Mga lihim na libingan ng mga mummies ng Egyptian pharaohs
Mga lihim na libingan ng mga mummies ng Egyptian pharaohs

Video: Mga lihim na libingan ng mga mummies ng Egyptian pharaohs

Video: Mga lihim na libingan ng mga mummies ng Egyptian pharaohs
Video: Oatmeal: Ano Ang Mangyayari Kapag KUMAIN KA NG OATS ARAW ARAW? 2024, Marso
Anonim

Halos isang siglo at kalahati na ang nakalilipas, ang isang lihim na libingan ay halos hindi sinasadyang natagpuan sa Egypt, na naglalaman ng dose-dosenang mga mummy ng Egyptian pharaohs at mga miyembro ng kanilang pamilya, pati na rin ang libu-libong mga item ng materyal na kultura ng sinaunang sibilisasyon.

Sa kasamaang palad, ang agham noong panahong iyon ay hindi gaanong binuo, kaya ang paghuhukay ng mga natuklasan ay halos humantong sa pagkawasak ng mahalagang ebidensya ng arkeolohiko. Pagkatapos, ang libingan ay kailangang malinis at muling suriin. Higit pang impormasyon tungkol sa mga kaganapang ito, pati na rin ang natutunan mula sa pag-aaral ng mga labi ng tao at mga dekorasyon ng funerary, ay inilarawan sa blog ng Center for Egyptological Research ng Russian Academy of Sciences.

Noong Hulyo 6, 1881, isang kakaibang pagtuklas ang naganap sa kasaysayan ng pag-aaral ng sinaunang Ehipto. Natuklasan ang isang buo na libingan kasama ang mga mummies ng pinakadakilang pharaoh: Thutmes III, Seti I, Ramses II, Ramses III - isang kabuuang 40 mummies ng mga hari ng Egypt at mga miyembro ng kanilang mga pamilya, pati na rin ang mga obra maestra ng sinaunang Egyptian art (5900 item). Ayon sa isang bersyon, ang paglipat ng mga labi ng hari at mga bagay ng kulto ng libing sa cache TT 320 ay isang pampulitikang aksyon na naglalayong gawing lehitimo ang kapangyarihan ng mga mataas na pari ng Thebes.

Ang paghahanap na ito ay agad na naging isang tunay na sensasyon. Gayunpaman, ang pagkuha ng mga bagay na napakahalaga para sa agham mula sa cache ay isinagawa sa hindi kapani-paniwalang pagmamadali, nang walang anumang dokumentasyon. Kaya, sa pagtatapos ng 1990s, ang Egyptology ay walang anumang maaasahang impormasyon tungkol sa mismong libingan. Ito ang naging dahilan ng maraming misteryo, na malulutas lamang sa pamamagitan ng mga archaeological excavations ng monumento.

Noong 1998, ang Center for Egyptological Research ng Russian Academy of Sciences, kasama ang Institute of Egyptology and Coptology ng University of Münster, ay nagsimula ng isang komprehensibong pag-aaral ng cache ng mga royal mummies. Sa loob ng limang panahon ng field work, nagawa ng mga mananaliksik na alisin ang libingan mula sa mga durog na bato, iguhit ang eksaktong plano nito, at gumawa ng maraming mahahalagang paghahanap. Ang pag-aaral ng cache at ang mga bagay na natagpuan dito ay naging posible upang seryosong baguhin ang maraming mga katanungan ng sinaunang kasaysayan ng Egypt.

Ang "cache of royal mummies" ay matatagpuan sa Theban tomb No. 320. Ang pasukan dito ay nakatago sa mga bato ng Asasif, hilagang-kanluran ng templo ng Hatshepsut sa Deir el-Bahri. Dito napanatili ng mga pari ng Egypt sa loob ng maraming siglo ang mga mummy ng dating makapangyarihang mga pharaoh ng Egypt - Thutmes III, Ramses I, Seti I, Ramses II at iba pa. Ayon sa Egyptologist na si John Romer, "Ang libingan na ito ay nananatiling isa sa pinakapambihirang mga natuklasan sa kasaysayan."

Noong 70s ng XIX na siglo, ang mga natatanging sinaunang monumento ng Egypt ay nagsimulang lumitaw sa lokal na itim na merkado sa Luxor: mga pigurin, mga sisidlan ng tanso, papyri. Ang mga lokal na awtoridad ay interesado sa pinagmulan ng mga bagay na ito. Agad na bumagsak ang hinala sa tatlong kapatid ni Abd el-Rassulov - Muhammad, Ahmed at Hussein. Dinala sila sa kustodiya at hiniling na ipahiwatig ang lokasyon ng paghahanap. Sa kabila ng interogasyon nang may pagtatangi, nanatiling tahimik ang magkapatid, at pagkatapos ay itinatag ang pagmamatyag ng pulisya sa labas ng nayon ng Qurna, kung saan nakatira si Abd al-Rassouls.

Ang isang malaking bilang ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas, pati na rin ang kanilang panghihimasok sa lahat ng larangan ng buhay ng mga naninirahan sa Qurna, ay hindi nakatagpo ng pang-unawa ng mga magsasaka. Ang galit ng mga Kurnaites ay nahulog sa mga pamilya ni Abd el-Rassulov. Matapos ang isang mabagyo na paliwanag sa mga kamag-anak, na humiling na umamin ang mga kapatid, pumayag si Muhammad Abd el-Rassoul na i-eskort ang mga arkeologo sa cache.

Ang kuwento ni Muhammad tungkol sa pagkatuklas ng libingan ay medyo pangkaraniwan. Ang kanyang kapatid na si Ahmed ay gumala sa kabundukan ng Luxor sa paghahanap ng isang kambing na naligaw sa kawan. Sa wakas, narinig niya ang kanyang bleat mula sa isa sa mga baras ng nitso. Bumaba pagkatapos ng hayop at sinusundan ito sa madilim na koridor, nakita ni Ahmed ang royal sarcophagi at maraming kagamitan sa paglilibing, na nagbigay ng sampung taon ng komportableng buhay para sa mga kapatid at sa kanilang maraming kamag-anak. Hindi nakakagulat, kahit na sa ilalim ng pagpapahirap, hindi nila nais na ipagkanulo ang kanilang pinagkukunan ng kita.

Noong Hulyo 1881, ang direktor ng Egyptian Antiquities Service, Gaston Maspero, ay nagbakasyon, na iniwan si Emile Brugsch, ang staff photographer ng serbisyo, bilang kanyang representante. Nang dumating ang mensahe tungkol sa kahandaan ni Abd el-Rassoul para sa kooperasyon, si Brugsh mismo ay pumunta sa Luxor, nang hindi nagpapaalam kay Maspero. Pagbaba sa baras ng libingan, namangha siya sa kanyang nakita. Dose-dosenang mga sarcophagi na may mga labi ng mga pharaoh at reyna at mga bagay na libing ay napanatili pa rin sa libingan, sa kabila ng katotohanan na si Abd el-Rassouls ang namuno dito sa loob ng maraming taon.

Sa loob ng limang araw, inalis ni Brugsch at ng kanyang mga katulong ang karamihan sa mga item mula sa cache. Ang mainit na araw ng Hulyo, nagpainit sa mga bato ng Asasif, ang amoy ng pawis ng dose-dosenang mga manggagawa na nagtaas ng mga nahanap, at ang amoy ng mga sulo ay naging dahilan upang hindi mabata ang gawain sa libingan. Tila ang lahat ay sumasalungat sa gayong aktibong kaguluhan sa kapayapaan ng mga maharlikang tao. Bilang resulta ng paglabag sa microclimate, ang mga mummies ay nagsimulang "mabuhay" - ang kanilang mga lantang katawan ay nagsimulang lumipat sa ilalim ng impluwensya ng init at kahalumigmigan.

Ang pinaka-hindi malilimutan ay ang "paggising" ni Ramses II: ang kanang kamay ng mummy ay biglang bumangon, na nakakatakot sa mga manggagawa. Sa loob ng ilang segundo, walang laman ang libingan, at malamang na nahirapan si Emil Brugsch na ibalik ang mga porter sa kanilang mga lugar. Ang kasunod na pag-alis ng mga item mula sa cache ay isinagawa nang mabilis; sa panahon ng pag-aangat ng mga bagay, maraming sarcophagi ang napinsala nang husto.

Ang mga monumento ay agad na dinala sa Nile, kung saan sila ay ikinarga sa isang bapor ng Antiquities Service. Bago ipadala ang barko sa Cairo, ang lokal na kaugalian ay nangangailangan ng kargamento na ideklara. Kapag pinupunan ang deklarasyon, isang kahirapan ang lumitaw: kung ang mga kagamitan sa libing at sarcophagi ay halos hindi matatawag na "mga bagay na gawa sa kamay", kung gayon sa aling artikulo dapat iuri ang mga mummies? At mayroon pa ring paraan upang makalabas. Ang mga mummy ng pinakadakilang hari ng Egypt ay kinuha mula sa Luxor sa ilalim ng pagkukunwari ng … tuyo na isda!

Noong 1882, sa wakas ay humingi si Gaston Maspero ng isang account mula kay Brugsch tungkol sa mga kalagayan ng pagpasok sa libingan at ang pagkakasunud-sunod ng pagkuha ng mga mummy at kagamitan. Ang "ulat" ay hindi nagdala ng anumang kaliwanagan, at noong Enero 1882 si Maspero mismo ay bumaba sa minahan na may layuning muling suriin ito. Ngunit pagkatapos ng masamang "pagbubukas", ang minahan at ang mga pasilyo ng libingan ay binaha ng tubig-ulan, na humantong sa pagbagsak ng marupok na mga dingding at kisame.

Para sa kadahilanang ito, ang lahat ng mga pagtatangka na pag-aralan ang cache, na kasunod na isinagawa ng iba't ibang mga siyentipiko, ay hindi nagtagumpay. Sa loob ng isang siglo, ang mga mananalaysay ay kailangang makuntento sa isang paglalarawan lamang ng libingan at ang pagkakasunud-sunod ng lokasyon ng sarcophagi sa loob nito, na naitala mula sa mga memoir ng Brugsch.

Inirerekumendang: