Hindi nalinis na Europa

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Alam mo ba kung paano nahuli si False Dmitry sa katotohanan na hindi siya Ruso, at samakatuwid ay isang impostor? Napakasimple: hindi siya pumunta sa paliguan. Para sa mga Ruso, ito ang unang tanda ng isang "German", "Latin", "Pole", "Vlakha", atbp. Ang tanda, sayang, ay medyo solid.

Ang paliguan, na minana ng Europa mula sa sinaunang Roma, ay namatay ng hindi bababa sa dalawang beses dito. Kahit na mahirap para sa atin na isipin ang isang bagay, ngunit ang regression ay hindi isang himala sa kasaysayan ng tao, dahil mayroon ding isang espesyal na termino, "pangalawang savagery". [Ito ay pinaniniwalaan na ang Maya ay hindi alam ang mga gulong, ngunit sa panahon ng paghuhukay ng kanilang mga lungsod, ang mga laruan ng mga bata ay natagpuan - mga kariton sa apat na gulong na gawa sa lutong luwad. Ang mga tao ng Congo at Angola ay may sariling nakasulat na wika, at pagkatapos ay nawala ito. Ganito rin ang nangyari sa mga Inca.]

Ang unang pagkakataon na ang bathhouse sa Europa ay nawala sa panahon ng "madilim na edad" (bilang ang panahon sa pagitan ng ika-5 at ika-12 siglo ay kung minsan ay tinatawag). Ang mga crusaders, na pumasok sa Gitnang Silangan, ay namangha sa mga Arabo sa kanilang kabangisan at karumihan: "Ang mga Frank ay ligaw. Niluluwalhati ang kanilang diyos na si Hesus, sila ay umiinom ng walang sukat, nahuhulog kung saan sila umiinom at kumakain, pinahihintulutan ang mga aso na dilaan ang kanilang mga labi. pagbubuga ng pang-aabuso at pagkain na kinakain."

Gayunpaman, ito ay ang mga Franks (krusader) na, na pinahahalagahan ang mga paliguan ng Silangan, ay bumalik sa siglong XIII. institusyong ito sa Europa. Ang mga paliguan ay nagsimulang muling kumalat doon, lalo na sa Alemanya. Gayunpaman, sa panahon ng Repormasyon, sa pamamagitan ng pagsisikap ng eklesiastiko at sekular na mga awtoridad, ang mga paliguan sa Europa ay muling inalis bilang mga sentro ng kahalayan at impeksiyon.

At ang saloobing ito ay nagpatuloy sa mahabang panahon.

Ang mga kababaihan sa korte ng Louis the Sun (kontemporaryo nina Alexei Mikhailovich at Peter I) ay patuloy na nagkakamot sa kanilang sarili hindi lamang dahil sa mga bug at pulgas. Gayunpaman, kahit na sa katapusan ng ika-18 siglo, ang siglo ng Enlightenment at ng Encyclopedists, ang French Abbot Chappe ay nanunuya pa rin, kaawa-awang kapwa, sa Russian bathhouse! [Ang parehong Chappe na iyon (Jean Chappe d'Auteroche), bilang pagtanggi sa kung kaninong makamandag na katarantaduhan ay inilathala ni Catherine II ang kanyang akda na "Antidote" (ibig sabihin, "Antidote") sa Amsterdam noong 1771 - isang naiintindihan na gawa, ngunit hindi kinakailangan]

Ang mga paliguan ay bumalik sa Europa sa ikatlong pagkakataon lamang noong ika-19 na siglo. Karaniwang tinatanggap na ang impetus para sa kanilang muling pagbabangon dito ay ibinigay ng mga nagmamartsa na paliguan kung saan ang hukbo ng Russia ay nakarating sa Paris noong 1814, ngunit hindi masasabi na ang muling pagkabuhay na ito ay nangyayari nang mabilis.

Halimbawa, sa Berlin ang unang Russian bathhouse ay binuksan noong 1818 [IA Bogdanov. "Tatlong siglo ng mga paliguan sa Petersburg", St. Petersburg, 2000, p.22.], Ngunit pagkalipas lamang ng maraming taon, noong 1889, dumating ito sa pagtatatag ng "German Society of People's Baths", na nagpahayag ng layunin nito sa ang sumusunod na motto: "Ang bawat Aleman ay may paliguan bawat linggo ". Sa simula ng Unang Digmaang Pandaigdig, malinaw na hindi pa nakakamit ang layuning ito, tk. mayroong 224 na paliguan sa buong Germany. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (kabanata "Volksbadwesen"), Karlsruhe, 1925.] Naalala ni Vladimir Nabokov sa "Other Shores" na ang kanyang kaligtasan ay nasa England, Germany, at France noong 20s at 30s. isang collapsible rubber tub na dala-dala niya kahit saan.

Ang nasa lahat ng dako ng banyo sa Kanlurang Europa ay higit sa lahat ay isang tagumpay pagkatapos ng digmaan.

Ngunit kung ibinaling natin ang ating tingin sa ating sariling bayan, mapapansin natin na ang ating paliguan ay mas matanda pa kaysa sa ating makasaysayang alaala: hangga't naaalala ng Russia ang sarili nito, naaalala nito ang kanilang paliguan, at ang ebidensya ng third-party tungkol dito ay mas sinaunang. Kaya, binanggit ni Herodotus (ika-5 siglo BC) ang mga naninirahan sa mga steppes [Silangang Europa], na nagpapasingaw sa mga kubo, nagbubuhos ng tubig sa mga mainit na bato.

Ang mga alamat na kasama sa mga salaysay ng Russia ay nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng mga paliguan sa mga Novgorodian sa panahon ng maalamat na paglalakbay ni Apostol Andrew sa mga Slav noong ika-1 siglo A. D. Ang mga kamangha-manghang kwento ng mga Arab na manlalakbay noong ika-8-11 siglo sa parehong paksa ay kilala. Ang pagbanggit ng mga paliguan ng Kievan Rus ay mukhang medyo makatwiran, simula sa panahon ni Prinsesa Olga (na nag-utos sa mga ambassador ng Drevlyan na maghanda ng paliguan), i.e.mula sa siglo X, pataas, hanggang sa pagkamatay ni Kievan Rus noong siglo XIII.

Sa pamamagitan ng paraan, ang katotohanan na ang mga Little Russian ay hindi alam ang paliguan ["Ang paliguan ay tipikal para sa mga North Russian; Ang mga South Russian at Belarusian ay naghuhugas ng kanilang sarili hindi sa mga paliguan, ngunit sa mga kalan; Ang mga Ukrainians ay karaniwang hindi partikular na madaling maghugas" (DK Zelenin, East Slavic ethnography, M., 1991, p. 283). Hindi kinakailangan na idagdag na ang mga konklusyon ng klasiko ng etnograpiyang Ruso ay batay sa pananaliksik halos isang siglo na ang nakalilipas. Ang rebolusyong pangkultura noong ikadalawampu siglo sa USSR ay katumbas ng halos lahat at lahat], pinalalakas ang kumpiyansa ng mga taong itinuturing silang mga bagong dating, mga imigrante mula sa mga Carpathians, na unti-unting nanirahan sa mga lupain ng Kievan Rus na na-depopulate pagkatapos ng Horde pogrom..

Sa Europa, kahit na sa panahon ng "small bath renaissance" ng XIII-XVI na siglo. ang mga karaniwang tao ay nanatiling hindi naghuhugas, at ito ay nagdulot ng malaking halaga sa kontinente. Ang pinakamasamang salot na nakilala ng Europa sa kasaysayan nito ay ang "Black Death" noong 1347-53. Dahil sa kanya, ang Inglatera at Pransya ay kinailangan pang ihinto ang labanan at tapusin ang isang tigil sa tinatawag na Hundred Years War (na nakipaglaban sila sa katigasan ng ulo ng bulldog sa kanilang sarili nang hindi kahit isang daan, ngunit 116 na taon).

Nawala ng France ang isang katlo ng populasyon nito mula sa salot, England at Italy - hanggang sa kalahati, ang mga pagkalugi ng ibang mga bansa ay halos kaparehong malubha. Sinasabi ng mga mananalaysay na ang malaking salot, na nagmula sa Tsina at India at nalampasan ang lahat ng Kanluran at Gitnang Europa hanggang sa pinakamalayong lugar, ay huminto "sa isang lugar sa Poland." Hindi "sa isang lugar", ngunit sa hangganan ng Grand Duchy ng Lithuania (na ang populasyon ay binubuo ng 90% ng mga Ruso, na may kaugnayan kung saan ito ay tinatawag ding Lithuanian Rus), iyon ay, sa hangganan ng pagkalat ng paliguan. At kahit na mas tiyak: sa kantong ng kakulangan at pagkakaroon ng kalinisan.

Ang mga dayandang ng Black Death ay tumagos noon sa ilang lungsod ng Russia, lalo na ang mga binisita ng mga dayuhan, ngunit ang laki ng sakuna sa mga Ruso (at gayundin sa mga Finns, isa pang "ligo" na mga tao) ay hindi maihahambing sa naranasan ng kanilang mga kapitbahay sa kanluran. Kahit na ang pinakamatinding salot ng kasaysayan ng Russia, lalo na noong 1603, 1655 at 1770, ay hindi kailanman nagdulot ng anumang nasasalat na demograpikong pinsala sa bansa. Ang Swedish diplomat na si Petrei Erlesund ay nabanggit sa kanyang trabaho sa "Muscovy" na ang "salot" ay lumilitaw nang mas madalas sa mga hangganan nito kaysa sa mga panloob na rehiyon.

Ayon sa Ingles na manggagamot na si Samuel Collins, na nanirahan sa Russia sa loob ng siyam na taon, nang noong 1655 ay lumitaw ang isang "salot" sa Smolensk, "lahat ay namangha, lalo na't walang naalala ang anumang bagay na katulad nito." [SA. Collins. Ang kasalukuyang estado ng Russia, tulad ng nakabalangkas sa isang liham sa isang kaibigan na nakatira sa London. M., 1846.]

Sa kabuuan ng dalawang siglo ng mga etnograpikong obserbasyon sa Russia, sinabi ni DK Zelenin na sa lahat ng mga Eastern Slav "ang mga North Russian ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakadakila at kahit masakit na kalinisan [pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa kalinisan ng katawan, kundi pati na rin ang tungkol sa kalinisan ng tirahan.]" [DK Zelenin, utos. cit., p. 280.] - ibig sabihin. ang mga may-ari ng okay na dialect (kumpara sa akaye na "South Russian"). Kung ang kalidad ng buhay ay nauugnay sa kalinisan, ang konklusyon ay nagmumungkahi sa sarili nito na ito ay ang pinakamataas sa mga autochthonous na Great Russian na rehiyon mula noong sinaunang panahon, unti-unting bumababa sa timog, sa mga lugar ng mamaya Russian settlement.

Ngunit magpatuloy tayo. Para sa ilang kadahilanan, lahat ay sumang-ayon na ang Russia-Russia ay malayo sa likod ng mga kanlurang kapitbahay nito sa pagpapabuti ng buhay. Nabasa namin nang higit sa isang beses na ang mga medieval na lungsod sa Europa ay, una, ang mga taliba ng kalayaan, at pangalawa, sa kanila na mas madaling mabuhay salamat sa kanilang higit na pagpapabuti at maraming mga imbensyon na ginawang mas mapagparaya at mas kaaya-aya ang buhay. Babalik tayo sa mga kalayaan mamaya, habang tayo ay bumaba sa pang-araw-araw na buhay.

Kabilang sa mga imbensyon ng medyebal na Europa, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang canopy. Bakit lumitaw ang mga canopy sa mga tahanan ng mayayamang tao? Ito ay isang paraan upang maiwasan ang mga bug at iba pang mga cute na insekto na nahulog mula sa kisame. Ang hindi malinis na mga kondisyon ay lubos na nag-ambag sa kanilang pagpaparami. Ang mga canopy ay hindi gaanong nakatulong, dahil ang mga bug ay kamangha-mangha na inayos ang kanilang mga sarili sa mga fold. Sa kabilang dulo ng mundo - ang parehong bagay: "Ang mga pulgas ay kasuklam-suklam na mga nilalang. Tumalon sila sa ilalim ng isang damit upang ito ay tila nanginginig," ang isinulat ng isang marangal na babaeng Hapones noong ika-11 siglo.[Sei-Shonagon, "Notes at the head", M., 1975, p. 51.]

Napag-usapan na natin ang katotohanan na ang mga kababaihan ng korte ng Louis-Sun ay patuloy na nagkakamot sa kanilang sarili. Ngunit ito ay dapat idagdag na dahil sila, sa pagiging malago sa katawan, ay hindi maabot kung saan-saan, ang mga mahabang combers ay naimbento. Sila ay makikita sa mga museo, ang mga ito ay gawa sa garing, kadalasan ng kahanga-hangang gawa. Ang mga tusong bitag ng pulgas, na kadalasang napakasining, ay mahusay na ginagamit.

Totoo, ang bawat ulap ay may pilak na lining - utang namin ang lahat ng kakila-kilabot na ito sa hitsura ng mga espiritu. Ito ay talagang isang napakahalagang imbensyon sa Europa.