Mula sa tao hanggang sa unggoy. Liberal na proyekto

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Upang malabanan ang mapangwasak na impluwensya ng liberal na proyektong ipinapatupad sa atin, dapat tayong laging magsikap na kumilos bilang tao at tandaan na ang tao ay ipinanganak upang malaman at lumikha, at hindi upang ubusin at magpakasawa sa kanyang likas na ugali.

Sa nakalipas na taon, mayroong ilang mga balita tungkol sa mga kaganapan na nauugnay sa "mga karapatan ng mga unggoy":

- Hinihiling ng mga aktibistang hayop ng Aleman ang legal na katayuan ng personalidad para sa mga dakilang unggoy.

- Ipinasiya ng US Copyright Office na ang "mga gawang nilikha ng mga hayop, kalikasan, halaman" ay hindi naka-copyright.

- Ibinasura ng New York State Court ang demanda sa mga karapatan ng hayop na humihiling na kilalanin ang mga chimpanzee bilang isang indibidwal.

- Kinilala ang ilang karapatang pantao para sa orangutan sa Argentina.

Lohikal na katabi ng balitang ito ay ang balita na ayon sa resulta ng pag-aaral, ang mga unggoy at tatlong taong gulang ay natututo sa parehong paraan.

Sa pangkalahatan, kailangan mong malaman na sa Kanluran ay mayroong isang kilusan para sa pagbibigay ng bahagi ng karapatang pantao sa mga hayop. At mayroon na siyang sariling "mga nagawa", halimbawa, kinilala ng New Zealand at Spain ang ilang mga indibidwal na karapatan para sa mas matataas na unggoy. Halimbawa, ang dating bise presidente at kandidato sa pagkapangulo na si Al Gore ay isang aktibo at aktibong tagasuporta nito. (Matuto pa tungkol sa "proyekto ng unggoy", atbp.)

Saan nagmula ang gayong pakikibaka para sa "karapatan ng mga unggoy" sa Kanluran? Pagkatapos ng lahat, ang enerhiya na ito ay maaaring gastusin, halimbawa, sa pakikipaglaban para sa mga karapatan ng mga biktima ng mga interbensyon ng NATO o brutalidad ng pulisya sa Estados Unidos. Suriin natin kung anong mga layunin ang hinahabol ng "proyekto ng unggoy" at kung ano ang ibig sabihin ng pag-activate ng "mga mandirigma para sa karapatan ng mga unggoy" kamakailan.

Layunin at pamamaraan ng "proyekto ng unggoy"

Ang layunin ng buong kilusang ito ay ibaba ang tao sa antas ng hayop hangga't maaari. Ang pinaka-epektibo sa kasong ito ay ang pagpapasya sa sarili bilang isang hayop (isa sa mga species, kahit na ang pinaka-binuo) ng tao mismo.

Malinaw, ang isang tao mismo, "nang walang pag-uudyok", ay hindi kailanman makakarating sa ganoong konklusyon, at ang buong "proyekto ng unggoy" ay isang mahusay na binalak at kontroladong proseso (at sa anumang paraan ay isang "natural na kurso ng mga bagay"). At ang prosesong ito ay isinasagawa alinsunod sa kilalang Overton window method (higit pa tungkol sa Overton windows); algorithm nito:

1) Mula sa lugar ng hindi maiisip hanggang sa lugar ng radical (1 window).

2) Mula sa kaharian ng radikal hanggang sa kaharian ng posibleng (2nd window).

3) Mula sa kaharian ng posible hanggang sa kaharian ng makatwiran (window 3).

4) Mula sa makatwiran hanggang sa sikat (window 4).

5) Mula sa lugar ng sikat hanggang sa lugar ng aktwal na pulitika (5 window).

Makikita na ang proseso ng pagkilala sa ilang karapatang pantao para sa mga unggoy ay nasa ika-5 yugto: isinasagawa na ang talakayan sa antas ng gobyerno.

Ang mas malaking-scale na proseso ng pagpapababa ng tao sa hayop, kung saan ang "proyekto ng unggoy" ay bahagi, ay nasa ika-4 na yugto. Ang unang tatlong yugto ay matagumpay na nakumpleto higit sa lahat salamat kay Charles Darwin at sa kanyang akda na "The Descent of Man and Sexual Selection" (ang kanyang publikasyon ay ang unang yugto, ang talakayan at pagkilala nito bilang katotohanan ay naging posible na unti-unting pumasa sa ika-3 yugto). Ang ika-4 na yugto ay ipinatupad pangunahin sa tulong ng iba't ibang mga artikulo tungkol sa pamamayani ng prinsipyo ng hayop sa mga tao, na ang kanyang pag-uugali ay natutukoy sa pamamagitan ng mga instinct, pangunahin ang sekswal (mahusay na napapabayaan at walang pag-iisip na paulit-ulit na mga anekdota sa paksang ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel dito).

Ang "Monkey Project" ay dapat na ang pagkumpleto ng ika-4 at simula ng ika-5 yugto. At hindi dapat ipagpalagay na ang usapin ay limitado sa pagkilala sa "ilang" karapatang pantao sa unggoy; susunod na mga aksyon upang kilalanin ang lahat ng mga karapatan, at pagkatapos ay kilalanin ang tao bilang isang hayop (lahat ito, una sa antas ng naturang kamalayan ng mga tao mismo, at pagkatapos ay sa antas ng pambatasan). Ang pelikulang "Planet of the Apes", kung saan ang mga tao at unggoy ay hindi sa panimula ay naiiba, ay nilikha nang tumpak na may layuning "pagproseso" ng kamalayan sa direksyong ito.

Layunin at pamamaraan ng liberal na proyekto

Pagbawas ng tao sa antas ng hayop - ito ang esensya ng liberal na proyekto, at ang buong ideolohiya ng liberalismo sa huli ay gumagana para dito. Bakit kinakailangan para sa mga pinuno nito (sa kabila ng katotohanan na ang kabaligtaran ay ipinahayag - pag-unlad ng tao)? Dapat na maunawaan na ang liberalismo ay hindi isang natural na ipinanganak na ideolohiya, ito ay isang proyekto na naglalayong mapanatili at bumuo ng isang "crowd-elite" na lipunan, isang lipunan kung saan mayroong isang pulutong (hindi isang tao) sa posisyon ng mga alipin, doon. ay isang "elite" sa posisyon ng mga panginoon (ngunit sa katunayan - mga alipin-tagapangasiwa) ay ang lihim, ngunit tunay na mga panginoon ng naturang lipunan. Ang huli ay ang mga pinuno ng liberal na proyekto (at ang "proyektong unggoy" na bahagi nito), at ang liberal na proyekto mismo ay isang subspecies ng pandaigdigang proyektong pagmamay-ari ng alipin (iyon ay, ang proyekto ng "crowd-elite” kaayusan ng lipunan), ayon sa kung saan nabubuhay ang sibilisasyon ng tao sa loob ng millennia *.

Samakatuwid, kinakailangan upang bawasan ang isang tao sa antas ng isang hayop - ang gayong tao ay mas madaling kontrolin, mas madaling gumawa ng isang alipin mula sa kanya, siya mismo ay maligayang maging isa.

Noong ika-19 na siglo, ang liberalismo ay sinuri ng mabuti ng Russian thinker na si Konstantin Leontyev (ang akdang "Ano at paano nakakapinsala ang ating liberalismo?" Sa liberalismo mismo, ang lahat ng ito ay nakatago sa likod ng pag-juggling ng mga salita tungkol sa "mga karapatan at kalayaan." Ito ay hindi mahirap isipin na sa buong pagpapatupad ng liberal na proyekto, kapag ang lahat ng mga pagbabawal at paghihigpit sa pagpapakita ng mga likas na hilig ng hayop at lahat ng uri ng mga perversions (alinsunod sa liberal na ideolohiya) ay itinaas, at ang tao ay dadalhin sa hayop. antas (at mas mababa pa).

Ang pamamaraan ng liberal na proyekto ay upang isulong ang dalawang linya sa parehong oras:

1) Ang unti-unting tunay na pagbaba sa tao sa tao at ang pagpapalakas ng prinsipyo ng hayop. Para dito, una sa lahat, gumagana ang iba't ibang mga proyekto ng sekswal na kahalayan ("pagpapalaya" sa "pangunahing" likas na hilig mula sa mga pamantayan ng tao): una "malayang pag-ibig", pagkatapos ay homosexuality, pedophilia, atbp.; sa Europa ngayon ito ay dumating sa gayong mga kabuktutan na ang kanilang mga pangalan ay hindi maisusulat nang walang disgust. Kasama rin dito ang pagpapakilala ng pagkagumon sa droga (kabilang ang alkoholismo), at lahat ng propaganda ng mamimili (iyon ay, pag-aangkop, hindi malikhain) na paraan ng pamumuhay. Ang bawat naturang indibidwal na proyekto at ang buong linyang ito sa kabuuan ay ipinatupad alinsunod sa mga na-consider na Overton window.

2) Sabay-sabay na pagpapatatag sa isip ng isang tao na siya ay isang hayop lamang, isa sa mga species (na nabanggit na sa itaas). Ito ay sa linyang ito na ang "proyekto ng unggoy" ay gumagana, simula kay Darwin.

Ang mga instrumento ay TV, magasin, sa pangkalahatan, ang buong modernong kulturang masa. Kapansin-pansin, dati ay may katutubong kultura, ngunit walang kulturang masa; at ngayon ang katutubong kultura ay hindi nakikita (bagaman ito ay), ngunit ang kulturang masa ay masinsinang ipinakilala. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang tinatawag na. Ang "kulturang masa" ay ang ideya ng isang liberal na proyekto, at ang modernong media ay pangunahing gumagana para dito (bagaman maraming "mga kultural na pigura" ang hindi nakakaalam nito).

Tungkol sa tao, unggoy at Darwin

Sino ang isang lalaki? Ang tao ay “nilalang ayon sa larawan at wangis ng Diyos,” ibig sabihin, siya, una sa lahat, isang manlilikha, ang kanyang misyon ay kilalanin at lumikha. At ang pagtiyak sa pagkakaroon nito ay isang pangangailangan, ngunit hindi nangangahulugang layunin nito. Ang liberal na proyekto, sa kabilang banda, ay naglalagay sa unahan ng kasiyahan ng "katawan", "hayop" na mga kapritso. At ang mga taong naging alipin ng kanilang mga instincts (kabilang ang instinct ng pagkonsumo, appropriation) ay nagsisimulang mamuno sa isang mahalagang hayop, hindi isang paraan ng pamumuhay ng tao (bagaman sila ay mukhang tao).

Ipinagpalagay ni Darwin na ang tao ay nagmula sa unggoy, at ginawa niya ito alinsunod sa kanyang teorya ng ebolusyon. Gayunpaman, ito ay isang hypothesis lamang, at ito ay hindi pa napatunayan, bagama't ito ay kinikilala ng "pang-agham na pamayanan" (kumikilos alinsunod sa liberal na proyekto). Sa katunayan, mahirap ipagpalagay na ang isang unggoy (ibig sabihin, isang hayop) kahit papaano ay "nag-evolve" sa isang tao, ibig sabihin. nakakuha ng katwiran at konsensya. Ang sumusunod na palagay ay mukhang mas lohikal: ang unggoy ay resulta ng proseso ng involution, pagkasira ng tao; narito ang algorithm nito:

1) Pagbabawas ng isang tao sa isang hayop sa moralidad. Ang ilang sinaunang "liberal" na proyekto ay nagtrabaho para dito.

2) Pagbawas ng isang tao sa isang hayop sa psyche. Nangyari na ito alinsunod sa mga batas ng sansinukob: hindi na kailangan ng isang nilalang na may moralidad ng animal psyche ng tao. Dinala lang sila ng kalikasan sa linya.

3) Pagbawas ng isang tao sa isang hayop sa talino. Ang parehong bagay: pagdadala ng talino sa linya sa pag-iisip at moralidad.

4) Pagbabawas ng isang tao sa isang hayop sa panlabas na anyo. Ang parehong batas ng sansinukob: ang lahat ay dapat na naaayon sa bawat isa.

Sa labasan, ito ay naging isang unggoy, medyo katulad ng isang tao. Ang gayong hypothesis ay mas tama kaysa sa teorya ni Darwin: alam ng lahat na ang pag-unlad (kapwa ng isang tao at isang lipunan) ay isang mahirap na proseso, ngunit "lahat ng bagay ay maaaring ibagsak" sa napakaikling panahon at walang anumang pagsisikap. Bukod dito, para sa pag-unlad ng sarili, ang parehong moral at intelektwal na kalooban ay kinakailangan, na likas lamang sa isang makatuwirang tao, ngunit hindi sa isang hayop.

Kung gagawin nating batayan ang pagpapalagay na ito, maaari nating tingnan ang hinaharap at makita ang resulta ng liberal na proyekto at ang proyektong "unggoy" bilang bahagi nito. Marahil, ang mga pinuno nito mismo ay walang ideya kung saan ito hahantong sa sangkatauhan (at pati na rin ang kanilang mga inapo).

Sa pangangalaga ng "karapatan" ng mga hayop

Ang pagpapakilala ng konsepto ng "mga karapatang hayop" sa sirkulasyon ay naglalayong alisin ang responsibilidad ng tao para sa kanila, dahil ngayon ay hindi na sila protektado ng tao, kundi ng "mga karapatan." At dapat mayroong tiyak na responsibilidad ng tao para sa mga hayop, sa pangkalahatan para sa lahat ng buhay sa planeta, para sa biosphere nito, para sa buong Earth. At ang "karapatan" (nakakatuwa na hindi katotohanan ang pinag-uusapan at hindi tungkol sa hustisya) ay isa pang instrumento ng parehong liberal na proyekto at ang liberal na lipunang nilikha nito. Kung tutuusin, lumalabas na kung nakalimutan nilang banggitin ang anumang "karapatan" sa mga batas, kung gayon ay hindi.

Ang pag-alis ng responsibilidad mula sa isang tao (in fairness) para sa mga hayop ay ang paggalaw ng isang tao sa isang hakbang patungo sa hayop; ang pagbibigay kapangyarihan sa mga hayop ay ang paglipat ng mga hayop sa isang hakbang patungo sa mga tao. Unti-unti, ang liberal na proyekto ay hahantong sa isang pagkakapantay-pantay ng mga karapatang pantao at hayop (para sa simula, mga unggoy), i.e. ang resulta ay makakamit sa pamamagitan ng linya sa pagpapatatag ng "hayop" nito sa kamalayan ng tao.

Summing up tungkol sa proteksyon ng "karapatan" ng mga hayop: hindi dapat magkaroon ng "karapatan" at ang kanilang proteksyon, ngunit ang proteksyon ng mga hayop mismo.

mga konklusyon

1) Ang pag-activate ng tema na may mga karapatan ng mga unggoy ay nangyayari sa loob ng balangkas ng "proyekto ng unggoy"; Ang proyekto ng unggoy ay bahagi ng liberal na proyekto; ang liberal na proyekto ay isang subspecies ng pandaigdigang proyekto ng Alipin.

2) Ang pag-activate ng tema na may mga karapatan ng mga unggoy ay nagpapatotoo sa pagpapabilis ng proseso ng pagkawasak ng lumang kaayusan ng mundo, isa sa mga pundasyon nito ay liberalismo (higit pa tungkol sa mga proseso sa mundo para sa Disyembre 2014

3) Ang liberalismo, kapwa bilang isang proyekto at bilang isang ideolohiya, ay humahantong sa pag-relegasyon ng tao sa antas ng hayop.

Konklusyon

Dapat tanggapin na halos bawat isa sa atin ay pinagsasama ang parehong tao at hayop: sa ilang mga sitwasyon (karaniwang nangangailangan ng pagpapakita ng pinakamahusay na mga katangian), siya ay kumikilos tulad ng isang tunay na tao; sa iba (bilang panuntunan, sa pang-araw-araw na buhay) - malapit sa hayop. At upang malabanan ang mapangwasak na impluwensya ng liberal na proyektong ipinapatupad sa atin, dapat tayong laging magsikap na kumilos bilang makatao at alalahanin na ang tao ay isinilang upang makaalam at lumikha, at hindi upang ubusin at pakawalan ang kanyang mga instinct. At ang isa ay dapat mamuhay hindi ayon sa ipinataw ng media at kulturang popular, ngunit ayon sa konsensya at alinsunod sa mga tradisyong moral ng mga tao. Upang magsimula, kailangan mong maingat na obserbahan kung ano ang nangyayari sa mundo, subaybayan ang iba't ibang mga bintana ng Overton at ilantad ang mga ito.

* - Ang iba pang mga subtype ng Slave Project ay, halimbawa, pasista o Marxist. Sa buong kasaysayan, ang proyektong pagmamay-ari ng alipin ay tinutulan ng proyektong Ruso ng isang makatarungang kaayusang panlipunan. Magbasa nang higit pa tungkol sa proyektong Ruso at ang pakikipaglaban nito sa Proyekto ng Alipin noong panahon ng Sobyet.

May-akda - Anton Rusantov