Talaan ng mga Nilalaman:

Ang COVID-19 ay hindi hadlang sa jihad
Ang COVID-19 ay hindi hadlang sa jihad

Video: Ang COVID-19 ay hindi hadlang sa jihad

Video: Ang COVID-19 ay hindi hadlang sa jihad
Video: Hypertension: Sintomas, sanhi, lunas 2024, Mayo
Anonim

Ang pandemya ng coronavirus ay maaaring makatulong na buhayin ang Islamic State. Paano eksakto, hanggang saan at saan - sabi ni Ogonyok expert Andrei Serenko, pinuno ng Center for the Study of Afghan Politics.

"Ang Coronavirus ay isang sundalo ng Allah …". Ang mga poster na may ganoong ligaw na inskripsiyon sa background ng Tower of London at mga tanawin ng Chicago ay pinalamutian ang mga propaganda account ng Islamic State (IS, isang organisasyong ipinagbawal sa Russian Federation. "O") sa gitna ng pandemya ng COVID-19, noong unang bahagi ng Abril.

Bakit kailangan mo ng bagong slogan ng labanan? Ang mga eksperto ay sigurado na ito ay hindi tungkol sa jihadist amateur performance, ngunit tungkol sa diskarte. Ang layunin ay hindi lamang upang himukin ang mga tagasuporta na huwag magambala sa misyon dahil sa takot sa isang mapanganib na virus; ito ay tungkol sa pagsisikap na gamitin ito bilang pampasigla ng pagpapakilos. "Pumutin sila nang hindi nila inaasahan" ay kung paano nilinaw ng mga caliphate agitator sa Britain, halimbawa, na ang pandemya ay isang magandang dahilan upang paigtingin ang "jihad sa pangalan ni Allah". paano? Oo, kahit na siya ay umubo sa mga infidels sa kalye …

Contagion bilang isang misyon

Ang kasalukuyang pandemya ay nagpabago sa mundo nang higit pa at higit pa sa maikling panahon kaysa sa naiintindihan at napapansin natin. Ang mga pamahalaan ng mga nangungunang bansa sa mundo ay halos ganap na abala sa mga panloob na gawain - hinihigpitan nila ang mga kontrol sa mga hangganan, tinitiyak na ang mga mamamayan ay hindi na muling umalis sa kanilang mga tahanan. Ngayon ay wala nang oras para kontrahin ang terorismo sa ibang bansa, at may lahat ng dahilan upang maniwala na ang sitwasyong ito ay tatagal: pagkatapos ng pag-alis mula sa mga rehimen ng higit o hindi gaanong mahigpit na paghihiwalay, ang mga awtoridad ng mga bansang nanguna sa paglaban sa terorismo ay magiging abala sa pagpapanumbalik ng ekonomiya at panlipunang globo, pagrereporma sa mga sistema ng pangangalagang pangkalusugan - lahat ng ito ay mangangailangan ng malalaking pondo at mapagkukunan ng kuryente. Samakatuwid, ang mga Western donor ay malamang na hindi makakagastos ng malaking halaga sa mga proyekto ng patakarang panlabas tulad ng paglaban sa banta ng IS. At gaano katagal tatagal ang parehong pwersang panseguridad ng Iraq nang walang panlabas na suporta? Mayroon na, hindi nila nakayanan ang pag-activate ng underground na hukbo ng IS (ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ang bilang ng mga caliphate fighter sa Iraq at Syria ngayon ay umaabot mula 25 hanggang 40 libong tao).

Ngunit ang mga tagasuporta ng IS, Taliban, Al-Qaeda, Lashkar-e-Taiba at isang dosenang iba pang mga teroristang organisasyon na ipinagbawal sa Russian Federation ay hindi nababalot ng coronavirus na "sinisingil ng jihad" na mga tagasuporta ng IS, Taliban, Al-Qaeda, Lashkar-e-Taiba. Sa nakalipas na tatlong buwan, ang mga propaganda sheikh ng iba't ibang bersyon ng jihad ay nagmungkahi ng tatlong bersyon ng relihiyosong pagbibigay-katwiran para sa mga sanhi ng pandemya. Suriin natin sila sa pagkakasunud-sunod ng kanilang pagpasok.

Sa una, nakita ng mga jihadist thinker ang COVID-19 bilang isang parusang ipinadala upang parusahan ang mga "infidels." Kaya, sa kalagitnaan ng tagsibol, lumitaw ang isang teorya, na aktibong sinusuportahan ng mga ideologist ng "Islamic State", ayon sa kung saan pinarusahan ng Allah ang apat na pangunahing mapang-api ng mga Muslim sa tulong ng coronavirus. "Tingnan mo, nasaan ang mga pinaka-may sakit at patay mula sa isang kakila-kilabot, hindi kilalang impeksyon," ang isinulat ng mga propagandista ng IS. "Una, ito ay atheistic at komunistang Tsina, kung saan ang mga Muslim na Uighur ay inusig at pinatay. Pangalawa, ang Christian Italy, kung saan matatagpuan ang tirahan ng Papa, ang pinuno ng mga crusaders - ang walang hanggang mga kaaway ng Islam. Pangatlo, Zionist America, pinamumunuan ng mga Hudyo at ang hukbo ay pinapatay ang mga Muslim sa Afghanistan, Iraq, Syria at iba pang mga bansa sa loob ng mga dekada. Pang-apat, ito ay Shiite Iran, na umuusig sa mga Sunni Muslim sa Iraq at Syria." Ayon sa mga interpretasyon ng mga sheikh ng jihad, ang COVID-19 ay naging isang uri ng kaparusahan para sa mga "infidels" at "Rafidis-Shiites" na ipinadala ng Allah laban sa kanila.

Pagkatapos - marahil sa pagkalat ng virus - nagsimulang bigyang-diin ng mga mangangaral ng jihadist na ang pandemya ay hindi lamang isang parusa para sa mga "infidels" ("infidels"), kundi isang mahalagang pagsubok para sa mga Muslim mismo. Kapansin-pansin na kapwa ang mga sheikh ng IS at ang mga mullah ng Taliban, na mahihigpit na kakumpitensya sa ideological market ng world jihad, ay sumang-ayon sa interpretasyong ito ng isang mapanganib na impeksiyon. Kaya, noong Marso 18, inilathala ng Taliban ang isang espesyal na pahayag ng Islamic Emirate of Afghanistan (IEA, ang sariling pangalan ng Taliban.- "O") "Sa paglaban sa coronavirus." Ang mausisa na dokumentong ito ay naglalaman ng hindi lamang mga pagtatasa, kundi pati na rin ang mga rekomendasyon para sa tamang pagtugon sa epidemya. "Ang Coronavirus ay isang sakit na inireseta ng Makapangyarihang Allah, na maaaring ipinadala ng Allah dahil sa pagsuway at kasalanan ng sangkatauhan o sa iba pang mga kadahilanan. Dapat isaalang-alang ng ating bansang Muslim ang sakit na ito bilang isang predestinasyon at labanan ito alinsunod sa mga turo ng banal na propeta."

Kasama ng Taliban, ang mga ideologo ng Islamic State ay naglathala ng kanilang "Shariah Recommendations" sa pagtatasa ng COVID-19, na sabik na pasayahin ang kanilang hukbo. Ayon sa mga sheikh ng IS, ang coronavirus ay hindi lamang "isang parusa para sa mga taong nagpasya si Allah na ipadala ito", ngunit "kasabay nito, isang awa para sa mananampalataya." Bukod dito, ang mga propagandista ng "caliphate" ay nangako sa kanilang mga tagasuporta na para sa Allah ang pagkamatay ng isang Muslim mula sa coronavirus ay katumbas ng pagkamatay ng isang "mujahid" sa larangan ng digmaan, iyon ay, sa parehong mga kaso, ang isang militanteng IS ay nagiging isang " shahid" kasama ang lahat ng hindi makamundo na mga pribilehiyo na kasunod nito.

At sa wakas, noong Abril, iminungkahi ng mga sheikh ng Islamic State ang pangatlo - ang pinaka-radikal - interpretasyon ng mga dahilan ng paglitaw ng COVID-19 sa Earth.

Ayon sa kanila, ang coronavirus ay hindi lamang isang parusa para sa mga "infidels" at isang awa para sa mga mananampalataya, kundi isang "sundalo ng Allah", isang mapagkukunan para sa "jihad" - sa isang salita, isang kaalyado ng mga jihadist sa paglaban sa " mga hindi mananampalataya”. At, tila, ang ikatlong bersyon ng paliwanag ng "misyon ng coronavirus" ay ang pangunahing isa para sa mga tagasunod ng "jihad" ngayon.

Reanimation ng "caliphate"

Ipinapakita ng mga istatistika na ang pandemya ng COVID-19 ay aktwal na nag-ambag sa resuscitation ng "Islamic State" sa tradisyonal nitong tirahan - Iraq at Syria. Simula noong Enero 2020, ang bilang ng mga pag-atake ng terorista na inorganisa ng mga grupo na dati nang nagtago sa ilalim ng lupa at ang "mga natutulog na jamaat" ng IS ay patuloy na lumalaki sa teritoryo ng Iraq at Syria.

Kaya, kung noong Enero ang mga militante ng "caliphate" sa kalawakan mula Baghdad hanggang Damascus ay gumawa ng 88 na pag-atake, kung gayon noong Pebrero ay mayroon nang 93, noong Marso - 101, noong Abril - 151. Kapansin-pansin na sa huling linggo lamang ng Abril sa Iraq at Syria ang mga terorista ng IS ay nagsagawa ng 44 na aksyon, ang mga biktima ay 82 katao. Walang alinlangan na bago ang mga istatistika ng Mayo, ang lahat ng mga numero ay maglalaho - sa unang linggo ng buwang ito lamang, ang mga militanteng IS ay nagsagawa ng 74 na aksyon sa Iraq at Syria, kung saan humigit-kumulang 140 katao ang namatay at nasugatan. Ito ay isang ganap na "record" pa rin sa 2020 …

Ito, gayunpaman, ay hindi lamang tungkol sa Malapit at Gitnang Silangan. Sa kabuuan, noong unang linggo ng Mayo, sa pitong "wilayats" (conditional provinces) ng mga militanteng "caliphate" ay nakagawa ng 88 terrorist attacks, mahigit 200 katao ang naging biktima. Ito ay nagpapahiwatig na ang ikatlong lugar pagkatapos ng Iraq at Syria sa mga tuntunin ng antas ng aktibidad ng terorista ay kinukuha ng mga "vilayats" ng IS sa West at Central Africa: ang pinakamasama sa lahat ay sa Nigeria at Mozambique, kung saan sa ilang mga rehiyon. Ang mga Afrojihadist ay kumikilos na parang mga panginoon. Kaya, noong Mayo 7, sinunog ng mga militanteng IS ang dalawang simbahang Kristiyano sa lungsod ng Galyadi (estado ng Borno, sa hilagang-silangan ng Nigeria), nagpaputok ng mga mortar shell sa kuwartel ng hukbo ng Nigerian sa lungsod ng Guniri (estado ng Yobe), at noong Mayo 8 ay sumalakay. isang convoy ng hukbo, na kumukuha ng isang fuel tanker at isang trak mula sa mga armas at bala. Ang mga sagupaan sa regular na hukbo ay hindi pangkaraniwan sa Mozambique: ngayong tagsibol, ang mga kuwartel ay sinalakay doon, ang mga lungsod ay sinamsam … Sa paghusga sa "opisyal" na mga ulat ng labanan ng IS, ngayon ay mayroong walong aktibong "villayat" sa istruktura ng " caliphate" kung saan isinasagawa ang mga aktibong teroristang operasyon. Sa mga ito, apat, iyon ay, kalahati, ay nasa kontinente ng Africa, na bihirang maalala ng maunlad na mundo sa panahon ng isang pandemya.

Ang mga eksperto sa internasyonal na terorismo, sa pamamagitan ng mga pagkakahanay na ito, ay hinuhulaan: ito ay sa Africa na nagtatangkang bumuo ng isang bagong "caliphate" ayon sa pamamaraan ng "pangunahing" Islamic State, na umiral noong 2013-2017 sa teritoryo ng Iraq at Syria, dapat asahan. At binibigyang-diin nila: ang pandemya ng coronavirus, na nakakagambala sa atensyon, pwersa at mapagkukunan ng ganap na mayorya ng mga bansa sa mundo, ay gaganap ng mahalagang papel dito.

Dahilan sa pagre-recruit

Noong Abril, maraming kaso ng pagtatangkang mag-recruit ng mga imigrante mula sa Turkmenistan at iba pang republika ng Central Asia sa Turkey. "Pagkatapos ng pagpapakilala ng mahigpit na mga hakbang sa kuwarentenas sa Turkey, ang mga migranteng manggagawa mula sa Turkmenistan ay naiwan na walang trabaho at walang paraan ng pamumuhay," sabi ng mga mapagkukunan ng Ogonyok na pamilyar sa sitwasyon. Kasabay nito, ang mga recruiter ng IS ay nag-aalok sa kanila na pumunta sa "trabaho" sa kalapit na Syria, na nangangako ng hanggang isang libong dolyar sa isang buwan. Para sa mga taong desperado, ito ay maraming pera. At malinaw na kung ang krisis at kuwarentenas ay hindi humina sa malapit na hinaharap, dapat nating asahan ang isang malaking pagdagsa ng mga tao mula sa mga mamamayan ng Turkmenistan at iba pang mga republika ng dating USSR na pupunta upang kumita ng pera sa jihad.

Hindi mahirap i-proyekto ang sitwasyon sa ibang mga bansa rin. Wala na ngayong mga trabaho para sa mga migrante sa mga lungsod ng Russia, ang mga pagkakataon para kumita ng pera sa Russian Federation ay nabawasan sa pinakamaliit, at napakahirap para sa mga imigrante mula sa Tajikistan, Kyrgyzstan, at Uzbekistan na makauwi, lalo na't walang kahit saan. upang bumalik - ang mga problema sa kawalan ng trabaho ay lumala nang husto sa lahat ng republika sa gitnang Asya.

Sa ganoong sitwasyon, maraming mga tao na gustong kumita ng pera sa "jihad" ay maaaring lumitaw, dahil sa pagiging sopistikado ng jihadist propaganda.

Ayon sa mga eksperto, ang paborableng kapaligiran na nilikha ng krisis sa coronavirus para sa radicalization ng mga kabataang Muslim na naiwan na walang paraan ng pamumuhay sa isang banyagang bansa ay maaaring makapukaw ng paglikha ng jihadist na "jamaats" hindi lamang sa Moscow at St. Petersburg, kung saan maraming manggagawa. tradisyunal na nanirahan ang mga migrante, ngunit gayundin sa mga lungsod ng Siberia, kung saan sa mga nakaraang taon ang mga mamamayan ng mga bansang CIS ay aktibong naghahangad na kumita ng pera. Bukod dito, ang mga propagandista ng IS at Al-Qaeda (ang organisasyon ay pinagbawalan sa Russian Federation) ay sinubukan kamakailan na aktibong isulong ang tema ng Siberia bilang isang primordially Muslim na lupain, kung saan bago ang pagdating ng Yermak, ang "pinagpala" na Khan Kuchum, "ang emir ng unang Siberian Islamic state "…

Ito ay nagpapahiwatig sa ganitong diwa na ang mga problema sa mga migrante mula sa Gitnang Asya ay umuusbong na sa mga bansang Europeo, partikular sa Federal Republic of Germany, Poland, at Austria. Natukoy na ng mga lokal na opisyal ng seguridad ang mga tagasuporta ng IS mula sa mga mamamayan ng Tajikistan: sinasabing naghahanda sila ng mga pag-atake ng terorista laban sa mga sundalong Amerikano. Ang aksyon, sa kabutihang palad, ay napigilan, ngunit ang banta ay totoo. Ito ay isa pang bagay na ang pagsalungat dito ay totoo din: ang mga bagong kondisyon kung saan ang mundo ay nahahanap ang sarili sa loob ng mga buwan, marahil kahit na mga taon, pati na rin ang mga bagong priyoridad ng panloob na seguridad ay lumikha ng isang panimula na bagong espasyo para sa pakikipagtulungan sa pagitan ng mga espesyal na serbisyo ng Russia, ang United States, EU at Central Asia. Bukod dito, sa kabila ng lahat ng umiiral na geopolitical contradictions, ang mga Ruso, Amerikano at European para sa mga jihadist na naging aktibo sa pandemya ay mayroon lamang isang pagtatalaga - "mga infidels" na napapailalim sa pisikal na pagkawasak.

Afghanistan bilang isang laboratoryo

May isa pang dimensyon. Ang konsepto ng COVID bilang isang "pagsubok, awa at instrumento ng Allah", na ipinangaral ngayon ng iba't ibang mga jihadist na grupo, ay humantong sa mga tagasuporta ng IS, Taliban, Al-Qaeda at iba pang mga teroristang organisasyon na ganap na huwag pansinin ang problema ng pandemya sa mga bansang Muslim sa praktikal na mga termino - hindi sila nag-aalala sa pagprotekta sa buhay at kalusugan ng kanilang mga kapananampalataya.

Kaya, halimbawa, sa Afghanistan, kung saan ang mga posisyon ng Taliban ay nananatiling matatag, ang kanilang mga pinuno sa mga salita lamang ay nagpapakita ng kanilang kahandaang labanan ang epidemya ng coronavirus na dumating sa bansa mula sa kalapit na Iran. Ilang linggo na ang nakalilipas, ang mga tagapagsalita ng Taliban ay naglabas ng pahayag na nagpapahayag ng kanilang kahandaang labanan ang pandemya at nananawagan sa mga internasyonal na organisasyon tulad ng Médecins Sans Frontières na tulungan ang mga residente sa mga lugar na nasa ilalim ng kontrol ng Taliban. Ngunit hindi sila naniniwala na sa Afghanistan.

"Ito ay walang iba kundi propaganda," ang mga karampatang mapagkukunan ng Ogonyok sa Kabul ay nagkomento sa sitwasyon. "Sa mga teritoryong kontrolado ng Taliban, ang medikal na imprastraktura ay ganap na nawasak. Sa loob ng maraming taon ito ay sadyang ginawa ng mga militante mismo, na nagpatalsik at pumatay ng mga doktor na nagsisikap na magtatag ng prophylaxis at pagbabakuna sa mga bata. Noong Abril 2019, pinaalis ng Taliban ang lahat ng kawani ng WHO at mga kinatawan ng International Red Cross mula sa kanilang mga kontroladong lugar. Sa nakalipas na anim na buwan, halimbawa, isinara nila ang dose-dosenang mga medikal na pasilidad sa lalawigan ng Maidan-Wardak na inisponsor ng isang Swedish charity. Ilang buwan na ang nakalilipas, pinasabog ng isang Taliban na suicide bomber ang isang lokal na ospital sa lalawigan ng Zabul, noong Mayo 12 ay nagkaroon ng pag-atake ng terorista sa isang ospital at isang maternity hospital sa Kabul, na ikinamatay ng mga bata, kababaihan at mga doktor. Bagama't tumanggi ang Taliban na tanggapin ang pananagutan para sa kalupitan, may mga magandang dahilan upang maghinala na ang Taliban ang nasa likod ng pag-atake.

Ayon sa opisyal na data, ngayon sa Afghanistan mga 3, 5 libong tao ang nagkasakit ng coronavirus, higit sa 100 sa kanila ang namatay. Gayunpaman, hindi maituturing na kumpleto ang mga istatistikang ito. "Kamakailan, 500 katao ang random na nasuri sa bansa, ang COVID-19 na virus ay natagpuan sa kalahati," sinabi ng mga mapagkukunan sa Ogonyok sa Kabul. Ayon sa mga eksperto, mahigit 10 milyong Afghan ang maaaring magkasakit ng coronavirus pneumonia, at daan-daang libo ang maaaring mamatay.

- Walang bakuna laban sa impeksyong ito, posibleng limitahan ang pagkalat nito sa pamamagitan lamang ng pagiging matapat, pagsunod sa pinaka mahigpit na kuwarentenas. Gayunpaman, ang mga Afghan, na nakasanayan sa iba, mas nakikitang pagbabanta, ay walang kabuluhan sa bagay na ito, - nagreklamo sa mga mapagkukunan ng Kabul ng Ogonyok.

Ang isang karagdagang panganib, sabi ng mga lokal na doktor, ay nilikha sa pamamagitan ng pagkakataon ng talamak na yugto ng pandemya sa pag-aayuno ng Ramadan: ang kaligtasan sa sakit ng mga Afghan ay hindi pa rin ang pinakamalakas, at ang mga paghihigpit sa pagkain sa panahon ng pag-aayuno ay ganap na nag-aalis sa kanila ng lakas. Kasabay nito, ang mga naniniwalang Afghan ay natatakot hindi sa mismong sakit kundi sa posibilidad na mailibing nang hindi ayon sa tradisyon ng Muslim. Tulad ng alam mo, ang mga taong namatay mula sa coronavirus ay inililibing nang hindi hinuhugasan, hindi sa isang tradisyonal na libingan, ngunit sa mga kanal na walong metro ang lalim, na natatakpan ng mga patong ng quicklime sa itaas. Ang ganitong libing ay hindi katanggap-tanggap para sa isang mananampalataya ng Muslim. Samakatuwid, ayon sa mga mapagkukunan ng "Ogonyok", kahit na ang mga doktor ay madalas na itago ang katotohanan ng kanilang impeksyon upang mailibing kung sakaling mamatay ayon sa tradisyon ng Islam.

Infected - yakapin ang kaaway

Ang mga jihadist ng IS, Taliban at iba pang mga teroristang grupo ay hindi gagamutin ang mga may sakit na co-religionist mula sa coronavirus, ngunit tila hindi nila iniisip na gumamit ng mga nahawaang tao para sa kanilang sariling mga layunin. Nabatid na noong Marso, nanawagan ang mga kumander ng Pakistani extremist organization na Lashkar-e-Taiba sa kanilang mga tagasuporta na nahawaan ng COVID-19 na mahawahan ang mga opisyal, opisyal ng pagpapatupad ng batas, at mga dayuhan. Upang gawin ito, hiniling sa kanila na bisitahin ang mga mataong lugar, pumasok sa iba't ibang institusyon, at makipag-ugnayan sa pinakamalaking posibleng bilang ng "mga kaaway ng Jihad at Islam."

Sa parehong Pakistan, noong Pebrero-Marso, ang mga aktibista ng organisasyong Tabliig Jamaat, na ipinagbawal sa Russian Federation, ay nagdaos ng masikip na mga relihiyosong kombensiyon, na sadyang inilalantad ang libu-libo ng kanilang mga kalahok sa banta ng impeksyon sa coronavirus. Ipinapalagay na ang mga nahawahan ay magkakalat ng impeksyon sa mga kalapit na bansa - India, Afghanistan, at mga republika ng Gitnang Asya. Siyempre, ang pagpapakilala ng mga hakbang sa kuwarentenas ng mga bansa sa rehiyon ay hindi pinahintulutan ang pagpapatupad ng mga planong ito nang buo, ngunit ang pagtatangka mismo ay medyo kapansin-pansin.

Ang paggawa ng mga tagasuporta ng radikal na Islam na nahawaan ng COVID-19 sa mga buhay na biological na bomba na may kakayahang tamaan ang "mga infidels" ay isa lamang sa mga hindi kinaugalian na pagtatangka na isabuhay ang motto na "Ang Coronavirus ay isang sundalo ng Allah", at ito ay pinagtibay hindi lamang ng Mga radikal na Pakistani. Kamakailan, sinubukan ng mga aktibista ng organisasyon ng Muslim Brotherhood na pinagbawalan sa Russian Federation na magbigay ng naaangkop na rekomendasyon sa kanilang mga tagasuporta sa Egypt. Inirerekomenda din ng mga propagandista ng IS na nagsasalita ng Ruso na ang mga tagasuporta na nahawaan ng "korona" ay "atakehin ang mga infidels sa kanilang mga sarili" sa lahat ng naa-access na lugar. Kaugnay nito, maaalala ng isa kung paano hinikayat ng mga mapagkukunan ng impormasyon ng mga jihadist ang mga tagasuporta ng "caliphate" ilang taon na ang nakalilipas na mag-iniksyon ng mga nakakalason na sangkap sa mga bukas na produkto ng pagkain sa mga supermarket ng Russia. Sa madaling salita, ang mga tagasunod ng "jihad" ay interesado sa paggamit ng "biological na sandata sa loob ng maigsing distansya", at ngayon ay maaari itong ma-convert sa mga pagtatangka na maikalat ang impeksyon sa mga lungsod kung saan nakatira ang "mga infidels". Nananatiling bukas ang tanong kung ano at paano ito tutulan.

Inirerekumendang: