Sino sa Russia ang tinawag na "bobs", "backbones", "bastards"

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang populasyon ng pre-reform Russia ay regular na nagbabayad ng buwis sa estado. Ngunit may mga taong tinawag na "mga walker", at ang mga relasyon sa kabang-yaman ay medyo naiiba. Ang kanilang posisyon ay, sa madaling salita, hindi nakakainggit. Gayunpaman, ang mga pribilehiyong ipinagkaloob sa caste na ito ay nagpadali sa kanilang buhay.

Basahin sa materyal kung paano naging mga taong naglalakad ang mga tao, sino ang mga gulugod, bobs, kutnik at hovel, at kung sino sa mga kinatawan ng mga saray na ito ng populasyon ang may mas magandang buhay.

Ano ang buwis at sino ang exempted dito

Noong 15-18 siglo, ang terminong "buwis" sa Russia ay nangangahulugang buwis sa pera o tungkulin sa uri. Binayaran sila ng populasyon ng mga magsasaka at mga taong-bayan. Ang mga panlipunang grupong ito ay tinawag na draft population. Mayroon ding mga taong hindi buwis, na kinabibilangan ng militar, maharlika ng courtier at courtyard, mga indibidwal na kinatawan ng klase ng merchant at mga empleyado ng serbisyo sibil. Gayundin, ang mga mamamayang naging pulubi dahil sa sunog, pag-atake ng mga magnanakaw o aksyong militar, o mga insolvant na balo, ay hindi nagbabayad ng buwis.

Ang isang hiwalay na layer na walang anumang mga obligasyon sa lipunan at estado ay marginal. Kabilang dito ang mga bobs, backbones at iba pang tinatawag na libreng tao. Hindi sila nagbayad ng buwis. Paano nabuhay ang gayong mga tao at nasiyahan ba sila sa kanilang posisyon?

Mga taong malaya, kung paano sila naging at mga pulubi

Isinulat ng mananalaysay na si Klyuchevsky na ang mga taong kabilang sa isang mobile caste ay tinatawag na mga walker o freemen. Pinag-isa nito ang tinatawag na free trades, kabilang ang masamang kalakalan gaya ng pagnanakaw at pagnanakaw. Ang mga taong naglalakad ay maaaring kumita ng malaking pera at sa una ay may ordinaryong katayuan sa lipunan. Sila ay independyente at malayang gumagalaw sa buong bansa. Kadalasan ay nagtatrabaho sila para sa may-ari, at pagkatapos ng pagtatapos ng termino ay pinalawig nila ang kontrata o naghanap ng bagong lugar upang magamit ang kanilang lakas.

Minsan ang posisyon ng isang malayang tao ay transisyonal, iyon ay, ang batayan para makapasok sa isang mas mataas na antas ng lipunan. Ngunit madalas na naglalakad ang mga tao ay hindi nais na baguhin ang kanilang kalayaan, maging isang responsableng may-ari at magbayad ng mga buwis. Pinaghirapan nila ang buwis ng ibang tao, na pumipili ng mga aktibidad ayon sa gusto nila. Maaari silang magtrabaho sa lupa, o maaari silang namamalimos, magtrabaho bilang buffoon o lana, umupa sa isang craft workshop bilang isang katulong. Kadalasan ang mga taong nakatakas mula sa pagkabihag o mga alipin na pinagkalooban ng kalayaan ng kanilang mga amo ay naging malayang tao.

Sa una, ang mga taong naglalakad ay ibinigay sa pagkaalipin ng eksklusibo sa kanilang sariling malayang kalooban. Ngunit nang ang kautusan ni Peter ay inilabas noong Nobyembre 18, 1699, nagbago ang lahat. Yaong mga karapat-dapat sa paglilingkod sa militar ay ibinigay bilang mga sundalo, at ang iba ay itinalaga sa mga may-ari ng kanilang lupaing tinitirhan.

Zakhrebetniki - sino sila, at bakit gustong maging sila ng mga takas na magsasaka

Ngayon ang salitang "backbone" ay binibigkas sa pamamagitan ng paglalagay ng negatibo. Ito ang pangalan ng mga parasito ng mga tamad na gumagamit ng trabaho ng ibang tao. "Sino ang taong ito? Oo, isa siyang bastard! Walang ginagawa, nakaupo lang sa leeg ng kanyang mga magulang (asawa, kapatid na babae, kapatid na lalaki, kamag-anak, at iba pa). At noong 15-17 siglo, ginamit ang pangalang ito para sa isang caste ng mga malayang tao na inupahan para sa buwis ng ibang tao at walang sariling ekonomiya. Minsan sinubukan ng mga tumakas na magsasaka na maging backbones.

Ang caste na ito ay inilarawan ng mananalaysay na si Sergeevich. Iminungkahi niya na ang salitang zagrebetnik ay nagmula sa katotohanan na ang mga tao ay tumanggap ng kanilang kabuhayan mula sa mga magsasaka na nagtatrabaho sa lupa. Nagsusumikap, nakayuko. At ang likod ay ang tagaytay. Minsan ang mga gulugod ay nagtrabaho para sa ilang mga magsasaka nang sabay-sabay.

Ang ilang mga istoryador ay nagtaltalan na ang mga zagrebetnik ay madalas na nakikibahagi sa mga crafts: naging mga apprentice sila, nagbigay ng tulong sa mga aktibidad ng handicraft. Minsan napabuti nila ang kanilang sitwasyon sa pananalapi kaya tumira sila. At, samakatuwid, sila ay naging isang draft na populasyon, na obligadong magbayad ng mga buwis. Matapos magsimulang magpataw ng mga buwis hindi sa bukid, ngunit sa bilang ng mga nabubuhay na tao, ang mga upahang manggagawa ay inilipat sa kategorya ng mga draft.

Beans, kutniks at shanty people - kung bakit hindi sila masyadong napaboran

Ang mga beans mula ika-15 hanggang sa simula ng ika-18 siglo ay mga magsasaka na walang pamamahagi ng lupa, at sa Pomorie ang salitang ito ay nangangahulugang mga taong nangangaso sa iba't ibang mga kalakalan na walang kaugnayan sa agrikultura.

Sa iba't ibang mga lugar ng bansa, iba't ibang mga pangalan ang matatagpuan upang italaga ang naturang kategorya. Halimbawa, "kutnik". At ang mga beans, na may kubo at hardin ng gulay, ay tinatawag na mga hovel. Ang mga beans, kutniks, mga manggagawa sa kubo ay hindi naglabas ng mga dokumento ng titulo. Dahil lahat sila ay may mga tax break, hindi sila partikular na pinapaboran ng mga tao at madalas silang tinatawag na mga tamad.

Depende sa lugar ng paninirahan, ang mga beans ay urban at rural. Ibig sabihin, ang ilan ay nanatili sa mga nayon at nagtrabaho para sa mga may-ari ng lupa. Siyanga pala, noong gustong gamitin ni boby ang allotment ng iba para sa kanyang sariling layunin, dapat ay bayaran niya ang may-ari ng quota ng lupa. Binigyan ito ng mga tao ng angkop na pangalan ng bobylschina.

Ang mga bobs na ayaw yumuko sa lupa ay sumugod sa mga lungsod upang maghanap ng mas magandang buhay, kayamanan at kaligayahan. Kaya madalas silang naging maliliit na mangangalakal, nakikibahagi sa ilang uri ng bapor, inupahan upang magtrabaho bilang isang pansamantalang lakas paggawa.

Ang Siberian bobs ay nasa isang espesyal na posisyon. Nakuha nila ang pangalang "mga taong industriyal". Sinubukan ng gayong mga tao na manatiling malaya. Madalas silang bumuo ng pamilya. Pinag-uusapan ng mga mananalaysay ang tungkol sa isang entry sa census na may petsang 1680, na nagsasaad na ang bobs ay may sariling mga yarda at nakikibahagi sa iba't ibang mga kalakalan. At mula sa taong ito ay nahulog sila sa kategorya ng mga mamamayan na dapat magbayad ng kanilang upa sa pera.