Mga itim sa mga zoo sa Europa at USA

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Nasa ika-16 na siglo, ang mga Negro ay dinala sa Europa bilang mga exotics, humigit-kumulang tulad ng mga hayop mula sa mga bagong bukas na lupain - chimpanzees, llamas o parrots. Ngunit hanggang sa ika-19 na siglo, ang mga itim ay naninirahan pangunahin sa mga korte ng mga mayayamang tao - ang mga karaniwang tao na hindi marunong bumasa at sumulat ay hindi man lang tumingin sa kanila sa mga libro.

Nagbago ang lahat sa panahon ng modernidad - nang ang isang makabuluhang bahagi ng mga Europeo ay hindi lamang natutong magbasa, ngunit pinalaya din nila ang kanilang mga sarili sa isang lawak na hinihiling nila ang parehong kasiyahan tulad ng bourgeoisie at aristokrasya. Ang pagnanais na ito ng mga puting karaniwang tao ay kasabay ng malawakang pagbubukas ng mga zoo sa kontinente, iyon ay, mula noong mga 1880s.

Pagkatapos ay nagsimulang mapuno ang mga zoo ng mga kakaibang hayop mula sa mga kolonya. Kabilang sa mga ito ang mga itim, na ang mga eugenics noon ay niraranggo din sa mga kinatawan ng pinakasimpleng fauna.

Nakapanghihinayang dahil sa mga liberal at mapagparaya sa Europa ngayon, ang kanilang mga lolo at maging ang mga ama ay kusang gumawa ng mga lola sa eugenics: halimbawa, ang huling itim na lalaki ay nawala mula sa European zoo noong 1935 lamang sa Basel at noong 1936 sa Turin. Ngunit ang huling "pansamantalang eksibisyon" na may mga itim ay noong 1958 sa Brussels sa Expo, kung saan ipinakita ng mga Belgian ang "Congolese village kasama ang mga naninirahan."

Ang tanging dahilan para sa mga European ay maaaring maraming mga puti ang talagang hindi naiintindihan hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo - kung paano naiiba ang isang itim na tao sa isang unggoy. May isang kilalang kaso nang dumating si Bismarck upang tingnan ang Berlin Zoo sa isang Negro na inilagay sa isang hawla na may bakulaw: Talagang hiniling ni Bismarck sa superintendente ng establisemento na ipakita sa kanya kung nasaan ang lalaki sa kulungang ito.

Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang mga itim ay pinananatili sa mga zoo ng nabanggit na Basel at Berlin, Antwerp at London, at maging sa Russian Warsaw, ang mga kinatawan ng sangkatauhan na ito ay ipinakita para sa libangan ng publiko. Ito ay kilala na noong 1902 humigit-kumulang 800 libong tao ang tumingin sa hawla na may mga itim sa London Zoo. Sa kabuuan, hindi bababa sa 15 mga lungsod sa Europa ang nagpakita ng mga itim sa pagkabihag.

Kadalasan, ang mga tagabantay ng zoo ay inilalagay sa tinatawag na mga kulungan. "Mga etnograpikong nayon" - nang ang ilang itim na pamilya ay inilagay sa mga open-air cage. Naglakad sila doon sa mga pambansang damit at pinamunuan ang isang tradisyonal na paraan ng pamumuhay - naghukay sila ng isang bagay gamit ang mga primitive na tool, naghabi ng mga banig, nilutong pagkain sa apoy.

Bilang isang patakaran, ang mga Negro ay hindi nabuhay nang matagal sa mga kondisyon ng taglamig sa Europa. Halimbawa, alam na 27 itim ang namatay sa pagkabihag sa Hamburg Zoo mula 1908 hanggang 1912.

Ang mga Negro noong panahong iyon ay pinananatili pa nga sa mga zoo sa Estados Unidos, sa kabila ng katotohanan na ang mga puti ay naninirahan doon sa tabi niya sa loob ng mahigit 200 taon. Totoo, ang mga pygmy ay inilagay sa pagkabihag, na itinuturing ng mga Amerikanong siyentipiko na mga semi-unggoy, na nakatayo sa isang mas mababang yugto ng pag-unlad kaysa sa mga "ordinaryo" na itim. Bukod dito, ang gayong mga pananaw ay batay sa Darwinismo. Halimbawa, ang mga Amerikanong siyentipiko na sina Branford at Blum ay sumulat noong panahong iyon: “Ang natural na pagpili, kung hindi nakaharang, ay makumpleto ang proseso ng pagkalipol. Ito ay pinaniniwalaan na kung hindi dahil sa institusyon ng pang-aalipin, na sumuporta at nagpoprotekta sa mga itim, kailangan nilang makipagkumpitensya sa mga puti sa pakikibaka para mabuhay. Ang mahusay na fitness ng mga puti sa kompetisyong ito ay hindi maikakaila. Ang pagkawala ng mga itim bilang isang lahi ay magiging isang bagay lamang ng oras."

May mga tala tungkol sa nilalaman ng isang pygmy na nagngangalang Ota Benga. Sa unang pagkakataon, si Ota, kasama ang iba pang mga pygmy, ay ipinakita bilang "ang tipikal na ganid" sa antropolohikal na pakpak ng 1904 World's Fair sa St. Ang mga Pygmy sa panahon ng kanilang pananatili sa Amerika ay pinag-aralan ng mga siyentipiko na ikinumpara ang "mga barbarian na lahi" sa mga Caucasians na may kapansanan sa intelektwal sa mga pagsubok para sa pag-unlad ng kaisipan, reaksyon sa sakit, at iba pa. Ang mga antropometrist at psychometrist ay dumating sa konklusyon na ayon sa mga pagsubok sa katalinuhan, ang mga pygmy ay maihahambing sa "mga taong may kapansanan sa pag-iisip na gumugugol ng maraming oras sa pagsusulit at gumawa ng maraming mga hangal na pagkakamali." Iniuugnay ng maraming Darwinista ang antas ng pag-unlad ng mga pygmy "direkta sa panahon ng Paleolithic", at natagpuan ng siyentipikong si Getty sa kanila ang "kalupitan ng isang primitive na tao." Hindi rin sila nag-excel sa sports. Ayon kina Branford at Blum, "isang rekord na kahiya-hiya gaya ng itinakda ng mga kalunus-lunos na mga ganid ay hindi kailanman naitala sa kasaysayan ng palakasan."

Si Pygmy Otu ay hiniling na gumugol ng mas maraming oras hangga't maaari sa bahay ng unggoy. Binigyan pa siya ng bow and arrow at pinayagang mag-shoot "to attract the public." Hindi nagtagal ay ikinulong si Ota sa isang hawla - at nang siya ay pinayagang umalis sa bahay ng unggoy, "ang karamihan ay nakatingin sa kanya, at isang bantay ang nakatayo sa tabi." Noong Setyembre 9, 1904, nagsimula ang isang kampanya sa advertising. Ang headline sa New York Times ay bumulalas, "The Bushman Sits in the Bronx Park Monkey Cage." Ang direktor, si Dr. Hornedy, ay nag-claim na nag-alok lamang ng "curious exhibit" upang pasiglahin ang publiko:

“[Siya] … malinaw na hindi nakita ang pagkakaiba sa pagitan ng isang maliit na itim na tao at isang mabangis na hayop; sa unang pagkakataon sa isang American zoo, isang tao ang ipinakita sa isang hawla. Naglagay sila ng loro at isang orangutan na nagngangalang Dohong sa hawla ni Benga." Sinabi ng mga nakasaksi na account na si Ota ay "mas matangkad ng kaunti kaysa sa isang orangutan … ang kanilang mga ulo ay magkatulad sa maraming paraan, at pareho silang ngumingiti kapag sila ay masaya tungkol sa isang bagay."

Sa patas, dapat itong banggitin na hindi lamang mga Negro ang pinananatili sa mga zoo noong mga panahong iyon, kundi pati na rin ang iba pang mga primitive na tao - Polynesians at Canadian Inuit, Surinamese Indians (ang sikat na eksibisyon sa Dutch Amsterdam noong 1883), Patagonia Indians (sa Dresden). At sa Silangang Prussia at noong 1920s, ang mga Balts ay pinanatili sa pagkabihag sa isang etnograpikong nayon, na dapat maglarawan sa "mga sinaunang Prussian" at magsagawa ng kanilang mga ritwal sa harap ng mga manonood.

Ipinaliwanag ng mananalaysay na si Kurt Jonasson ang pagkawala ng mga zoo ng tao hindi lamang sa pamamagitan ng paglaganap ng mga ideya ng pagkakapantay-pantay ng mga bansa, na ipinalaganap noon ng Faces of Nations, ngunit sa pagsisimula ng Great Depression ng 1929, nang ang mga ordinaryong tao ay wala pa. pera para makadalo sa mga ganitong kaganapan. At sa isang lugar - tulad ng sa Alemanya sa pagdating ni Hitler - pilit na kinansela ng mga awtoridad ang gayong "mga palabas".