Great Wall of India - palaisipan at aralin sa kasaysayan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Alam ng buong mundo ang tungkol sa Great Wall of China. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na umiiral pa rin ang Great Indian Wall. Pagsuko sa mga Intsik sa haba, ito ay mas malakas at nakakagulat sa arkitektura.

Sa pinakasentro ng India, sa sentrong pangkasaysayan ng Madhya Pradesh, mayroong isang mahiwagang istraktura na kilala bilang Kumbalgarh Fort, o ang Great Indian Wall. Sa paglipas ng mga siglo ng pagkakaroon nito, ang fort wall na ito ay naging isang detective novel, palaisipan at aralin sa kasaysayan, na iniwan sa mga inapo ng hindi kilalang mga nauna.

Ang Kumbalgarh fort wall ay matatagpuan sa Rajasthan. Itinayo ito ni Rana Kumbha noong ika-15 siglo sa ilalim ng direksyon ng sikat na arkitekto na si Mandan. Tumaas ito hanggang sa ika-19 na siglo. May hangganan sa paligid ng kuta na sa panlabas ay kahawig ng Great Wall of China. Dito nagmula ang pangalan.

Ang tanawin mula sa kuta ay kahanga-hanga at nakakaakit ng maraming turista. Ang mga tao ay pumupunta dito hindi lamang mula sa India, kundi pati na rin mula sa buong mundo upang magpalipas ng katapusan ng linggo dito at matuto nang higit pa tungkol sa kasaysayan ng India.

Ang pader ay matatagpuan 82 km hilagang-kanluran ng Udaipur. Maaari itong bisitahin anumang oras.

Sa mga lugar na ito ay patag, tulad ng isang arrow, sa ibang mga lugar maaari itong biglang maputol, na bumubuo ng hindi kapani-paniwalang mga kink at zigzag, na nakapagpapaalaala sa alinman sa isang akordyon na akordyon o hindi madaanan na mga landas ng tropikal na kagubatan.

Ang maraming bunga nito ay kasing kakaiba ng mga tadhana ng tao. Ang ilang mga seksyon ng istrakturang ito ay umabot sa halos limang metro ang taas, ang iba ay tila isang maayos na tanikala ng mga bato.

Tinatawag itong Great Wall of India ng mga mahilig sa kasaysayan. Umaasa sa data ng kanilang pananaliksik, naniniwala ang mga arkeologo na ang haba ng istraktura ay higit sa 80 kilometro. Ngunit ang katotohanang ito ay hindi pa napatunayan, dahil maraming mga seksyon ng pader ay nakatago pa rin sa ilalim ng lupa. Kapag nahukay sa wakas, ito ang magiging pangalawang pinakamalaking kuta, pangalawa lamang sa Great Wall of China.

Para sa mga lokal na residente, ito ay simpleng diwaal - isang "pader" na palaging nasa malapit, sa likod-bahay, lampas sa malayong labas ng kanilang mga nayon at lampas sa kanilang makasaysayang memorya.

Walang nakakaalam kung kanino at kailan ito itinayo. Walang nakaligtas na impormasyon sa talaan. Isinalaysay ng ilang residente ang kuwento ng mga hari na nakipaglaban sa ibang mga hari at tungkol sa salot na sumira sa dating maunlad na lupain.

Sa magandang kuwentong ito, ang makapangyarihang mga pinuno ay nagtayo ng pader sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi. Para sa mga henerasyong ipinanganak at namatay sa ilalim ng maliwanag na mga bituing Indian, ang pader ay isang hangganan lamang sa pagitan ng Bhopal at Jabalper, isang batong hadlang na umaabot mula sa maliit na bayan ng Gorakpura Deori hanggang sa lungsod ng Chokigar.

Ang batong tagaytay ay inilatag sa lambak ng Vindhya River - sa pamamagitan ng mga teak na kagubatan, ang pagkakaroon ng manipis na katawan na mga unggoy na langur, at mga bukid ng trigo. Sa isang punto, ang pader ay tinawid ng isang dam na itinayo 20 taon na ang nakakaraan.

Saanman dumaan ang pader, ang mga mananaliksik ay nahaharap sa hindi inaasahang mga natuklasan. Mga guho ng matagal nang inabandunang mga tirahan, mga guho ng magagandang templo, mga fragment ng mga estatwa, malalim na balon, mga lawa na may mabuhangin na baybayin, mga hakbang na may mga guhit sa anyo ng mga ahas. Sinasabi ng mga mananaliksik na ito ang dulo ng malaking bato ng yelo, isang liwanag lamang ng isang napakalawak na misteryo.

Ang misteryo ng Great Wall of India ay umaakit sa mga tao ng iba't ibang propesyon. Ang isang naturang pangkat ng pananaliksik ay binubuo ng parmasyutiko na si Rajiv Chobei, ang arkeologo na si Narayan Vyasa, at ang baguhang mananalaysay na si Vinod Tiwari. Narinig ng 57-taong-gulang na parmasyutiko ang tungkol sa pader noong kalagitnaan ng dekada 80.

Ngayon ay naaalala niya nang nakangiti ang kanyang unang seryosong libangan para sa arkeolohiya: maraming oras na pagsakay sa motorsiklo na may sidecar upang makarating sa mga guho, mga sandwich na may jam para sa kanyang sarili at mga kaibigan na nag-explore sa dingding.

Apat na taon na ang nakalilipas, isang ermitanyo na nakatira sa Gorakhpur ang pumunta sa kanyang botika para sa gamot. Sa pakikipag-usap sa isang mamimili, binanggit ni Chobei ang isang pader, at sinabi ng panauhin na ang isang dulo ng istraktura ay nasa gubat, hindi kalayuan sa kanyang tahanan. Tulad ng nangyari, interesado rin ang ermitanyo sa paksang ito.

Ngayon, ang 58-taong-gulang na si Sukdev Maharaj ay nangunguna sa mga mahilig sa night excursion sa dingding. Doon, sa masukal na gubat, na nakatago sa mga dahon ng teka, mayroong isang hindi pinangalanang templo na may mga labi ng hindi kilalang mga ministro. Tinatanggal ng mga manlalakbay ang kanilang mga sapatos sa pintuan at pumasok sa templo nang nakayapak upang ipakita ang kanilang paggalang.

Ang arkeologo na si Narayan Vyas ay nagretiro sa loob ng 10 taon at inilalaan ang lahat ng kanyang libreng oras sa paggalugad sa pader. Sa kasamaang palad, hindi posible na makahanap ng anumang mga selyo o inskripsiyon dito, upang maiugnay ang pagtatayo nito sa isang tiyak na panahon. Gayunpaman, inamin ni Narayan, ang istraktura mismo ay nagbibigay ng ilang mga pahiwatig.

Ang dingding ay gawa sa malalaking bato na humigit-kumulang sa parehong laki, na inilatag nang mahigpit sa bawat isa nang walang mortar - tulad ng mga piraso ng Lego. Nangangahulugan ito na ang pagtatayo ng pader ay napakahusay na dinisenyo. Ang mga tunay na masters ng kanilang craft ay nakikibahagi dito. Ang lahat ng mga hakbang ng istraktura ay itinayo sa parehong "panloob" na bahagi.

Ang mga seksyon na pinakamahusay na napreserba ay mga patag na lugar mula sa itaas, napaka-maginhawa para sa mga tao na maglakad sa kanila, tumingin sa paligid ng lugar. Sa ilang lugar, ang mga drainage hole at niches ay ibinibigay para sa mga armadong mandirigma na mapagtataguan.

"Mukhang isang kuta ng militar," sabi ni Raghavendra Khare, 45, na sumali sa koponan ng mahilig noong nakaraang taon. "Ngunit ano ang maaaring bantayan sa isang masukal na kagubatan, kung saan walang mga tao o mga gusali?"

Biglang dumating ang isang hula: pagkatapos ng lahat, ang lugar na ito ay hindi palaging isang kagubatan! Napagpasyahan ni Vyas na ang templo at ang pader ay maaaring napetsahan noong ika-10-11 siglo, nang ang bansa ay pinamumunuan ng mga angkan ng militar. "Maaaring ito ang hangganan ng Kaharian ng Parmar," sabi ng mananaliksik.

Tinutukoy niya ang paghahari ng dinastiyang Rajput, na namuno sa sentral at kanlurang lupain mula ika-9 hanggang ika-13 siglo. Malamang, pinaghiwalay ng pader ang kanilang mga ari-arian mula sa teritoryo ng angkan ng Kalachuri, na ang kabisera ay ang lungsod ng Jabalpur, na matatagpuan 150 kilometro mula sa Parmar. "Marami silang nag-away sa kanilang sarili," sabi ni Vyas.

Ang isa pang susi sa pagtukoy sa pinagmulan ng pader ay maaaring ang arkitektura ng mga gusali, na ang mga guho ay matatagpuan sa kahabaan ng perimeter nito.

"Ang mga hari ng Parmara ay nagtayo ng mga istraktura na may mga hanay ng maliliit na spire na tumataas pa rin sa mga guho," patuloy ni Vyas. "Ang isang maluwang na hugis-parihaba na lugar na may mga sagradong labi sa mga sulok ay isang uri ng pag-uulit ng salamin ng pangunahing templo ng Omkareshvara, na matatagpuan sa timog ng estado."

Gayunpaman, may mga siyentipiko na tinanggap ang hypothesis ng arkeologo nang may poot. Sa partikular, ito ang mananalaysay na si Rahman Ali, na naglalakbay dito mula noong 1975. "Ang mga istrukturang ito ay hindi mula sa panahon ng Parmar," sabi niya. - May isang ugali, hindi maintindihan sa akin, na iugnay ang lahat ng mga sinaunang gusali sa partikular na panahon na ito.

Ngunit pinagtatalunan ko na ang dinastiya ay nahulog sa pagkabulok noong ika-12 siglo, at sa oras na iyon ay hindi na nila kailangan na magtayo ng napakalaking at matagal na pader. Ang mga barikada ng bato ay maaaring itayo ng mga British nang maglaon, noong ika-17 siglo. Magkagayunman, para kay Ali ito ay nananatiling isang misteryo kung bakit kailangan ng isang tao na magtayo ng ganoong solidong istraktura, at pagkatapos ay mabilis na iwanan ito.

Sa kasamaang palad, sa paglipas ng panahon, ang ilan sa mga artifact ay ninakaw. Naalala ni Khare na sa tabi ng dingding ay may nakita silang estatwa ng ilang diyosa na nakasakay sa isang leon. Inalis din ng mga magnanakaw ang rebulto ni Shiva. Ang natitira na lang sa kanya ay isang larawan. Kaugnay nito, ang ilan sa mga artifact ay dinala noong nakaraang taon sa isang ligtas na lugar na binabantayan - para sa karagdagang pag-aaral.

Ang pader ay maaaring maging isa sa mga pangunahing atraksyong panturista ng bansa, ngunit ang mga opisyal ay hindi nagmamadaling tustusan ang isang malakihang proyekto, lalo na't ang bahagi ng istraktura ay matatagpuan sa isang masukal na kagubatan. Samakatuwid, ang pananaliksik ay isinasagawa lamang sa gastos ng mga mahilig, salamat sa kung kanino natutunan ng mundo ang tungkol sa pagkakaroon ng mahiwagang istraktura ng bato na ito.