Ano ang panganib ng pag-abandona sa Orthodoxy sa Russia?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Source section ng Criminal Code of Tsarist Russia "Code of Criminal and Correctional Punishments" 1845. Ang isang facsimile na kopya ng tekstong ito, pati na rin ang mga teksto ng mga susunod na edisyon, ay maaaring ma-download mula sa website ng Russian State Library rsl.ru, kung saan ang mga ito ay malayang magagamit sa isang unibersal na imbakan.

Ang mga susunod na bersyon ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkawala ng ilang masyadong hindi makatao na mga parusa, tulad ng stigma, o ang bilang ng mga suntok na hindi tugma sa buhay.

Branch muna

Tungkol sa pagkagambala at paglihis sa pananampalataya.

190. Para sa pagkagambala, sa pamamagitan ng panghihikayat, pang-aakit o iba pang paraan, ng isang tao mula sa pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso o iba pang pag-amin sa pananampalatayang Mohammedan, Hudyo o iba pang di-Kristiyano, ang taong nagkasala ay hinatulan: sa pag-alis ng lahat ng karapatan ng estado at ang pagpapatapon sa masipag na paggawa sa mga kuta sa oras mula walo hanggang sampung taon, at kung ayon sa batas ay hindi siya exempted sa corporal punishment, at parusahan na may latigo sa pamamagitan ng mga berdugo sa panukalang itinakda ng artikulo 21 ng Code na ito para sa ikalimang antas ng parusa. ng ganitong uri, na may pagpapataw ng stigma.

Kapag, bukod dito, napatunayang gumamit siya ng karahasan upang pilitin siyang lumihis sa Kristiyanismo, kung gayon siya ay iginawad: sa pag-alis ng lahat ng karapatan ng estado at sa pagpapatapon sa mahirap na paggawa sa mga minahan sa loob ng labindalawa hanggang labinlimang taon, at kung siya ay hindi legal na exempted mula sa corporal punishments, at sa parusang may latigo sa pamamagitan ng mga berdugo sa lawak na tinukoy sa Artikulo 21 para sa ikatlong antas ng parusa ng ganitong uri, na may pagpapataw ng stigma.

191. Yaong mga lumihis mula sa pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso o iba pang pagtatapat sa isang pananampalatayang hindi Kristiyano, pumunta sa mga espirituwal na awtoridad ng kanilang dating pag-amin, para sa pagpapayo at pagpapayo. Hanggang sa sila ay bumalik sa Kristiyanismo, hindi nila ginagamit ang mga karapatan ng kanilang estado, at sa lahat ng oras na ito, ang kanilang mga ari-arian ay kinuha sa kustodiya.

192. Kung ang mga Mohammedan at mga Hudyo, na nagpakasal sa mga tao ng Evangelical Lutheran o Reformed confession, ay, sa kabila ng mga subskripsyon na ibinigay nila, ay palakihin ang kanilang mga anak na wala sa pananampalatayang Kristiyano, o banta at aakitin ang mga asawa o mga anak sa kanilang batas, o humahadlang sa kanilang malayang pagsasagawa ng mga ritwal ng kanilang relihiyon, kung gayon ang kanilang kasal ay dissolved at sila ay sasailalim sa:

pag-aalis ng lahat ng karapatan ng estado at pagpapatapon sa isang pamayanan sa pinakamalayong lugar, o hindi gaanong malalayong lugar ng Siberia, depende sa mga pangyayari, mas marami o mas kaunti ang pagtaas o pagbaba ng kanilang pagkakasala.

193. Ang mga Hudyo, bagama't hindi hinatulan ng pang-akit sa mga Kristiyano, ngunit pinananatili sila sa kanila para sa patuloy na paglilingkod sa tahanan, maliban sa mga kaso na pinahihintulutan ng batas, ay napapailalim dito:

koleksyon ng limang rubles bawat araw. Para sa pag-uulit ng krimen na ito, sila ay sinentensiyahan din:

para arestuhin sa loob ng tatlong linggo hanggang tatlong buwan.

194. Kahit na, kahit na sa mga kaso kung saan, ayon sa batas, ay pinahihintulutan para sa kanila na magkaroon ng mga Kristiyano sa kanilang paglilingkod, ang mga Hudyo ay panatilihin ang mga babaeng tao ng pananampalatayang Kristiyano sa parehong mga bahay kasama nila, ito ay kung ano ang sila ay sumasailalim. sa:

koleksyon ng pera mula sa isang daan hanggang dalawang daang rubles. Natukoy ang parusang pera mula sa kanila para sa una sa ganitong uri

tumataas ng kalahati ng halaga nito para sa bawat pag-uulit ng paglabag na ito.

195. Para sa pang-aakit mula sa Orthodox patungo sa isa pang denominasyong Kristiyano, ang taong nagkasala ay sinentensiyahan:

sa pag-alis ng lahat ng mga espesyal na karapatan at mga pribilehiyo na itinalaga sa kanya ng personal at ng estado at ang pagpapatapon upang manirahan sa lalawigan ng Tobolsk o Tomsk, o, kung siya ay hindi legal na exempted mula sa corporal punishment, upang parusahan ng mga pamalo sa lawak na tinukoy sa Artikulo 35 ng Kodigo na ito para sa ikalimang antas ng mga parusa ng ganitong uri at sa paghahatid sa mga kumpanya ng bilangguan ng pagwawasto ng departamento ng sibil sa loob ng isa hanggang dalawang taon. Kapag napatunayan na ang pamimilit at karahasan ay ginamit upang akitin mula sa Orthodox patungo sa isa pang denominasyong Kristiyano, kung gayon ang taong nagkasala ay sasailalim sa: pag-alis ng lahat ng karapatan ng estado at pagpapatapon upang manirahan sa Siberia, at kung hindi siya legal na exempted mula sa corporal. parusa, at parusa na may latigo sa pamamagitan ng mga berdugo sa lawak na itinakda ng Artikulo 22 ng Kodigong ito para sa ikalawang antas ng parusa ng ganitong uri.

196. Yaong mga tumalikod mula sa Orthodox patungo sa isa pang denominasyong Kristiyano, ay ipinadala sa mga espirituwal na awtoridad para sa pagpapayo, pagpapayo, at pakikitungo sa kanila ayon sa mga tuntunin ng simbahan.

Hanggang sa kanilang pagbabalik sa Orthodoxy, sila ay tinatanggap ng pamahalaan upang protektahan ang kanilang mga maliliit na anak at mga serf na napapailalim sa kanila mula sa pang-aakit, ang panukalang tinukoy sa mga batas (tingnan ang T. XIV, Const. About Prevention and Prevention of Crime. Art. 49- 54). Sa kanilang mga estates, na tinitirhan ng Orthodox, sa lahat ng oras na ito, ang pangangalaga ay itinalaga at sila ay ipinagbabawal na magkaroon ng paninirahan sa kanila.

197. Sinuman, sa isang sermon o pagsulat, ay tumindi upang akitin at akitin ang Ortodokso sa iba, kahit na Kristiyano, denominasyon, o isang heretikal na sekta, o isang schismatic na kahulugan, dahil ang krimeng ito ay napapailalim sa:

sa unang pagkakataon ang pagkakait ng ilan, batay sa Artikulo 53 ng Kodigong ito, ng mga espesyal na karapatan at mga pakinabang at pagkakulong sa isang restraining house sa loob ng isa hanggang dalawang taon; at sa pangalawa, pagkakulong sa isang kuta sa loob ng apat hanggang anim na taon, gayundin ang pagkawala ng ilan, sa ilalim ng Artikulo 53, mga espesyal na karapatan at kalamangan.

sa ikatlong pagkakataon, siya ay nasentensiyahan ng pag-alis ng lahat ng mga espesyal na karapatan at mga pribilehiyo na itinalaga sa kanya nang personal at ng estado ng mga parusang pang-korporal, sa parusang may pamalo sa panukalang tinukoy ng Artikulo 35 ng Kodigong ito para sa ikaapat na antas ng parusa nitong mabait at sa paghahatid sa correctional prison companies ng civil department sa loob ng dalawa hanggang apat na taon. Yaong mga, alam at may layunin din na akitin ang Ortodokso sa ibang kredo, na nagpapalaganap ng gayong mga sermon at sulat, ay napapailalim sa:

pagkakulong sa isang restraining house sa loob ng anim na buwan hanggang isang taon, depende sa sukat ng kanilang pagkakasala na itinakda ng korte.

198. Ang mga magulang na, na legal na obligado na turuan ang kanilang mga anak sa pananampalatayang Ortodokso, ay magbibinyag sa kanila o magdadala sa kanila sa iba pang mga sakramento at turuan sila ayon sa mga ritwal ng isa pang Kristiyanong pag-amin, ay iginawad para dito:

sa pagkakakulong sa loob ng isang taon

hanggang dalawang taon. Ang kanilang mga anak ay ibinibigay sa pagpapalaki ng mga kamag-anak ng pag-amin ng Orthodox, o, sa kawalan ng mga ito, ang mga tagapag-alaga na itinalaga para dito ng gobyerno, gayundin ng pananampalataya ng Orthodox.

Ang mga tagapag-alaga na magpapalaki sa mga anak ng Orthodox confession na ipinagkatiwala sa kanila sa mga alituntunin ng ibang pananampalataya ay pinarurusahan din. Bukod dito, agad silang tinanggal sa kustodiya.

199. Para sa pagpigil sa isang tao na kusang sumapi sa Simbahang Ortodokso, ang mga may kasalanan ay sasailalim sa:

pagkakulong ng tatlo hanggang anim na buwan.

Ngunit kung, upang maitanim ang conversion sa Orthodoxy, gumamit sila ng mga pagbabanta, panliligalig, o karahasan, kung gayon sila ay sinentensiyahan: upang alisin ang ilan, sa batayan ng Artikulo 53 ng Kodigo na ito, ng mga espesyal na karapatan at pakinabang, at sa pagkabilanggo sa isang restraining house sa loob ng dalawa hanggang tatlong taon.

Bukod dito, sa anumang kaso, ipinagbabawal silang magkaroon ng kasama nilang mga alipin ng Orthodox confession, at pamahalaan ang mga pinaninirahan na estates kung saan matatagpuan ang Orthodox.

200. Sinuman, na nakakaalam na ang kanyang asawa o mga anak, o iba pang mga tao, kung kanino siya ay pinagkalooban ng pangangasiwa at pangangalaga ng batas, ay nagnanais na lumihis mula sa pananampalatayang Ortodokso, ay hindi susubukan na ilihis sila mula sa layuning ito at hindi gagawa ng anumang mga hakbang depende sa kanya ng batas upang maiwasan ang pagpapatupad nito, siya ay sinentensiyahan para dito:

upang arestuhin sa loob ng tatlong araw hanggang tatlong buwan, depende sa lawak ng kanyang pagkakasala, at, bilang karagdagan, kung siya ay Orthodox, ay ibinigay sa pagsisisi ng simbahan.

201. Ang mga pari ng iba pang mga Kristiyanong denominasyon na sadyang pahihintulutan ang Orthodox na magkumpisal, komunyon o pagbabasbas, o ang kanilang mga anak na mabinyagan o chrismated ayon sa kanilang mga ritwal, ay sasailalim dito:

sa unang pagkakataon na malayo sa mga lugar sa loob ng isang panahon mula anim na buwan hanggang isang taon;

at sa pangalawa, ang pag-de-defrocking at pagsuko sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya. Para sa pagwawasto sa alinman sa mga espirituwal na pangangailangang ito para sa Orthodox dahil sa kamangmangan, sila ay sasailalim sa:

matinding pagsaway, para sa imprudence na hindi sumasang-ayon sa kahalagahan ng kanilang titulo.

202. Ang mga tao ng klero ng mga dayuhang Kristiyanong pagkumpisal, na nahatulan ng pagtuturo ng katekismo sa mga menor de edad ng pagkumpisal ng Orthodox, o ng paggawa sa kanila ng mga mungkahi na salungat sa Orthodoxy, bagaman walang napatunayang intensyon na akitin sila, ay napapailalim para dito:

sa unang pagkakataon ay tinanggal mula sa kanilang mga lugar at posisyon sa loob ng isang panahon mula sa isang taon hanggang tatlong taon; sa pangalawa, pag-alis ng mga banal na kautusan at pagkakakulong sa loob ng isa hanggang dalawang taon, na may pagsuko pagkatapos noon sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya.

203. Ang mga tao ng Romano Katoliko, parehong puti at monastikong mga klero sa Kanluraning mga lalawigan, bagaman hindi sila gumamit ng anumang mga hakbang upang akitin ang mga Ortodokso, ngunit na, salungat sa pagbabawal, ay pinagsisilbihan sila sa kanilang mga tahanan, sa mga simbahan o mga monasteryo, ay sumasailalim dito:

koleksyon ng pera ng sampung rubles para sa bawat isa.

204. Ang mga espirituwal na dayuhang Kristiyanong pagkumpisal, para sa pagtanggap, nang walang espesyal na pahintulot para sa bawat kaso, ang alinman sa mga hindi tapat na paksang Ruso sa kanilang pag-amin, ay napapailalim sa:

isang matinding pagsaway sa una at pangalawang pagkakataon; sa ikatlong pagtanggal sa tungkulin sa loob ng dalawang taon, at sa ikaapat na pag-deprock, at nauugnay dito mga espesyal na karapatan at pribilehiyo

205. Sinuman sa mga pampublikong pagpupulong ay magsisimula ng masasamang pagtatalo, alitan o pang-aabuso tungkol sa pagkakaiba ng mga pag-amin, siya ay sumasailalim dito, depende sa mga pangyayari, higit pa o mas mababa ang pagtaas o pagbaba ng kanyang pagkakasala:

o isang matinding pagsaway sa pangalan ng hukuman, o isang pera na parusa ng lima hanggang sampung rubles, o, sa wakas, pag-aresto sa loob ng tatlo hanggang pitong araw.

IKALAWANG SEKSYON

Tungkol sa mga heresies at schisms.

206. Ang mga may kasalanan, kapwa sa laganap na mga heresies at schisms na umiiral na sa pagitan ng Orthodox heresies at schisms na bumagsak sa Simbahan, at sa pagtatatag ng anumang mga bagong sekta na sumisira sa pananampalataya, ay napapailalim sa isang krimen ng pag-agaw ng lahat ng karapatan. ng estado at pagpapatapon sa pag-areglo: mula sa European Russia hanggang sa rehiyon ng Transcaucasian, mula sa mga rehiyon ng Caucasian at Caspian at mula sa lalawigan ng Georgian-Imereti hanggang Siberia, at sa buong Siberia hanggang sa pinakamalalayong lugar. Ang mga, sa batayan ng Artikulo 79 ng Kodigo na ito, ay, sa halip na manirahan, ay ililipat sa serbisyo militar bilang mga pribado, ay hindi makakatanggap ng alinman sa pagbibitiw o pansamantalang bakasyon kung hindi sila magbabalik-loob sa Orthodoxy.

Ang parehong mga parusa at sa parehong mga batayan ay napapailalim sa mga schismatics na, sa pamamagitan ng maling akala ng Fanatisismo, ay nangahas na malinaw na saktan ang Simbahang Ortodokso o ang klero nito.

Yaong mga bumaba mula sa pananampalatayang Ortodokso sa anumang maling pananampalataya, ipinadala sa espirituwal na pamumuno para sa payo at paalala.

207. Mga tagasunod ng mga sekta na tinatawag na Dukhobors, iconoclasts, Malakans, Judaizers, eunuchs, pati na rin ang iba pang kabilang sa mga heresies, na kinikilala ng itinatag na kaayusan para dito, o pagkatapos ay kikilalanin bilang lalo na nakakapinsala, para sa pagpapalaganap ng kanilang maling pananampalataya at pang-akit. ang iba dito, ayon sa perpektong pagkakalantad ng krimen na ito, sila ay napapailalim sa: pag-alis ng lahat ng karapatan ng estado at pagpapatapon: mula sa European Russia hanggang sa rehiyon ng Transcaucasian, mula sa mga rehiyon ng Caucasian at Caspian at mula sa lalawigan ng Georgian-Imeretinskaya hanggang Siberia., at sa buong Siberia hanggang sa pinakaliblib na lugar, para sa paninirahan lalo na mula sa iba pang mga settler at old-timer. Ang mga Malakan at iba pa na kabilang sa mga maling pananampalataya, na kinikilala bilang lalo na nakakapinsala, na nagpapahintulot sa kanilang sarili na ipangaral ang kanilang maling doktrina sa publiko sa Orthodox, ay kinikilala para sa pinakaunang aksyon ng ganitong uri bilang mga nagpapakalat ng schism.

208. Ang mga tagasunod ng mga sekta na binanggit sa nakaraang artikulo 207 at sa pangkalahatan ay kinikilala bilang partikular na nakakapinsala, gayundin ang mga bating, na nagtatago ng kanilang pag-aari sa naturang sekta, ay itatalaga sa urban estate sa mga lugar kung saan ito ay ipinagbabawal ng mga batas., ay napapailalim sa maling patotoong ito tungkol sa kanilang sarili:

pagpapatapon sa rehiyon ng Transcaucasian, o pagsuko sa serbisyo militar sa Caucasian corps, kung sila ay karapat-dapat para sa serbisyo, kahit na hindi nakikipaglaban. Ang mga schismatics sa pangkalahatan at ang mga eunuch na, na nagbigay ng suskrisyon sa panahon ng halalan sa lungsod o kanayunan na hindi sila nabibilang sa anumang schism, ay papasok sa anumang posisyon sa pampublikong halalan ay sinentensiyahan ng parusa.

209. Para sa pagpayag sa mga kabataang Kristiyano na magsagawa ng mga espirituwal na ritwal ayon sa pananampalataya ng mga Hudyo, o ilang iba pang maling pananampalataya, o makilahok sa mga ito, ang mga magulang ng mga batang ito o pagpapalaki sa kanila ay nalantad, gayundin sa pang-akit sa mga nasa hustong gulang sa schism:

parusa, sa itaas nito sa Artikulo 207 tinukoy. Ang mga menor de edad mismo, na nagsasagawa ng mga ritwal na ito, ay ipinadala: ang mga may kakayahang maglingkod sa militar sa mga batalyon at semi-batalyon ng mga kantonista ng militar. at ang mga walang kakayahan - para sa mga pabrika na pag-aari ng estado.

210. Kapag ang pagkalat ng heresy at schism ay sinamahan ng karahasan o iba pang mga pangyayari na nagpapataas ng pagkakasala, kung gayon ang taong nahatulan ng krimeng ito ay iginawad:

sa pag-alis ng lahat ng karapatan ng estado at sa pagpapatapon sa mahirap na paggawa sa mga minahan sa loob ng labindalawa hanggang labinlimang taon, at kung hindi siya exempted sa corporal punishment ng batas, at parusahan ng mga latigo sa pamamagitan ng mga berdugo hanggang sa tinukoy na lawak. sa artikulo 21 ng Kodigo na ito para sa ikatlong antas na mga parusa ng ganitong uri, na may pagpapataw ng mga tatak.

211. Para sa pagkastrat ng iba, sa pamamagitan ng maling akala ng panatismo, bagama't walang paggamit ng karahasan, ang mga schismatics na nagkasala nito ay hinatulan:

sa pag-alis ng lahat ng karapatan ng estado at sa pagpapatapon sa mahirap na paggawa sa mga pabrika sa loob ng apat hanggang anim na taon, at kung hindi sila exempted sa corporal punishment ng batas, at sa pagpaparusa ng mga latigo sa pamamagitan ng mga berdugo sa lawak na tinukoy sa Artikulo 21 ng Kodigo na ito para sa ikapitong antas ng parusa ng ganitong uri, kasama ang pagpapataw ng mga tatak. Para sa pagpapaputi ng kanyang sarili, ang nahatulan niyan ay sasailalim sa:

pagkakait ng lahat ng karapatan ng estado at pagpapatapon sa rehiyon ng Transcaucasian, o sa Siberia para sa pag-areglo, batay sa nakaraang artikulo 206.

212. Yaong mga schismatics, bagama't hindi hinatulan ng pang-akit sa Ortodokso, na nabibilang sa mga maling pananampalataya na sinamahan ng mabangis na panatisismo at panatikong panghihimasok sa kanilang sarili o sa buhay ng iba, o sa labag sa batas na masasamang aksyon, pagkatapos nilang gumawa sa pagkakalantad na iyon, ay napapailalim sa:

ang parusa sa itaas nito sa Artikulo 207 ay tinutukoy. Sa kaso kapag, sa mga motibo ng Panatisismong ito, ang isang pagpatay o pagtatangkang pagpatay ay ginawa, sila ay sasailalim sa: mga parusang itinakda para sa pagpatay na may sinasadyang intensyon nang maaga, sa Artikulo 19-25 ng Kodigong ito, o para sa isang pagtatangka sa ito, batay sa mga tuntuning nakasaad sa itaas. sa Artikulo 120 at 121.

215. Kung ang isang tagasunod ng maling pananampalataya o schism, na nagbalik-loob sa pananampalatayang Ortodokso at, bilang isang resulta, ay bumalik mula sa lugar ng pagkatapon, muling naging maling pananampalataya o schism, kung gayon siya ay napapailalim sa: pag-alis ng lahat ng karapatan ng estado at pagkatapon. para sa isang pag-areglo na hindi na mababawi sa kabila ng Caucasus, pumunta sa pinakamalayong lugar ng Siberia, batay sa mga probisyon ng Art. 206 at 207 ng Kodigong ito.

214. Yaong nahatulan ng paglalathala ng mga lumang nakalimbag na aklat na wala sa Moscow Synodal o co-religion printing house, gayundin sa pagbebenta at pamamahagi sa anumang paraan ng mga aklat na ganito, o sa pagkuha ng mga schismatic na aklat para sa kanilang paggamit sa Ang banal na paglilingkod, ay napapailalim dito:

sa unang pagkakataon ay isang pecuniary penalty mula sa isang daan hanggang

dalawang daang rubles;

sa ikalawang kalahati. Ang mga nahatulan nito ay sinentensiyahan ng higit sa dalawang beses:

na labis sa parusang pera sa pangalawang pagkakataon, sa pagkakakulong sa loob ng tatlo hanggang anim na buwan. Ang mga aklat na natagpuan mula sa kanila ay dinadala at ipinadala sa mga awtoridad ng diyosesis ayon sa kanilang kaakibat.

215. Para sa pagtatayo ng mga schismatic skete o iba pang mga tirahan ng ganitong uri, at para sa pagtatayo ng mga bago at pagkukumpuni ng mga luma para sa mga serbisyo at mga panalangin sa mga schismatic rites ng mga gusali, sa ilalim ng pangalan ng mga simbahan, kapilya o bahay-dalanginan, at para sa pag-aayos ng mga trono sa mga kasalukuyang kapilya, at sa wakas para sa paggawa ng mga kubo ng magsasaka sa mga pampublikong kapilya, ang mga may kasalanan ay sinentensiyahan:

sa pagkakakulong sa loob ng isang taon

hanggang dalawang taon, depende sa lawak ng kasalanan. Lahat ng inayos nila ay sira at ang mga materyales ay ibinebenta pabor sa lokal na Order of the Public Charity.

216. Kung ang sinuman sa mga Hudyo na pinatalsik sa pamamagitan ng utos ng pamahalaan mula sa mga lugar kung saan bukas ang tinatawag na Jewish na maling pananampalataya, ay bumalik dito nang walang pahintulot, kung gayon siya ay sasailalim sa: kaparusahan na may mga pamalo mula dalawampu hanggang apatnapung suntok at sumuko sa militar serbisyo bilang isang pribado na walang seniority, o, sa kaso ng kawalan ng kakayahan para sa serbisyo, isang link sa isang settlement sa Caucasus.

217. Sinumang nagbigay ng kanlungan sa mga ipinatapon sa pamamagitan ng utos ng pamahalaan mula sa lugar kung saan bukas ang maling pananampalataya ng mga Hudyo, at salungat doon sa bumalik na Hudyo, ay napapailalim, kung siya ay isang may-ari ng lupa, inuupahan, aksesorya o pansamantalang may-ari ng isang estado. ari-arian:

sa kauna-unahang pagkakataon ang pagbawi ng pera ng limampung rubles;

at sa pangalawa ang naturang pagbawi ay hinahati;

sa ikatlong pagkakataon, ang ari-arian ng naturang may-ari ng lupa ay kinukustodiya sa buong buhay niya, ang estadong ari-arian ay aalisin sa pansamantalang may-ari, at ang may-ari ng lease ay binibitiwan din sa pamamahala ng ari-arian at inihayag sa kabisera at lokal. mga pahayag ng probinsiya na hindi niya kaya iyon.

Kapag ang mga taong kabilang sa ari-arian ng mga magsasaka o mga naninirahan sa lungsod ay napatunayang nagkasala nito, sila ay sasailalim: sa una at ikalawang pagkakataon ay arestuhin sa loob ng tatlong linggo hanggang tatlong buwan, o, kung sila ay hindi legal na exempted sa corporal punishment., parusa na may mga pamalo mula dalawampu hanggang tatlumpung hampas;

at sa ikatlong pagkakataon ay pagkakakulong sa loob ng mga panahon mula anim na buwan hanggang isang taon.

IKATLONG SEKSYON

Tungkol sa pag-iwas sa pagsasagawa ng mga ordenansa ng simbahan.

218. Nagbalik-loob sa pananampalatayang Ortodokso, na, hindi tumutupad sa mga batas ng simbahan, ay susunod sa anumang iba pang mga kaugalian sa relihiyon, ay ipinadala sa mga espirituwal na awtoridad upang paalalahanan sila at harapin sila ayon sa mga tuntunin ng simbahan.

219. Ang mga tao ng Orthodox confession na umiiwas sa pagtatapat at pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo, sa pamamagitan ng kapabayaan o kapabayaan, ay nakalantad sa:

mga parusa ng simbahan sa pagpapasya at pagkakasunud-sunod ng mga awtoridad ng espirituwal na diyosesis, na may pangangasiwa lamang, upang sa parehong oras ang mga opisyal ay hindi itiwalag sa serbisyo sa mahabang panahon, ngunit ang mga taganayon mula sa kanilang mga tahanan at trabaho.

220. Ang mga magulang na hindi nagdadala ng kanilang mga anak sa pagtatapat, na umabot na sa kinakailangang edad (simula sa edad na pito), ay sasailalim sa:

espesyal na inspirasyon mula sa espirituwal at isang tala mula sa mga lokal na awtoridad ng sibilyan.

221. Sinuman, nang walang espesyal na pahintulot, ay lalakad na may dalang mga imahe, kandila, o mga aklat para sa koleksyon sa mga gusali ng simbahan, monasteryo o iba pang mga institusyong pangkawanggawa, pagkatapos mag-alis ng mga kandila, aklat at ang perang nakolekta niya, siya ay sasailalim, kung siya ay espirituwal, parusa sa pagpapasya ng kanyang mga superiors, at kung isang karaniwang tao, isang pera na parusa mula limampu hanggang isang daang rubles.

Ang perang nakolekta niya, kung ito ay inilaan para sa isang kilalang simbahan o monasteryo, ay ipinadala sa mga awtoridad ng diyosesis; na nakolekta para sa isa pang institusyong pangkawanggawa, mag-aplay sa lokal na Order of the Public Assistance.

222. Yaong nakalantad sa paglilibing ng isang Kristiyanong Ortodokso, o Romano Katoliko, Armenian Gregorian, Armenian Katoliko, o isa sa mga Protestanteng pagtatapat, nang hindi nagsasagawa ng wastong Kristiyanong mga ritwal ng pagtatapat na iyon, ay sasailalim sa:

pag-aresto sa loob ng tatlong linggo hanggang tatlong buwan, depende sa mga pangyayari, higit o mas kaunti ang pagtaas o pagbaba ng kanilang pagkakasala.

Hindi kasama dito ang mga kaso ng halatang imposible o labis na kahirapan na anyayahan ang Pari sa paglilibing ng namatay, sa napakalayo na distansya sa mga desyerto na lugar, o dahil sa mga pangyayari ng digmaan, salot at iba pang hindi pangkaraniwang bagay.