol sa kapalaran ng ang Kiev Metropolitanate, tungkol sa pagsasanib ng Kiev sa Lithuania, atbp.

Sa unang edisyon, natapos ang Synopsis sa pagsasanib ng Kiev sa Moscow, at sa susunod na dalawang edisyon ay idinagdag ito tungkol sa mga kampanya ng Chigirin (ang mga kampanya ng hukbong Ruso at Zaporozhye Cossacks sa panahon ng digmaang Ruso-Turkish noong 1672-1681 hanggang ang lungsod ng Chigirin, rehiyon ng Cherkasy).

Sa 110 na mga kabanata ng unang edisyon, ang unang 11 ay nakatuon sa isang etnograpikong pagpapakilala, na pinagsama-sama lamang ayon kay Stryjkovsky (Matej Stryjkovsky, 1547-1593, Polish Catholic priest-chaplain, historiographer ng principality ng Lithuania): ito ay nagtatakda ng kamangha-manghang mga kwento tungkol sa pinagmulan ng mga Slav at Ruso.

Ang mga kabanata 12-74 ay nagtakda ng kasaysayan ng Kiev bago ang "pagsalakay ng Tatar", kasama ang paghahari ni Vladimir St. (Ch. 30-50) at ang bautismo ng Russia, gayundin ang isang kuwento tungkol kay Vladimir Monomakh. Marami ang binago dito ng compiler ng Synopsis ayon sa Russian sources. Ang mga kabanata 75-103 ay nakatuon sa isang malawak na paglalahad ng paghahari ni Dmitry Donskoy at ang Labanan ng Kulikovo, at naipon pangunahin mula sa mga mapagkukunang Ruso.

Ang buong paghahari ay lumipas sa katahimikan, halimbawa, John III, John IV. Ito ay tahimik tungkol sa pananakop ng Novgorod, tungkol sa pagwawasto ng mga liturgical na libro sa ilalim ng Nikon, atbp.

Ang lahat ng ito ay ipinaliwanag ng Kiev na pinagmulan ng Synopsis, na isinulat para sa Little Russia. Sa Moscow, siya ay matagumpay dahil sa isang pagkakataon siya lamang ang librong pang-edukasyon sa kasaysayan ng Russia.

Nang maglaon ay may karagdagan sa Kiev Synopsis, na sa akdang "The Main Currents of Russian Historical Thought" (1898) ni Pavel Milyukov (1859-1943 - Russian politician, historian at publicist, pinuno ng Constitutional Democratic Party - Cadets, Minister of Foreign affairs ng Provisional Government noong 1917) ay nailalarawan sa mga sumusunod:

Ang karagdagan sa Synopsis ng Kiev ay naglalaman ng mga painting ng Great Dukes, Tsars at Emperors of All-Russian, Polish Grand Dukes and Kings, Lithuanian Grand Dukes, appanage Russian princes, Metropolitans ng Kiev at All Russia, Little Russian hetmans, governors at mga prinsipe, voivods at Russian Lithuanian, Polish generals - mga gobernador, gobernador, Polish castellans at Russian commandants, na namuno sa Kiev mula noong 1320, pati na rin ang Mongol-Tatar great khans at Crimean specific khans”.

Ang kasaysayan na mayroon tayo ngayon ay, una sa lahat, ang kasaysayan ng mga Hudyo at Kristiyano, at lahat ng nauugnay sa kanila.

Ang mga aklat-aralin sa kasaysayan ng paaralan ay binibigyang-pansin ang kasaysayan ng "Sinaunang Gresya at Sinaunang Roma" kasama ang mga taong Semitic na nanirahan doon (kalaunan ang mga Rus-Slav), Sinaunang Ehipto, kung saan nanirahan ang mga Hudyo sa mahabang panahon, at si Moses ay isang Egyptian. pari, Europa, na bumangon batay sa " mga sibilisasyong Griyego at Romano ", at sapilitang ginawang Kristiyano ng madugong krusada ng papa.

Sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, tanging ang mga "pasista" at mga Kristiyano ang nagsunog ng mga tao at mga libro. At ang mga Kristiyano lamang ang nagsunog ng mga tao ng buhay. At maging ang kanilang sarili, halimbawa, noong 1348 sa Paris, ang pinuno ng Order of the Knights Templar, si Jacques de Molay, ay sinunog sa istaka ng Inquisition, at ang huling biktima ay sinunog noong ika-19 na siglo.

At ang pangkalahatang tinatanggap na kasaysayan ng Sinaunang Rus, na sa kakanyahan nito ay halos hindi matatawag na sinaunang, ay nagsisimula lamang sa ika-9 na siglo (ayon sa mga Kristiyanong canon, hanggang sa oras na iyon, "ang mga ligaw na Slav ay nanirahan sa mga kagubatan sa mga sanga ng mga puno"), at nauugnay sa bokasyon ng mga Varangian na maghari sa Novgorod at ang kasunod na Kristiyanismo ng mga lupain ng Russia.

Gayunpaman, hindi maaaring sumang-ayon dito ang isa, dahil hindi ito totoo, palsipikasyon, at, sa huli, diskriminasyon laban sa mamamayang Ruso.

Napatunayan ng agham na ang astronomiya bilang bahagi ng astrolohiya ay nagmula sa Paleolitiko sa Russia. Sa partikular, sa rehiyon ng Vladimir ay natuklasan "… mga bagay ng sining, na sinamahan ng makabuluhang mga talaan ng kalendaryo at astronomikal na nilalaman … Lumilitaw ang mga ito sa maagang yugto ng Upper Paleolithic (35-25 thousand years ago - ang Syisk at Mga kultura ng Malta ng Siberia; ang pag-areglo ng Sungir - sa hilaga ng European Russia) ".

Sa ika-35-30 milenyo BC. Ang astrological at astronomical na kaalaman ng Rus-Slavs ay umabot sa pinakamataas na antas at pinahintulutan silang mabuo ang Vedas, lalo na, ang Pranses na siyentipiko na si "Laplace, na nag-aral ng kaalaman sa astrolohiya sa pamamagitan lamang ng mga pamamaraan sa matematika, ay sumulat na ang kaalamang ito ay hindi bababa sa 25- 30 libong taong gulang."

Ang paglitaw ng pagbibilang ng aritmetika sa heograpiya ay kabilang sa Russian Plain - Rus at Rus. Kaya, tungkol sa site ng Sungir (30 libong taon BC), si Daniil Avdusin (1918-1994), isang sikat na arkeologo ng Russia, Doctor of Historical Sciences, Propesor ng Department of Archaeology ng Faculty of History ng Moscow State University, ay nag-ulat: mga figurine ng mga kabayo, pinalamutian ng dalawang linya ng palamuti, bawat isa ay binubuo ng dalawampung tuldok, na pinagsama-sama sa lima. Ang pagkakataong ito ay ipinaliwanag hindi sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga huling Paleolithic na tao ay alam ang mga elemento ng pagbibilang. Ang kanyang mga konklusyon ay kinumpirma ni Vitaly Larichev, isang Russian astronomer at arkeologo, Doctor of Historical Sciences, isang miyembro ng Russian Academy of Natural Sciences, isa sa mga nangungunang eksperto sa arkeolohiya at kasaysayan ng mga sinaunang tao.

Ang mga unang titik ay natagpuan sa pigurin ng Paleolithic Slavic na diyosa na si Makosha, na natagpuan sa site ng Russia ng Kostenki (42 libong taon BC, rehiyon ng Voronezh).

Boris Rybakov - ang pinakamalaking arkeologo at mananalaysay ng Russia noong ika-20 siglo, akademiko ng Academy of Sciences ng USSR at ang Russian Academy of Sciences:

"Sa dibdib ng Paleolithic statuette ng Slavic na diyosa na si Makosha, ang isang rhombic ornament ay inilalarawan, na may kumpiyansa na kinilala sa simbolo ng Slavic" Unsown field ", na kabilang sa Slavic na diyosa na si Makosha. Napansin din namin na ang mga modernong titik ay nakasulat sa likod ng parehong pigurin.

Ang mga variant ng pagbabasa ng inskripsiyong ito ay nai-publish na (tingnan, halimbawa, Andrey Tyunyaev - Academician ng Russian Academy of Natural Sciences: "Ang pinaka sinaunang mga titik na nakasulat sa eskultura ng Mokosha 42 libong taon na ang nakalilipas", Slavic Encyclopedia. - M. 2006-2007. O Valery Chudinov - Academician ng Russian Academy of Natural Sciences: "Pagbasa ng mga inskripsiyon sa iskultura ng Mokosha mula sa Kostenki", 2007).

Ang mga paghahanap mula sa lahat ng mga site ng Russian Plain, na may petsang 42-30 libong taon BC, at dose-dosenang mga naturang site ang natuklasan, hindi na mababawi na nagpapatotoo na ang sinaunang Rus ay nagtataglay ng kaalaman sa astronomiya at matematika. At, bilang karagdagan, ang mga larawan ng mga kalendaryo, parehong solar at lunar, pati na rin ang mga pinagsama, ay paulit-ulit na pinatunayan. Dahil dito, nasa 42-30 libong taon na BC. ang isang taong nanirahan sa Russian Plain ay nagsagawa ng gawaing pananaliksik sa larangan ng pagkalkula ng oras, pagbuo ng isang tumpak na kalendaryo at may kinakailangang kaalaman sa matematika para dito!

Ang mga unang instrumentong pangmusika ay natuklasan sa Avdiivka site malapit sa Kursk at napetsahan noong ika-21 milenyo BC. Bilang karagdagan, ang ika-21 milenyo BC. ang mga unang gawang musikal ay dapat ding maiugnay bilang resulta ng paggamit ng isang instrumentong pangmusika.

Sa kabila ng katotohanan na kahit na ang opisyal na paghahanap ng maraming mga pamayanan ng Russian Plain ay 42-30 libong taon BC.- Kostenki, Sungir at 10-5 libong taon BC, tulad ng Arkaim ng Southern Urals at marami pang iba, ay nagpapatotoo nang walang apela na ang mga sinaunang Rus-Slav ay may pinakamayamang sinaunang kultura, ang pinaka perpektong multilateral na pagsulat, nagtataglay ng kaalaman sa astronomiya at matematika, ay may sariling kalendaryong Lumang Ruso at nag-iingat ng kalkulasyon sa kalendaryo, nagtataglay ng mga teknolohiyang pang-agrikultura, disenyo at teknolohiya sa konstruksiyon, pati na rin ang mataas na binuong metalurhiya at mga pamamaraan sa pagproseso ng metal, may malawak na kaalaman sa medisina, arkitektura at marami pang iba - tinatanggihan kami na maaari naming magkaroon ng kahit ilang uri ng kultural na nakaraan bago ang Kristiyanismo.

Kasabay nito, ang mahahalagang bahagi hinggil sa mga kontinente ng Amerika, Aprikano, Australia at iba pang bahagi ng mundo ay halos ganap na nawala sa proseso ng kasaysayan …

Ang mga katutubo ng mga lupaing ito, ngayon, ay may tiyak na pagkahuli sa pag-unlad, kumpara sa mga tao ng Eurasia, ngunit hindi ito nangangahulugan na wala silang sariling nakaraan at kultura.

Sa kabaligtaran, ito ay!.. At ito ay pinatunayan ng mga sinaunang natuklasan ng maraming mga tao at tribo - ang mga Inca, Maya, Quechua, Dogon, atbp.

Sa isipan ng mga tao sa Kanluran, ang kanilang "Western civilization" ang naghatid ng kaalaman, kaliwanagan at kultura sa mundo.

Halos walang sinabi tungkol sa pre-Christian Europe, lalo na ang Eurasia, ang walang lupang bansa ng mga Slavic-Aryan people - ang Russian Clans - Asia, Russenia, TarkhTara (Tartaria) - ang Ancient Great Russian State …

Naiintindihan ito, kung gayon kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa mga Aryan - Rus - Ruso, na orihinal na naninirahan sa ating Daigdig at sa partikular na Europa, at lumikha ng kanilang unang sibilisasyong Ruso.

At ayon sa ideolohiya ng "Western civilization" - ang Russian State, at maging ang Russian statehood hanggang sa ikasiyam na siglo - "simpleng hindi umiiral" …

Ang mga posisyon ng modernong pang-akademikong agham pangkasaysayan ay nagmumula rin sa mga tagasunod ng "Western civilization" at malayo sa mga pangyayari sa totoong nakaraan.

Ngunit dapat itong maunawaan na ang lahat ng modernong relihiyon ay patay na mga dogma ng simbahan. Ang sangkatauhan ay patuloy na umuunlad. Ang mga dogma ay hindi maiiwasang mamatay, dahil hindi na nila natutugunan ang mga interes ng pag-unlad ng buhay, hindi nila maiimpluwensyahan ang kamalayan ng modernong sangkatauhan.

Ang tunay na kasaysayan ng sangkatauhan - Katotohanang Ruso - ay ganap na naiiba sa itinuro sa atin sa mga paaralan. At ang kuwentong ito, tulad ng lahat ng sangkatauhan, ay walang pakialam na ang dalawang kuwento ay hindi nagtutugma. Pagkatapos ng lahat, ang modernong makasaysayang agham ay umiral lamang sa daan-daang taon, at ang mga tao ay nanirahan sa Uniberso at sa Earth sa milyun-milyong taon …

Iyon ang dahilan kung bakit ang paghahanap para sa kahulugan ng kung ano ang nangyayari ay humahantong sa maraming tao sa Slavic na sinaunang panahon, nang, ayon sa mga opisyal na mapagkukunan, ang mga Slav ay namuhay sa isang makahayop na paraan - at pagkatapos lamang sila ay pinagpala ng pagpapakilala sa kulturang Kristiyano at Kanluran.

Sa napakaraming marahas na "paglilinang", "kaliwanagan", "pagpapakilala", kung saan ipinahiwatig na ang marumi at hangal na kawan na "Russische Schweine" (isinalin mula sa Aleman ay nangangahulugang "Russian na baboy") ay dapat na hinihimok ng isang stick sa isang istraktura inayos ayon sa European standards barn, maraming natagpuan ang mga dahilan para sa mga problema ng kanilang tinubuang-bayan.

Kung ang Russia ay hindi tumalikod sa kanyang landas ng natural, paunang natukoy na pag-unlad, ito ay magiging ganap na naiiba, makapangyarihan at maunlad. Ito ay magiging isang Kapangyarihan na magsasalita sa isang pantay na katayuan sa mga dakilang sibilisasyon, at ang mga mamamayan nito ay maipagmamalaki na sila ay nasangkot sa gayong dakilang tadhana.

Ito ay isang malakas na kalakaran sa espirituwal na buhay ng bansa, kung saan marami ang nasasangkot, kahit na sa iba't ibang antas.

At, sa kabila ng mga pagbabawal at panunupil, habang lumalalim ang krisis sa bansa, ang impluwensya ng katutubong Ruso na pananampalatayang Vedic ay lumalaki lamang laban sa background ng pagkabigo sa mga liberal na halaga at ang lumalagong paghiwalay mula sa opisyal na Kristiyanong "Orthodoxy" sa ROC pormat.