Ang pandaigdigang panlilinlang ng modernong gamot

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang modernong gamot kasama ang lahat ng mga gamot nito, mga ultra-modernong aparato, mga laser at mga computer at isang malaking hukbo ng mga doktor ng mga siyentipiko, ay halos hindi malulutas ang pangunahing problema ng mga tao - pag-alis ng mga sakit. Bakit mas mabilis ang pag-unlad ng mga sakit kaysa sa gamot, na nakikinabang sa katotohanan na ang bilang ng mga gamot at ang bilang ng mga sakit ay lumalaki? Sabay-sabay nating alamin ito.

Personal na karanasan ng isang doktor: Bakit ako nag-iwan ng gamot

Ako ay isang doktor, isang surgeon. Mahigit 20 taon sa medisina. Sa madaling salita, sa mga stroke, kung gayon ang karamihan sa buhay ay isang maunlad, maaaring sabihin ng isa, karaniwang kurso ng mga kaganapan. Ang "average" na pamilya: ang ama ay isang militar na lalaki, ang ina ay isang doktor. Paaralan, medalya, institusyong medikal, diploma na may mga karangalan, 3 taon ng trabaho sa "outback" sa isang maliit na rehiyonal na ospital at sa espesyalidad at pag-plug ng mga butas sa talahanayan ng mga tauhan.

Kinailangan kong bisitahin ang parehong therapist at isang neuropathologist-psychiatrist, isang doktor ng pagsasalin ng dugo, at ophthalmology, at naka-duty sa gabi para sa lahat ng mga espesyalista. Ito ay hindi madali, ngunit napaka-interesante. Naaalala ko ang tatlong taon na ito nang may kasiyahan.

Pagkatapos ay magtrabaho sa isang sikat na instituto ng pananaliksik sa mundo at ang pagsasakatuparan ng isang panaginip - operasyon, microsurgery. pagtatanggol sa tesis ng Ph. D. Maraming kawili-wiling gawain, natatanging mga operasyon. Kapansin-pansin na mga tao sa malapit - mga guro, kasamahan, mga pasyente. Kapag nakilala ko ang kanyang mga bagong pasyente, palagi niyang sinasabi: "Tatlo na tayo ngayon - ikaw, ako at ang sakit. Sinong makakasama mo? Kung sa akin, magkakaroon tayo ng dalawa sa parehong oras, at mas madaling makayanan ang sakit." Sa pangkalahatan, mahal ko ang aking trabaho, itinuturing ko itong aking tungkulin. Hindi ko kailanman pinagsisihan ang aking pinili. At hindi ko maisip ang buhay nang walang operasyon.

At ilang taon na ang nakalilipas ay iniwan ko ang aking minamahal at matagumpay na operasyon, hindi natapos na disertasyon ng doktor at nalilitong mga kasamahan. Kusa siyang umalis, mahinahon, nang walang pagsisisi. Hindi ko ikinahihiya ang buhay na naranasan ko, ngunit nagsimula ako ng bago. Ang aking minamahal na ina, ang aking kaibigan at tagapayo, na nagmamasid sa mga pagbabago sa akin, sa aking buhay, na hindi pa nauunawaan ang nangyayari, ay nagsabi: "Mayroon akong impresyon na napunta ka dito sa buong buhay mo." Oo, ngayon, alam ko na talaga na ganito talaga ang kaso.

Ano ang nakapagpabago nang husto sa aking buhay?

Ang katotohanan ay ang aking malaking karanasan, kaisipan at simpleng obserbasyon ay nagdulot sa akin ng ilang mga nakakadismaya na konklusyon tungkol sa aking propesyon matagal na ang nakalipas."

1. Pinipilit ka ng gamot na patuloy na labagin ang pangunahing utos ng manggagamot - huwag saktan ("non nocere")! Saan ang labasan?

2. Ang buong kasaysayan ng mga sakit at pagpapagaling ng tao ay may nakakabigo na pare-parehong vector (karakter): sa kabila ng lahat ng mga bagong tagumpay ng medikal na agham, mayroong higit at higit pang mga hindi nalutas na mga isyu, parami nang parami ang naghihirap, mayroong mas kaunting malusog na mga bagong silang, matagal. -nakalimutang "natalo" na mga sakit ay bumalik, ganap na bago. Masasabi ko ang isang uri ng walang katapusang malabong vector. Bakit? Kailan at paano ito matatapos?

3. Ang lahat ng gamot ay nakabatay sa hindi perpektong pamamaraan ng diagnostic. Walang 100% na maaasahan. At sa naturang "lumulutang" na data ang manggagamot ay kailangang gumawa ng mga konklusyon, gumawa ng mga rekomendasyon, gumawa ng mga responsableng desisyon. may karapatan ako?

4. Ang negosyong pharmaceutical na may avalanche ng mga bagong gamot mismo ay patuloy na humahantong sa mga bagong problema sa paggamot, na nagdudulot ng hindi pagkakatugma ng mga gamot, side effect at komplikasyon mula sa mga gamot na ito. Mayroon bang alternatibo?

5. Ang bawat manggagamot ay nahaharap sa "mga himala" ng pagbawi, kapag ang isang napapahamak na pasyente ay "biglang" gumaling, pagkatapos ay may "nakamamatay" na mga kaso, kapag ang matagumpay na kurso ng paggamot ay "biglang" nakakakuha ng isang hindi makontrol na sakuna na karakter. Nasaan ang mga paliwanag para sa lahat ng ito "bigla"? Paano natin ito malalabanan?

6. Ang pangunahing isyu ng paggamot ay nananatiling hindi nalutas - ang sanhi ng sakit. Mga mikrobyo, virus, gene, atherosclerosis … sa ilang kadahilanan ay nahawahan ang ilan at "huwag hawakan" ang iba. Immunity, stress, ecology, edad at heredity - ito ang "unibersal" na mga paliwanag para sa lahat ng okasyon, na kung minsan ay parang isang lifesaver para sa isang doktor. Ngunit bakit, halimbawa, sa panahon ng isang epidemya ng trangkaso, ang isang malakas na may normal na kaligtasan sa sakit ay maaaring magkasakit, at ang isang manipis na may isang nabawasan ay malusog. Bakit, dahil sa parehong data, ang isa ay inatake sa puso pagkatapos ng atake sa puso (tumor, diabetes), habang ang isa ay wala. Bakit ang isang batang lalaki na nagligtas sa isang sanggol na nalulunod sa yelo ay walang bronchitis o pneumonia, at ang isang tumigas na kayaker na nahulog sa malamig na tubig habang nagsasanay ay namatay "mula sa hypothermia." Bakit ang lahat ng mga pagsisikap ng modernong medisina sa paglaban sa kawalan ay madalas na hindi matagumpay? Ngunit isang kabataang babae pagkatapos ng maraming pagkakuha, upang manganak, ay nakahiga sa ospital para sa buong pagbubuntis. At ang susunod na pagbubuntis ay gumugol siya ng lubos na masaya sa pagtakbo at pag-aalaga sa kanyang unang anak. At ipinanganak niya ang kanyang pangalawang anak, "nang hindi napapansin." Bakit ang malusog na asawa ay may kapansanan na sanggol. O wala talagang anak. At ang "babae" na may masamang ugali, na may mga problema sa kalusugan, na walang pamilya, o komportableng tahanan, o ang pagnanais na magpalaki ng maraming supling - anak pagkatapos ng anak. Ilan ang hindi nasagot na "bakit".

7. Makitid na pagdadalubhasa - kapwa ang pangangailangan at ang problema ng medisina. Ang naiintindihan na pagnanais na palalimin ang kaalaman sa isang partikular na lugar ay may downside nito - ang pagkawala ng pangkalahatang "larawan" ng sakit. At ang classy na makitid na espesyalista, sa makasagisag na pagsasalita, ang "surgeon ng malaking daliri ng kaliwang paa" ay hindi pisikal na nakikita (tandaan, alam) ang iba pang mga problema sa kalusugan ng kanyang pasyente. Ngunit sa katawan, ang lahat ay magkakaugnay.

8. Ang "lugar ng interes" ng medisina ay limitado at hindi sumasaklaw sa lahat ng problema sa kalusugan. Halimbawa, ang mga siglong gulang na mga problema tulad ng masamang mata o pinsala (tulad ng sinasabi ng mga esotericist at psychics - masiglang pagpapatupad) ay hindi nahuhulog sa saklaw ng impluwensya ng gamot. Nais man tanggapin ng gamot o hindi, ang ganap na magkakaibang "mga istruktura" ay nakayanan ang gayong kasawian. At ang mga tapat na doktor, na hindi nakakahanap ng kaunting paglihis sa isang batang malusog, ngunit "nanghihina" na tao, ay umamin na ang Diyos lamang ang nakakaalam kung ano ang dahilan at kung ano ang susunod na aasahan. At parami nang parami ang pasyente ay ipinadala sa "mga lola" o sa pari.

At kung ano ang hindi magkasya sa aking ulo sa lahat ay isang bagong "paliwanag" ng mga dahilan para sa pagtaas ng dalas ng hindi inaasahang pagkamatay ng mga tao (mga bata), kamatayan laban sa background ng isang maunlad na estado. "Sudden (child) death syndrome" - ganito ang hitsura ngayon ng pagtanggap ng mga doktor sa kanilang kawalan ng kakayahan. Sa madaling salita, isinulat ng mga doktor na ang isang tao ay biglang namatay sa hindi malamang dahilan. Ito ang tawag nila - nakarating na kami.

9. Ang mga pagbabakuna ay isang malawakang kahihiyan ng gamot, na inilalagay sa ilang bansa, kabilang ang atin, sa antas ng estado. Aktibo at hindi makatarungang panghihimasok sa kalikasan ng isang tao, isang bata, na may malubhang kahihinatnan. Sino ang sasagot?

10. Ang bawat manggagamot ng higit sa isang beses sa kanyang buhay ay napipilitang sabihin: "kami ay walang kapangyarihan." At hindi mahalaga kung sasabihin niya ito sa isang walang pag-asa na pasyente, sa mga magulang ng isang may sakit na bata, o sa kanyang sarili, habang pinapanatili ang ilusyon ng tulong sa tao upang hindi makapatay ng pag-asa. Isang kasinungalingan para iligtas? At paano tumingin sa mga mata ng taong ito o sa mga magulang ng naturang bata?

11. Bilang isang ophthalmologist, matagal ko nang gustong maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng "mabuti" o "masama" na mga mata. Ano ang mga pamantayan sa pagkilala sa kanila? At ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang "tapat" na tao, kung kanino ito ay komportable na makipag-usap, mula sa isang "walang kaluluwa" na tao, kung kanino mo iniiwasan ang mga kontak nang buong lakas? Paano tumugon sa mga pahayag ng mga pasyente tulad ng: "ito ay naging mas madali sa Kaluluwa", "ang bato ay nahulog mula sa Kaluluwa"? O "kinakamot ng mga pusa ang kanilang mga kaluluwa", "matigas sa kaluluwa" …? At ano ang ibig sabihin ng "baliw"? Ano ang Soul? nasaan? Bakit walang salita tungkol sa kanya sa institusyong medikal, kung ang buhay ng tao ay konektado sa kanya?

At pagkatapos ay mayroong pahayag ng Academician N. Amosov, na iginagalang ko: "… Huwag umasa sa gamot. Tinatrato nito ang maraming sakit nang maayos, ngunit hindi ito makapagpapalusog sa isang tao …" Pagkatapos kong basahin mula kay L. Tolstoy: "Ang pag-aalaga sa iyong katawan ay walang katapusan at … ang mga taong nag-aalaga ng kanilang mga katawan sa tulong ng gamot ay hindi lamang nakakalimutan ang tungkol sa buhay ng ibang tao, kundi pati na rin ang kanilang sariling "(!!!)

Dahil walang mga sagot sa mga tanong na ito at hindi nakakakita ng alternatibo, ipinagpaliban ko ang mga problemang ito "para sa ibang pagkakataon." Tulad ni Scarlett O'Hara sa Gone With the Wind (pag-iisipan ko bukas)

Totoo, sinubukan niyang magrekomenda sa ilang mga kaso ng "di-tradisyonal" na gamot, ngunit umatras, tinitiyak na may mga limitadong pagkakataon at ang sugnay 10 ay walang pagbubukod. At kahit na mga charlatans - kadiliman!

I always wanted understanding in everything, lalo na sa propesyon ko. Hindi ko kinikilala ang walang pag-iisip, hangal na pagsunod sa "mga pamantayan."

Ilagay ang lahat sa "istante", at pagkatapos ay kumilos. Ito ay para sa akin.

Gusto ko rin noon ng pagkakataon na tulungan ang lahat ng humihingi ng tulong.

Gayundin - pag-unawa sa isa't isa at kabaitan sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao.

At din - suporta, na walang nakakatakot.

Isang kamangha-manghang bagay, natagpuan ko ang lahat ng ito: pag-unawa, suporta, pagkakataon, at mga taong kasabay nito. Marahil, ayon sa prinsipyong "kung sino ang nagnanais, makakamit niya, kung sino ang naghahanap, lagi niyang mahahanap."

Ngayon alam ko na kung paano talagang makakatulong na makayanan ang anumang sakit, walang mga paghihigpit sa pagsusuri. At para dito hindi mo kailangang saktan, lason sa kawalan ng pakiramdam, droga, alisin ang kagalakan ng buhay sa mga pagbabawal ng sariwang hangin at araw o mahigpit na diyeta.

Totoo, para sa kapakanan ng gayong mga pagkakataon, ito ay nagkakahalaga ng pag-alog sa iyong buhay, paghahanap ng lakas sa iyong sarili para sa mga pagbabago sa kardinal. At ang pag-alis sa trabaho, mula sa isang prestihiyosong lugar ay hindi isang sakripisyo. At hindi ang pagtataksil ng kanilang mga pasyente. Laban. Ngayon, mas marami na akong pagkakataon para tumulong.

Oo, para dito kailangan kong muling ayusin mula ulo hanggang paa ng marami, na, nang walang pag-aatubili, ay sumunod sa maraming taon. Upang gawin ito, kailangan kong tapat na tingnan ang aking buong nakaraang buhay. Kinailangan kong ayusin ang mga priyoridad. Baguhin ang iyong posisyon sa buhay. At subukang tumayo nang matatag dito.

Syempre, tinulungan nila ako. Hindi ako loner, may mga katulad kong kaibigan, mga taong may parehong posisyon. At ngayon sa aking bokabularyo ay walang mga salitang "bigla", "swerte", "bakit", "kamangha-manghang pagkakataon", "kakila-kilabot na kawalan ng katarungan", "bakit" … Dahil lahat ng bagay sa ating buhay ay natural. At walang mga pagkakataon. Lahat ng bagay ay may dahilan. At palagi mo itong mahahanap. Hanapin at alisin. At sanhi at bunga. At higit sa lahat, isang babala.

Ang pag-unawa sa mga sanhi ng sakit ay nagbago. Ang mga posibilidad para sa tulong ay nagbago.

Napagtanto ko na sinusubukan ng gamot na alisin hindi ang mga sanhi, ngunit ang mga kahihinatnan ng mga sakit.

Kapag ang aking mga pananaw sa mga sakit, ang kanilang mga sanhi, sa posibilidad ng tulong ay sumalungat sa mga nasa medisina, iniwan ko ito. Ayokong mamuhay ng double standards at hindi ko gagawin.

Saloobin sa mga gamot at gamot

Tungkol sa mga gamot. Ano ito? - Mga kemikal na nakakaapekto sa mga biochemical na proseso ng katawan. Tila, ano pa ang kailangan para sa kalusugan?

Ngunit!…

Upang maunawaan ang limitadong pagkilos ng mga gamot, kailangan mong sagutin ang tanong na "sa anong antas gumagana ang mga ito?" At pagkatapos ay tandaan kung saan nagmula ang mga sakit - nasaan ang kanilang mga sanhi.

Ang lugar ng pagkilos ng anumang gamot ay ang katawan ng tao, ang aming materyal na shell. At ang sanhi ng anumang sakit ay nasa banayad na antas - ang antas ng kaluluwa, ang antas ng espiritu. Hindi mo ito makikita, o mahahawakan ng iyong mga kamay. Sa pamamagitan ng kahulugan, hindi maaabot ng mga gamot ang pinakamadaling antas na espirituwal na ito. Ang alinman sa physiotherapy, o phytotherapy, o acupuncture, o homeopathy, o bioenergetics, o anumang iba pang pisikal na impluwensya mula sa labas ay hindi makakarating sa antas ng sanhi.

Gumagana ang mga gamot upang gamutin ang mga sintomas ng sakit, at sa maraming pagkakataon ay talagang mahusay ang ginagawa nila sa paggawa nito. Ngunit - inuulit ko! - hindi nila inaalis ang sanhi ng sakit, kaya patuloy itong kumikilos. Sa kasong ito, sa anumang sandali ang sakit ay handa nang bumalik, o isang bagong sakit ang dumating sa lugar nito, na maaaring mas malala at mas matagal kaysa sa nauna.

Ang pag-aalis ng mga pagpapakita ng sakit, ang mga gamot ay nakakasagabal lamang sa paghahanap ng tunay na sanhi ng sakit at napagtatanto ito. Pinipigilan tayo ng mga gamot na matutong mamuhay ng tama, piliin ang tamang bagay, at gawin ang tama. Sa halip na alamin kung ano ang naging sanhi ng sakit at hindi na mauulit, nilulunok namin ang tableta, inaalis ang sintomas, at wala nang pakialam sa anumang bagay. At pagkaraan ng ilang sandali ay muli tayong tumayo sa parehong kalaykay - muli tayong nagkakasala at muling nagbabayad ng mga sakit para dito. At iba pa, sa, sa …

At ito ay magpapatuloy hanggang sa ang tunay na sanhi ng sakit ay matagpuan at mapagtanto - ang pag-iisip o gawa na humantong dito, at kung ano ang nagsilang sa kanila - ang panloob na bisyo. Kung mahanap at mauunawaan natin ang tunay na dahilan, hindi na natin kakailanganin ang mga tabletas. Dahil kung mayroon tayong lakas upang mahanap ito, magkakaroon tayo ng lakas upang makayanan ang mga sakit na walang mga tabletas.

Pagsasama-sama ng dalawang paraan: una - upang mapagtanto ang sanhi ng sakit at humingi ng kapatawaran sa Diyos, at pagkatapos - upang ipagpatuloy ang pag-inom ng mga gamot upang maalis ang mga pagpapakita ng sakit - pamumuhay sa pamamagitan ng dobleng pamantayan. Dito kailangan mong pumili - kung mamuhay ayon sa Mga Batas ng Lumikha, o magtiwala sa mga gamot at ospital. Ang pagsasama ay magiging panlilinlang.

Hindi ang Diyos ang lumikha ng mga gamot - ito ay mga artipisyal na synthesized na mga sangkap na dayuhan sa multifaceted harmony ng natural na mundo. Ang mga gamot ay nagdadala ng impormasyong dayuhan sa isang buhay na organismo. At, sa katunayan, ang mga tao ay hindi lubos na nauunawaan ang mga mekanismo ng kanilang pagkilos sa katawan. Hindi nakakagulat, lahat ng gamot ay may napakaraming side effect. Ang sinumang tumitingin sa anotasyon para sa halos anumang gamot ay makatitiyak nito. Ang mga sakit na dulot ng mga gamot ay tinatawag na medicinal ng mga doktor.

Kung sa tulong ng mga gamot at posible na gamutin ang isang sakit, nagbibigay sila ng isang buong grupo ng mga bago, na muling kailangang labanan. Kaya, nabuo ang isang mabisyo na bilog, na maaari lamang masira sa pamamagitan ng mga paraan na hindi droga.

Sa kabilang banda, ang mga sintetikong gamot, na nakakasagabal sa panloob na natural na pagkakaisa ng katawan, ay nakakagambala sa normal na gawain nito at humantong sa isang estado ng kawalan ng pagkakaisa sa nakapaligid na Mundo. Lumilikha ito ng mga hadlang sa pagpapagaling.

Ang mga likas na paghahanda ay hindi nakakapinsala sa katawan, at kahit na nakakatulong. Ngunit ang pangunahing gawain - pag-aalis ng sanhi ng sakit - ay hindi rin nalutas. Ang mga pondong ito ay maaaring gamitin bilang pantulong (halimbawa, maraming tsaa na may mga raspberry o linden sa panahon ng sipon), sa isang tiyak na lawak maaari nilang mapabilis ang paggaling, ngunit kung isasaalang-alang ang mga ito ang pangunahing paraan ay nangangahulugan na hindi nauunawaan ang pangunahing bagay - ito ay hindi mga gamot. na nagpapagaling, ngunit ang buhay ayon sa Mga Batas ng Mundo - ayon sa Mga Batas ng Lumikha, na naunawaan at sinusunod ang mga ito, ang isa ay karaniwang mabubuhay nang walang mga sakit.

Ang isang tao ay maaaring maniwala ng isang libong beses sa mga mahimalang gamot at gamot, sa kanilang "mahiwagang kapangyarihan sa pagpapagaling", kung minsan ay naniniwala sa pagbawi - ngunit hindi mga gamot! - gumagawa ng mga kababalaghan.

Mga kondisyong pang-emergency

Paano kung ang isang tao ay may bukas na bali, pag-aresto sa puso, o iba pang kataklismo? Ito ay malinaw na ang isa ay kailangang mag-isip tungkol sa mga dahilan nang mas maaga. Ngunit kung nangyari na ito, ano ang gagawin? Siyempre, itigil ang pagdurugo, gawin ang artipisyal na paghinga, itakda ang buto, mag-apply ng cast at lahat ng iba pang kinakailangan sa sitwasyong ito. Hindi kinansela ang tulong pang-emergency.

Sa ganitong mga kaso, tumawag sila ng ambulansya o pumunta mismo sa emergency room. Ngunit ang pagbabalik sa mga doktor sa ganoong sitwasyon ay hindi nagpapawalang-bisa sa pangangailangang maunawaan kung BAKIT nangyari ang bali. Mahalagang maunawaan na sa paglutas ng anumang problema (maging ito ay mga allergy o cerebral palsy), ang pananampalataya ng pasyente (o ang kanyang ina) at isang mahusay na nabuong sistema ng coordinate na magbibigay-daan sa paggawa ng mga tamang desisyon at pagpunta sa medyo maayos na papel sa tagumpay. Kung ito ay, pagkatapos ay maaari mong makaya nang walang doktor sa ganap na anumang sitwasyon. Kung hindi, maaari kang mamatay sa trangkaso. Kung ang isang tao ay sigurado na ang kanser ay hindi magagamot nang walang chemotherapy, kung gayon ang taong ito ay hindi magagamot sa kanya, at hindi siya inaalok sa landas na ito - hindi niya ito masusundan.

Kung ang isang pag-unawa ay nagising sa isang tao, kung gayon hindi na siya makakainom ng isang tableta, kahit na may isang kakila-kilabot na nangyari, dahil walang mas masahol pa kaysa sa pagmamaneho ng sakit sa loob ng kanyang sarili para sa taong ito.

Kung may ideya ang mga biologist at doktor kahit tungkol sa mga natuklasan sa larangan ng quantum physics, iba sana ang tingin nila sa mga sakit at kalusugan ng tao. paggalugad nang detalyado sa mga mekanismo ng makinang ito, na kinabibilangan ng mga hormone, cytokine, growth factor, tumor ang mga suppressor, atbp., ay patuloy na binabalewala ang papel ng enerhiya sa mahahalagang proseso.

Naniniwala ang mga tradisyunal na biologist na ang mga mekanika ng ating mga pisikal na katawan ay maaaring matutunan sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga kemikal na gusali ng mga selula. Mula sa kanilang pananaw, ang mga biochemical na reaksyon na sumasailalim sa mga proseso ng buhay ay katulad ng linya ng pagpupulong ng Ford: ang isang partikular na sangkap ay nagpapalitaw ng isang reaksyon, na sinusundan ng isa pang reaksyon na kinasasangkutan ng isa pang sangkap, atbp. Ang linear na modelong ito mula A hanggang B, pagkatapos ay sa C, D. at ang E ay nagmumungkahi na kung ang isang malfunction ay nangyari sa katawan, na ipinakita sa anyo ng mga sintomas ng isang sakit, dapat itong hanapin sa isa o ibang seksyon ng inilarawan sa itaas na kemikal na conveyor. Samakatuwid, ang konklusyon ay sumusunod: upang maalis ang "problema" at maibalik ang kalusugan, sapat na upang gumawa ng isang functional na kapalit ng may sira na "bahagi", halimbawa, sa tulong ng mga tabletas o espesyal na dinisenyo na mga gene. Mula sa isang quantum mechanical point of view, ang uniberso ay isang koleksyon ng mga magkakaugnay na larangan ng enerhiya, ang mga pakikipag-ugnayan nito ay magkakaugnay sa isang masalimuot na web. Sa madaling salita, ang mga proseso sa ating Uniberso ay hindi linear, ngunit magkakaugnay at integral. Ang mga cellular na bahagi ng mga organismo ay kasangkot sa isang kumplikadong network ng cross-data exchange, pasulong at paatras na mga koneksyon. Nangangahulugan ito na ang mga kaguluhan sa katawan ay maaaring mangyari dahil sa mga pagkabigo sa anumang link ng network ng impormasyon. Samakatuwid, ang regulasyon ng naturang kumplikadong interactive na sistema ay nangangailangan ng isang mas malalim na pag-unawa sa katawan kaysa sa primitive na pag-aayos ng isa o ibang seksyon ng linear conveyor sa tulong ng mga gamot.

Ang ibinigay na pamamaraan ng mga landas ng impormasyon ay malinaw na nagpapakita na ang paggamit ng mga kemikal na gamot ay puno ng mga hindi kasiya-siyang sorpresa. Nagiging malinaw kung bakit ang mga gamot ay madalas na sinasamahan ng isang leaflet na may malawak na listahan ng mga side effect - mula sa mga alerdyi hanggang sa mga komplikasyon na nagbabanta sa buhay. Ang katotohanan ay ang isang gamot na ipinakilala sa katawan upang itama ang paggana ng isang protina ay hindi maiiwasang nakikipag-ugnayan sa hindi bababa sa isa pang protina - at malamang, na may mas malaking bilang ng mga ito.

Utang namin ang mga side effect ng mga gamot sa katotohanan na ngayon ang mga iatrogenic (i.e. medikal na sapilitan) na mga sakit ay nagiging pinakakaraniwang sanhi ng kamatayan.

Ayon sa medyo konserbatibong pagtatantya ng Journal of the American Medical Association, higit sa 120,000 katao ang namamatay mula sa droga sa Estados Unidos bawat taon [Starfield 2000]. Ang mga numero mula sa pag-aaral, batay sa pagsusuri ng mga istatistikal na datos sa nakalipas na sampung taon, ay higit na nakapanlulumo. Lumalabas na ang mga inireresetang gamot ay pumapatay ng higit sa 300,000 Amerikano sa isang taon [Null, et al, 2003]. Ang mga may-akda ng pag-aaral na ito ay nagtapos na ang mga iatrogenic na sakit ay ang nangungunang sanhi ng kamatayan sa Estados Unidos.

Mga doktor na nakatali sa mga pharmaceutical firm

Hindi ko nais na ilipat ang sisihin para sa dami ng namamatay mula sa mga sakit na iatrogenic sa mga doktor lamang na nagrereseta ng malaking halaga ng mga gamot sa mga pasyente.

Kailangan mong maunawaan na ang aming mga doktor ay nahulog sa batong yakap ng intelektwal na Scylla at corporate Charybdis. Sa isang banda, ang kanilang kakayahang tumulong sa mga tao ay limitado sa pamamagitan ng kanilang medikal na edukasyon, na batay sa mga ideya ng Newtonian tungkol sa mundo, na lipas na pitumpu't limang taon na ang nakalilipas, nang ang quantum mechanics ay nanaig at kinilala ng mga physicist na ang uniberso ay gawa sa enerhiya.. Sa kabilang banda, hindi nila kayang labanan ang presyur ng makapangyarihang medikal-industriyal na complex. Ang mga doktor ay talagang pinipilit na sirain ang kanilang Hippocratic na panunumpa na "huwag makapinsala" at magreseta ng isang malaking halaga ng mga gamot sa mga pasyente. Ang mga korporasyong parmasyutiko ay ginawa tayong mga tunay na adik sa droga, kasama ang lahat ng kasunod na mga kahihinatnan.

Trade sa mga gamot

Kumbinsido ako na ang pangunahing dahilan ng kakulangan ng atensyon ng agham sa bioenergy ay ang sakim na interes sa mga dolyar at sentimo. Ang pagsusugal sa industriya ng parmasyutiko na may trilyong kapital ay mas pinipiling maglaan ng mga pondo para sa pagbuo ng mga "makahimalang" na tabletas, dahil ang bawat tableta ay pera (ang mga tagagawa ng droga ay magiging interesado sa nakapagpapagaling na enerhiya kung ito ay mahuhulma sa mga tabletas). Iyon ang dahilan kung bakit ang anumang physiological at behavioral deviations mula sa hypothetical norm ay ipinakita sa amin bilang mga mapanganib na sakit: "Nabalisa ka ba? Ang kaguluhan ay sintomas ng neurosis. Hilingin sa iyong doktor na magreseta ng mga bagong pink na tabletang iyon para sa iyo.

Para sa parehong dahilan, ang media ay mahalagang patahimikin ang problema ng pinsala ng droga, inilipat ang ating atensyon sa pagkalulong sa droga - sabi nila, ang droga ay isang masamang paraan upang malutas ang mga problema sa buhay. Um, nakakatawa. Gusto kong sabihin ang parehong tungkol sa ganap na legal na mga gamot. Nakakapinsala ba sila? Tanungin ang mga namatay sa kanila noong nakaraang taon tungkol dito. Ngunit ilan ang handang magtanong ng ganoong katanungan? Pagkatapos ng lahat, ang kakayahang sugpuin ang mga sintomas ng ating mga karamdaman sa pamamagitan ng mga tabletas ay nagpapahintulot sa atin na mapawi ang ating sarili sa anumang responsibilidad para sa kung ano ang mangyayari sa atin.

Ang kasalukuyang pagkagumon sa tableta ay nagbabalik sa akin sa isang pangyayari. Bilang isang undergraduate na estudyante, nagtrabaho ako ng part-time sa isang car repair shop. Minsan noong Biyernes, alas kwatro y medya ng gabi ay may isang galit na babae ang dumating sa amin. Sa kanyang sasakyan, isang ilaw ng babala ang kumikislap, na nagpapahiwatig ng isang maliit na malfunction - kahit na ang malfunction na ito ay naayos nang ilang beses. Sabihin mo sa akin, sino ang gustong humarap sa mga maruruming breakdown at kinakabahan na mga kliyente sa Biyernes ng gabi? Walang mga boluntaryo. Pagkatapos ay sinabi ng isang mekaniko, "Aayusin ko ito." Pagkaraang imaneho pa ang sasakyan sa garahe, kinuha niya ang warning light at itinapon ito, saka binuksan ang isang lata ng Coca-Cola at nagsindi ng sigarilyo. Matapos maghintay ng ilang oras, pumunta siya sa may-ari ng sasakyan at sinabing maayos na ang lahat. Natuwa ang ginang na hindi na kumukurap ang ilaw, sumakay siya sa kotse at umalis. Ang malfunction ay hindi napunta kahit saan, ngunit ang mga sintomas nito ay inalis. Ganito gumagana ang mga gamot - kadalasan ay inaalis lamang nila ang mga sintomas ng sakit."

Sa katunayan, lumabas na ang masa ng mga magsasaka, na nakaranas ng lahat ng paghihirap ng patakarang pang-ekonomiya ng Sobyet (ang paglaban sa mayayamang magsasaka at pribadong pag-aari, ang paglikha ng mga kolektibong bukid, atbp.), ay dumagsa sa mga lungsod sa paghahanap ng isang mas mahusay buhay. Ito naman, ay lumikha doon ng matinding kakulangan ng libreng real estate, na lubhang kailangan para sa paglalagay ng pangunahing suporta ng kapangyarihan - ang proletaryado.

Ang mga manggagawa ang naging bulto ng populasyon, na mula sa katapusan ng 1932 ay nagsimulang aktibong mag-isyu ng mga pasaporte. Ang mga magsasaka (na may mga bihirang eksepsiyon) ay walang karapatan sa kanila (hanggang 1974!).

Kasabay ng pagpapakilala ng sistema ng pasaporte sa malalaking lungsod ng bansa, ang isang paglilinis ay isinagawa mula sa "mga iligal na imigrante" na walang mga dokumento, at samakatuwid ay ang karapatan na naroroon. Bilang karagdagan sa mga magsasaka, lahat ng uri ng "anti-Sobyet" at "declassed elements" ay pinigil. Kabilang dito ang mga speculators, palaboy, pulubi, pulubi, prostitute, dating pari at iba pang kategorya ng populasyon na hindi nakikibahagi sa panlipunang kapaki-pakinabang na paggawa. Ang kanilang ari-arian (kung mayroon man) ay hiniling, at sila mismo ay ipinadala sa mga espesyal na pamayanan sa Siberia, kung saan maaari silang magtrabaho para sa ikabubuti ng estado.

Naniniwala ang pamunuan ng bansa na pinapatay nito ang dalawang ibon gamit ang isang bato. Sa isang banda, nililinis nito ang mga lungsod ng mga dayuhan at masasamang elemento, sa kabilang banda, pinaninirahan nito ang halos desyerto na Siberia.

Ang mga opisyal ng pulisya at ang serbisyo ng seguridad ng estado ng OGPU ay masigasig na nagsagawa ng mga pagsalakay sa pasaporte na, nang walang seremonya, pinigil nila sa kalye ang mga nakatanggap ng mga pasaporte, ngunit wala sa kanilang mga kamay sa oras ng tseke. Kabilang sa mga "violators" ay maaaring isang estudyante na papunta sa kanyang mga kamag-anak, o isang bus driver na umalis ng bahay para sa sigarilyo. Kahit na ang pinuno ng isa sa mga departamento ng pulisya ng Moscow at parehong mga anak ng tagausig ng lungsod ng Tomsk ay naaresto. Mabilis silang nailigtas ng ama, ngunit hindi lahat ng nadala ng hindi sinasadya ay may mataas na ranggo na mga kamag-anak.

Ang "mga lumalabag sa rehimeng pasaporte" ay hindi nasiyahan sa masusing pagsusuri. Halos kaagad silang napatunayang nagkasala at inihanda na ipadala sa mga labor settlements sa silangan ng bansa. Ang isang espesyal na trahedya ng sitwasyon ay idinagdag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga residivist na kriminal na napapailalim sa deportasyon na may kaugnayan sa pag-alis ng mga lugar ng detensyon sa European na bahagi ng USSR ay ipinadala din sa Siberia.

Kamatayan Isle

Ang malungkot na kuwento ng isa sa mga unang partido ng mga sapilitang migranteng ito, na kilala bilang trahedya ng Nazinskaya, ay naging malawak na kilala.

Mahigit anim na libong tao ang bumaba noong Mayo 1933 mula sa mga barge sa isang maliit na desyerto na isla sa Ob River malapit sa nayon ng Nazino sa Siberia. Ito ay dapat na maging kanilang pansamantalang kanlungan habang ang mga isyu sa kanilang bagong permanenteng paninirahan sa mga espesyal na pamayanan ay niresolba, dahil hindi pa sila handa na tanggapin ang napakaraming bilang ng mga pinigilan.

Ang mga tao ay nakadamit ng kung ano ang ikinulong sa kanila ng mga pulis sa mga lansangan ng Moscow at Leningrad (St. Petersburg). Wala silang saplot o anumang kagamitan para makagawa ng pansamantalang tahanan para sa kanilang sarili.

Sa ikalawang araw, lumakas ang hangin, at pagkatapos ay tumama ang hamog na nagyelo, na sa lalong madaling panahon ay napalitan ng ulan. Walang pagtatanggol laban sa mga vagaries ng kalikasan, ang mga pinigilan ay maaari lamang umupo sa harap ng mga apoy o gumala-gala sa paligid ng isla sa paghahanap ng bark at lumot - walang nag-aalaga ng pagkain para sa kanila. Sa ika-apat na araw lamang dinala sila ng harina ng rye, na ibinahagi sa ilang daang gramo bawat tao. Nang matanggap ang mga mumo na ito, tumakbo ang mga tao sa ilog, kung saan gumawa sila ng harina sa mga sombrero, tela sa paa, dyaket at pantalon upang mabilis na kainin ang anyong sinigang na ito.

Ang bilang ng mga namatay sa mga espesyal na settler ay mabilis na umabot sa daan-daan. Gutom at nagyelo, nakatulog sila sa tabi mismo ng apoy at nasunog nang buhay, o namatay sa pagod. Dumami rin ang bilang ng mga biktima dahil sa kalupitan ng ilang guwardiya, na binugbog ang mga tao gamit ang mga upos ng rifle. Imposibleng makatakas mula sa "isla ng kamatayan" - napapaligiran ito ng mga crew ng machine-gun, na agad na binaril ang mga sumubok.

Isle of Cannibals

Ang mga unang kaso ng cannibalism sa Nazinsky Island ay naganap na sa ikasampung araw ng pananatili ng mga pinigilan doon. Ang mga kriminal na kasama nila ay tumawid sa linya. Sanay na silang mabuhay sa malupit na mga kondisyon, bumuo sila ng mga gang na natakot sa iba.

Ang mga residente ng isang kalapit na nayon ay naging hindi sinasadyang mga saksi sa bangungot na nangyayari sa isla. Naalala ng isang babaeng magsasaka, na noong panahong iyon ay labintatlong taong gulang pa lamang, kung paano niligawan ng isa sa mga guwardiya ang isang magandang batang babae: "Nang umalis siya, sinunggaban ng mga tao ang batang babae, itinali siya sa isang puno at sinaksak siya hanggang sa mamatay, kinakain ang lahat ng kanilang makakaya. Sila ay gutom at gutom. Sa buong isla, makikita ang laman ng tao na napunit, pinutol, at nakasabit sa mga puno. Ang mga parang ay nagkalat ng mga bangkay."

"Pinili ko ang mga hindi na buhay, ngunit hindi pa patay," ang isang partikular na Uglov, na inakusahan ng kanibalismo, ay nagpatotoo kalaunan sa mga interogasyon: Kaya mas madali para sa kanya na mamatay … Ngayon, kaagad, hindi na magdusa para sa isa pang dalawa o tatlong araw."

Ang isa pang naninirahan sa nayon ng Nazino, si Theophila Bylina, ay naalaala: “Ang mga deportado ay pumunta sa aming apartment. Minsan ay bumisita din sa amin ang isang matandang babae mula sa Death-Island. Inihatid nila siya sa entablado … Nakita ko na naputol ang mga binti ng matandang babae sa kanyang mga binti. Sa aking tanong, siya ay sumagot: "Ito ay pinutol at pinirito para sa akin sa Death-Island." Ang lahat ng laman sa guya ay pinutol. Nanlamig ang mga binti dahil dito, at binalot ito ng babae ng basahan. Siya ay lumipat sa kanyang sarili. Mukha siyang matanda, ngunit sa totoo lang ay nasa early 40s na siya."

Makalipas ang isang buwan, ang mga nagugutom, may sakit at pagod na mga tao, na nagambala ng mga bihirang maliliit na rasyon ng pagkain, ay inilikas mula sa isla. Gayunpaman, hindi doon natapos ang mga sakuna para sa kanila. Patuloy silang namatay sa malamig at mamasa-masa na kuwartel ng mga espesyal na pamayanan ng Siberia, na nakatanggap ng kakaunting pagkain doon. Sa kabuuan, sa buong panahon ng mahabang paglalakbay, sa anim na libong tao, mahigit dalawang libo lamang ang nakaligtas.

Klasipikadong trahedya

Walang sinuman sa labas ng rehiyon ang makakaalam tungkol sa trahedya na nangyari kung hindi dahil sa inisyatiba ni Vasily Velichko, instruktor ng Narym District Party Committee. Siya ay ipinadala sa isa sa mga espesyal na labor settlement noong Hulyo 1933 upang mag-ulat kung paano matagumpay na muling tinuturuan ang mga "declassed elements", ngunit sa halip ay lubusang isinawsaw niya ang kanyang sarili sa pagsisiyasat sa nangyari.

Batay sa patotoo ng dose-dosenang mga nakaligtas, ipinadala ni Velichko ang kanyang detalyadong ulat sa Kremlin, kung saan nagdulot siya ng marahas na reaksyon. Ang isang espesyal na komisyon na dumating sa Nazino ay nagsagawa ng masusing pagsisiyasat, na natagpuan ang 31 mass graves sa isla na may 50-70 bangkay sa bawat isa.

Higit sa 80 mga espesyal na nanirahan at guwardiya ay dinala sa paglilitis. 23 sa kanila ay hinatulan ng parusang kamatayan dahil sa "pagnakawan at pambubugbog", 11 katao ang binaril dahil sa kanibalismo.

Matapos ang pagtatapos ng pagsisiyasat, ang mga pangyayari ng kaso ay inuri, tulad ng ulat ni Vasily Velichko. Siya ay tinanggal mula sa kanyang posisyon bilang instruktor, ngunit walang karagdagang parusa ang kinuha laban sa kanya. Ang pagiging isang sulat sa digmaan, dumaan siya sa buong Ikalawang Digmaang Pandaigdig at nagsulat ng ilang mga nobela tungkol sa mga sosyalistang pagbabago sa Siberia, ngunit hindi siya nangahas na magsulat tungkol sa "isla ng kamatayan".

Nalaman ng pangkalahatang publiko ang tungkol sa trahedya ng Nazin noong huling bahagi ng 1980s, sa bisperas ng pagbagsak ng Unyong Sobyet.