Europe Better Not To Know

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga halagang Kanluranin, na ngayon ay hinihinga ng ilan, ay may medyo mahabang kasaysayan ng mga cannibal. Ang cannibalism, fornication, homosexuality, necrophilia ay hindi isang modernong imbensyon na ipinakilala sa teknolohiya ng Overton window. Ang lahat ng ito ay nasa Europa lamang ilang daang taon na ang nakalilipas …

pakikiapid

Hapunan ng mga medyebal na monasteryo. Miniature sa ika-14 na siglo na Bibliya (National Library of Paris).

Sumulat si Champfleury tungkol sa relihiyosong buhay ng France noong Middle Ages:

Ang mga kakaibang libangan ay naganap sa mga katedral at monasteryo noong mga dakilang pista opisyal ng simbahan noong Middle Ages at sa panahon ng Renaissance. Hindi lamang ang mababang kaparian ang nakikilahok sa mga masayang awit at sayaw, lalo na sa Pasko ng Pagkabuhay at Pasko, kundi maging ang pinakamahalagang mga dignitaryo ng simbahan. Ang mga monasteryo ng mga monasteryo ng kalalakihan ay sumayaw kasama ang mga monasteryo ng mga kalapit na monasteryo ng kababaihan, at ang mga obispo ay nakiisa sa kanilang kasayahan. Inilalarawan pa nga ng Erfurt Chronicle kung paano nagpakasawa ang isang dignitaryo ng simbahan sa gayong mga ehersisyo na ikinamatay niya dahil sa pagbuhos ng dugo sa kanyang ulo.

[Champfleury. Histoire de la Carricature au Moyen Age. - Paris, 1867-1871. - P. 53].

Sa Pransya, hanggang sa Bagong Panahon (kalagitnaan ng ika-17 siglo), ang mga paganong ritwal ay nagpatuloy: "May isang paganong kaugalian, na pinanatili sa mga Kristiyano, na gumawa ng" bleating "sa mga pista opisyal, iyon ay, pag-awit at pagsasayaw, dahil ang ugali na" bleating” "Nananatili mula sa mga paganong ritwal. Noong 1212 lamang ipinagbawal ng Parisian cathedral ang mga monasteryo na mag-organisa ng "mga nakakabaliw na pista opisyal" sa form na ito.

Upang umiwas sa mga nakatutuwang pista opisyal, kung saan tinatanggap nila ang phallus, sa lahat ng dako, at ito ay higit nating ipinagbabawal ang mga monetherians at monasterians.

[Champfleury, p. 57].

Kaya, ang mga monghe ng Latin ay naging aktibong bahagi sa Saturnalia.

Ipinagbabawal muli ni Haring Charles VII noong 1430 ang mga relihiyosong "mabaliw na pista opisyal" sa katedral ng Trojes, kung saan itinaas ang "phallus". Ang mga kleriko ng Latin ay naging aktibong bahagi sa "kasiyahan".

Ang mangangaral na si Guillaume Pépin ay sumulat tungkol sa mga monghe noong kanyang panahon:

Maraming mga di-repormang klero, maging ang mga itinalaga sa dignidad ng simbahan, ay dating pumapasok sa mga di-repormang monasteryo ng kababaihan at nagpapakasawa sa walang pigil na mga sayaw at kasiyahan kasama ang mga madre, araw at gabi. Ako ay tahimik tungkol sa iba, upang hindi masaktan ang mga banal na pag-iisip.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - Paris, 1525].

Nagpatuloy si Champfleury: “Sa mga dingding ng bulwagan ng ilang sinaunang simbahang Kristiyano, nagulat kami nang makita ang mga larawan ng mga ari ng tao, na ipinaparada sa gitna ng mga bagay na itinalaga para sa pagsamba. Tila isang echo ng sinaunang simbolismo, ang mga pornograpikong eskultura sa mga templo ay inukit na may kamangha-manghang kainosentehan ng mga tagaputol ng bato. Ang mga phallic na alaala ng unang panahon, na matatagpuan sa madilim na mga bulwagan ng katedral ng gitnang France, ay lalo na sagana sa Gironde. Ang arkeologo ng Bordeaux na si Leo Drouin ay nagpakita sa akin ng mga kakaibang halimbawa ng walang kahihiyang mga eskultura na naka-display sa mga sinaunang simbahan ng kanyang lalawigan, na itinago niya sa kaibuturan ng kanyang mga file! Ngunit ang labis na pagkamahiyain ay nag-aalis sa atin ng mahalagang kaalamang pang-agham. Ang pinakabagong mga istoryador, na nanatiling tahimik tungkol sa mga Kristiyanong larawan ng mga maselang bahagi ng katawan sa ilang mga silid ng mga sinaunang templo, ay nagtatakip sa pag-iisip ng isang tao na gustong ihambing ang mga monumento ng klasikal na sinaunang panahon sa mga monumento ng Middle Ages. Ang mga seryosong libro sa kulto ng phallus, sa tulong ng mga seryosong guhit, ay maliwanag na magpapapaliwanag sa paksang ito at magbubunyag ng pananaw sa mundo ng mga taong, kahit na sa Middle Ages, ay hindi maalis ang mga paganong kulto "[Champfleury, p. 240].

Mga sculpture sa City Hall (Vienna)

Homosexuality

Ang mga monghe sa medieval ay pinarusahan nang malubha dahil sa sodomy. Napakahigpit. Pagsisisi.

Ang tatlong pinakatanyag na aklat ng pagsisisi - ang Aklat ng Finnian, Aklat ni Columban at Aklat ni Kummean - ay naglalaman ng mga detalyadong paglalarawan ng kaparusahan para sa iba't ibang uri ng pag-uugali ng homosexual. Kaya, itinatag ng Aklat ng Finnian na "yaong mga nakikipagtalik mula sa likuran (ibig sabihin, anal sex ang ibig sabihin), kung sila ay mga lalaki, kung gayon sila ay magsisi sa loob ng dalawang taon, kung lalaki - tatlo, at kung ito ay naging isang ugali, tapos pito." Ang partikular na atensiyon ay binabayaran sa fellatio: “Yaong mga nagbibigay-kasiyahan sa kanilang mga pagnanasa sa pamamagitan ng mga labi ng pagsisisi sa loob ng tatlong taon. Kung ito ay naging isang ugali, pagkatapos ay pito." Hinihiling ni Columban na "ang isang monghe na nakagawa ng kasalanan ng Sodoma ay dapat magsisi sa loob ng sampung taon." Itinatag ni Kummean ang parusa para sa sodomy sa anyo ng pitong taon ng pagsisisi, para sa fellatio - mula apat hanggang pitong taon. Ang mga sukat ng pananagutan para sa mga lalaki ay lubhang nag-iiba: para sa paghalik - mula anim hanggang sampung poste, depende sa kung ang halik ay "simple" o "madamdamin" at kung ito ay humantong sa "kalapastanganan" (iyon ay, sa bulalas); mula 20 hanggang 40 araw ng pag-aayuno para sa mutual masturbation, isang daang araw ng pag-aayuno para sa pakikipagtalik "sa pagitan ng mga hita", at kung ito ay paulit-ulit, pagkatapos ay isang taon ng pag-aayuno. “Ang isang kabataang lalaki na nadungisan ng isang elder ay kailangang mag-ayuno ng isang linggo; kung pumayag siyang magkasala, pagkatapos ay 20 araw."

Nang maglaon, kinondena ng Simbahan ang mga aklat ng pagsisisi dahil sa kanilang labis na kahinahunan sa "hindi likas na mga bisyo" - ang pangunahing mga parusa ay pag-aayuno at pagsisisi. Halimbawa, sa England - ang pagsunog ng mga sodomita ay ipinakilala ni Edward I. Gayunpaman, ang mga sunog sa korte ay sumiklab dahil sa akusasyong ito hindi madalas … Mula 1317 hanggang 1789, 73 na pagsubok lamang ang naganap. Ang figure na ito ay makabuluhang mas mababa kaysa sa bilang ng mga pinatay na erehe, mangkukulam, atbp.

Ang akusasyon ng hindi likas na kahalayan ay mas madalas na ginagamit bilang karagdagan sa akusasyon upang bigyang-diin ang hustisya ng parusa. Inakusahan siya ni Gilles de Rais, ang Templars, bagaman sa unang kaso ay hindi ito ang pangunahing singil, at sa pangalawa - ang tunay na motibo ng pagpapatupad.

Necrophilia at cannibalism

Ang laman ng tao ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na gamot. Lahat ay napunta sa negosyo - mula sa tuktok ng ulo hanggang sa mga paa.

Halimbawa, ang haring Ingles na si Charles II ay regular na umiinom ng tincture ng mga bungo ng tao. Para sa ilang kadahilanan, ang mga bungo mula sa Ireland ay itinuturing na partikular na nakapagpapagaling, at dinala sila sa hari mula roon.

Sa mga lugar ng pampublikong pagpapatupad, ang mga epileptiko ay palaging masikip. Ito ay pinaniniwalaan na ang dugo na tumalsik sa panahon ng pagpugot ng ulo ay nagpagaling sa kanila sa sakit na ito.

Maraming sakit noon ang ginamot ng dugo. Kaya, si Pope Innocent VIII ay regular na umiinom ng dugo na ipinahayag mula sa tatlong lalaki.

Mula sa mga patay hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, pinahintulutan itong kumuha ng taba - ito ay pinahiran para sa iba't ibang sakit sa balat.

Nasa XIV na siglo na, ang mga bangkay ng mga namatay na tao at pinatay na mga kriminal ay nagsimulang gamitin upang maghanda ng mga gamot mula sa mga bangkay. Ito ay nangyari na ang mga berdugo ay nagbebenta ng sariwang dugo at "taba ng tao" nang direkta mula sa plantsa. Kung paano ito ginawa ay inilarawan sa aklat ni O. Kroll, na inilathala noong 1609 sa Germany:

“Kunin ang buo, malinis na bangkay ng isang pulang buhok na 24 na taong gulang na lalaki, na pinatay hindi mas maaga kaysa sa isang araw na nakalipas, mas mabuti sa pamamagitan ng pagbibigti, paggulong o pag-impaly … Hawakan ito isang araw at isang gabi sa ilalim ng araw at buwan, pagkatapos ay gupitin sa malalaking piraso at budburan ng pulbos na mira at aloe, upang hindi ito masyadong mapait …"

May isa pang paraan:

“Ang laman ay dapat itago sa alak ng alak sa loob ng ilang araw, pagkatapos ay isabit sa lilim at tuyo sa simoy ng hangin. Pagkatapos nito, kakailanganin mo muli ng alak ng alak upang maibalik ang pulang kulay ng laman. Dahil ang hitsura ng isang bangkay ay hindi maiiwasang magdulot ng pagduduwal, makabubuting ibabad ang mummy na ito sa langis ng oliba sa loob ng isang buwan. Ang langis ay sumisipsip ng mga elemento ng bakas ng mummy, at maaari rin itong gamitin bilang isang gamot, lalo na bilang isang panlaban sa kagat ng ahas.

Ang isa pang recipe ay inaalok ng sikat na parmasyutiko na si Nicolae Lefebvre sa kanyang "Complete book on chemistry", na inilathala sa London noong 1664. Una sa lahat, isinulat niya, kailangan mong putulin ang mga kalamnan mula sa katawan ng isang malusog at binata, ibabad ang mga ito sa alkohol, at pagkatapos ay i-hang ang mga ito sa isang cool na tuyo na lugar. Kung ang hangin ay masyadong mahalumigmig o umuulan, kung gayon "ang mga kalamnan na ito ay dapat na isabit sa isang tubo at araw-araw dapat silang tuyo sa isang mahinang apoy mula sa juniper, na may mga karayom at mga bukol, hanggang sa estado ng corned beef, na dinadala ng mga mandaragat. sa mahabang paglalakbay."

Unti-unti, ang teknolohiya ng paggawa ng mga gamot mula sa katawan ng tao ay naging mas sopistikado. Ipinahayag ng mga manggagamot na tataas ang kapangyarihan nito sa pagpapagaling kung gagamitin ang bangkay ng taong nagsakripisyo ng sarili.

Halimbawa, sa Arabian Peninsula, ang mga lalaking nasa pagitan ng edad na 70 at 80 ay nagbigay ng kanilang mga katawan upang iligtas ang iba. Wala silang kinain, umiinom lamang ng pulot at naligo mula rito. Pagkaraan ng isang buwan, sila mismo ay nagsimulang maglabas ng pulot na ito sa anyo ng ihi at dumi. Matapos mamatay ang "matandang matandang lalaki", ang kanilang mga katawan ay inilagay sa isang batong sarcophagus na puno ng parehong pulot. Pagkatapos ng 100 taon, ang mga labi ay inalis. Kaya nakakuha sila ng isang nakapagpapagaling na sangkap - "confection", na, tulad ng pinaniniwalaan, ay maaaring agad na pagalingin ang isang tao mula sa lahat ng mga sakit.

At sa Persia, upang maihanda ang gayong gamot, kailangan ang isang kabataang wala pang 30 taong gulang. Bilang kabayaran para sa kanyang kamatayan, siya ay pinakain ng mabuti sa loob ng ilang panahon at nalulugod sa lahat ng posibleng paraan. Nabuhay siya tulad ng isang prinsipe, at pagkatapos ay nalunod siya sa pinaghalong pulot, hashish at mga halamang panggamot, ang katawan ay tinatakan sa isang kabaong at binuksan lamang pagkatapos ng 150 taon.

Ang hilig na ito sa pagkain ng mga mummy ay unang humantong sa katotohanan na sa Egypt noong mga 1600, 95% ng mga libingan ay ninakawan, at sa Europa sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang mga sementeryo ay kailangang bantayan ng mga armadong detatsment.

Sa kalagitnaan lamang ng ika-18 siglo sa Europa, ang bawat estado ay nagsimulang magpatibay ng mga batas alinman sa makabuluhang paghihigpit sa pagkain ng laman ng mga bangkay, o ganap na ipinagbabawal na gawin ito. Sa wakas, ang mass cannibalism sa kontinente ay tumigil lamang sa pagtatapos ng unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, bagaman sa ilang malalayong sulok ng Europa ito ay isinagawa hanggang sa katapusan ng siglong ito - sa Ireland at Sicily ay hindi ipinagbabawal na kumain ng isang namatay. bata bago siya binyagan.

Ayon sa isa sa mga bersyon, ang maraming labi sa Ossuaries, ang ossuary, ay isang by-product ng mga manipulasyong ito - daan-daang libong buto ang mukhang pinakuluan, tulad ng mga exhibit sa museo - na walang mga labi ng laman. Ang tanong - saan napunta ang natitirang laman sa napakaraming bangkay?

Ang Santa Maria della Concezione dei Cappuccini ay isang simbahang Capuchin sa Via Veneto sa Roma, na may mga labi ng humigit-kumulang 4 na libong tao.

Czech. Kutná Hora. Ossuary sa Sedlec. Humigit-kumulang 40,000 kalansay ng tao ang ginamit upang palamutihan ang kapilya. Nakuha ng kapilya ang kasalukuyang hitsura nito noong 1870.

Maraming mga libingan ng ossuary, na matatagpuan sa mga lugar ng tirahan, ay isang katangian ng lungsod noong huling bahagi ng Middle Ages. Ayon sa opisyal na bersyon, ang mga ossuaryo ay ginagamit para sa malawakang paglilibing ng mga namatay sa malalaking labanan, sa panahon ng salot at iba pang mga sakuna, ayon sa hindi opisyal na bersyon, ang mga ito ay mga resulta ng isang pandaigdigang sakuna ng kamakailang nakaraan. Anuman ang dahilan, ang likas na katangian ng pinakintab na mga buto ay nagdudulot ng maraming katanungan.

Higit pa tungkol sa mga ossuaryo dito:

Ang mga ossuaryo ba ay resulta ng isang kalamidad?

Sa pagiging patas, dapat tandaan na noong ikadalawampu siglo, ang mga dayandang ng kasanayang iyon ay nagpatuloy - ang paggawa ng mga gamot gamit ang laman ng tao, ang mga katulad na pag-aaral ay isinagawa sa USSR.

Ang disertasyon ng A. M. Khudaz, na ginanap noong 1951 sa Azerbaijan Medical Institute, ay nakatuon sa panlabas na paggamit para sa mga paso ng isang gamot na nakuha mula sa mga bangkay ng tao - cadaverol (kada - nangangahulugang bangkay). Ang gamot ay inihanda mula sa panloob na taba sa pamamagitan ng pagtunaw nito sa isang paliguan ng tubig. Ang paggamit nito para sa mga paso ay pinapayagan, ayon sa may-akda, upang mabawasan ang panahon ng paggamot ng halos kalahati. Sa unang pagkakataon ang taba ng tao na tinatawag na "humanol" ay ginamit para sa mga layuning panterapeutika sa pagsasanay ng kirurhiko ng doktor na si Godlander noong 1909. Sa USSR, ginamit din ito ni L. D. Kortavov noong 1938.

Ang sangkap na nakuha pagkatapos ng matagal na pagkulo ng mga patay na katawan ay maaaring nakapagpapagaling. Siyempre, ito ay isang hypothesis lamang sa ngayon. Ngunit sa isa sa mga siyentipiko at praktikal na seminar, ang mga espesyalista mula sa laboratoryo ng pananaliksik na si N. Nagpakita si Makarov ng isang artipisyal na nakuha nila MOS (mineral organic substrate). Ang mga protocol ng pananaliksik ay nagpatotoo: Nagagawa ng MOS na pataasin ang kapasidad sa pagtatrabaho ng mga tao, paikliin ang panahon ng rehabilitasyon pagkatapos ng pinsala sa radiation, at pataasin ang lakas ng lalaki.

Pagkonsumo ng laman ng tao sa modernong lipunan

Ngayon, sa ika-21 siglo, ang sibilisasyong Kanluranin ay legal na kumakain ng laman ng tao - ito ang inunan at mga additives ng pagkain. Bukod dito, ang fashion para sa pagkain ng inunan ay lumalaki taun-taon, at sa maraming mga Western maternity hospital ay mayroong kahit isang pamamaraan para sa paggamit nito - maaaring ibigay ito sa isang babaeng nanganganak, o ibigay ito sa mga laboratoryo na gumagawa ng hormonal. gamot sa batayan nito.

Sa una, ang mga matatanda - ang mga milyonaryo ay ginagamot ng mga embryo ng baka at tupa, at sa lalong madaling panahon ang mga doktor ay pinagkadalubhasaan ang isang hindi maihahambing na mas epektibong gamot - alpha-fetaprotein, na ginawa mula sa hindi pa isinisilang na mga bata.

Ito ay ginawa mula sa mga embryonic tissue, direkta mula sa embryo ng tao, mula sa pusod ng dugo, mula sa inunan.

Siyempre, ang paggawa ng "gamot para sa mga milyonaryo" na ito ay nangangailangan ng libu-libo, sampu-sampung libong mga embryo, at ang kanilang edad ay hindi dapat mas mababa o mas mataas kaysa sa 16-20 na linggo, kapag ang hinaharap na organismo ay ganap na nabuo.

Higit pa tungkol dito:

Ang misteryo ng dugo at kanibalismo ng mga piling tao

Medical cannibalism - mga gamot mula sa mga pinatay na bata

Ang laman ng tao ay idinagdag din sa mga modernong produktong pagkain bilang mga additives sa pagkain. Ni hindi alam ng mamimili na kapag bumibili ng Nescafe instant coffee, Nesquick cocoa, Maggie seasoning, baby food o iba pang brand products ay nakakakuha siya ng produkto na may dagdag na "laman ng tao".

American biotechnology company Senomyx Co Ltd, na ang pangunahing profile ay ang paggawa ng iba't ibang food additives para sa industriya ng pagkain at kosmetiko. Kung pupunta tayo sa English-language na site na Wikipedia, malalaman natin na ang binuong sangkap na HEK293 ay ang pagmamalaki ng nabanggit na kumpanya.

Kung tatanungin natin ang ating sarili kung ano ang ibig sabihin ng HEK293, ang parehong Wikipedia ay magbibigay sa atin ng sagot na ang HEK ay kumakatawan sa Human Embryonic Kidney, iyon ay, ang bato ng isang aborted na embryo ng tao.

Magbasa pa dito: Dietary Human Flesh: Sigurado Ka Bang Wala Nito ang Iyong Diyeta?

Tingnan din ang: European values