Baptismal at generic na mga pangalan ng mga Ruso. Ano ang pinagkaiba ?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Noong sinaunang panahon, ang bawat tao sa kapanganakan ay nakatanggap ng namamana na pangalan, na nagpapatotoo sa kanyang kaugnayan sa pamilya at nagpapahiwatig ng isang karaniwang ninuno, kung saan nagmula ang mga sangay ng pamilya.

Ang generic na pangalan na ito ay bahagi ng buong pagpapangalan, ang kadena kung saan minsan ay umabot sa isang dosenang mga pangalan, dahil noong unang panahon ang kasaysayan ng mga lolo ay maingat na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at naaalala nila ang kanilang mga pangalan hanggang sa ikapitong henerasyon.

Ang pinaka-elementarya at archaic na generic na pangalan ay itinuturing na isang patronymic, na sa paglipas ng panahon ay dinagdagan ng isang apelyido na nagmula sa pangalan o palayaw ng pinakasikat na kinatawan ng pedigree.

Mga magsasaka at prinsipe

Ang mga generic na pangalan ng pangkat ng lipunan ng magsasaka ay nagmula sa mga pangalan ng mga kamag-anak, lugar ng paninirahan, trabaho ng isang tao, ang kanyang panlabas na data, at maging mula sa mga kondisyon ng pamumuhay at panahon kung saan siya ipinanganak.

Ang isang malaking layer ng mga generic na pangalan ay nagmula sa mga palayaw na nakadikit sa lahat ng mga inapo ng pamilya. Kaya't sa mga maharlika noong ika-16 na siglo, lumitaw ang mga kakaibang pedigrees: Mare, Cat, Shovel, Radish, Goat, Beast, Cow, Woodpecker, Cabbage, Grass.

Ang mga generic na pangalan ng mga prinsipe ay may mas sagradong kahulugan, sa panahon ng pre-Christian sila ay deified at pinagkalooban ng mga supernatural na proteksiyon na pag-andar, dahil pinaniniwalaan na ang espiritu ng ninuno na nagdala ng pangalang ito ay naging hindi nakikitang patron ng sanggol. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga pangalan ng lalaki na kasama sa napiling pondo ng paganong generic namebook ay may isang espesyal na enerhiya at nagdala ng imprint ng kapalaran at katangian ng ninuno, na nangangahulugan na sa pamamagitan ng pagtawag sa bata ng isa sa mga pangalang ito, ang mga magulang, bilang ito ay, tinutukoy ang kanyang kapalaran.

Ang pagpili ng isang pangalan ng pamilya para sa prinsipe, tinukoy ng mga magulang ang kanyang lugar sa dinastiya, na-update ang kasaysayan ng talaangkanan at itinanim ang kanyang hinaharap.

Ang pagbibigay ng pangalan sa bagong panganak na may pangalan ng isang malakas at iginagalang na ninuno sa lipunan, sila, na parang, in absentia, inilipat ang pag-ibig ng lipunan sa isang bagong miyembro ng angkan, kung saan inaasahan ng mga tao ang parehong matagumpay na pamahalaan bilang mula sa kapangalan.

Ang paniniwala sa reinkarnasyon sa pamamagitan ng isang karaniwang pangalan ng dinastiko, ang mga prinsipe, ayon sa paganong paniniwala, ay hindi kailanman tinawag ang kanilang mga anak na generic na pangalan ng isang buhay na direktang ninuno, iyon ay, ang isang anak na lalaki ay hindi maaaring pangalanan bilang parangal sa isang buhay na ama o lolo.

Mga pangalan ng binyag

Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo ng Russia noong 988, ang mga generic na paganong pangalan, halimbawa, Mstislav, Vsevolod, Izyaslav, Vladimir, Svyatopolk, Rostislav, Yaroslav, Yaropolk ay unti-unting pinalitan ng Kristiyano o binyag, karamihan sa mga pangalan ng Greco-Byzantine tulad ng Ivan, Dmitry, Fedor, Vasily, Andrey.

Sa una, ang prinsipe, bilang karagdagan sa pangalan ng pamilya, ay binigyan ng isang pangalan na natanggap niya sa ikawalong araw ng kanyang buhay, nang isagawa ang seremonya ng binyag. Kadalasan ang sanggol ay pinangalanan pagkatapos ng Kristiyanong santo, na ang pagdiriwang ay nahulog sa petsa ng kapanganakan ng sanggol. Hanggang sa ika-17 siglo, ang pangalan ng binyag ng prinsipe ay madalas na inilihim upang hindi mapinsala ng masasamang espiritu ang bata.

Kaya't ang bawat prinsipe ay naging may-ari ng dalawang pangalan nang sabay-sabay: isang paganong pangalan ng pamilya at isang personal na binyag, ang una ay ginamit niya sa pampublikong buhay, at ang pangalawa ay tinawag niya sa pamilya. Ngunit pagkatapos ng isang henerasyon, ang isang inapo ay tinawag na pangalan ng binyag, nagsimula itong makakuha ng awtoridad, kasaysayan at unti-unting naipasa sa kategorya ng isang generic.

Ang mabilis na pagkalat ng mga pangalan ng binyag ay dahil din sa katotohanan na kapag ito ay inilaan, walang pagbabawal sa pag-uulit ng mga pangalan ng mga buhay na ninuno, iyon ay, sa panahon ng buhay ng isang ama o lolo, ang kanilang mga pangalan ay maaaring mapunta sa isang anak na lalaki o apo.

Sa paglipas ng panahon, ang mga paganong generic na pangalan ay halos ganap na napatalsik mula sa dynastic namebook, na nagbibigay daan sa mga pangalan ng binyag, kung saan nagsimula ang mga unang apelyido ng Russia noong ika-16 na siglo.

Mga generic na pangalan ng Rurik

Ang host ng mga pangalan ng pamilya ng dinastiyang Rurik ay napakalimitado, dahil hindi lahat ng elemento ng parehong pagano at Kristiyanong mga pangalan ay angkop para sa pagbibigay ng pangalan sa mga bagong silang na inapo. Sa loob ng 600 taon, sinubukan ng mga kinatawan ng unang naghaharing angkan ng Russia na huwag kalimutan ang mga pangalan ng kanilang mga namatay na ninuno at, sa tulong ng mga konserbatibong anthroponym, ginawang lehitimo ang kapangyarihan. Ang mga Rurikid ay may sariling stock ng mga generic na pangalan, na hindi maaaring gamitin ng mga taong hindi kabilang sa kanilang dinastiya, dahil sila ay may direktang link sa maharlikang ninuno. Sa karamihan, ang mga generic na pangalan ay ibinigay sa mga bagong silang mula sa namatay na mga lolo sa tuhod, ngunit ang "huli" na mga Rurikovich ay pinabayaan ang panuntunang ito, kaya't pinangalanan ni Ivan Kalita ang isa sa kanyang mga tagapagmana na si Ivan, at hindi ito isang nakahiwalay na halimbawa.

Sa pagnanais na makilala sa pagitan ng mga anak na ipinanganak ng iba't ibang asawa, ang mga prinsipe ay madalas na gumagamit ng isang paraan ng pagbibigay ng pangalan kung saan ang mga bata mula sa isang asawa ay binigyan ng eksklusibong paganong mga pangalan, at mula sa iba pang mga pangalan ng binyag. Ginawa ito ni Vladimir Monomakh, na ang pangalan ay kasama sa Christian namebook mula noong ika-13 siglo.

Mga generic na pangalan ng mga Romanov

Ang mga generic na pangalan ng dinastiya ng Romanov ay maaaring nahahati sa kondisyon sa "pre-Petrine" at "post-Petrine", ang paggamit nito sa unang yugto ng 300-taong paghahari nito ay dapat na ipakita ang pagpapatuloy ng kapangyarihan mula sa Rurikid, at kalaunan ay ipinakita ang kalayaan nito.

Kapag pinangalanan ang isang bata, ang mga Romanov ay bihirang gumamit sa kalendaryo, mas pinipili na tawagan siya ang pinaka-kapaki-pakinabang na pangalan para sa mga dynastic na dahilan.

Ang mga emperador, kasama ang lahat ng kanilang pabor para sa kulto ng mga ninuno, ay tinanggal mula sa namebook ang anthroponym ng malas o trahedya na makasaysayang ninuno, kaya naman, pagkatapos ng pagkamatay nina Peter III at Paul I, ang kanilang mga pangalan ay halos nawala mula sa dynastic horizon ng ang mga Romanov.

Ang isang makabuluhang pag-renew ng mga generic na pangalan ng imperyal na pamilya ay naganap sa panahon ng paghahari ni Catherine the Great.

Ang isang karaniwang tampok ng bahay ng mga Romanov ay ang kaugalian na tawagan ang mga anak na lalaki sa parehong mga pangalan at sa parehong pagkakasunud-sunod ng kanilang mga ama. Kaya sa genealogical tree ng imperyal na pamilya pagkatapos ni Nicholas I, lumitaw ang isang sitwasyon kapag sa apat na sangay ng clan sa loob ng tatlong henerasyon ay may mga linya ng tatlong magkaparehong pangalan: Alexander, Constantine, Nikolai at Mikhail.