Battle dance sa tradisyong Ruso na Buza

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang artikulo ay nakatuon sa Buza - ang tradisyon ng militar sa hilagang-kanluran ng Russia na binuo sa mga patrimonial squad ng Novgorod Slovenians at Kriv ichs at umiral sa mga artel ng nayon ng mga fist fighters hanggang sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo.

Ang sayaw ng labanan ay isang solong, pares o pangkat na anyo ng pagpapahayag ng sarili na may simula ng ritmo-tuldik, na tumutukoy sa uri at katangian ng kilusan, na naglalaman ng mga elemento ng pagsasanay sa labanan. Mayroong dalawang pangunahing uri ng Russian combat dance.

Ang una ay ang squatting dance, isang seksyon ng ordinaryo, tradisyonal na Russian male dance. Inihahanda ng tradisyong ito ang manlalaban para sa labanan sa pagsisinungaling, pag-upo, at pag-squat. Ang mga espesyal na galaw at galaw ng sayaw sa labanan ay nagiging mga suntok at depensa. Sinasabi nila na bago ang tradisyong ito ay obligado sa pagsasanay ng mga mangangabayo, kasama ang akrobatika ng pagsakay sa kabayo. Ang isang mangangabayo na nahulog mula sa isang kabayo, gamit ang squatting fighting technique, ay maaaring makatakas mula sa isang sable strike, itumba ang kaaway mula sa saddle at angkinin ang kanyang kabayo, madulas sa ilalim ng tiyan ng isang naglalakad na kabayo, pinuputol ang singit nito. Sa foot combat, ginamit ito para sa pakikipaglaban sa flea market at kung sakaling mahulog sa lupa.

Ang isa pang uri ay "pagsira" o "booze"

Ang ganitong uri ng combat dance ay naglalaman ng mga elemento ng hand-to-hand fighting habang nakatayo. Ang breaking ay hindi katulad ng kata, tao o iba pang complex ng martial movements. Ang mga breaking movement ay hindi gumaganap ng mga diskarte nang walang kapareha. Hindi rin ito isang bundle ng mga atake at depensa. Ang paglaban sa mga elemento ng pagsira ay mas malamang na "mga embryo" ng mga paggalaw, na kasabay ng isang ina - isang potensyal na modelo ng biomechanical, kung saan, depende sa sitwasyon, mga suntok, at mga depensa, at mga throws ay lumalaki sa labanan. Ang mga elementong ito ay tinatawag na "tuhod"; ang kanilang huling bilang ay hindi alam, malamang na hindi pa ito naitatag, humigit-kumulang mula 7 hanggang 15. Ang mga elementong ito ay kusang konektado sa isang sayaw, na nakakuwerdas sa isang karaniwang dynamic na dance canvas.

Gayunpaman, hindi ito ang pinagkaiba ng breaking sa simpleng pagsasayaw. Ang pagsira sa booze ay pagsira sa ritmo kung saan gumagalaw ang mundo sa paligid natin. Ang nagngangalit na manlalaban ay sadyang sumasayaw, sinisira ang ritmo ng sayaw at ang pagkakatugma ng musika sa kanyang mga galaw, inaawit ang mga koro kasabay ng laban, wala sa oras at wala sa tono. Kaya, nahuhulog siya mula sa pangkalahatang nakapaligid na ritmo ng mundo, sinisira ang balangkas ng kanyang karaniwang pang-unawa, at nagsimulang makita ang lahat nang naiiba, na parang mula sa labas. Sa sayaw na ito, pati na rin, ang pinakamahusay na kasanayan ay "plyn" - isang espesyal na estado ng pang-unawa ng Buzov. Laban sa background ng malikot na mood na nilikha ng musika at mga kanta, binabago ang pang-unawa, ang manlalaban ay kusang nagsasanay ng mga paggalaw ng labanan. Sa kumbinasyong ito ng mga sinanay na katangian, may isa pang halaga ng breaking in a buzz, nakakamit ang kabuuan. Nais kong bigyang-diin na ang pagsira sa isang buza ay hindi isang kawalan ng ulirat na estado ng kamalayan dahil sa katotohanan na ang mananayaw ay nasa totoong mundong ito, "dito at ngayon", hindi pumunta sa "ibang mga mundo", hindi nakikipag-usap sa mga espiritu tulad ng shamans at hindi nagbabago ng kamalayan, tanging ang kanya lamang ang nabagong pananaw sa nakapaligid na mundo. Maaari kang masira may armas o wala.

Sa madaling salita: Noong unang panahon, ang seremonya ng breaking ay ganito: Ang Artel (mga 50 katao) ay nagtipon sa isang lugar sa isang sangang-daan, sa isang tulay, sa isang burol, kadalasan sa gabi. Sa gabi, dahil walang oras sa araw. Doon, nakatayo sa isang malawak na bilog, nagsimula silang sumayaw, pinapalitan ang bawat isa, sa akurdyon, tamburin, gusli o balalaika. Ito ay nangyari na ilang mga instrumento ang tumugtog sa parehong oras. Pagkatapos ng sayaw, nang magsimula nang tumugtog ng bouza ang mga musikero, lumabas sila upang mag-break, isa-isa, pagkatapos ay magkapares o magkakagrupo. Sa panahon ng breaking, nagsimula silang itulak, sinusubukang itapon ang tulak ng kalaban at, sa pag-replay, itulak ang kanilang sarili, mas mabuti upang mahulog ang kalaban. Makalipas ang ilang oras, hindi nakatiis at natamaan ang isa sa mga breaker, kaya nagsimula na ang entablado, na ngayon ay tatawaging sparring. Ang mga mandirigma ay nagbago sa isa't isa, umalis sa bilog at lumabas upang masira muli. Ang buong pamamaraang ito ay tumagal ng ilang oras (tatlo hanggang apat). Sa kabila ng walang tulog na gabing ginugol sa pagsasayaw at pakikipag-away, sa umaga ang lahat ay nakaramdam ng lakas at, pagkatapos ng ilang oras na pag-idlip, pumasok sa trabaho.

Ang Buza ay isang martial art na muling nilikha sa Tver ni G. N. Bazlov noong 1990s. Kasama ang combat dance, hand-to-hand combat, at weapon combat.

Ang pakikipagbuno ay laganap sa hilagang-kanluran ng Russia, sa teritoryo ng modernong mga rehiyon ng Tver, Pskov, Vologda, Novgorod. Mayroong maraming mga pangalan para sa homogenous na tradisyon na ito, ang buza ay isa sa mga pinaka-karaniwan. Kadalasan ang pangalan ng aktwal na pakikibaka ay wala, ito ay wala lamang at ang tradisyon sa iba't ibang mga lugar ay tinawag sa pangalan ng sayaw ng labanan, kung saan naganap ang pagsira, ang labanan. Narito ang isang listahan ng ilan sa mga pangalan ng mga himig ng labanan, kung saan tinawag din ang tradisyon ng pakikipaglaban: booze, galanikha, pitumpu't apat, sharaevka, nakakatawa, nakakaaliw, hindi lumaban, masayahin, scraper, kuba, aso, mammy…

Ang "Buza" ay ang pinakakaraniwang pangalan at, kasama ang himig ng pakikipaglaban at pagsasayaw, ay nangangahulugang parehong labanan at isang diskarte sa pakikipaglaban. Etimolohiya ng salitang buza: sa modernong Ruso, dalawang salitang "buza" ng iba't ibang pinagmulan ang ginagamit. Ang isa ay Türkic na nangangahulugang isang uri ng beer na laganap sa Caucasus. Ang salitang ito ay hiniram ng mga Ruso at ginamit na bilang pangalan ng ilang tradisyonal na uri ng Russian beer. Ang salitang ito ay walang direktang kaugnayan sa pangalan ng pakikibaka.

Isa pa - Slavic na pinagmulan mula sa ugat na "buz" - "busk" - "buzk". Sa mga wikang East Slavic, ang hanay ng mga kahulugan ng mga salitang nabuo mula sa ugat na ito ay nauugnay sa kahulugan ng "beat": "buzkat" - dialectal "beat", buzovka - isang latigo, buzdyga - isang club para sa isang labanan. Sa mga wikang Kanlurang Slavic ito ay mas madalas na may kahulugang "magalit": ang apoy ay buzue (Polish), na nangangahulugang: nagngangalit ang apoy. Gayundin sa mga diyalektong East Slavic, ang salitang "buuiz" ay naglalarawan sa proseso ng pagbuburo ng batang serbesa, ang pagkulo ng tubig na kumukulo, ang paghampas ng spring spring o popular na kaguluhan. Sa madaling sabi, maaari mong limitahan ang saklaw ng kahulugan ng salitang ito sa mga wikang Slavic bilang "pagbugbog", "raging", "bubbling". Tumpak na ilarawan ang orihinal na kahulugang ito ng salitang "booze" fighting ditties, na isinagawa sa saliw ng isang away:

Bumangon ka, bumangon ka

Gusto kong mabulok!

Batang dugo, mainit

Humihingi ng kalayaan!

Bumangon ka, bumangon ka

Gusto kong mabulok!

At sabihin ang totoo, Kaya gusto kong matalo!

Mayroong isang kagiliw-giliw na palagay ng mga linguist na ang Slavic na "busk" ay bumalik sa isang tiyak na Indo-European na primordial na batayan at nauugnay sa ugat na "boks" - "kahon". Sa modernong Romance at Germanic na mga wika, ang ugat na batayan na ito ay nagbigay ng pangalan sa iba't ibang uri ng European boxing. Kaya, lumalabas na ang buza at boxing ay magkaugnay na mga salita.

ANO ANG BUZA?

Noong unang bahagi ng nineties, higit sa lahat dahil sa malawak na pamamahagi ng mga banyagang video sa ating bansa, ang iba't ibang martial arts ay nagsimulang magtamasa ng mahusay na katanyagan. Ang mga seksyon sa karate, wushu, taekwondo, aikido ay matatagpuan sa bawat sulok. Palibhasa'y nasa ilalim ng lupa noong panahon ng Sobyet, sa pagdating ng glasnost at perestroika, gumapang sila palabas. Ang mga nag-alok na makisali sa primordially Russian martial arts: Slavic-Goritsky wrestling, Spa at marami pang iba ay hindi tumabi. Itinuring ng bawat tinedyer na kanyang tungkulin na ma-enrol sa isa o ibang seksyon upang maging isang hindi maunahang master.

Ngunit, tulad ng sinabi ng mga sinaunang tao, "ang oras ay nagpapagaling", at pagkatapos lamang ng ilang taon, lumipas ang fashion para sa martial arts. Hindi lahat ay nagsimulang makisali sa martial arts, ngunit kung sino talaga ang nagnanais nito. Gayunpaman, ang anumang labanan ay hindi lamang isang serye ng mga pamamaraan para sa pakikipaglaban, ito ay, una sa lahat, pananampalataya sa sarili, sa mga kaibigan at espirituwal na pananampalataya. Ang martial arts ng lahat ng mga tao sa mundo ay batay sa humigit-kumulang sa mga prinsipyong ito. Kasama ang mga Ruso. Sa partikular - booze.

Kaya ano ang booze? Ito ang tradisyong militar sa hilagang-kanluran ng Russia na binuo sa mga patrimonial squad ng Novgorod Slovenians at Krivichi. Hanggang sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ginamit ito ng mga manlalaban ng kamao sa artels ng nayon. Kasama ang sayaw ng labanan, mga paraan ng pakikipaglaban gamit ang mga sandata at hubad na mga kamay. Sa tulong ng pakikibaka na ito, ang mga sundalong Ruso ay higit sa isang beses na nagwagi mula sa mga labanan sa Polovtsy, Crusaders, Poles, Swedes at iba pa hanggang sa kasalukuyan. Kahit na sa pagdating ng kapangyarihang Sobyet, nang ang Russian martial art, na nagdeklara ng isang relic ng nakaraan, ay halos nawasak, ang mga elemento ng pakikibaka na ito ay pinagtibay ng iba pang mga sistema ng labanan.

Sa buz, tulad ng sa Russian hand-to-hand combat, maraming elemento na likas sa martial art: suntok at sipa, paghagis (potholders), masakit (creases), suffocation techniques at marami pang iba. Ang karanasan ng mga tao, na naipon sa paglipas ng mga siglo, ay napanatili at pinarami at kalaunan ay umabot sa ating mga araw. Sa loob ng maraming siglo, ang buzu ay armado lamang ng kung ano ang makakatulong upang mabuhay sa anumang kritikal na sitwasyon.

Paano nakaligtas ang gayong mayamang tradisyon ng pakikipaglaban sa kamay ng Russia? Pagkatapos ng lahat, wala sa mga arkeologo o mananalaysay ang nakahanap ng anumang mga dokumento na maglalarawan sa mga pamamaraan ng pagtuturo, mga diskarte at pamamaraan ng pakikipaglaban sa kamay ng Russia. Walang mga libro sa pakikibaka na ito ngayon. Ang tradisyong ito ay ipinasa sa mga artel ng mga manlalaban ng kamao. Mula sa bibig hanggang bibig, mula sa puso hanggang sa puso, at eksklusibo sa mga tao, "para sa ikabubuti ng mga ipinanganak." Ang mga makasarili at masasamang tao ay hindi tinuruan ng kamay-sa-kamay na labanan.

Ang mga materyales sa kagamitang militar ng Buza ay nakolekta at patuloy na kinokolekta sa isang malaking lawak sa panahon ng mga espesyal na etnograpikong ekspedisyon sa mga nayon at nayon ng North-West na rehiyon (Tver, Novgorod, Vologda, Pskov na rehiyon), na isinasagawa ng kandidato ng mga makasaysayang agham na si Grigory Bazlov at ang kanyang mga kasama. Ang mga naninirahan sa aming mga nayon ay hindi ang mga magsasaka ng Hapon mula sa mga pelikulang Kurasawa. Ito ay mga mandirigma, sundalo at opisyal, infantrymen, artillerymen, scouts na tumalo sa makina ng digmaan ng Germany, nakipaglaban sa mga Hapon at Amerikano. Sa pangkalahatan, ang mga taong mismong nakakaalam tungkol sa digmaan. At dito mahalagang maunawaan na bawat taon ay may mas kaunti at mas kaunting mga carrier ng tradisyonal na martial culture. Sa pangkalahatan, hindi na laging posible na matutunan ang isang tradisyon ng militar (teknikal, etika ng militar, mga ritwal) mula sa isang tao, kaya kailangan mong kolektahin ito, ibalik ito nang paisa-isa. Dapat nating isaalang-alang ang katotohanan na sa nakalipas na 70 taon, maraming pagsisikap ang ginawa upang sirain ang orihinal na katutubong kultura. Mula noong 20s ng huling siglo, minsan sila ay nakulong para sa combat dance at hand-to-hand combat.

MAY MGA KAUGNAY BA NA SISTEMA ANG BUZA?

Oo, siyempre, tulad ng anumang iba pang martial art, ang booze ay may mga kaugnay na sistema. Kabilang dito ang "spa", ang Russian hand-to-hand combat system ng Kadochnikov at ang generic na istilo ni Prince Golitsyn.

Una, ang sistema ng labanan ni Prince Golitsyn ay maaaring ituring na ganoon sa mga batayan na ang patrimonya ng mga prinsipe Golitsyn ay nasa hilagang-kanluran ng Russia. Siya ang perpektong bersyon ng hilagang-kanlurang martial art at nabuo pangunahin sa mga rehiyon ng Pskov at Novgorod. Buza - pagkatapos ng lahat, ito rin ang hilagang-kanlurang sistema. Pangalawa, may malaking pagkakatulad. At pangatlo, ang pinakamahalagang bagay - ang ilan sa mga diskarte ng mga prinsipe Golitsyn ay kasama na ngayon sa booze. Dito kinakailangan na linawin na sa pamilya ng mga prinsipe ng Golitsyn, ayon sa mga alamat ng pamilya, ang lahat ng mga lalaki ay palaging mga mandirigma, samakatuwid ang karanasan sa labanan ay patuloy na naipon sa pangkat ng prinsipe, pino at napabuti. Ang prinsipe at ang pangkat ay nasa isang relasyon ng kapatiran, kumain nang magkasama, nagsanay, nakipaglaban. Dahil medyo nagbago, ang iskwad na nakabalatkayo bilang mga tao sa looban ay nanatili sa kanilang linya ng ninuno hanggang sa rebolusyon. Ang mga tradisyon ng pakikipaglaban ng pamilya Golitsyn ay napakayaman. Ang mga siglong gulang na karanasan sa militar ng pamilya, ang huling inapo ng mga prinsipe ng Golitsyn, si Boris Vasilyevich Timofeev-Golitsyn, kalaunan ay ipinasa sa dalawang estudyante - ang nabanggit na Grigory Bazlov at Dmitry Semyonov, na masuwerte na matuto mula sa prinsipe. Hindi marami ang nakilala sa maikling may kapansanan na beterano ang prinsipe-mandirigma, ang huling carrier ng isa sa pinakamahusay na sistema ng labanan ng Russia.

Sinabi ni Aleksey Alekseevich Kadochnikov ang sumusunod tungkol sa Buza: "Kailangan nating gawin ang lahat ng makakaya, ibalik ang pinag-isang sistema ng labanan ng Russia, na nagbigay ng mga pagpipilian para sa mga istilo ng pakikipaglaban, at kung ano ang ibinibigay ko - kapwa ang kamay-sa-kamay na labanan ni Prince Golitsyn at ang alak."

ANO ANG BUZA NA TINATAYO?

- "MAY apat na balyena kung saan nakatayo ang booze: katumpakan, kawastuhan, lakas at bilis. Ito ang mga tiyak na termino kung saan, tulad ng mga hakbang, maaari kang makarating sa taas ng karunungan." (Grigory Bazlov).