Ika-100 anibersaryo ng digmaan sa mga magsasaka sa Russia
Ika-100 anibersaryo ng digmaan sa mga magsasaka sa Russia

Video: Ika-100 anibersaryo ng digmaan sa mga magsasaka sa Russia

Video: Ika-100 anibersaryo ng digmaan sa mga magsasaka sa Russia
Video: Ito ang Sasapitin ng North Korea kapag Pinaslang si Kim Jong-un! 2024, Abril
Anonim

Sa maliwanag na liwanag ng Araw ng Tagumpay, Mayo 9, 1945, isa pang bagay ang nanatili sa mga anino ng Mayo 9 - isang trahedya na araw sa ating kasaysayan. Sa araw na ito 100 taon na ang nakalilipas, noong 1918, na nilagdaan nina Sverdlov at Lenin, isang utos ng All-Russian Central Executive Committee at ang Konseho ng People's Commissars ay pinagtibay "Sa pagbibigay ng People's Commissar of Food ng mga pambihirang kapangyarihan upang labanan ang burgesya ng nayon, nagtatago ng mga reserbang butil at pinag-iisipan ang mga ito," "O" The Decree on the Food Dictatorship."

Ang utos ay naging opisyal na deklarasyon ng digmaan sa mga magsasaka ng Russia, ang deklarasyon ng Digmaang Sibil sa Russia, ang simula ng Unang Holocaust ng Russia. Ang esensya ng kautusan ay obligado ang mga magsasaka halos libreupang ibigay sa estado ang labis na butil, at ang dami ng "sobra" ay tinutukoy ng estado mismo, na naglalabas ng mga numero ng pagbili ng butil sa mga lalawigan. Ang pansamantalang paglalaan (monopolyo ng estado sa kalakalan ng butil) ay ipinakilala noong katapusan ng 1916 ng pamahalaan ng Tsar at ipinagpatuloy ng Pansamantalang Pamahalaan, ngunit inobliga nito ang mga magsasaka magbentabahagi ng ani sa mga nakapirming presyo, at hindi ipamimigay nang libre.

Dahil tumanggi ang mga magsasaka na mamigay ng butil nang libre, kinuha ito sa kanila sa pamamagitan ng puwersa - sa una sa tulong ng kombedi (mga komite ng mahihirap na magsasaka, ibig sabihin, lumpen sa kanayunan). Ito ay isang matalinong hakbang upang itakda ang isang bahagi ng mga taganayon laban sa iba. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na ang mga komisar ay hindi gaanong bumili ng butil kundi ninakawan ang mga manggagawang magsasaka (ang "burgesya sa nayon"). Pagkatapos ay ipinadala ang mga armadong detatsment ng pagkain sa mga nayon, pangunahin nang pinamumunuan ng mga dayuhan, na, ayon sa utos, at kung saan at sa kanilang sariling pagkukusa, kinumpiska ng tinapay sa ganoong dami na hindi lamang hindi umalis sa suplay ng binhi, ngunit madalas na napapahamak ang mga magsasaka. sa gutom - ito ang pangunahing sanhi ng taggutom noong 1921 - 1923, na nag-alis ng higit sa 5 milyong mga tao, at hindi sa lahat ng mahinang ani sa rehiyon ng Volga. Ang pagtatago ng tinapay ay pinarusahan ng pag-aresto, pagpapahirap, at kahit na pagpatay.

Ang isa sa maraming libu-libong mga halimbawa ay nagpapakita kung paano nagpapatuloy ang labis: "… isang detatsment na may machine gun ang inaresto at ikinulong ang ilang magsasaka sa malamig na kamalig, nagpataw ng mga multa sa pera, binigyan sila ng kalahating oras ng oras upang mag-isip, pagkatapos nito dapat barilin ang defaulter. Isang babae, na walang pera, ay nagmamadaling ibenta ang kanyang huling kabayo upang mailigtas ang isang inosenteng asawa mula sa pag-aresto, at walang oras na lumitaw sa takdang oras, kung saan binaril ang kanyang asawa "(mula sa pahayag ng ang Nikolsky volost council ng mga kinatawan ng magsasaka ng lalawigan ng Penza).

Tumugon ang mga magsasaka sa karahasan sa pamamagitan ng mga pag-aalsa, na sumiklab sa buong Russia na kontrolado ng Bolshevik. Kaya, bago ang mga talumpati nina Denikin, Yudenich at Kolchak, ang mga Bolshevik ay nagpakawala ng digmaang sibil, kung saan, noong Disyembre 1917, ang pinakamalapit na kaalyado ni Lenin na si Trotsky ay nagsabi: "Ang aming partido ay para sa Digmaang Sibil! Ang digmaang sibil ay nangangailangan ng tinapay. Mabuhay ang Digmaang Sibil!" Ang halaga ng digmaan, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 13 hanggang 19 milyong biktima, hindi binibilang ang milyon-milyong mga batang lansangan-ulila, na marami sa kanila sa hinaharap ay sumali sa "hukbo" ng mga kriminal.

Ang mga tagasunod ng Leninist ay patuloy na iginigiit na ang Bolshevik surplus appropriation system (ito ay isang mahalagang bahagi ng digmaang komunismo) ay isang sapilitang panukala, dahil: a) ang Ukraine ay naging isang independiyenteng estado, na may kaugnayan kung saan ang RSFSR ay nawalan ng mga reserbang butil, b) nagsimula ang pagkawasak. sa bansa, huminto ang industriya, walang mabibili ang mga magsasaka gamit ang perang kinita mula sa pagbebenta ng butil, at samakatuwid ay itinago nila ang butil, c) sa wakas, ang pera mismo ay mabilis na bumababa (ang inflation minsan ay umabot sa isang libong porsyento sa isang araw), at samakatuwid para sa mga magsasaka ang tanging katumbas ng pera ay tinapay, na hindi nila gustong ibenta para sa "Sovznaki".

Ang paliwanag na ito ay panlilinlang. Una, ang mga Bolsheviks mismo ay aktibong nag-ambag sa pagkawatak-watak ng Hukbong Ruso, sa "fraternization" sa mga Aleman, sa "kapayapaan na walang annexations at indemnities" at, dahil dito, sa pagkatalo ng Russia sa World War, ang pagsulong ng German. hukbo sa silangan at ang pagkuha nito sa Ukraine. Bago pa man ang Rebolusyong Oktubre, sumigaw sila sa lahat ng sulok tungkol sa "karapatan ng mga bansa sa pagpapasya sa sarili, hanggang sa paghihiwalay," at dapat lamang nilang sisihin ang kanilang sarili sa pagkawala ng base ng pagkain sa Ukraine.

Pangalawa, ang industriya ay hindi huminto sa kanyang sarili, ito ay pinigilan ng mga Bolshevik. Ang pagkakaroon ng nasyonalisadong industriya (kabilang ang kahit maliliit na pagawaan), sa magdamag ay winasak nila ang lahat ng ugnayan sa produksyon sa pagitan ng mga negosyo at industriya, at higit sa lahat, pinatalsik nila ang mga "burges" na nangungunang mga kadre at pinalitan sila ng mga Bolshevik, na hindi marunong mamahala ng kahit ano.

Pangatlo, kasunod ng kanilang "mga aklat-aralin", ganap na inalis ng mga Bolshevik ang pribadong kalakalan, umaasa sa pagpapalitan ng estado ng mga kalakal sa pagitan ng bayan at bansa. Kahit na nagsimula ang taggutom sa mga lungsod, nakipaglaban sila ng walang awa na pakikibaka sa mga magsasaka (tinatawag silang "bagmen"), na sinubukang ipagpalit ang kanilang pagkain para sa mga gamit sa bahay ng mga taong-bayan.

Pang-apat, ang implasyon ay dulot hindi ng mga magsasaka, ngunit muli ng mga Bolshevik. Ayon sa lahat ng parehong "mga aklat-aralin" sa kanila, inalis nila ang pera nang buo at pansamantalang (hanggang sa maitatag ang isang direktang palitan ng produkto) ipinakilala ang mga hindi secure na "sovznaks" na nakalimbag nang walang mga paghihigpit at walang halaga.

Ikalima, binawasan ng mga magsasaka ang kanilang mga pananim: bakit maghahasik kung darating ang mga Pula at kukunin ang lahat?

Ang pagpapakilala ng komunismo sa digmaan (bahagi nito ay ang pagpapakilala rin ng serbisyo sa paggawa at maging ng mga hukbong manggagawa; ang tanong ng pakikisalamuha sa mga asawa at mga anak ay hindi pa opisyal na itinaas) ay hindi sa lahat ng isang sapilitang panukala. Ang komunismo na ito ay mahigpit na tumutugma sa mga paniniwala ng Marxismo at binalak bago pa noong 1917. Nang maglaon lang, parang katwiran, idinagdag dito ang salitang "militar". Ang sapilitang hakbang, makatarungan, ay ang pagkansela nito ("seryoso at sa mahabang panahon, ngunit hindi magpakailanman"), pinilit lamang dahil ang walang humpay na pag-aalsa ng mga tao - hindi lamang mga magsasaka, kundi pati na rin ang mga lunsod - ang nagdala sa gubyernong Bolshevik sa bingit ng pagbagsak..

Noong 1921, si Lenin, na nagbibigay-katwiran sa pagpapakilala ng NEP, ay sumulat: "Ang layout ay ang pinaka-naa-access na panukala para sa isang hindi sapat na organisadong estado upang manatili sa isang hindi pa naririnig na mahirap na digmaan laban sa mga panginoong maylupa" (PSS, vol. 44, p. 7). Isinasaalang-alang na sa simula ng Mayo 1918 mayroong hindi lamang "hindi naririnig na mahirap", ngunit wala ring digmaan laban sa mga may-ari ng lupa, ang tanging katotohanan sa mga salitang ito ay isang nakatagong pagkilala sa kawalan ng kakayahan na patakbuhin ang estado.

Ang mga Bolshevik ay umatras, ngunit "hindi magpakailanman." Ang NEP ay isang pahinga lamang para sa kanila, at ang mga magsasaka ay isang tinik pa rin sa mata, dahil nasa mga kamay nito ang pribadong pag-aari (ang mga produkto ng kanyang paggawa), ibig sabihin ay nanatili pa rin itong "burges", nanatili pa rin itong pangunahing kaaway. ng Marxist komunismo. Mabilis na nakipagtulungan ang mga Bolshevik sa malaking burgesya ng Russia (ang mga walang oras na tumakas ay binaril o ikinulong, bukod pa rito, sila ay napaka-mapagparaya sa mga dayuhang burges), kung kaya't ang pakikibaka laban sa "petty burges" na magsasaka ay nanatiling isa sa kanilang pangunahing. mga gawain. At ipinagpatuloy nila ito noong 1929, na sinimulan ang collectivization - ang Second Russian Holocaust.

May isa pa, hindi gaanong mahalagang dahilan para sa pagpuksa sa mga magsasaka bilang isang ari-arian. Si Lenin at ang lahat ng kanyang "mga guwardiya", kabilang ang mga etnikong Ruso tulad ni Bukharin, ay mga Russophobic na internasyonalista. Kasama sa kanilang mga plano ang paglikha ng isang Pandaigdigang Republika ng mga Sobyet, na walang mga hangganan, at sa hinaharap - nang walang mga pagkakaiba-iba ng bansa, o, sa modernong mga termino, globalisasyon sa pamamagitan ng mga pamamaraang militar-rebolusyonaryo (ang pakikipagsapalaran ng Poland noong 1920 ay may eksaktong mga ugat na ito). Ang mga planong ito ay hinadlangan ng pambansang kamalayan ng mamamayang Ruso at, dahil dito, kinailangan itong pigilan. At dahil ang pinakamalakas na tagapagdala ng pambansang kamalayan sa sarili ay ang mga magsasaka ng Russia, kinakailangan una sa lahat na i-de-nationalize ito, itaboy ito sa mga komunidad at kolektibong bukid.

Sa lahat ng 70 taon ng kapangyarihan nito, hindi kasama ang ilang taon lamang ng NEP, ang Partido Komunista ay nakipaglaban sa mga magsasaka, hindi isang hakbang ang layo mula sa "doktrina sa lahat ng kapangyarihan." Ang mga pamamaraan lamang ng de-peasantization ang nagbago. Ang kolektibisasyon ay naging mga serf ang mga magsasaka. Ang mga kolektibong magsasaka ay pinagkaitan ng mga pasaporte, nagtrabaho para sa mga stick sa mga magasin (araw ng trabaho), ang kanilang mga plot ng sambahayan ay mahigpit na limitado at napapailalim sa malaking buwis.

Pagkaraan ng 25 - 30 taon, nagsimula ang maliliit na indulhensiya, ngunit ang mga magsasaka ay hindi naging mga may-ari ng lupain. Ang mga komite ng rehiyon at distrito ay patuloy na nagdidikta sa mga kolektibong bukid kung ano, gaano karami at kailan sila maghahasik, at mahigpit nilang hiniling ang atraso, ngayon sa paghahasik, ngayon sa lugar ng pag-aani, ngayon ay sa pag-aalis ng pataba sa mga bukid. Ang mga kolektibong sakahan ay ginawang mga sakahan ng estado, mga sakahan ng estado - at mga agro-lungsod, ang mga "unpromising" na mga nayon ay na-liquidate - at ang lahat ng ito ay upang puksain ang likas na pagmamay-ari. Ang dogmatismo ng ideolohiya ng partido ay mahusay ding ginamit ng mga disguised Russophobes, tulad ng Academician Zaslavskaya, ang punong theoretician ng pagpuksa ng "unpromising" na mga nayon.

Bilang isang resulta, ang magsasaka ay umalis sa lupain, ngunit hindi nakarating sa lungsod, bilang isang resulta, ang magsasaka ay hindi nagbigay ng masama sa lahat ng bagay (hayaan ang mga boss na mag-isip!), Bilang isang resulta, ang magsasaka ay nagsimulang uminom ng sampung beses na higit pa. kaysa sa ilalim ng 1963 nagsimulang bumili ng butil sa ibang bansa.

At ngayon, bagama't ang mga ideolohikal na banner ay umaalingawngaw sa kabaligtaran na direksyon, ang pagpuksa sa mga magsasaka, mas tiyak, ang mga labi nito, ay nagpapatuloy, sa iba pang mga paraan - ang mga usurious na pautang at kamangha-manghang mga presyo para sa mga pataba, kagamitan at gasolina.

Tulad ng alam mo, ang mga Ruso ay "ang pinaka-mapaghimagsik na tao sa mundo" (A. Dalles). At, tulad ng alam mo, ang uring magsasaka ang pinakakonserbatibong bahagi ng mga taong ito, at samakatuwid ay hindi gaanong madaling kapitan sa denasyonalisasyon. Kaya naman sinisira bilang ari-arian ang mga magsasaka ng Russia, kaya naman ang matabang bukirin ay tinutubuan ng mga damo, kaya naman napuno ang bansa ng murang imported na lason.

Isantabi natin ang pagmamataas sa lunsod, hubarin ang ating mga takip sa harap ng Russian Peasant! At sa Patriotic War ng 1612, at sa Patriotic War ng 1812, at sa Great Patriotic War, iniligtas niya ang Russia. Malalabanan ba ng magsasaka ang kasalukuyang Digmaang Patriotiko …

Inirerekumendang: