Paano gumagana ang karma? Mga Batas sa Katarungan ng Kosmiko

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang tanong ng Karma ay napakakumplikado, ngunit mahalagang malaman ang tungkol sa Karma, samakatuwid ay susubukan naming suriin ang ilan sa mga pangunahing aspeto ng pangunahing Batas ng Cosmic Justice na ito.

Tiyak, ang bawat isa sa atin ay paulit-ulit na nagtanong: ano ang mga sanhi ng kasawian ng tao? Bakit napakaraming paghihirap? Bakit napakalupit ng tadhana sa mabubuting tao? Bakit may mayaman, malusog, maganda, matalino, masuwerte, samantalang may mahina mula sa kapanganakan, mahirap, malas? Ang lahat ng "bakit" na ito ay lumilitaw mula sa kamangmangan sa Mga Pangunahing Batas ng Kosmiko ng buhay na naghahari sa kalikasan, at kung saan, kapag nilabag, ay nagdudulot ng pagdurusa sa isang tao.

Marami sa mga batas na ito: ang batas ng Hierarchy, ang batas ng malayang kalooban, ang batas ng balanse, ang batas ng Reincarnation, ang batas ng Karma, atbp. Ngunit ang Batas ng Karma ay gumaganap ng pangunahing papel sa buhay at ebolusyon ng kapwa ang buong Cosmos at isang indibidwal na tao.

Ito ang batas ng mga ugnayang sanhi sa pagitan ng mga aksyon at ang kanilang mga kahihinatnan. Tinatawag itong Law of Cosmic Justice, the Law of Responsibility, Retribution at Retribution. Ang Karma ay kung ano, sa simpleng kahulugan, ay nangangahulugang kapalaran o kapalaran. Ngunit sa konsepto ng kapalaran o kapalaran ay nakatago ang isang bagay na bulag, nakamamatay, hindi sinasadya, walang dahilan, habang ang konsepto ng batas ay naglalaman ng karunungan ng isang sistema na maaaring pag-aralan at gamitin sa buhay ng bawat araw.

Ang batas ay hindi isang nilalang. Ang batas ay bulag at hindi nababago, wala itong puso o damdamin. Hindi siya masusuhol, ni malinlang, ni mahabag, ni mamalimos, imposibleng itago sa kanya, ginagantimpalaan niya ang bawat isa ayon sa kanyang mga gawa nang hindi maiiwasan: para sa kabutihan - mabuti, para sa kasamaan - na may pagdurusa. Ang diwa nito ay ipinahayag sa mga salita ni Jesu-Kristo: “Huwag kayong padaya, ang Diyos ay hindi mabibigo. Kung ano ang nangyayari sa paligid ay dumarating."

Ano ang ibig sabihin ng salitang "Karma"?

Ang salitang "Karma" sa mga sinaunang pantas ng Silangan ay nangangahulugang aksyon, at ito ay nagpapahiwatig na alam ng mga tao ang tungkol sa Batas ng Karma mula pa noong una.

Ang salitang "Karma" ay parang salitang "Kara - parusa", at sa katotohanan, ang negatibong aksyon ay susundan ng parusa, positibo - biyaya.

Ang mga batas ng "Karma" ay nagsasabi: "Walang kababalaghan na walang dahilan, at kung ano ang sanhi, gayon din ang epekto."

Bilang isang halimbawa ng pagpapakita ng Batas ng Karma ay maaaring magsilbing kuwento ni A. Haydock "Disguised", na naitala ng may-akda mula sa mga salita ng isang matandang magsasaka sa Ural na nakasaksi sa insidente kasama ang kanyang kapatid, isang mabuti, mabait, masipag na taong nagmamahal sa kanyang pamilya at mga anak.

Pagpapakita ng Batas ng Karma

Nangyari ito sa rehiyon ng Volga. Ang mga kapatid at ang kanilang mga pamilya ay nakatira sa malapit. Isang tag-araw, nang sumugod ang trigo sa bukid, ang kapatid ng mananalaysay, bata at malusog, ay nagkaroon ng hilig sa pagpunta sa bukid at paghanga sa mga bunga ng kanyang pagpapagal. Sinimulan niyang i-harness ang kabayong lalaki sa isang gig. Walang tumutol sa kanya, maliban na ang kabayong lalaki ay ganap na tumitigil - sila ay hindi nag-harness ng mahabang panahon. At pagkatapos ay nagsimulang hilingin ng mga bata na dalhin sila sa kanila. Ang ina ng mga bata, na nakadama ng panganib sa kanyang puso, ay nagsimulang tumutol: "Hindi ako magbibigay ng mga bata," sabi niya, "posible bang magdala ng mga bata sa aming kabayong lalaki! … Tingnan kung paano siya sumayaw." Ngunit, bilang isang patakaran, masunurin, ang asawa sa pagkakataong ito ay tinalikuran ang kanyang asawa: "Halika! Na hindi ko kaya ang kabayong lalaki, o ano? Walang mangyayari! Mga anak, lumapit sa akin." At kailangan ito ng mga bata. Wala silang aksyon at panghihikayat ng kapatid na huwag isama ang mga bata. Ang lalaki ay tila pinalitan: siya ay naging matigas ang ulo, nagalit. "Mga anak ko. Kung saan ko gusto, dinadala ko ito."

At nagmaneho na kami palabas ng bakuran. Binitawan ng ama ang mahigpit na renda, at ang kabayong lalaki ay humagulgol sa galit na galit. Makalipas ang isang oras, umuwi ang ama na hindi na buhay o patay at dinala ang mga naputol na bangkay ng kanyang mga anak.

Sa nangyari, ang kabayong lalaki ay nakakita ng mga mares sa kawan ng ibang tao sa daan, na nakanganga at dinala. Ang magsasaka ay malakas, hinila ang mga bato, hindi binibigyang galaw ang kabayong lalaki, at siya, na nakatayo sa hulihan nitong mga binti, ay natumba ang kariton. Mga bata at nahulog. Dito dapat kumalas ang mga renda, ang kabayong lalaki ay humatak pasulong, at ang lahat ay magiging maayos, ngunit ang ama ng mga bata ay hindi nahulaan, o siya ay nataranta, at lalo pa itong hinila … At pagkatapos ay ang kabayong lalaki. umatras kasama ang kariton at sa harap ng mga mata ng ama ay tinapakan niya ang mga bata. Di-nagtagal ay namatay si Inay dahil sa kalungkutan, at pagkaraan ng anim na buwan, wala na ang kanyang ama.

Nang matapos ang kanyang kuwento, tinanong ng matanda ang manunulat: sabihin sa akin kung bakit ang kasawiang ito ay nangyari sa isang tapat na tao na hindi gumawa ng anumang pinsala sa sinuman? Nasaan ang hustisya, kung ito ay umiiral?

Dapat pansinin na si A. Haydock ay may kakayahan ng pananaw at nakatanggap siya ng sagot sa pamamagitan ng isang pangitain. Napuno ng pakikiramay at pagmamahal sa kapus-palad na matandang lalaki, na ang kanyang kamalayan ay nagdala sa kanya sa mga araw ng kanyang kabataan, ang manunulat ay pumasok sa ritmo ng mga karanasan ng matanda at, ipinikit ang kanyang mga mata, nakita ang isang eksena mula sa Middle Ages, na kabilang sa mga oras ng pagsalakay ng mga Teutonic knight sa mga lupain ng Russia, Lithuanian o Livonian.

Sa abuhing takip-silim ng bukang-liwayway ng taglamig, nakita ang naghihingalong labi ng isang nayon na katatapos lang ni-raid. Ang mga mangangabayo at mga kawal sa paa na nakataas ang kanilang mga visor, nakasuot ng baluti, ay nagmamadali tungkol sa sunog, nagtutulak ng mga baka, dala ang mga ninakaw na kalakal.

Sa mga naka-mount na kabalyero, ang mandirigma na may pulang balbas, marahil ang pangunahing isa sa mga magnanakaw, ay namumukod-tangi sa kanyang malaking paglaki. "Nasaan ang mga bihag na dinala natin?" Tanong niya sa kanyang katulong. "Narito na ang lahat, ginoo," sagot ng katulong, na itinuro ang isang maliit na grupo ng mga kababaihan na malungkot na nakatayo. Niyakap ng isa ang kanyang mga anak. Nagalit ito sa pulang buhok na kabalyero, at binigyan niya ng utos na ihagis ang mga bata sa kanyang paanan. Sa kabila ng pagmamakaawa at paghikbi ng ina, dalawang maliliit na katawan ang kumislap sa hangin at nahulog sa harap ng bay stallion. Sa sumunod na sandali, ginalaw ng kabalyero ang renda at ang kabayo ay sumulong, na sinundan ng isang dosenang pang sakay na sumakay sa mga katawan ng mga bata. Hindi na muling isinalaysay ng manunulat ang kanyang pananaw sa kausap, at nakikiramay sa kakulangan ng kaalaman ng matanda ay nagsabi: "Ang lahat ng ito ay dahil," sabi ng manunulat na nakakaalam ng mga Batas ng Buhay, "na tayong lahat ay nakadamit, ngunit Ang pananamit ay hindi nagliligtas sa atin mula sa mga lumang utang."

Naturally, ang tanong ay lumitaw: bakit hindi naaalala ng isang tao ang kanyang mga nakaraang buhay? Narito ang isa pang Cosmic Law of Evolution ay kasangkot, ang batas ng Habag at Awa. Ang isang tao sa nakaraang buhay ay maaaring maging isang berdugo, isang kontrabida na sumira sa maraming buhay ng tao, at ang pagkaalam nito ay maaaring magdala sa kanya sa kawalan ng pag-asa, makagambala sa kanyang pag-iisip at maantala ang kanyang ebolusyon sa mahabang panahon. Ang isang tao, sa kabaligtaran, noong nakaraan ay may mataas na posisyon, marahil ay isang hari, isang kilalang pinuno ng militar, atbp., at mula sa gayong kaalaman ang isang tao ay maaaring maging mapagmataas, ang mga katangiang tulad ng walang kabuluhan, ambisyon, pagmamataas ay maaaring umunlad sa kanya, na sa huli ay magkakaroon din ng negatibong epekto sa kalusugan ng isip ng isang tao at maantala ang kanyang espirituwal na paglago. Kaya naman, sa kasalukuyang mababang antas ng kamalayan, ang isang tao ay pinagkaitan ng pagkakataon na malaman ang kanyang mga nakaraang buhay at alalahanin ang mga tungkulin na ginampanan niya sa kanila.

Gayunpaman, balang araw darating ang isang araw sa buhay ng bawat tao (kung siya ay isang tao, at hindi lamang isang hayop na may dalawang paa) kung kailan niya masusuri ang kanyang mga nakaraang buhay. Hanggang sa panahong iyon, malabo nating hatulan ang ating nakaraan sa pamamagitan ng ating kasalukuyang buhay, na direktang resulta ng ating mga nakaraang mabubuting gawa o kalupitan. Ang mga indibidwal na yugto ng ating nakaraang buhay ay minsan ay makikita sa mga panaginip, ngunit sa karamihan ay nananatiling hindi nakikilala ang mga ito.

Gayunpaman, sa kasalukuyang buhay, ang mga pagpapakita ng Batas ng Karma ay napakadalas at halata na ang lahat na naghahanap ng katotohanan na may bukas na isip ay madaling maiintindihan ito.

Narito ang isang masamang tao ay nagpadala ng mga palaso ng poot sa kanyang kapwa, at siya ay nanatiling kalmado sa mga pagpapadala ng masamang hangarin at hindi pinahintulutan ang mga ito sa kanyang aura, at sila, mga palaso ng galit, lumihis mula sa nilalayon na target, hindi nakahanap ng katulad. ang isa doon, ay bumalik na may dalang boomerang sa nagpadala sa kanila at sinaktan siya, na nagdulot ng kaukulang sakit o ilang uri ng kaguluhan sa kanyang buhay. Samakatuwid, ang Batas ng Karma ay tinatawag ding Law of Backstroke o ang Batas ng Pananagutan, dahil ang tao mismo ang may pananagutan sa kanyang mga aksyon.

Narito ang isa pang halimbawa: ang isang magnanakaw ay nagnakaw ng pera, siya ay nahuli at siya ay pinarusahan ng mabigat. Ito ang pagkilos ng batas ng Karma sa matinding anyo ng pagpapakita nito.

Maaaring mapansin ng ilan na ang isang tusong magnanakaw ay maaaring makatakas sa parusang kamay ng batas. Oo, maaari siyang magtago mula sa batas ng estado, ngunit hindi siya magtatago mula sa Cosmic Law of Justice, sa malao't madali ay aabutan niya siya, na magpapataw ng isang malupit ngunit karapat-dapat na suntok ng kapalaran na may parehong puwersa ng pagdurusa na idinulot niya sa iba. Ang buong tanong ay nasa oras ng pagpapakita ng mga kahihinatnan ng perpektong aksyon.

Ang katotohanan ay ang pagpapakita ng batas ng Karma ay isang kosmikong reaksyon sa mga aksyon ng tao, na nangangailangan ng isang tiyak na oras para sa pagbuo ng isang kinahinatnan.

Ang organismo ng Cosmos ay hindi kapani-paniwalang sensitibo, magkakasuwato at tumutugon sa bawat impluwensya mula sa malayang kalooban ng tao. Ang isang maliit na dahilan, bahagyang nakakagambala sa pagkakaisa, ay nagpapakita ng mga epekto nito sa isang maikling panahon, habang para sa pagpapakita ng mga epekto ng isang aksyon na makabuluhang nabalisa ang balanse, ito ay tumatagal ng mga siglo. Ang pagtapak sa paa ng isang tao ay maaaring kaagad, bilang isang resulta, makakuha ng isang galit na tingin o isang hindi nakakaakit na pangungusap. Ngunit kadalasan ang mga tao ay gumagawa ng mga ganoong aksyon na nangangailangan ng mas mahabang panahon upang matukoy ang mga kahihinatnan na lampas sa buhay ng isang tao.

Ang Uniberso ay isang mahusay na pinagsama-samang mga aktibidad na pinamamahalaan ng batas ng ganap na Cosmic Justice. At ang aktibidad ng bawat indibidwal na yunit na bumubuo sa isang kosmikong organismo, maging ito ay isang bituin, isang planeta o isang tao, ay dapat na ganap na naaayon sa Great Plan of Evolution. Ang mga kabiguan ay hindi katanggap-tanggap. Ang anumang kabiguan ay hindi maiiwasang humahantong sa isang paglabag sa pagkakaisa, na sa panlabas ay maaaring magpakita mismo sa mga sakit, sakuna, sakuna ng isang pandaigdigan, mundo o unibersal na sukat, dahil ang lahat ng bagay sa mundo ay magkakaugnay.

Ang bawat tao, upang hindi maging isang detonator ng planeta, ay kailangang malaman na ang kanyang mga aktibidad ay hindi dapat maghatid ng mga makasariling layunin, ngunit ang Pinag-isang Plano ng Ebolusyon. Ang tao ay isang palaisip, at siya ay binibigyan ng karapatang pumili ng isang landas: upang pumunta alinsunod sa plano ng mundo ng ebolusyonaryong pag-unlad, espirituwal na pag-unlad upang pagkatapos ay maging isang mulat na katuwang ng Cosmos, o upang pababain ang sarili at masira bilang isang nabigong paglikha ng Cosmic forces. Ang isa ay maaaring pumunta sa itaas na landas lamang sa pamamagitan ng pagbuo ng hindi pagkamakasarili at pag-uugnay ng aktibidad ng isang tao sa Mas Mataas na Kalooban, i.e. mamuhay ayon sa pormula: "Ang kalooban mo ang mangyari, hindi ang akin." Ang pormula na ito, na may kakulangan ng kaalaman tungkol sa pinakaloob na kalikasan ng tao at ng Uniberso, ay nakakatulong upang maiwasan ang maraming pagkakamali. Sinabi ni Jesucristo, na tinutugunan tayong lahat: “Kung ang sinuman ay gustong sumunod sa Akin, tanggihan ang iyong sarili at pasanin ang iyong krus, at sumunod sa Akin” (Lucas).

Kung ang isang tao ay nagkakamali, naliligaw sa daan dahil sa kanyang kamangmangan, kung gayon ang Dakilang Batas ng Cosmic Justice - ang Batas ng Karma ay tumutulong sa kanya na itama ang pagkakamali at bumalik sa tamang landas. Ang Batas ng Karma ay ang gabay na puwersa ng ebolusyon. Ang Dakilang Katulong ng tao, kumikilos para sa kapakinabangan ng ebolusyon. Grabe ang karma Grace.

Ang anumang aksyon na humahadlang sa ebolusyon, naghihigpit sa isang buhay na nilalang sa pag-unlad nito ay masama, at, sa kabaligtaran, anumang aksyon na tumutulong sa isang buhay na nilalang na ipakita ang kanyang espirituwalidad, ang kanyang banal na kakanyahan, ay mabuti. Ang anumang kasamaan ay isang paglabag sa pagkakaisa ng kosmikong organismo, samakatuwid ang batas ng Cosmic Justice ay nag-aatas na kahit na ang pinakamaliit na kasamaan na ginawa ng isang tao sa kahit na ang pinakamaliit na nilalang ay mapatay.

Pagkilala sa Batas ng Karma

Batay sa nabanggit, maaari kang magbigay ng kahulugan ng Karma. Ang Karma ay isang evolutionary force. Ang layunin nito ay idirekta ang isang tao sa landas ng ebolusyon, upang turuan siyang kumilos nang ganap na naaayon sa mga Batas ng Kosmiko, dahil lamang sa ganap na pagsang-ayon sa Mga Batas ng Kosmos ang isang tao ay nagiging isang mahusay na tagalikha ng kanyang sariling kapalaran at ng kapalaran ng planeta.

“… Hanggang sa maunawaan ng isang tao ang lahat ng kadakilaan ng kanyang pinagmulan, na siya ay isang walang kamatayang butil ng Banal na Sarili, na walang hanggang pagbabago ng mga anyo nito, at hindi napagtatanto ang kanyang pananagutan, at na walang sinumang makapagpatawad sa kanya sa kanyang mga kasalanan. o ibigay sa kanya kung ano ang nararapat sa kanya at na siya lamang mismo ang lumikha ng mga sanhi at epekto, isang manghahasik at aani ng lahat ng kanyang nilikha, hanggang sa panahong iyon, ang tao ang magiging pinagmulan at tagaganap ng kabaliwan na iyon ng krimen at kasamaan, na nagbabanta. ang planeta kasama ang ating kakila-kilabot na kamatayan.).

Kaya't maaari nating tapusin na ang pagkilala sa Batas ng Karma ay isang mahalagang pangangailangan.

Hinahabol ng Karma ang layunin ng all-round harmonious development ng Individuality at samakatuwid sa bawat pagkakatawang-tao ay naglalagay ng isang tao sa mga kondisyon kung saan ang isang tiyak na kakayahan o kalidad ng kaluluwa ay bubuo at nagiging mas malakas. Halimbawa: kung ang isang tao ay walang lakas ng loob, dapat siyang magkaroon ng lakas ng loob. Ang magagandang katangian ay dapat lumago at mapagtibay, kahit na tumagal ito ng ilang pagkakatawang-tao. Kaya, masasabi natin na ang Karma ay isang paaralan ng buhay, ang isang hindi natutunang aral ay inuulit sa susunod na buhay o mga buhay hanggang sa ito ay ganap na mapag-aralan.

Gayunpaman, sa lahat ng uri ng Karma, ang indibidwal na Karma ang pangunahing, mapagpasyang isa, dahil ito ay nakakaapekto sa parehong henerasyon at ang pagpuksa ng lahat ng iba pang uri ng Karma.

Itinuturo ng Batas ng Karma na ang lahat ng nangyayari sa isang tao sa panahon ng kanyang buhay sa lupa ay bunga ng kanyang ginawa sa mga nakaraang pag-iral, ay ang pagpapanumbalik ng kanyang sariling nababagabag na balanse o hustisya.

Sa bawat bagong pagkakatawang-tao, isang buong agos ng Karma na ating ginawa ay bumabagsak sa atin, ngunit hindi pa rin lahat ng suplay nito, sa ilalim ng bigat na hindi natin kayang bangon. Ang bahaging iyon ng mga karmic na utang na kayang bayaran ng lahat ay inalis. Ito ang pagpapakita ng pakikiramay sa atin ng mga Masters of Karma, ang ating espirituwal na cosmic Guides, na nagtuturo sa atin sa isang bagong pagkakatawang-tao. Isinasaalang-alang nila ang ating mga hilig, ang ating mga kakayahan, lumikha ng mga kondisyon kung saan, na may tensyon at mabuting kalooban, magagawa nating madaig ang ipinagkatiwala sa atin: magbayad ng mga utang, makakuha ng bagong karanasan, espirituwal na lumipat nang mas mataas, maging mas mabuti, mas malinis, mas maliwanag.. Samakatuwid, sinasabing walang mga pagsubok na hindi kakayanin.

Karmic na koneksyon

Dahil ang isang tao ay nabubuhay nang sabay-sabay sa tatlong mundo: sa pisikal na mundo - sa pamamagitan ng kanyang mekanikal na pagkilos, sa astral na mundo - sa pamamagitan ng mga damdamin at pagnanasa, at sa mental na mundo - sa pamamagitan ng mga pag-iisip, lumilikha siya ng isang hanay ng mga sanhi at epekto sa bawat isa sa mga ito. mga eroplano. Lumilitaw ang isang kumplikadong interweaving ng karmic ties.

Mayroong tatlong kategorya ng mga puwersa na humahabi sa mga pattern ng ating Karma, nagbubuklod ng karmic knot sa ibang tao at tumutukoy sa ating kinabukasan.

Ito ang ating mga hangarin, kilos at kaisipan, na ipinahayag sa pamamagitan ng mga salita at kilos.

Ang mga pagnanasa ay nagbubunga ng mga hilig: sila ay umaakit sa atin sa mga bagay ng panlabas na mundo; palagi nilang dinadala ang isang tao sa kapaligiran kung saan ang mga hangaring ito ay nakakatanggap ng kasiyahan. Tinutukoy nila ang lugar ng kapanganakan ng isang tao, pamilya at ina, na ang dugo ay magbibigay ng angkop na materyal para sa pagbuo ng isang pisikal na shell, pinaka-angkop para sa kasiya-siyang pagnanais: alinman sa gross pisikal na materyal na eroplano, na nagbubuklod sa espiritu sa Earth, o ang espiritwal, nakataas, iginuhit ang kaluluwa sa langit. Ang mga pagnanasa ay nakakaimpluwensya sa pagpili ng mga kaibigan at mga kaaway na makakasama natin sa bagong pagkakatawang-tao.

Ang mga pagnanasa ay ipinanganak ng mga damdamin, at kung ang gayong mga damdamin ay lilitaw sa pagitan ng mga tao, pagkatapos ay naghahabi sila ng isang karmic na koneksyon. Lalo na ang matibay na ugnayang pinagtagpi ng mga hangarin at damdamin ng pagmamahal at poot. Tinutukoy nila ang ating mga magiging kaaway o kaibigan, na, sa pagkikita, matutukoy natin sa pamamagitan ng biglaan at malinaw na sumiklab na damdamin ng pakikiramay o hindi pagkagusto.

Hindi bababa sa kalahati ng lahat ng makalupang pagtatagpo ay nagmula sa mga nakaraang pagkakatawang-tao. Ngunit bihirang napagtanto ng isang tao ang gayong mga pagpupulong.

Ang buong grupo ng mga taong nagkatawang-tao na dati ay nanirahan sa isang lokalidad ay maaaring muling mahanap ang kanilang sarili sa parehong lokalidad. Ang ilan ay maaakit sa kanya sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng kalakip sa kanilang matitirahan na lugar, ang iba ay maaakit dito sa pamamagitan ng pagnanais na ipagpatuloy ang trabaho na hindi natapos sa nakaraang pagkakatawang-tao - samakatuwid, ang mga dating empleyado - mga doktor, mga siyentipiko ay madalas na nakilala … magmadali upang mabilis na makaganti sa kanilang kaaway, atbp. Kung mayroong isang kaibigan - makakatagpo ka ng isang kaibigan, kung mayroong isang kaaway - isang kaaway.

Ang kaaway magnet ay napakalakas, at ang awayan landas ay hindi kapaki-pakinabang.

"Ang mga kaaway ay nagsisikap na bumalik sa Earth sa lalong madaling panahon upang wakasan ang kanilang madilim na intensyon … Sila ay napaka-matigas ang ulo sa kanilang mga intensyon at alam kung paano makahanap ng mga dating kalaban. Sinisikap pa nilang magkatawang-tao sa magkakamag-anak na pamilya upang mas maabutan ang kanilang biktima …”(Supermundane, §616).

Napakahirap ng tanong ng mga malalapit sa iyo.

Ang pagiging malapit ng dugo sa pamilya ay nagpipilit sa atin na ibahagi at pasanin ang pasanin na nagpapabigat sa lahat ng miyembro ng pamilya, at ang Karma ng mga masasamang aura ay lalong mabigat.

Ang mga dating kaaway, na nagkatawang-tao sa parehong pamilya, ay madalas na nabibigatan ng kanilang mga di-kasakdalan at poot. Sa isang malapit na bilog ng pamilya, lalong mahirap na protektahan ang sarili mula sa mabigat na impluwensya ng kaisipan ng mga aura na dayuhan sa isa't isa, lalo na kapag ito ay sinamahan ng iba't ibang mga emosyon.

Minsan ang presyon ng mga aura ng ibang tao sa pamilya ay napakabigat na kapag ang isa sa mga miyembro ng pamilya ay umalis sa isang lugar kahit saglit, kung gayon ang hangin ay tila nagiging mas malinis at ang kaluluwa ay nakadarama ng isang pambihirang kagaanan at isang pakiramdam ng kalayaan. Kung minsan ay pinipilit tayo ng Karma na mamuhay nang mahabang panahon malapit sa gayong mabigat na mga indibidwal, nagpapadilim sa buhay at naglalagay ng presyon sa kamalayan, at ang Karma lamang ang nagpapalaya sa gayong mga tao mula sa gayong mga tao.

… Ang pangalawang kategorya ng mga puwersa na lumilikha ng ating Karma ay ang ating mga aksyon.

Kung sa mga nakaraang buhay ang ating mga aksyon ay nagdulot ng pagdurusa para sa mga tao sa ating paligid, kung gayon sa hinaharap ay makakaranas tayo ng hindi gaanong pagdurusa, at sa kabaligtaran, kung tayo ay nag-ambag sa pagpapabuti ng kagalingan ng iba, kung gayon ang karmic bill ay magbabayad magandang kalagayan para sa ating hinaharap na buhay sa lupa. Ngunit kung ang isang tao sa magagandang kalagayang ito ay magiging kontento at masaya, o malungkot at hindi nasisiyahan, ay hindi nakasalalay sa kilos mismo, ngunit sa motibo ng kilos, na nagbigay sa kanya ng disenteng panlabas na mga kondisyon ng buhay.

Ang motibo ng aksyon ay nagpapakilala sa mga espirituwal na katangian ng isang tao at tinutukoy ang layunin ng isang nagawa o isa pang aksyon.

Halimbawa: ang isang tao ay maaaring maghasik ng trigo sa isang bukid upang maibenta ang pananim, kumita ng pera upang magsagawa ng malisyosong layunin, halimbawa, upang magsimula ng negosyo ng droga; o marahil ito ay maaaring gawin sa isang marangal na layunin: upang pakainin ang mga nagugutom na ulila, upang magtayo ng isang paaralan o ospital gamit ang perang kinita mula sa pagbebenta ng butil, at muli, hindi para sa kapakanan ng ambisyon at kaluwalhatian, ngunit dahil lamang sa pakikiramay. at awa sa mga kapus-palad at ang pagnanais na maghasik ng liwanag ng kaalaman para sa kapakanan ng pangkalahatang kabutihan at kaligtasan ng sangkatauhan.

Ang unang kaso ay isang gawa (+), at isang motibo (-), na may negatibong motibo para sa isang gawa, sa hinaharap ang taong ito ay makakakuha ng magandang panlabas na kondisyon ng pamumuhay, ngunit wala nang iba pa. Hindi siya magkakaroon ng espirituwal na kagalakan at kasiyahan sa buhay at kagalingan.

Ang pangalawang kaso ay isang gawa (+), at isang motibo (+) - ang isang tao ay ginagabayan ng marangal na mga impulses ng kaluluwa, makakatanggap siya hindi lamang ng magagandang kondisyon, kundi pati na rin ang espirituwal na biyaya, na maaaring ipahayag sa pagpili ng mabuti. mga kaibigan, sa propesyonal na tagumpay, mga talento, sa pinabilis na espirituwal na pagpapabuti sa sarili atbp.

O maaaring mangyari na ang isang tao na may magandang marangal na kaluluwa ay ipanganak sa pinaka-hindi kanais-nais na mga kondisyon, kung sa nakaraan, sa pamamagitan ng kanyang padalus-dalos na pagkilos, siya ay nagdulot ng pangangailangan para sa mga nakapaligid sa kanya, ngunit sa parehong oras siya ay inaari ng isang dalisay walang interes na motibo. Makatarungang kikitain niya ang kanyang sarili na mahirap, masikip, marahil ay nakapipinsalang panlabas na mga kondisyon ng buhay, ngunit ang mga marangal na katangian ng kanyang kaluluwa ay tutulong sa kanya na matiis ang pangangailangan nang matiyaga at madali, at pakiramdam na siya ay isang maligayang tao.

Ang motibo ng isang aksyon ay isang kumbinasyon ng mga pagnanasa at pag-iisip, at ang aksyon mismo ay resulta ng mga pagnanasa at pag-iisip.

At tiyak na iniisip na iyon ang pangunahing puwersa na bumubuo ng Karma

Wala nang higit na responsable kaysa sa mga iniisip ng isang tao, dahil walang puwersa ang madaling naipapasa at hindi nag-uugnay sa atin sa ibang mga nilalang at mga bagay gaya ng ating mga iniisip. Ang pag-iisip ay materyal, ito ang pinakamadaling bagay, enerhiya ng kaisipan, mas mabilis kaysa sa liwanag at kuryente, ito ay agad na ipinapadala mula sa isang tao patungo sa isa pa, isang pangatlo, atbp., na madaling nagtali ng mga karmic thread na nagbubuklod sa mga tao sa mabuti at masama. Maaari nila tayong iugnay sa mga taong hindi natin nakilala sa mga nakaraang buhay, ngunit sa kanilang pag-iisip ay nakatulong sa kanila o nagdulot ng masasamang aksyon.

Halimbawa, maaaring mangyari na sa parehong oras sa magkaibang mga dulo ng ating planeta ay maaaring mayroong dalawang ganap na hindi pamilyar na mga tao, ang isa ay nasa isang estado ng matinding depresyon na may mga pag-iisip na magpakamatay, at ang isa pang tao sa parehong oras ay nagreklamo. sa isang tao sa kanyang sariling kapalaran at sinabi na siya ay pagod na mabuhay at mas mabuti pang mamatay. At ang iresponsableng pag-iisip na ito, katulad ng mga iniisip ng unang kapus-palad na tao, ay nagiging huling dayami sa tasa ng unang kapus-palad na tao, at ang krimen ay nagawa. Dito makikita ng isang tao ang pagpapakita ng kanyang isang Cosmic Law - ang Batas ng Pagkakatulad, kumikilos sa mundo ng mga banayad na enerhiya - mga damdamin at pag-iisip: tulad ay magnetically attracted sa gusto. Dahil dito, dalawa, na hindi magkakilala, ay naging kasabwat sa isang krimen, sa kaso ng pagpatay. Sa susunod na pagkakatawang-tao, ang dalawang ito ay tiyak na magkikita at masusumpungan ang kanilang mga sarili sa ganitong mga kalagayan kung saan pareho silang mapaparusahan. Matatagpuan nila ang kanilang sarili sa parehong trahedya na sitwasyon: digmaan, shootout, aksidente sa sasakyan, atbp., kung saan pareho silang mamamatay, ay magdurusa ng nararapat na parusa. "Isang mata para sa isang mata, isang buhay para sa isang buhay."

Ang isang mabait na pag-iisip, na puno ng pagmamahal at pakikiramay para sa ibang nilalang, ay maaaring maiwasan ang isang krimen, sa bingit kung saan ang ilang desperado na tao ay, at pagkatapos ay ang dalawang ito ay magkikita sa kabilang buhay bilang magkaibigan o mabuting magkaibigan, na ang isa ay maaaring patronize ang isa, ibinabalik ang kanyang karmic utang para sa tulong kailanman naibigay. Kaya, ang kontrol sa mga pag-iisip at pagnanasa ay isang kinakailangang kondisyon para sa lahat na gustong lumikha ng mga paborableng kondisyon para sa kanilang sarili para sa espirituwal na ebolusyon sa hinaharap. Ang tao ang lumikha ng kanyang kinabukasan.