"kamag-anak" ng ibang tao

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Tumingin ako sa screen ng TV kung saan mayroong isang dokumentaryo tungkol sa "Holy Land" sa Israel, at hindi ko maiwasang isipin ang ilang hindi kapani-paniwalang proseso na nangyayari sa aking isipan. Ang proseso ng muling pag-iisip sa lahat ng dati kong pananaw sa buhay at partikular sa Israel. Hindi ko rin maalis ang pakiramdam ng split consciousness.

Ang nagtatanghal ay nagsalita tungkol sa "sentro ng mundo" at "ang lugar kung saan nagsimula ang lahat ng sibilisasyon", at dinala ang ilang iba pang di-santuwaryo tungkol sa "simula ng panahon at simula ng kasaysayan". Tiningnan ko ang mga tanawin, mga bato, mga bahay ng ibang tao, ngunit sa aking puso ay walang kahit isang patak ng pakiramdam ng pagkakamag-anak o pagkakaisa sa lupain ng Israel. Lahat ng nasa screen ay alien. Ngunit pagkatapos ng lahat, ako mismo ay nabautismuhan sa pananampalatayang Kristiyano, na batay sa pananampalataya ng Israel. Saka bakit walang sense of kinship? Bigla kong napagtanto na hindi ko masagot ang sarili kong tanong. Ang mga larawan ng lupain ng Israel, kung saan lumakad ang mga paa ni Kristo, ay hindi pumukaw sa dugo. Siguro kailangan mo pa ring nasa lugar kahit isang beses sa iyong buhay? Upang maging doon?

Marami na akong narinig na review tungkol sa Holy Land sa buhay ko. Ang mga ito ay halos euphoric rave review. Gayunpaman, mayroong mga pagkabigo. Bagama't kakaunti ang gayong mga pagkabigo. Ngunit sila ay. Sa "mapagpakumbaba" na katahimikan ng gayong mga pagkabigo, hindi ko napansin ang matino at taos-pusong pag-unawa sa katotohanang nasa Banal na Lupain noon. Para bang nagsisi ang mga tao na hindi nila napagtanto ang kabanalan ng kanilang sariling lupain: Holy Russia. At sa halip na hanapin ang Diyos sa kanilang lupain, sila ay "nagtawid sa tatlong dagat" sa paghahanap ng mapanlinlang na kaligayahan at "ang katotohanan ng Diyos." Pumunta kami sa ibang bansa. Sila ay naghahanap ng kabanalan sa isang lugar “diyan sa labas,” nang hindi nakikita ang kabanalan sa ilalim ng kanilang sariling mga paa. Ang kabanalan ng kanilang sariling lupain. Hindi nakikita, hindi namamalayan at hindi nag-iisip minsan.

Ganito talaga ang naramdaman ko noong pinapanood ko itong dokumentaryo. Anong nangyayari? Nais kong tanungin ang aking sarili ng isang piping tanong. Bakit dumating sa akin ang gayong mga kaisipan at sensasyon nang mahabang panahon pagkatapos ng aking pagsisimba? Hindi ako magtatago, at minsan ay nag-rave ako tungkol sa pagnanais na bisitahin ang Banal na Lupain. Gumawa ng peregrinasyon sa kung saan ipinanganak si Hesukristo. Ipinanganak, lumaki at tinupad ang kanyang ministeryo. Ngayon pa lang ay handa akong ulitin pagkatapos ni Apostol Pedro ang kanyang mga salita: “Ikaw ang tunay na Kristo, ang Anak ng buhay na Diyos”. Ngunit ang pakiramdam ng pag-aari at pagkakamag-anak sa mga lugar sa Bibliya ay nawala. Dahil ito ay talagang nawala sa orthodox Christian faith.

Napatingin ako sa screen at napagtantong lahat ay alien doon. Mga bato ng mga estranghero, mga bahay ng mga estranghero, mga estranghero at maging mga baka. Pinag-aaralan namin ang pananampalataya ng ibang tao, pinag-aaralan namin ang pamana ng ibang tao, mga dayuhang tradisyon at madalas na taos-puso silang hinahangaan. O pinatawan ba nila tayo ng stereotype na humanga sa pamana ng iba? Tila, ang huli ay totoo.

Ang tanong ay lumitaw, bakit ang mga karakter sa Lumang Tipan ay naaalala sa mga serbisyo ng Russian Orthodox Church, tulad ng, halimbawa, Tsar David? Pagkatapos ng lahat, sinasabi sa atin na ang pananampalatayang Russian Orthodox ay sumisipsip lamang ng Bagong Tipan. Tipan ng pinakamataas na pag-ibig ng Diyos. Sa Lumang Tipan, hindi tinatanggihan ng katotohanan, tulad ng hindi tinanggihan ni Kristo, ngunit hindi rin umaasa dito. Bakit nga ba naaalala ang mga patriyarka sa Lumang Tipan, mga hari, atbp.? Dapat isaisip na ang paggunita sa mga serbisyo ay isa sa mga pangunahing tungkulin ng isang komunidad ng simbahan. Sa anong komunidad, tayong mga Ruso, masigasig silang nagsisikap na magpakasal? Mga ugat, anong uri ng mga tao ang sinusubukan nilang ipagkanulo sa ating mga ugat? Ito ay hindi malabo na ang anumang mga ugat, hindi lamang ang mga ugat ng mga Slavic na tao. Mayroong gayong mga salita sa panahon ng paglilingkod sa gabi, halimbawa: "Alalahanin ng Panginoon ang kaamuan ni Haring David." Nasaan ang kaamuan ni Haring David na tinanong? Isang duwag, mapanlinlang, taksil, mapaghiganti at hamak na hari. Ano ang kaamuan nitong madugong mamamatay-tao at molestiya? Halos lahat ng mga Hudyo, na tinatawag na "mga bayani", at ang kanilang mga aksyon, at ang buhay ng buong mga Hudyo sa pangkalahatan, ay napakasama na hindi lahat ay nakakabasa ng Lumang Tipan mula simula hanggang wakas. Alam ng mga parokyano ng Russian Orthodox Church na regular na dumadalo sa mga serbisyo sa gabi at umaga kung gaano kadalas naaalala ang Israel, at kung gaano kadalas inaawit ang mga awit ng papuri sa Israel sa panahon ng serbisyo. Ang isa pang tanong ay, bakit hindi naaalala ang Banal na Russia? Bakit hindi tayo umawit ng mga awit sa ating Inang Bayan? Ang bawat isa na itinuturing ang kanyang sarili na isang taong Orthodox, hayaan siyang tanungin ang kanyang sarili sa tanong na ito. Bakit? Siguro dahil ang buong istraktura ng ROC ay matagal nang naging orthodox Judeo-Christian? At upang maging mas tumpak, ang Orthodox Jewish, nakatago at nag-camouflaged nang masigasig at may kasanayan sa ilalim ng pananampalatayang Orthodox, siyempre ay malakas na binaluktot?

Sa isa sa mga libro ni Georgy Alekseevich Sidorov: "Chronological-isoteric analysis ng pag-unlad ng modernong sibilisasyon", nabasa ko kung paano siya mismo lumakad kasama ang Moscow highway area (mayroong isang kalye sa Siberian city of Tomsk) at naobserbahan ang solar Mga simbolo ng Vedic sa mga bahay na gawa sa kahoy na napanatili pa rin sa ating lungsod. Dapat sabihin na ang Tomsk ay karapat-dapat na sikat para sa napanatili pa rin nitong arkitektura na gawa sa kahoy. Marami na talagang nawasak, ngunit mayroon ding mahimalang napreserbang pamana ng Slavic. Nagpunta ako upang tuklasin ang aking bayan. Ang kanyang mga mata ay ayaw maniwala, at ang kanyang puso ay tumibok sa tuwa. Una, pumunta ako sa lugar ng Moscow tract at naglakad sa paligid ng mga kalye ng Tatarskaya, Istochnaya, Gorky at Mussa Jalil. Pangunahing mga gusali ang mga ito noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Sa tila lalong mahalagang mga bahay ay may mga palatandaan na nagsasaad na ito o ang bahay na iyon ay protektado ng Estado.

Mayroong higit sa dalawang dosenang mga protektadong bagay. Espesyal na salamat sa mga awtoridad ng Tomsk para sa pag-aalala na ito. Ito ay hindi mapag-aalinlanganang totoo. Ang ilang mga bahay ay ganap na sira-sira. Ang ilan ay higit pa, hindi gaanong buhay. Ang kakaibang kahoy na ukit ng mga frame ng bintana ay napanatili din.

Napanatili at ganap na natatanging mga specimen.

O, halimbawa, tulad ng bahay na ito na may binibigkas na Vedic solar na mga simbolo.

Walang ganoong mga bahay. Hindi hihigit sa isang dosena. Pero tumayo sila. Totoo, wala akong nakitang palatandaan sa alinman sa mga ito: "Protektado ng Estado", ngunit iyon ay isa pang tanong. Mahalaga na ang pag-unlad ng mga lansangan na ito ay nagsimula noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ito ay lumiliko na kahit na sa oras na ito ang panahon ng dalawahang pananampalataya sa Russia ay hindi natapos? May mga bahay na itinayo sa malapit para sa mga taong nag-aangking parehong Kristiyano at Vedic na pananampalataya? Kaya pala. At iyon ay medyo kamakailan lamang. Bago ang 1917 revolution. Naitanong ko sa sarili ko, paanong hindi ko ito napansin kanina? Tutal, nilakad ko na ang mga kalyeng ito mula pagkabata. Hindi ko napansin, dahil hindi ko alam ang kasaysayan at ang ugat ng aking katotohanan. Walang ibang sagot. May mga bahay kung saan nawala ang mga simbolo ng solar, ngunit may mga bakas ng pagkasunog sa araw. May mga simbolo na kalahating sira. Mayroon at tulad nito ay napakahusay din na pinananatili. At lahat ng ito ay malapit na. Sa ilalim mismo ng iyong mga paa.

Anong pananampalataya at anong relihiyon ang nasa Russia bago ang rebolusyon ng 17, iyon ang tanong? Sa halip, sa anong porma ipinahayag ang pananampalatayang Ortodokso? O narito ang mga larawan ng mga platband mula sa sikat na Krasnoarmeyskaya Street, na malinaw na nagpapahayag ng kuwento ng dalawang baha: 40 at 12 libong taon na ang nakalilipas. At ang lahat ng ito ay "naka-encrypt" sa malinaw na anyo sa ating pamana ng ninuno. Ang dalawang alon na ito ay nagsasabi lamang tungkol sa trahedya ng Oriana, ang ancestral home ng ating mga ninuno.

Sa Krasnoarmeyskaya Street, nakakita rin ako ng mga bahay na may binibigkas na mga simbolo ng solar. Gayunpaman, nakita ko lamang ang security plate sa tatlong bahay na kamakailan ay sumailalim sa pagpapanumbalik. Walang mga palatandaan ng seguridad sa mga bahay na may mga simbolo ng solar. Ang pagtatayo ng mga bahay din sa XIX-XX na siglo.

Nang, pagkatapos magising ang aking kamalayan sa sarili, bigla akong nagsimulang tumingin nang malapit sa aking lungsod, nagsimula akong mapansin ang mga kagiliw-giliw na bagay sa aking bayan ng Tomsk. Halimbawa, ang Profitable House ng mangangalakal na si A. F. Vtorov, na itinayo noong 1905.

At ito ay mga griffin mula sa coat of arms ng Great Tartary sa parehong bahay.

Paanong hindi ko sila napansin kanina? Siguro dahil bago ang pagpapanumbalik, ang panel na ito ay pininturahan lamang ng puting pintura? Naaalala ko lamang ang pakiramdam ng aking pagkabata sa antas ng intuwisyon na ang gayong malaking kalahating bilog ay hindi maaaring walang laman. Ang kamalayan ng bata ay sumigaw sa isip at sinubukang idagdag ang nawawalang elemento sa walang laman na espasyong ito. Anong meron dun? Hindi alam. Upang maunawaan, kailangan mo munang buksan ang panel.

Sa pagtatapos ng artikulo, bigla kong napagtanto na maaari na akong tumugon sa aking sariling pakiramdam sa antas ng genetic memory: sa ilang kadahilanan, mula pagkabata, hindi ko iniugnay ang aking sarili sa lupain ng Russia sa kabila ng mga Urals. Hindi, hindi niya inihiwalay ang kanyang sarili sa ibang bahagi ng bansa. Sa halip, hindi kumonekta. Sa ilang antas ng genetiko, naunawaan ko na hindi ako isang inapo, hindi ng ibang tao, ngunit ng ibang uri. Ito ay kung paano ang genetic na kabilang sa Siberian ancestral roots ay maliwanag na ipinakita. Ngayon ay napagtanto din na ang aking tinubuang bayan ay ang Great Tartary. Ang ancestral home ay Great Oriana. Ang pinagpalang Lupaing Hilagang iyon, kung saan, kahit kakaunti, ngunit maaasahan at nakakumbinsi na mga patotoo ay napanatili.

Sinagot ko rin ang isa pang tanong sa sarili ko: saan ko nakuha ang gayong pagmamalaki sa mga dibisyon ng Siberia, na nagpabago sa takbo ng labanan malapit sa Moscow, at nagsimula ang opensiba ng mga tropang Sobyet, kahit na mahirap, ngunit noong 1941 na? Ito ay genetics. Ito ay pagmamalaki sa kanilang mga kamag-anak.

Naunawaan ko rin ang isa pang bagay: sa pagsisimula ng aking paggalugad sa aking bayang kinalakhan, hindi ako maaaring huminto sa sandaling magsimula ako. Bukod dito, marami ang hindi bukas, ngunit sa halip hindi napapansin na mga katotohanan ay nasa ilalim mismo ng ating mga paa. Ilang tanong na ang nasa harap ko na maaari kong subukang sagutin:

1. Ano ang Tomsk sa ilalim ng lupa? Ito ang mga tinatawag na Tomsk slums.

2. Bakit ang mga kagubatan ng Siberia ay hindi hihigit sa 150-200 taong gulang?

3. Bakit itinayo ang buong distrito ng Tomsk noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo? Pagkatapos ng lahat, ang Tomsk ay itinatag noong 1604 ng Cossacks. Para sa higit sa dalawa, o kahit na halos tatlong siglo, ang Tomsk ay dapat na makapal na binuo. Baka nasunog lahat? O nawasak ito sa ibang paraan? Ang kulungan sa lugar ng pundasyon ng Tomsk ay matatag. Bakit hindi ito nakaligtas? Nasunog? Ano kaya ang sanhi ng sunog? Ito ba ang dahilan kung bakit ang mga residente ng Tomsk ay inilibing sa ilalim ng lupa o nagsimulang gumamit ng mga piitan na hinukay na ng isang tao kanina? Dahil ba kakaunti ang nakaligtas sa ibabaw? At hindi ba dahil, hindi ba sa kadahilanang ito, sa simula ng ika-20 siglo, ang mayayamang mamamayan ng Tomsk ay nagsimulang magtayo ng mga bahay na bato sa lahat ng dako? Mga tanong, tanong at tanong.

Kung na-attach ka sa edad ng mga kagubatan ng Siberia, ang lahat ay maaaring biglang maging isang mahalagang at nauunawaan na chain ng sanhi-at-epekto na mga relasyon at mga kaganapan, ngunit ito ay kailangang pag-aralan, muling suriin at magsagawa ng pananaliksik. Ang katotohanan na pinapanatili pa rin ni Tomsk ang sinaunang pamana ay hindi mapag-aalinlanganan. Ang legacy na ito ay kailangan lang iangat. Naiintindihan din ito bilang isang malinaw na araw. Kung gayon ang mga sagot sa mga tanong ay maaaring at lilitaw, na ngayon ay hindi lumabas sa isipan ng isang karaniwang tao sa kalye, at kung sila ay bumangon, sila ay madalas na hindi nakakahanap ng sagot.

Bilang, halimbawa, isang tanong sa pananaw sa mundo: ang paghusga sa pamamagitan ng pag-unlad ng Tomsk, na kadalasan ay ang katapusan ng ika-19, ang simula ng ika-20 siglo, kung gayon ano ang mangyayari? Pagkatapos ng ilang natural na sakuna o gawa ng tao na sakuna, o para sa ilang kadahilanan na hindi pa alam at hindi maipaliwanag sa amin, ang buong mga bloke ng lungsod ay itinayo at muling itinayo, kabilang ang Vedic na "mga sumasamba sa araw", at sa madaling salita, mga taong Orthodox? At walang sumira sa mga bahay na ito o sinunog ang mga ito. Hindi niya sinasadyang kumatok ang mga simbolo ng solar mula sa mga bahay, na ginagabayan ng kanyang relihiyosong panatisismong Kristiyano. Hindi ko ipinagbawal na bumuo ng ganoong paraan.

Tulad ng nakikita mo, ang buong mga kalye ng lungsod ng Tomsk ay nagsasabi sa amin na ang Vedic Orthodoxy ay hindi nawasak sa Russia hanggang sa lupa kahit na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Hindi nawasak at hindi luma na. At sa lupain ng Tomsk, ang mga tao ng Orthodox Vedic at Orthodox, o sa halip ang pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso, ay mapayapang nabuhay at magkakasamang nabuhay? Lumalabas na kahit paano sinubukan ni Patriarch Nikon na ilabas ang konsepto ng "Orthodox" mula sa kamalayan ng mga taong Ruso sa kanyang reporma sa simbahan, na pinapalitan ang salitang "Orthodox" ng salitang "Orthodox" sa pangalang "Russian Orthodox Church", hindi ito gumana upang i-reformat ang kamalayan ng mga mamamayang Ruso.

Gaano man kahirap sinubukan ng ilang pwersa na burahin ang pamana ng ating mga ninuno, kahit na sa simula ng ika-20 siglo, naaalala at alam pa rin ng mga tao ang tungkol sa kanilang tinubuang-bayan, ang Great Tartary. Kaya alam at naalala niya na, walang takot o pag-aalinlangan, ginamit niya ang mga simbolo ng nakaraang sibilisasyon sa kanyang pagtatayo. Ano ang nangyayari sa pananampalataya ng mga ninuno sa ating lupain ng Russia? At ano ang nangyari pagkatapos ng perestroika? Pagkatapos ng 70 taon ng relihiyosong pagkalimot, anong porma ng pananampalataya ang nadulas muli nila sa atin?! Kung naniniwala ka sa iyong mga mata at umaasa sa iyong panloob na damdamin, ang format ay tila mas orthodox at Jewish kaysa sa Old Believer orthodox na "pre-Nikon" na format o ang "Orthodox" na format ng huling bahagi ng ika-19 na unang bahagi ng ika-20 siglo o, halimbawa., ang renovation post-revolutionary format pagkatapos ng Oktubre Revolution ng 1917 … Nang hindi pa gumagawa ng anumang seryosong konklusyon, ang isa ay kailangang seryosong isipin ito.

Tolmachev Oleg Yurievich, guro-teologo, sosyolohista, antropologo ng Orthodox, Tomsk, Enero 23, 2015.

Iba pang mga artikulo sa site na sedition.info sa paksang ito:

Paano namatay si Tartary? Bahagi 1 Bahagi 2 Bahagi 3 Bahagi 4 Bahagi 5 Bahagi 6 Bahagi 7 Bahagi 8

Kamatayan ng Tartary

Bakit bata pa ang ating kagubatan?

Pamamaraan para sa pagsusuri ng mga makasaysayang kaganapan

Nuclear strike ng kamakailang nakaraan

Ang huling linya ng depensa ng Tartary

Pagbaluktot ng kasaysayan. Nuclear strike

Mga pelikula mula sa portal sedition.info