Pagpuna sa sistema ng halaga ng modernong lipunan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Kung hindi tinatanggap ang mismong sistemang ito ng mga pagpapahalaga, nang hindi nagtataglay sa kanyang sarili ng isang tunay na tamang pananaw sa mundo, hindi mauunawaan ng isang tao kung bakit kailangan ng bawat bahagi sa mundong ito, bawat detalye o ideya, hindi maiisip kung paano at para sa kung ano ang magagawa at dapat nilang gawin. gamitin ang lahat ng mga bagong advanced na teknolohiyang ito, atbp. Sa katunayan, ang isang lipunan na puno ng mga super-advanced na teknolohiya at nilagyan ng moralidad ng Middle Ages ay tiyak na magiging isang schizophrenic na lipunan, kung saan ang mga tao ay mga cogs lamang ng isang higanteng makina, na nakatuon sa kanilang sarili sa isang makitid na bahagi ng isang angkop na lugar na malapit sa kanila sa propesyonal at panlipunan, at hindi maisip ang ilang mahalagang, pangunahing layunin ng buong kumplikadong mekanikal na mundo, na hindi makahanap ng nilalaman ng tao dito. Tambak-tambak na mga libro ang naisulat, ang mga may-akda nito ay nagbabala sa sangkatauhan laban sa panganib kung saan inilalantad nito ang sarili kaugnay ng pagkaantala ng kultura, intelektwal, personal na pag-unlad mula sa pag-unlad ng teknolohiya.

Isipin ang isang mundo kung saan ang mga miniature na robot, genetic na armas at mga teknolohiya sa pagmamanipula ng isip ay nahulog sa mga kamay ng lahat ng mga terorista, panatiko, at mga kriminal na bumabaha sa modernong lipunan ay talagang nakakatakot. Gayunpaman, sa lahat ng iyon, ang mga may-akda ng mga dystopian na horror story at mga babala ay hindi gaanong nakakaalam kung gaano kaugnay ang problemang ito hindi sa ilang uri ng abstract na moralidad ng publiko, hindi sa mga problema ng mapaminsalang ideolohiya, nakakapinsalang tradisyon, ambisyon ng mga pulitiko at mga grupo, hindi kahit na may anumang -sa gawa-gawa at nakatagong mga katangian ng pag-iisip na nag-ugat sa isang lugar sa hindi malay ng mga tao, ngunit may mga problema na nasa antas ng pang-araw-araw, pang-araw-araw na sikolohiya, na may mga saloobin na na-pump sa ulo ng napakalaking karamihan ng lipunan. At tiyak na ang mga saloobin at mga priyoridad na ito, na itinuturing ng maraming tao na halos maliwanag, na kumakatawan sa pangunahing problema at pangunahing balakid sa pagbuo ng isang masayang mundo na nakakatugon sa pinakamahusay na mga mithiin ng mga tao sa mundo. Suriin natin nang mas detalyado ang lahat ng mga nakakapinsalang cliches at stereotype na ito at ipakita ang kanilang batayan ng halaga.

“Sa karamihan ng mga kaso, ang isang tao ay hindi pa sapat na nasa hustong gulang upang maging malaya, makatwiran, layunin … ang patuloy na pagtaas ng pag-unawa sa pinakamahahalagang katotohanan ng ating buhay panlipunan ay kinakailangan; kailangan ang kamalayan na maaaring maprotektahan tayo mula sa hindi na mapananauli na mga kalokohan, … pagdaragdag ng ating kakayahang maging objectivity at makatwirang paghuhusga" E. Fromm "Takasan mula sa Kalayaan"

Anong mga diyus-diyusan ang ginagamit sa pagsamba sa mga taong nabubuhay sa modernong mundo?

Una sa lahat, ito ay ang idolo ng "mga benepisyo" na tinutukoy ng bawat tao para sa kanyang sarili. Ang idolo ng "pakinabang" na ito ay nakabuo ng higit pang mga nakapipinsalang pag-aari sa mga nagdaang panahon kasabay ng idolo ng "kalayaan" at indibidwalismo. Ano ang kahulugan nitong tinatawag na "pakinabang"? Ang kahulugan na ito ay ang anumang aktibidad, ayon sa mga egoist na sumasamba sa diyus-diyosan na ito, ay dapat direktang ituro sa kasiyahan ng ilang mga pangangailangan. Ang mga ito o iba pang mga egoista.

Ang kahangalan ng idolo ng "paggamit" na ito ay halata, dahil ito ang idolo na humahantong sa atin sa pagbagsak, na nagiging sanhi ng malawakang pagkasira ng kalikasan, isang ganap na walang pag-iisip na pag-aaksaya ng mga mapagkukunan, lalo na ang nauubos na langis at gas, habang nagpapasigla, sa parehong oras, ang pagsasakal ng mga pangunahing programa sa pananaliksik na pang-agham, lalo na, ang pag-aaral ng kalawakan, at nagdudulot ng mas malaking pinsala. Nakikita ng bilyun-bilyong malungkot na tao na naninirahan sa planeta ang kahulugan ng kanilang mga aktibidad sa pagdadala sa kanilang sarili o sa iba ng "mabuti", sa pagbibigay-kasiyahan sa ilang mga pangangailangan, hindi napansin na ang isang makabuluhang bahagi ng aktibidad na ito ay ganap na walang kabuluhan o nakakapinsala. Kasabay nito, napakaliit na bilang lamang ng mga tao sa planeta ang nauunawaan na ang "pakinabang" sa kanyang sarili ay ganap na walang kahulugan, dahil, nang walang pagpapakita ng dahilan, ang isang tao ay hindi kayang maunawaan kung ano talaga ang benepisyo o pinsala mula sa kanyang pagpili. Ang kulto ng idolo ng "pakinabang" ay isang pangkalahatang kawalan ng pananagutan, kapag ang mga tao, na hinihimok ng kanilang mga makasariling impulses at nabulag ng kanilang mga ambisyon, ay igiit ang ganap na hangal at walang katotohanan na mga kahilingan, sa gayon ay nakakapinsala sa kanilang sarili at sa ibang mga tao.

Sa edad ng pagiging makasarili at indibidwalismo, ang mga tao ay sagradong nakasanayan sa katotohanan na ang pangunahing bagay ay hindi gumawa ng isang matalinong pagpili, ang pangunahing bagay ay upang ipagtanggol ang kanilang pananaw at ang kanilang mga kinakailangan sa isang banggaan sa mga punto ng pananaw at mga kinakailangan. ng iba. Ang pagkakaroon ng pagsubaybay sa mga ugat ng idolo ng "paggamit", palagi tayong makakarating sa konklusyon na sila ay namamalagi sa emosyonal na pang-unawa sa mundo, sa ugali ng walang pag-iisip na pagnanasa, sa pagtukoy sa kahulugan ng buhay bilang pagtanggap ng kasiyahan at senswal na kasiyahan.. Pinipilit ng mga imperative na ito ang mga egoist na i-jam ang kanilang mga isipan, dahil ang pagkilala sa kanilang sariling kamalian ay lumalabag sa kanilang emosyonal na kaginhawaan, na kanilang pinahahalagahan higit sa lahat. Kabalintunaan, para sa mga taong may ganitong uri (at mayroong karamihan sa kanila!) Mas madaling mapanatili ang kanilang iridescent na mga ilusyon kaysa aminin ang kanilang mga pagkakamali. Alinsunod dito, ang gayong tao ay madalas na nagtatanggol sa perpektong bagay na walang kapararakan bilang isang bagay na kapaki-pakinabang. Sa pamamagitan ng maling paglalahad ng pangunahin at halos ang tanging kinakailangang gawain ng mga tao upang "matugunan ang mga pangangailangan", nawawala ang mga tao sa kanilang mga tunay na gawain at tunay na kinakailangang mga halaga, tulad ng pag-unlad ng sarili, pagsasakatuparan sa sarili, katalusan at paghahanap ng mga bagong pagkakataon sa mundong ito.

Sa kasamaang palad, ang mga nakakapinsalang epekto ng pagsamba sa diyus-diyosan ng "pakinabang" ay nakikita sa lahat ng dako at sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao. Ito ang dahilan kung bakit pinipinta nila ang kanilang buhay sa bawat minuto, gumagawa ng mga desisyon on the go at on the run, mahigpit na pinutol ang maraming bagay ayon sa mismong pamantayang ito ng "kapaki-pakinabang", nang hindi sinusubukang unawain ang mga ito sa anumang paraan. Ang buhay ng isang automat, na siya mismo ay naging alipin sa kanyang rationalized "utility", ay halos hindi maituturing na isang magandang halimbawa na dapat sundin. Kadalasan, na nabubuhay nang maraming taon sa ganoong bilis, ang isang tao ay hindi sinasadyang natuklasan ang mga bagay na itinapon niya bilang "hindi kailangan", at napagtanto na ang mga ito ay talagang mas mahalaga at kapaki-pakinabang kaysa sa programa na kanyang tinutupad at ang mga layunin na kanyang nakamit.. Gayunpaman, kahit na ang mga tao na hindi labis ang kanilang pagsamba ay gumagawa ng malaking pinsala, kapwa sa kanilang sarili at sa iba, na ginagabayan ng pamantayan ng "pakinabang." Sa katunayan, ang tanging solusyon sa problemang ito ay ang pagtanggi na gumawa ng mga pagpapasya batay sa makasariling impulses ng isang tao, pagtanggi na salain ang nakapaligid na mundo sa pangkalahatan, kabilang ang lahat ng papasok na impormasyon - mula sa mga libro, pahayagan, mula sa mga kakilala, atbp.

Sa paggawa nito, ginagawa mo ang iyong sarili na mga alipin ng iyong makitid na egoistic na pagtingin sa mundo at pinipili ang boluntaryong pagkakulong sa isang maliit na silid, isang angkop na lugar ng impormasyon, na nabakuran mula sa ibang bahagi ng mundo. Ang pamantayan ng "kapaki-pakinabang" ay hindi maaaring bigyang-katwiran ng anumang bagay. Sa halip na sundin ang pamantayang ito, dapat mong subukang tuklasin para sa iyong sarili sa bawat kaso at sa bawat sandali ng iyong buhay ang pag-unawa sa mga bagay, sa halip na limitahan ang iyong pang-unawa, dapat mong bigyan ng kalayaan ang iyong isip, ang kalayaan upang malayang tuklasin ang lahat, ang kalayaang malaman ang lahat, kung ano ang tila kawili-wili - kawili-wili nang walang anumang makasarili o makasariling motibo, kawili-wili lamang sa sarili. Ang isang taong ginagabayan ng pamantayan ng "kapaki-pakinabang" ay tulad ng isang bulag na gumagala sa kadiliman at kumukuha ng ilang mga bagay sa pagpindot, kaagad na sumisigaw ng "akin ito!" gawin. Ang isang tao na sumusunod sa katwiran ay may pangitain, at samakatuwid ay nasusuri ang layunin ng bawat bagay at matukoy ang halaga na maaari nitong katawanin.

Ang ikalawang idolo na bulag na sinasamba sa modernong lipunan ay ang idolo ng pag-ibig. Sa kabila ng katotohanang walang masasabing masama tungkol sa pag-ibig sa sarili nito, ang pagsamba sa diyus-diyosan ng pag-ibig at pagpapahayag nito ng pinakamataas na halaga ay, siyempre, nakakapinsala at nakapipinsalang mga kahihinatnan. Ang kadakilaan ng pag-ibig at damdamin sa pangkalahatan ay, siyempre, ay nag-ugat sa katotohanan na ang mga tao ay nakatuon sa pang-unawa ng mundo sa pamamagitan ng emosyonal na globo. Ang pag-ibig sa modernong mundo ay walang makatwirang batayan. Samakatuwid, ang mga tao ay pinipilit na bulag na ihagis ang kanilang sarili sa altar, isakripisyo ang kanilang sarili sa idolo na ito, itinapon ang kanilang sarili nang walang pag-iisip, at natural na ang gayong paghagis ay madalas na humahantong sa matinding pagkabigo at iba pang hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan.

Ang mga tao ay bulag na kumbinsido sa kahalagahan ng mga damdamin at na ang mga damdamin ang dapat na matukoy ang kanilang buong buhay na hindi nila naisip na pagdudahan ang gayong hangal na dogma. Sa katunayan, siyempre, ang lahat ng mga damdamin ay may batayan sa anyo ng mga makatwirang representasyon, gayunpaman, ang dogma na pinipilit na ilipat ang sentro ng grabidad sa emosyonal na globo ay lumalabag sa tamang pagkakasunud-sunod ng mga bagay, at, sa halip na mag-isip muna at pagkatapos ay ipakita. damdamin, ang mga tao ay kumilos sa isang ganap na hangal na paraan - iniisip nila kung gaano ito kaganda kung … at para sa kapakanan ng mga pandama ay lumikha ng mga ilusyon na representasyon, mga representasyon na baluktot na nagpapakita ng katotohanan. Ang mga pagtatanghal na ito, na nagbubulag sa kanila, ay ginagawa ang mga kapus-palad na madaling biktima ng lahat ng uri ng mga kaguluhan, tungkol sa kung saan napakaraming ipinapakita sa mga telenobela.

Ang pagsamba sa idolo ng pag-ibig ay pumipilit sa mga tao na huwag makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng haka-haka at tunay na pag-ibig, upang isuko nang buo ang pag-ibig, pagkuha ng isang mapagmataas na mapang-uyam na posisyon, pagpatay ng buhay sa paghahanap ng pag-ibig o kapalit nito, aktwal na pinahihirapan at pinahihirapan ang kanilang mga sarili sa pagmumuni-muni sa kakulangan nito, atbp. Ang tanging lunas para sa mga kaguluhang ito ay muli - upang bigyan ng kalayaan ang pag-iisip, sa gayon ay maiiwasan ang posibilidad na maging biktima o pagmulan ng mga problema para sa iba, madama ang kalayaan, na pinapalitan ang panandaliang kaligayahan ng paghahanap ng pag-ibig ng tunay na kaligayahan, ang kaligayahan ng pagiging iyong sarili at kumikilos alinsunod sa iyong pag-unawa sa mundo, at hindi sa ilalim ng dikta ng mga emosyon … Ang pag-apila lamang sa isipan ang magbibigay-daan sa isang tao na makaranas ng mga tunay na damdamin, mga damdaming palaging kasama niya, na hindi mo kailangang hanapin sa isang lugar, mga damdaming makakaugnay sa mga totoong tao at sa tunay, hindi isang ilusyon na mundo.

Ang susunod na mga diyus-diyosan na ang pagsamba ay may nakakapinsala at nakapipinsalang kahihinatnan ay ang mga diyus-diyosan na may mga pangalang "courtesy", "tact", "tolerance", atbp. Ang mga ugat ng mga idolo na ito ay namamalagi din sa bulag na pagsunod ng mga tao sa emosyonal na globo. Ang mapaminsalang impluwensya ng mga idolo na ito ay nakakaapekto sa lahat ng dako at saanman, lalo na sa isang kapaligiran kung saan ang tinatawag na. Mga "Liberal" na sumusuko sa kalayaan ng lahat at handang patahimikin ang lahat upang mapangalagaan ang kapaligiran ng pagkukunwari at panloloko. Ang unang pag-aari na sinisikap ng mga egoist na tiyakin para sa kanilang sarili sa pakikipag-ugnayan sa mga tao ay ang pagtalima ng tinatawag na. "Mga Panuntunan ng pagiging disente", na ipinahayag sa pangangailangan ng iba na pasayahin ang mga egoistang ito.

Bilang isang patakaran, ang mga egoist ay sumusunod sa mga mahigpit na dogmatikong tradisyon, iyon ay, mga pattern ng pag-uugali, asal, gawi, atbp., na kung saan sila, para sa kanilang pagkamakasarili, pinipilit ang iba na sundin. Ang paboritong libangan ng mga egoist ay walang kabuluhan na walang laman na satsat, ang buong layunin nito ay aliwin ang sarili sa madaling pag-uusap na hindi nakakapagod sa utak, na gumugol ng oras, iyon ay, upang bigyan ang sarili ng emosyonal na kaginhawahan.

Siyempre, walang isang normal na aktibong tao ang ituturing na isang walang kwentang libangan at mga walang kwentang hangarin bilang ideal. Gayunpaman, ang mga egoist ay palaging hindi malalampasan sa kanilang paniniwala na ang tanging layunin ng kanilang buong buhay sa pangkalahatan, at ang pakikipag-usap sa ibang mga tao sa partikular, ay ang pasayahin ang kanilang mga sarili, at, ang pinakamasama sa lahat, ang "kasiyahan" na ito ay karaniwang pinagsama sa isang kumpletong pagsasara. anumang pagsisikap sa pag-iisip. Samakatuwid, kumikilos mula sa kanilang posisyon sa priyoridad ng kanilang walang kahulugan (literal) emosyonal na kaginhawaan sa anumang pagpapakita ng katwiran, ang mga egoist na ito ay palaging nagsisikap na sugpuin ang lahat na nauugnay sa isang makatwirang pagtatasa ng katotohanan. Sinumang tao na tututol sa isang egoist na nagsabi ng halatang katangahan ay maaakusahan ng kawalan ng taktika, kawalang-galang, "malaswa" na pag-uugali, atbp. Kung patuloy niyang igigiit ang kanyang pananaw, siya ay tatawaging boor at iba pang masamang salita, pagkatapos nito ay susubukan ng egoist sa lahat ng kanyang pag-uugali upang ipakita na wala siyang gustong gawin sa isang taong sinubukang punahin siya mula sa pananaw ng katwiran.

Sa kasamaang palad, ang nakakalason na kapaligiran ng pagkukunwari, panlilinlang at kapwa kaalipinan ay tumagos nang malalim sa mga taong nabubuhay sa modernong lipunan, at naghahari sa lahat ng antas at sa lahat ng saray nito (lalo na sa mga tinatawag na "elite"). Ang mga egoista sa lahat ng antas, na walang tapat na pagpapakita ng mga damdamin at hindi nakakahanap ng tunay na pag-unawa sa isa't isa sa mga tao, sinisindak ang mga nakapaligid sa kanila sa kanilang mga kahilingan para sa isang pormal na pagpapakita ng pagiging magalang, mga ngiti sa tungkulin, atbp.

Sa isang lipunan ng mga egoist, hindi lamang ang isip, kakayahan at personal na katangian ng mga tao ang ganap na pinababayaan, kundi pati na rin ang mga tunay na damdamin na hindi nababalot ng pagkukunwari at kawalan ng katapatan. Ang mga tao ay napipilitang itago ang kanilang tunay na damdamin, sila ay "itinuro" kung paano sila dapat kumilos, kung kanino makikipag-ugnayan, kung kailan ngingiti at magsasabi ng mga papuri, atbp., bilang isang resulta kung saan maraming mga tao ang may ganap na hindi pagkakasundo sa panloob na globo, ang isang malaking bilang ng mga kumplikado at sikolohikal na tulong ay kinakailangan; ang iba, sa kabaligtaran, sa ilalim ng panggigipit ng mapagkunwari na kapaligirang ito at hinihikayat ng sinanay na "takte" at "pagpapahintulot" sa bahagi ng iba, binibigyang-laya ang kanilang mga negatibong emosyon at tumahak sa landas ng mga pagpapakita na humahamon sa lipunan - kumilos tulad ng mga hooligan, sadyang agresibo at sadyang lumalabag sa lahat ng pamantayan ng "disente".

Ang isang ganap na mapaminsalang fiction, na humahantong sa ganap na kabaligtaran na mga resulta, ay din ang tinatawag na. "pagpaparaan". Ang "pagpaparaan" ay nagbubunga ng isang malaking hanay ng mga negatibong pagpapakita, na ang bawat isa ay may masamang kahihinatnan. Una sa lahat, nilalagay ng "tolerance" sa parehong antas ang sinumang mga tulisan, hooligan, bandido at mga taong nagdusa mula sa kanila, dahil pinapalitan nito ang walang pakundangan at bukas na pag-atake ng ilan sa iba ng simpleng salitang "conflict". Sinasabi lamang ng "Pagpaparaya" na may mga problema sa lipunan na nauugnay sa mga salungatan sa pagitan ng ilang tao at ng iba, nang hindi binabanggit ang anumang bagay tungkol sa kanilang mga sanhi. Mas tiyak, ang kawalan ng mismong "pagpapahintulot" na ito ang iminungkahi bilang dahilan.

Bilang isang resulta, ang labis na pagpapaubaya ay tiyak na nakakapinsala sa mga taong hindi sanay na kumilos nang walang pakundangan at umaatake sa iba, dahil ang mga mangangaral ng "pagpapahintulot" ay halos hawakan ang kanilang mga kamay at ipagkait sa kanila ang karapatang ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga panghihimasok ng mga bandido. Syempre, hinding-hindi nila gagawing "tolerant" ang mga bandido at hooligans, iluluraan na lang nila ang "tolerance" na ito at lalong magiging bastos sa kawalan ng parusa. Nauunawaan ng sinumang normal na tao na ang isang tao ay dapat makatanggap ng sapat na tugon sa kanyang mga aksyon, dahil ang isang sapat na pagtatasa lamang ng mga nakapaligid sa kanya ay maaaring bumuo sa kanya ng tamang ideya ng mundo at magturo sa kanya ng sapat na pag-uugali.

Ang palaging malabong "mapagparaya" na saloobin ay hindi nagbibigay ng ganoong sapat na tugon at pinalalayo ang mga tao sa isa't isa. Tulad ng sa kaso ng "politeness", "tolerance", ibig sabihin, ang pagpigil sa reaksyon ng isa sa pag-uugali ng iba, ay humahantong sa paghihiwalay ng mga tao at pagpapababa ng halaga ng tunay na mainit at palakaibigan na relasyon sa pagitan nila. Ang "pagpaparaan" ay humahantong sa mga tao sa kawalang-interes, sa katotohanan na mas madaling bale-walain ang sinumang tao, o bumaba na may ngiti sa tungkulin sa alinman sa kanyang mga kalokohan, kaysa subukang makipag-ugnayan sa kanya, subukang maunawaan, subukang tumulong. sa kanya, marahil sa ilang mga problema.

Ang ibig sabihin ng "pagpaparaan" ay binabalewala ng isang tao ang anumang mga krimen, hindi kailanman sumusubok na labanan ang kawalang-katarungan, kasinungalingan, laban sa anumang negatibong pagpapakita."Pagpaparaya", ang pagdurugo sa modernong lipunan ay humahantong sa katotohanan na ang lahat ay mahinahon at walang inisyatiba na tumitingin sa anumang galit, sa anumang paglabag, sa anumang kawalang-katarungan, maging tungkol sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay, na walang paltos na nananangis tungkol dito at sumpain ang gobyerno, na hindi maaaring "walang magawa tungkol dito" at "hindi pa rin kumikilos." Ang mga "mapagparaya" na mamamayan ay mahinahong nagbibigay ng suhol sa mga opisyal, pumikit sa katotohanan na ang kanilang mga kakilala ay mga magnanakaw o nagbebenta ng droga, hindi nagre-react sa katotohanan na ang dalawang-katlo ng perang inilaan para sa pagpapaayos ng kanilang bahay ay ninakaw, at iba pa. "Mapagparaya" na mamamayan Sigurado ako na hindi niya negosyo ang sinuman o may pinag-aawayan, hindi niya negosyo ang makialam sa anumang bagay, hindi niya negosyo ang husgahan ang mga aksyon ng isang tao.

Bukod dito, sa katunayan, ang "pagpapahintulot" na ito sa isang egoistic na lipunan ay lumalabas na ganap na kabaligtaran - ibig sabihin, ang pag-uusig sa mga tao na kahit papaano ay naiiba sa iba o kahit papaano ay lumalabag sa pagkakasunud-sunod na nabuo sa isang grupo o iba pa. Sa halip na isang sapat na pagtatasa ng isang tao at ang pagpapahayag ng isang tunay na saloobin sa kanya, ang "pagpapahintulot" ay ginagawang sundin ng mga tao ang isang pagtatasa ng grupo, isang pagtatasa ng tinatawag na. "Public opinion", na laging handang hatulan ang sinuman, laging subukang idikit ang label na "outcast" sa kanya at itapon siya sa lipunan. Kapansin-pansin, ito ang larawang nakikita natin ngayon sa pandaigdigang pulitika, kung saan nangingibabaw ang "kuta ng demokrasya" ng US. Ang "pagpaparaan" ay gumagawa ng mga tao na sundin ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay, sundin ang lohika, ang pangunahing bagay kung saan ay "ibaba ang iyong ulo", "maging katulad ng iba."

Ang prinsipyong ito ng pagkakapantay-pantay ang nagtutulak sa mga tao na sumugod sa sinumang nagtangkang magpahayag ng kahit na katiting na pagdududa tungkol sa prinsipyong ito, kahit papaano ay nakikilala ang kanilang sarili mula sa pangkalahatang masa, kahit papaano ay lumayo sa umiiral na mga damdamin. Sa kawalan ng kanilang sariling opinyon, na kung saan ay ipinagbabawal na magpakita ng "pagpapahintulot" sa lipunan, ang mga tao ay ginagabayan lamang ng pampublikong pagtatasa, pagtatasa, ang pangunahing criterion kung saan hindi dapat sumalungat. Ang maamong kapaligiran ng isang egoistic na lipunan ay kadalasang lumilikha ng mga sitwasyon mula sa pelikulang "Scarecrow". Ang mga hindi nasisiyahang egoistic na mga tao ay napapahamak na i-drag ang kanilang pag-iral sa mga grupo ng parehong mga egoist, kung saan ang lahat ay dinudurog ng "opinyon ng publiko" at pinipilit na "maging mas simple", iyon ay, hindi ipakita ang alinman sa kanilang sariling mga saloobin at opinyon, na maaaring ituring na pagtanggi sa posisyon ng iba.

Ang tanging paraan sa malungkot na sitwasyong ito ay ang pagtanggi sa emosyonal-egoistic na pang-unawa sa mundo at ang paggising ng iyong sariling personalidad at iyong isip. Ang bawat isa sa atin ay dapat magkaroon ng aktibong posisyon sa buhay at gawin ang lahat ng pagsisikap na sirain ang mga maling halaga ng pagkamakasarili. Kinakailangang malampasan ang nakapipinsala at nakapipinsalang ugali ng pagsunod sa opinyon ng publiko, pagtrato sa mga tao depende sa opinyon na ipinahayag ng mga egoist. Dapat mong palaging ipagtanggol ang iyong mga posisyon at ang mga prinsipyong iyon na tama, hindi sumuko sa anumang mga panlilinlang at panggigipit ng mga egoist. Dapat tandaan na ang isang tunay na walang salungatan na magkakasamang buhay ng mga tao sa ating planeta ay posible lamang batay sa pagkakaunawaan ng isa't isa at pagtanggi sa mga makasariling salpok, walang batayan na ambisyon, hangal na pag-aangkin, isang tunay na lipunang walang salungatan na nakakatugon sa mga adhikain ng mga tao. ay binuo lamang sa batayan ng diyalogo at ang pagkamit ng isang tama, layunin na pag-unawa sa mga bagay, hindi sa pamamagitan lamang ng pagpilit sa iba na tanggapin ang kanilang mga hangal na makasariling kahilingan nang walang reklamo.

Well, isa pang idol na masasabi sa thread na ito ay ang image idol. Isang ganap na hangal na bagay, na, gayunpaman, sinusubukan ng lahat na sundin, ay ginagawang ang mga tao ay kumuha ng ilang mga tungkulin at kumilos nang hindi natural, dahil ang stereotype na nakatatak sa kanilang mga isipan ay nag-uudyok sa kanila. Maraming panig ang idolo na ito. Sa pamamagitan ng walang pag-iisip na pagsamba sa idolo na ito, inilalagay ng mga tao ang kanilang sarili sa isang hangal na posisyon - ang mga opisyal ay nakaupo na naka-pout na parang mga pabo upang bigyan ang kanilang sarili ng isang mahalagang tingin, ang mga pulitiko ay iniunat ang kanilang mga bibig mula sa tainga hanggang sa tainga at inilabas ang kanilang mga ngipin, na nagiging parang mga nutcracker sa kanilang mga larawan bago ang halalan. Iginiit ng parehong stereotype na ang isang babae ay dapat na "cool at cool", at ang isang lalaki ay dapat na "totoo at cool". Ang imahe ay nagiging para sa mga tao bilang kapalit ng kanilang sariling "I", isang uri ng karaniwang kasangkapan para sa pagkilala sa sarili at pagkilala sa sarili sa lipunan. Nawala sa kanilang imahe, pakiramdam ng mga tao ay wala sa lugar.

Ang dahilan ng pagsamba sa idolo na ito sa imahen ay nakasalalay sa isang partikular na mababaw, walang pag-iisip na emosyonal na pang-unawa. Sa kabila ng katotohanan na ang salawikain ay nagsasabing "sila ay binabati ng kanilang mga damit, ngunit sinamahan ng kanilang mga isip," sa katunayan, sa karamihan ng mga kaso, ang mga tao ay nililimitahan ang kanilang mga sarili sa isang mababaw na impresyon, ang impresyon na ang kanilang emosyonal na globo, pandama na pang-unawa, at aesthetic na pagtatasa. nagbibigay sa kanila. Samakatuwid, ang mismong mga damit, asal at pagngiwi na nabuo sa mukha ang nagiging mahalaga para sa kanila. Oo, ang isang pagngiwi ay nagiging kapalit ng tunay na saloobin ng isang tao sa isang partikular na pangyayari, isang kapalit ng tunay na karanasan at tunay na kaisipan. Nasanay sa ganitong pagngiwi, ang isang tao ay hindi na sinusubukang mag-isip at maranasan sa kanyang sarili. Sa lahat ng mga pagngiwi na binibigay ng idolo na ito, ang mas gusto niya ay ang pagngiwi ng amusement. Para sa karamihan ng pagkakaroon nito, ang isang makasariling lipunan ay dapat na puno ng saya. Hindi mahalaga kung ang saya ay bongga, maganda pa rin ang porma para magsaya.

Kung paanong mas pinipili ng lipunang ito ang lahat ng uri ng tinsel, magagandang kumakaluskos na pambalot, kaakit-akit na disenyo (sa kabila ng katotohanang maaaring mayroong malaking peke sa loob), ito ay gumagawa ng isang elemento ng pangkalahatang simulate na kapaligiran ng kagandahan at mga tao. Sa kabila nito, mabuti, sa unang sulyap, hindi nakakapinsala, ang imahen na idolo ay gumaganap din ng isang nakapipinsalang papel. Ang idolo na ito ay namamahagi nang maaga kung ano ang dapat na mabuti at kung ano ang dapat na masama, kung ano ang dapat na cool, sa pinakamataas na antas, isang huwaran, kung ano ang hindi dapat. Hindi lahat ng tao ay makakahanap ng lakas upang labanan ang idolo ng imahe at patunayan na ang kanyang bagay ay hindi mas masahol pa, at mas mabuti at mas tama sa nilalaman kaysa sa tinatawag na. Ang "pinakamahusay" na stereotype. Ang idolo na ito ay nagtuturo sa mga tao na bigyang-pansin lamang ang anyo, ang mga ari-arian sa ibabaw, na, bilang panuntunan, ay ginagamit upang itago ang mga ari-arian na mas makabuluhan.

Normal na sitwasyon ba kapag ang presidente ng isang bansa ay hindi nahalal ayon sa programang kanyang iminumungkahi, hindi ayon sa kanyang kakayahan, kundi ayon sa kanyang imahe, ayon sa kanyang ceremonial portrait sa isang poster, atbp.? Ang idolo ng imahe ay nagpapasigla sa panlilinlang, na naglalagay sa maraming tao ng paniniwala sa kapangyarihan ng mga teknolohiyang pampulitika, PR, mga kampanya sa advertising, atbp., Nagbibigay ng tukso na palitan ang hindi magandang tingnan na nilalaman ng isang magandang pambalot. At ang punto dito ay hindi kahit ang katapatan o kawalan ng katapatan ng mga pulitiko, negosyante, atbp., ang punto ay ang imaheng idolo ay may batayan, tulad ng lahat ng iba pang mga idolo, sa mga pangunahing katangian ng pananaw sa mundo ng mga tao, ang kanilang diskarte sa pang-unawa ng mga bagay. sa pangkalahatan.

"Ang pag-iisip ay hindi masaya, ngunit isang tungkulin" Strugatsky A. at B. "Ang snail sa slope"

Kaya, sa artikulong ito, sinuri namin ang ilan sa mga mapaminsalang dogma at stereotype na umiiral sa modernong lipunan, at ipinakita ang paraan upang maghanap ng kapalit sa mga maling halaga na nasa isip ng mga tao ngayon. Ang unti-unting pagtagumpayan ng pagkaatrasado at moralidad ng medieval ay posible lamang sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang layunin na pagtingin sa mga bagay, sa pamamagitan ng paglipat sa isang makatwirang pang-unawa sa mundo, sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga tao na mag-isip, sa halip na walang pag-iisip na sumuko sa kanilang mga pagnanasa. Ang isip, na nakakuha ng kumpiyansa sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng kanyang katuwiran sa pag-unawa sa mundo, ay hindi na babalik sa mapang-alipin na pagpapasakop sa mga emosyon na pumapalit sa pagkatao ng isang tao sa ilalim ng lupa ng hindi malay, at itali ito doon sa lahat ng uri ng dogma, pagbabawal., mga ilusyon, atbp. Ang isang makatuwirang tao ay hindi kailanman magpapalit ng tunay na kalayaan para sa isang walang pag-iisip na pag-iral sa landas ng pagpapasasa sa lahat ng kanyang mga kinahuhumalingan at kumplikado.

Sa katunayan, napakadaling makita ang kahangalan ng mga paatras na stereotype na ito at, kapag naunawaan, minsan lang baguhin ang iyong sarili, ang iyong sikolohiya at ang iyong pananaw sa mundo. At sa gayon ay gumawa ng isang hakbang sa mundo ng hinaharap, pagtaas ng populasyon ng mundong ito ng isang tao. Gayunpaman, magiging mahirap na hindi mabuhay, pagsunod sa mga alituntuning ito, sa iyong sarili, ngunit upang labanan ang kamangmangan at hindi pagkakaunawaan ng mga kinatawan ng nakapaligid na mundo, na hindi napagtanto ang mga simpleng bagay na ito at hindi ka naiintindihan, patuloy na tanga na magtaltalan., patunayan ang isang bagay, sinusubukang i-cram ang kanilang mga ambisyon sa lahat ng dako, hindi nauunawaan ang halatang kawalan ng kabuluhan ng kanilang maselan at maling gawain at ang hindi produktibo ng komunikasyon sa ibang tao. Bukod dito, marami sa mga kinatawan na ito ay masigasig na ipagtatanggol ang lahat ng mga bagay na ito, na iniisip na sila ay parang isang sagradong baka at inaakusahan ka ng pag-encroach sa mga archaic stereotype na ito at hindi pagsunod sa kanila. Ito ang sitwasyong hinarap ko sa aking sarili (tulad ng maraming mga tao na nauna sa akin), ngunit ang katibayan na ang lahat ng mga hangal na bagay na ito ay dapat na sirain ay hindi mag-iiwan ng anumang pag-asa para sa mga patuloy pa ring kumapit sa kanila hanggang ngayon.