Talaan ng mga Nilalaman:

Paano nagkasakit ang mga American Indian at paano sila ginagamot?
Paano nagkasakit ang mga American Indian at paano sila ginagamot?

Video: Paano nagkasakit ang mga American Indian at paano sila ginagamot?

Video: Paano nagkasakit ang mga American Indian at paano sila ginagamot?
Video: Gaano Kalaki Ang Utang ng RUSSIA sa PILIPINAS? 2024, Mayo
Anonim

Hindi madaling mabuhay sa mga prairies at kagubatan ng North America. Bago ang pagdating ng mga Europeo, hindi alam ng mga lokal na tao ang trangkaso, bulutong at bulutong-tubig, ngunit nahaharap sila sa mga impeksyong bacterial, sugat at pangangailangang tumulong sa mga kababaihan sa panganganak. Kaya kailangan nilang bumuo ng kanilang gamot, sa kabila ng katotohanan na wala silang masyadong maraming pagkakataon para dito.

Sa anumang hindi maintindihan na sitwasyon - mag-alala

Ang mga steam bath ay sikat sa halos lahat ng mga katutubo ng North America, kabilang ang Mexico. Kung ang mga Aztec at ang kanilang mga kapitbahay ay nagtayo ng magkahiwalay na lugar para sa mga paliguan, ang mga nomadic na mangangaso sa hilaga ay kailangang lumabas. Gustung-gusto ng mga Katutubong Amerikano ang mga paliguan at ginamit ang mga ito hindi lamang para sa pagpapagaling kundi para din sa pagpapasigla. Inihahanda ang silid ng singaw, kumanta sila ng mga sagradong kanta - tulad ng lahat ng tradisyonal na mga tao, ang mga Indian ay patuloy na "nakipag-usap sa mga espiritu", na naghahanap ng kanilang pabor at pakikipagsabwatan sa kanilang iba't ibang mga gawain.

Maliban sa anumang hindi pangkaraniwang mga pangyayari, kung kailan kinakailangan na maging tuso at matalino dahil sa kakaunting materyales ay nasa kamay, isang hiwalay na tipi (o wigwam, sa pangkalahatan, isang portable na bahay na gawa sa mga balat at poste) ay inilagay sa ilalim ng paliguan. Sinubukan nilang idisenyo ito bilang airtight hangga't maaari upang hindi mawala ang nakapagpapagaling na singaw. Ang lupa sa loob ng tipi ay inilatag na may maliliit na pebbles, ideally - makinis na mga pebbles ng ilog. Sa ilang mga lugar, ang mga sanga ng cedar o spruce at pine ay inilatag sa ibabaw ng mga pebbles upang humiga sa kanila - sila ay itinuturing na lubhang kapaki-pakinabang.

Ang mga siga ay ginawa malapit sa banyo, kung saan inilatag ang mga piraso ng granite. Kapag ang granite ay napakainit mula sa apoy, ang mga piraso nito, na nakabalot sa kanila ng mga tungkod, ay dinala sa paliguan at inilagay sa gitna, na naglalagay ng isang bilog. Pinipigilan ng pebble bedding ang granite mula sa masyadong mabilis na paglamig. Kadalasan, ang mga mabangong halamang gamot ay inilatag sa mga piraso ng granite, ngunit hindi ito kinakailangan at nakasalalay sa mga pangyayari.

Artista Z. S. Liang
Artista Z. S. Liang

Pumasok sa loob ang isang maysakit o isang taong nagpasya na lamang na kumuha ng singaw, may dalang tubig, isa-isang binubuhat ang mga maiinit na bato sa pamamagitan ng tirintas ng mga sanga at binuhusan ng tubig. Bilang isang resulta, ang teepee ay naging isang tunay na silid ng singaw. Matapos ang pagpapawis ng mabuti, ang "kliyente" ay umalis sa paliguan upang bumulusok sa ilog, kung ang tubig ay hindi natatakpan ng yelo, o upang lumamig sa hangin. Sa pamamagitan ng paraan, bago bisitahin ang paliguan, ito ay itinuturing na kinakailangan upang uminom ng mas maraming tubig hangga't maaari.

Sa iba pang mga variant ng paggamit ng paliguan, ang damo ay hindi inilagay sa mga bato at ang tubig ay hindi direktang ibinuhos, ngunit ang mga walis ng damo ay ginamit upang sumalok ng tubig at itapon ito sa buong tumpok ng pinainit na mga bato. Siyempre, maraming tao ang maaaring gumamit ng paliguan nang sabay-sabay, depende sa layunin kung saan ito inayos at kung ano ang sukat ng tipi. Mayroong tunay na medikal at relihiyoso sa loob ng ilang araw, kapag sa araw ay "idinadalangin" nila ang pasyente at sa gabi ay tumataas sila.

Sa katunayan, ang paliguan ay nakatulong upang mapataas ang temperatura ng katawan hangga't maaari nang hindi seryosong nakakapinsala sa tao - mula sa init, ang bakterya na karaniwang nangingibabaw sa mga Katutubong Amerikano ay namatay. Ginamit para sa sipon, rayuma, pulmonya. Ang kasunod na paglamig ay nagbigay ng maikling stress sa kaibahan, na nagpapakilos sa lakas ng katawan. Siyempre, kung minsan ay namatay sila sa paliguan - kadalasan ang mga matatandang tao na may mahinang cardiovascular system, ngunit ang gayong kamatayan ay itinuturing na napakahusay, dahil ito ay naganap sa kadalisayan at may mga sagradong kanta.

Nakaugalian na ng mga taga-Ojibuei na isaalang-alang ang silid ng singaw bilang isang eksklusibong bahagi ng kultura ng Katutubong Amerikano na nang makatagpo nila ang mga Finns - mga puti na gumagamit ng sauna, tinawag nila silang "mga tao sa silid ng singaw," na itinatampok ang inaakala nilang hindi karaniwan para sa mga Europeo bilang isang penomenong pangkultura.

Artista Z. S. Liang
Artista Z. S. Liang

Mga sugat sa labanan

Bago ang pagdating ng mga Europeo, ang mga Amerikano ay kadalasang dumaranas ng mga sugat sa labanan na dulot ng mga pana na may tinik na dulo. Kung ang gayong palaso ay mainit o hindi namamalayan na nabunot mula sa sugat, ito ay puputulin ang mga hibla ng kalamnan, at ang sugat ay gagaling nang mahabang panahon, mahirap at may posibleng panganib ng gangrene. Kadalasan, sinubukan ng mga sugatan na basagin o putulin ang baras ng palaso upang hindi nito maigalaw ang ulo ng palaso.

Ang dulo mismo ay kinuha gamit ang isang wilow twig. Ang sanga ay nahati nang pahaba, at ang mga kalahati nito ay maingat na ipinasok sa mga gilid ng dulo, na tinatakpan ang tela mula sa chipping at nagiging mga riles, kung saan ang dulo ay madaling lumabas, ito ay nagkakahalaga ng paghila sa mga labi ng baras. Ang pinakamahirap na bahagi ay tiyak na kunin ang isang napakanipis na sanga, matagumpay na hatiin ito at ipasok ito - ito ay nangangailangan ng kasanayan, kung saan ang nasugatan ay nagpasalamat sa kanya ng mga regalo.

Pagkatapos nito, ang sugat ay ginamot, na natatakpan ng malinis na tuyong lumot, kung saan maaaring ihalo ang mga pinatuyong halamang gamot. Sa ilang mga tao, inirerekomenda ng mga shaman at mga taong may kaalaman na baguhin ang lumot nang madalas hangga't maaari, habang sa iba ay pinaniniwalaan na ang sugat ay hindi dapat maabala.

Artista Z. S. Liang
Artista Z. S. Liang

Noong una, ang mga tama ng bala ay lubhang nakakatakot para sa mga shaman at kanilang mga pasyente. Parehong ang dumi na dala ng bala at ang paraan ng paglukot nito at pagkapunit ng tissue ay humantong sa pagbuo ng gangrene. Sa pakikibaka para sa buhay ng mga sugatan, ang butas ng bala ay ibinuhos ng kumukulong dagta. Hindi ito palaging nakakatipid, at ang pagdurusa mula sa pamamaraan ay napakapangit.

Sa paglipas ng panahon, ang mga shaman ay nakagawa ng gayong paggamot sa sugat bilang langis ng pine. Ito ay hinaluan ng mga pula ng itlog ng ibon at ibinuhos sa isang sugat na dati nang hinugasan ng tubig. Ang mga suede strip ay ginamit bilang mga bendahe.

Kung tungkol sa mga dislokasyon na naalis sa lugar ng vertebrae, mga bali, mga saksak at mga sugat na hiwa, bawat batang lalaki at babae sa mga tribo ng North America mula sa isang maagang edad ay natutunan kung paano mabilis na magbigay ng tulong - upang magtakda ng isang vertebra o joint, ayusin ang isang nasugatan na paa o daliri., isara ang sugat at pisilin ang mga daluyan ng dugo.habang pumunta ka sa shaman.

Artista Z. S. Liang
Artista Z. S. Liang

Ang bawat shaman ay may sariling halamang gamot

Kadalasan mayroong ilang mga shaman sa isang tribo, para sa isang praktikal na dahilan. Ito ay hindi lamang isang bagay na nagpapahintulot sa maraming tao na gamutin ang mga sugat nang sabay-sabay. Ang bawat shaman ay nagdadalubhasa sa isa o dalawang sakit at itinatago ang sikreto ng kung anong halamang gamot para sa paggamot ng mga sakit na ito, kung paano siya naghahanda at nagrereseta. Ito ay ginawa shamans non-fungible at garantisadong bawat isa sa kanila hindi lamang ng isang pare-pareho ang kita, ngunit din kaligtasan (kung hindi man, ang mga kamag-anak ng mga namatay na mga pasyente - at tulad ay hindi maaaring hindi maipon - ay maghiganti). Bilang karagdagan, pinilit nito ang tribo na mapanatili ang isang tiyak na bilang ng mga shaman, na ginawa silang isang makapangyarihan, kahit na maliit, na grupo.

Gayunpaman, maraming mga halamang gamot ang ginamit ng mga mandirigma at kababaihan. Siyempre, ang ginamit nang walang shamans ay ang hindi nangangailangan ng kumplikadong pagproseso at tumpak na dosis. Kaya, ang mga mandirigma ay nagdala ng mga tuyong damo upang ihalo ito sa lumot at panakip ng mga sugat. Bagama't sa ilang mga tribo, ang mga lalaki ay may pananagutan sa pagpigil sa pagbubuntis - kailangan nilang magkaroon ng pagpigil upang ang mga bata ay hindi madalas ipanganak, bukod pa rito, ang ibang mga mandirigma ay nanawagan ng responsibilidad, sa ibang mga tao, ang mga kababaihan mismo ay naghanda ng mga inuming halamang gamot upang hindi madalas na mabuntis.. Ang mga kababaihan, sa kabilang banda, ay naghanda ng mga tsaa na nagpapagaan ng sakit at labis na pagkawala ng dugo sa panahon ng regla at nagpapaganda ng paggagatas.

Ang mga damo ay hindi lamang ginamit sa anyo ng tsaa o malambot na bukol. Ginamit ng mga Navajo ang matitigas na bahagi ng mga pinatuyong halamang gamot upang ayusin ang kanilang buhok sa paniniwalang ito ay magpapanatiling malusog. Ang mga halamang gamot ay giniling sa isang i-paste, piniga ang mga katas, pinatuyo at pinutol. Ang ilang mga halamang gamot o dahon ay maaari at dapat na nguyain nang hilaw.

Inirerekumendang: