Ang homosexuality sa mga hayop ay isa pang alamat ng LGBT

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Noong 2016, nilikha ang organisasyong Amerikano na Russian Freedom Foundation upang suportahan ang Russian LGBT komunidadnaglaan ng 54 na gawad para sa pagsusulong ng homosexuality sa halagang halos 2 milyong dolyar … Isa sa mga prinsipyo ng propagandang ito: “Palagiang paalalahanan ang mga tuwid na tao na ang homosexuality ay karaniwan at natural na kababalaghan.

Kung mas likas at laganap ito, mas hindi ito abnormal at mas katanggap-tanggap sa mga tuwid na tao. Kasunod ng prinsipyong ito, ang sikat na minion ng homo-propaganda mula sa Minsk sa kanyang custom-made na video ay nagbubunyag ng mga alamat tungkol sa homosexuality sa kaharian ng hayop at gumagawa ng maraming maling pahayag, ang pagsusuri kung saan ang paksa ng artikulong ito.

Pahayag 1: "Sa kalikasan, ang homosexuality ay ang perpektong pamantayan."

Una sa lahat, harapin natin ang terminong homosexuality sa pederastic newspeak, na nagpapahiwatig pagkakapantay-pantayna may "heterosexuality."

Sa nauugnay na literatura, ang sikolohikal na pagkahumaling sa sariling kasarian ay inilarawan bilang "homosexuality", at ang pag-uugali batay sa naturang atraksyon - "homosexuality." Maaaring lumabas na ang isang tao na likas sa homoseksuwalidad ay hindi kailanman makikisali sa homoseksuwalidad, at sa kabaligtaran - ang isang tao na hindi pa nakaranas ng pagkahumaling sa kanyang kasarian ay magsisimulang makisali sa homoseksuwalidad, halimbawa, na nakarating sa mga lugar na hindi ganoon kaganda. malayo, o dahil sa pangangailangang pang-industriya.

Ayon sa WHO, ang homosexuality ay "ang eksklusibo o nangingibabaw na sekswal na atraksyon sa mga tao ng sariling kasarian, mayroon man o walang pisikal na relasyon."

Walang isang hayop na umaangkop sa kahulugan na ito., dahil walang indibidwal sa kalikasan ang eksklusibong homosexual at hindi mas pipiliin ang isang sekswal na kapareha ng parehong kasarian kaysa sa kabaligtaran, kung may choice siya … Si Frank Beach ay isa sa mga nangungunang mananaliksik sa mundo ng sekswal na pag-uugali ng mga hayop, isinulat, na hindi niya alam ang isang maaasahang halimbawa ng isang lalaki o babae sa mundo ng hayop na mas pinipili ang isang kapareha ng parehong kasarian … "Ang mga babae ay maaaring tumalon sa mga babae, at ang mga lalaki sa mga lalaki, ngunit nang walang pagpapakilala ng isang titi o kasukdulan … Ang pag-uugali na ito ay halos hindi matatawag na sekswal, ang kahulugan ng" pag-uugali sa hawla "ay mas tumpak … Kung mayroon silang pagkakataon, mas gugustuhin nilang tumalon sa isang babae ". Minsan ang ganitong uri ng saddle na pag-uugali ay makikita sa mga socio-hierarchical na ritwal tulad ng pagpapahayag ng dominasyon o pabor.

Kaya, sa kaharian ng hayop ay walang "homosexuality", ngunit mayroong parehong kasarian na pag-uugali, na kadalasan ay walang kahit kaunting konteksto sa seks. Marahil ang pinakatumpak na kahulugan para sa parehong kasarian na pag-uugali ng mga hayop, kung iisipin natin sa kanila ang mga kombensiyon ng tao, ay " episodic forced bisexuality". Ang pag-uugali na ito ay sinusunod lamang sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga pangyayari - na may labis na populasyon, kakulangan ng mga indibidwal ng kabaligtaran na kasarian, o sa artipisyal na nilikha na hindi natural na mga kondisyon. Sekswal na pag-uugali sa mga hayop na mas mababa sa kanilang pag-unlad kaysa sa mga chimpanzee isang hindi sinasadyang tugon sa mga pagbabago sa hormonal sa katawansanhi ng impluwensya ng panlabas na stimuli, ang kontrol at kamalayan kung saan lumiliit bilang katalinuhan hayop. Halimbawa, ito ay tagsibol, ang damo ay nagiging berde, ang araw ay sumisikat, at ang programa ng pag-aanak ng hayop ay nagsisimula. Kung hindi available ang mga indibiduwal ng opposite sex, maaaring mangyari na ang naka-program na pag-uugali ay magreresulta sa ersatz, tulad ng halimbawa ng toro at motorsiklo.

Kasabay nito, walang hayop sa kalikasan ang nawawalan ng likas na atraksyon nito magkaibang kasarian at ipinapatupad ito sa pinakamaagang pagkakataon. Samakatuwid, ang paggigiit na ang isang asong tumatalon sa isa pang aso ay "homosexual" ay kasing-kabalintunaan ng pagsasabi na ang isang aso na tumatalon sa isang matandang babae ay isang gerontophile, o ang isang aso na amoy init sa frozen na bangkay ng isang natumba na asong babae. ay isang necrophiliac.

Sa anumang kaso, ang pag-uugali na ito ay lamang panggagaya pakikipagtalik, dahil ang tunay na pagsasama sa pagitan ng mga hayop ng parehong kasarian ay imposible para sa mga anatomical na dahilan. Kahit na ang mga anthropoid na lalaki ng bonobo ay hindi naglalagay ng anuman sa bibig o bituka ng isa't isa, tulad ng ginagawa ng ilang kinatawan ng species na Homo Sapience, ngunit tinamaan lamang ng scrotum sa isang hierarchical showdownwalang seksuwal na konotasyon.

Ngayon tingnan natin kung ano ang "karaniwan"

Ang konsepto ng isang pamantayan ay medyo malabo. Sa popular na kahulugan, ito ay nauunawaan bilang isang pangkalahatang tinatanggap na tuntunin. Sa medisina at sikolohiya, ang pamantayan ay isang estado ng katawan na hindi nakakagambala sa paggana nito. Sa mga istatistika, kung ano ang nasa loob ng 68% na hanay ay itinuturing na normalized.

Sa kaharian ng hayop, ang pag-uugali ng parehong kasarian, na sa karamihan ng mga kaso ay hindi kahit na sekswal, ay nakadokumento sa tungkol 450 species habang inilarawan at nakatala 953, 434 uri ng hayop. Ang paghahati ng 450 sa 953, 434 ay nakikita natin iyon Ang pag-uugali ng parehong kasarian sa kaharian ng hayop ay may posibilidad na maging zero: 0.04%, iyon ay, ang pinakamalayo mula sa pamantayan at namamalagi sa malayo sa pinaka-marginal na paglihis. Kaya, ito ay hindi isang pangkalahatang tinatanggap na tuntunin, ngunit isang pagbubukod dito. Ang tanging tuntunin sa kalikasan ay ang pagpaparami. Ang mga katawan ng kasarian ay ginawa para sa pagpaparami at walang halaga ng verbiage ang magbabago sa katotohanang ito. Ang mga baluktot na anyo ng pakikipagtalik ng homoseksuwal, kung saan ang mga organo ng digestive tract ay ginagamit bilang mga maselang bahagi ng katawan, na walang mga kinakailangang katangian para dito, ay palaging mapanira at puno ng pinakamalubhang kahihinatnan.

« Homosexuality Ito ay isang paglabag sa reproductive function, kung saan ang paglipat ng DNA sa mga supling ay hihinto, at naputol ang mahabang tanikala ng mga nakaraang henerasyon … Hindi ito maaaring maging normal mula sa alinman sa isang evolutionary biological o isang psychiatric na pananaw. Kaya naman, hanggang ang mga pulitiko ay nakialam sa agham, ang homosexuality ay palaging nasa listahan ng mga mental disorder.

Ang kalikasan ay isang kamangha-manghang kapaki-pakinabang at perpektong mekanismo na may pinakamataas na kahusayan. Ang pag-aakala na sa ilang kadahilanan ay lumikha ang kalikasan ng mga di-reproductive na uri ng "mga oryentasyon" na nag-aaksaya ng mahahalagang mapagkukunan at nag-aaksaya ng sekswal na enerhiya - walang katotohanan … Wala kahit saan sa kalikasan ang ganitong pagmamalabis na sinusunod. Ang kalikasan ay likas na "heterosexist": nagsusumikap ito para sa heterosexuality, at ito ay mahalaga para sa ating kaligtasan. Ang pagkakatugma ng kasarian at heterosexuality ay ang pamantayan sa biology ng hayop at tao.

Ang perversion sa klasikal na kahulugan ay: anumang pagpapakita ng sexual instinct na hindi tumutugma sa mga layunin ng kalikasan (ie reproduction), sa kondisyon na mayroong posibilidad ng natural na kasiyahang sekswal. Kinakailangang makilala ang pagitan ng perversion ng sekswal na pagnanais at perversion ng sekswal na aktibidad, dahil ang huli ay hindi kinakailangang dahil sa psychopathology. Iyon ay, ang kabuktutan ay hindi natutukoy ng isang hiwalay na gawaing sekswal, hindi naglalayong magpaanak, ngunit isang pangkalahatang sekswal na pagnanais, hindi naglalayong mag-anak … Ang kababalaghan na ito ay walang mga analogue sa kalikasan, maliban sa mga kinatawan ng isang species - Homo Sapience.

Ngayon, ang pagsasalita tungkol sa mga tao, gaya ng tinukoy ng WHO: ang isang pamantayan ay "isang etikal na pamantayan at modelo ng pag-uugali na itinuturing na kanais-nais, katanggap-tanggap at tipikal para sa isang partikular na kultura."

Sa karamihan ng mga bansa sa buong mundo, ang homosexual na pag-uugali ay hindi pangkaraniwan o kanais-nais., at sa anumang paraan ay hindi nakikita ng lipunan bilang isang pamantayang etikal, at samakatuwid ay hindi nalalapat sa pamantayan. Ang mga resulta ng isang internasyonal na sarbey sa mga psychiatrist tungkol sa kanilang mga saloobin sa homoseksuwalidad ay nagpakita na ang karamihan ay isinasaalang-alang ang homosexuality bilang deviant behavior, bagama't ito ay hindi kasama sa listahan ng mga mental disorder.

Pahayag 2: “Ang mga babae ng Japanese macaques, kahit na may maraming motivated na lalaki, ay mas gusto ang mga babae, regular na nakikipag-date sa kanila at may orgasm. Bumubuo sila ng matatag na mag-asawang lesbian para masaya …"

Hindi kapani-paniwala kung gaano karumaldumal at walanghiya kasinungalingan maaaring magkasya sa isang pangungusap. Dito pinag-uusapan natin ang pag-aaral na "Sexual partner preference in female Japanese macaques." Una sa lahat, ang pag-aaral ay isinagawa sa pagkabihag, kung saan walang "kasaganaan" ng mga lalaki: 11 babae ay naroroon lamang isang lalaki … Ang parehong kasarian na hindi sekswal na pag-uugali ng mga babae, kung saan walang bakas ng orgasm, ay naobserbahan lamang sa panahon ng panahon ng pagpaparami, at pansamantala (mula isang oras hanggang isang linggo), hindi "regular" o "pinananatili." Nangyari lamang ito sa ilang grupo, sa ilang babae lamang, at kung may kasamang lalaki. Summing up, ang may-akda mismo ay nagtuturo ng isang direktang koneksyon sa pagitan hindi sapat na bilang ng mga lalaki at pagpili ng kaparehas na kasarian.

Ang buod ng pag-aaral ay nagsasaad na "ang mga babaeng Japanese macaque ay pinakamahusay na nailalarawan bilang bisexual," ngunit pagkatapos basahin ang mismong pag-aaral, makikita mo na hindi tumutugma ang nilalaman sa buod o pamagat … may-akda, masugid na gay activist, manipulatively na gumagamit ng mga terminong "sexual partner" at "bisexuality" bagaman ang pag-aaral ay hindi naglalarawan ng anumang bagay na maaaring maiugnay sa sekswal na pag-uugali.

Kaya ang "homosexual partnership" ay tinukoy bilang "partial o kumpletong pag-akyat ng isang babae sa ibabaw ng isa pa, na sinusundan ng pag-upo o paghiga sa kanyang likod." Ang nasabing pag-akyat ay sinasamahan ng "sexual harassment", na binibigyang kahulugan bilang "pagtulak, paghampas, paghawak, paghampas sa lupa, pag-iling ng ulo, pagsigaw, nanginginig na labi, paghimas ng katawan, at pagtitig." Mula sa karagdagang paglalarawan ay nagiging malinaw kung ano ang nangyayari dito. panlipunang ritwalginawa para sa patronage ng dominanteng partner, na pansamantalang nagtataas ng katayuan ng isang subordinate. Iyon ay, hindi ito sekswal na pag-uugali, ngunit isang pagpapakita ng pangingibabaw at pagsusumite. Ang may-akda, sa pamamagitan ng hook o sa pamamagitan ng crook, ay sinusubukang ipakita ang ritwal na ito sa isang sekswal na konteksto, bagaman siya mismo ay umamin na "ito ay mali upang makilala ang relasyon na ito bilang eksklusibong sekswal." Sa pag-aaral, 11 babae ang ikinulong sa isang silid na may 1 batang lalaki, at isang bahagi ng mga babae na tila ay isang ranggo sa itaas niya, ginustong gumugol ng oras sa isa't isa, kaysa sa kanya. Ito ay katulad ng pagsasara ng isang grupo ng mga batang babae sa isang silid na may isa bugaw na nerd, at sabihing: "oo, nakikipag-usap sila sa isa't isa, ngunit hindi sa kanya - homosexual preference!" Gayunpaman, kinuha ng kalikasan ang pinsala nito at sa huli 9 na babae ang nagbigay ng kanilang sarili sa kanya … Dito, hindi ito isang paglabag sa sekswal na pagnanais, ngunit ang hindi tipikal na pag-uugali lamang na dulot ng hindi natural na mga kondisyon at kakulangan ng mga indibidwal ng hindi kabaro ang naobserbahan. Dapat pansinin na ang mga paksa ng pagsubok ay mga inapo ng isang pangkat ng mga macaque na nakuha pabalik 1972, ibig sabihin, hindi ito ang unang henerasyong ipinanganak sa pagkabihag, at ang pagiging natural ng kanilang mga gawi ay lubhang kaduda-dudang. Huwag kalimutan na ang sekswal na pag-uugali ng mga hindi maunlad na hayop tulad ng mga macaque, sa pangkalahatan walang anumang hedonistic na motibasyon "para sa kasiyahan".

Pahayag 3: "Ang ilang mga species ng gull ay bumubuo ng matatag na pares ng babae …"

Ang pag-aaral na "Sex Ratio in Western Gulls" ay nagsasaad na mayroon lamang 3 lalaki sa bawat 5 babae sa kolonya ng Western gulls sa Santa Barbara Island. Dahil ang mga ibong ito ay pisikal na pinagkaitan ng kakayahang lumikha ng mga natural na pares, 10% ng mga babae, pagkatapos makipag-asawa sa mga lalaki, ay bumuo ng mga pakikipagsosyo sa ibang mga babae upang magkasama. alagaan ang mga supling … Habang ang isa ay naghahanap ng pagkain para sa sarili, ang isa naman ay nagpapalumo ng mga itlog o nagbabantay sa mga sisiw, pagkatapos ay nagbabago ang mga ito. Ito ay maihahambing lamang sa iyon parang lola at nanay ang nag-aalaga sa bata, nakatira sa iisang apartment- habang ang isa ay nasa trabaho o nasa isang tindahan, ang isa naman ay nag-aalaga sa bata, ngunit ang mga gay activist ay matigas ang ulo na tinatawag itong phenomenon sa mga ibon na "homosexuality".

Pahayag 4: "Sa madilim na albatross, ang ikatlong bahagi ng lahat ng mga pares ay homosexual … 25% ng mga black swans … 15% ng mga kulay-abong gansa."

Ang pag-aaral na binanggit niya ay "Successful Same-Sex Couples in Dusky Albatross." Ito ay ginanap sa isang Hawaiian albatross colony kung saan ang bilang ng mga babae ay lumampas sa bilang ng mga lalaki ng halos dalawang beses, samakatuwid, 31% ng mga babae, na nakipag-copulate sa mga lalaki, ay lumikha ng mga pakikipagsosyo sa kanilang sarili para sa pagpapapisa at pagpapakain ng mga sisiw. Gayunpaman, kumpara sa magkasalungat na kasarian, ang mga pares ng babae ay may mas mababang rate ng pagpisa ng mga sisiw (41% kumpara sa 87% para sa mga normal na mag-asawa) at mas mababang tagumpay sa reproduktibo (31% vs. 67%). Ibig sabihin, ang pananaliksik na ito hindi lamang hindi kinukumpirma ang pagkakaroon ng pagkahumaling sa parehong kasarian sa kalikasan, ngunit ipinapakita din ang kababaan ng mga magkaparehas na kasarian kumpara sa mga normal na mag-asawa … Dito muli nating nakikita ang sapilitang labis sa mga kondisyon ng pag-agaw, nang walang anumang pagtatangka sa sekswal na kasiyahan.

Sa mga gansa at swans, magkaiba ang anyo ng magkaparehong kasarian. Tinawag ito ng researcher na si Konrad Lorenz na isang "imprinting error." Ang mga ibon na may lamellar-billed (at hindi lamang mga ibon) ay may kritikal na panahon, kung minsan ay tumatagal lamang ng ilang oras mula sa sandali ng kanilang kapanganakan, kung saan ang isang mabilis at hindi maibabalik " imprenta »Stable na attachment sa anumang gumagalaw na bagay. Sa teorya, ito ay dapat na isang ina, ngunit kung wala siya sa tamang oras, ang sisiw ay itatak sa isa sa mga kasama nito, o kahit sa isang tao at mga bagay na walang buhay. Ito ay kung paano lumitaw ang panghabambuhay na attachment sa pagitan ng mga indibidwal ng parehong kasarian sa mga monogamous na ibong ito. Gayunpaman, sinabi ni Lorenz, ang kanilang pag-uugali hindi kailanman sekswal.

Maaari silang magsagawa ng mga ritwal ng panliligaw at kahit na kumuha ng isang posisyon sa pagsasama, ngunit iyon lang. Ang pagsasama ay nangyayari lamang sa mga indibiduwal na kabaligtaran ng kasarian, pagkatapos nito ay maingat na inaalagaan ng magkaparehas na kasarian ang mga supling. Dapat ding tandaan na ang mga pag-aaral na ito ay isinasagawa pangunahin sa pagkabihag, at hindi sa vivo.

Kaya, ang lahat ng mga ibon na nabanggit dito walang kapansanan sa sekswal o likas na ugali ng magulang, tulad ng sa ilang mga tao sa ating lipunan, na, na may kasaganaan ng mga pondo at mga kasosyo, ay tumangging magkaroon ng mga anak o heterosexual na relasyon. Samakatuwid, hindi malinaw kung paano maihahambing ang parehong kasarian na pakikipagsosyo ng mga ibon sa kung ano ang nangyayari sa hanay ng LGBT. Ang lahat ng mga halimbawang ito ay muling nagpapatunay na sa kalikasan ay mayroon lamang isang oryentasyon - sa pag-aanak, at lahat ng iba pa - disorientation na likas sa isang species lamang - Homo Sapience.

Pahayag 5: "Ang mga Bonobo ay regular na nakikipagtalik sa mga indibidwal na kapareho ng kasarian."

Ang Bonobo ay isang species na natatangi sa kanyang sekswalidad, sa maraming aspeto ito ay isang exception … Gumagamit sila ng mga elemento ng sekswal na pag-uugali upang ipahayag ang pagiging palakaibigan at iwasan ang mga sitwasyon ng salungatan. Iyon ay, ang kanilang pag-uugali sa parehong kasarian ay hindi batay sa sekswal na pagnanais, at ito ay sinusunod lamang sa mga babaeng bonobo, na maaaring magkadikit sa isa't isa sa panlipunang ritwal, hindi man lang. nang hindi nawawalan ng interes sa mga lalaki … Kung ang mga macaque ay nagpapahayag ng kanilang pagmamahal sa isang kamag-anak sa pamamagitan ng paghahanap ng isang bagay sa balahibo nito, ginagawa ito ng mga babaeng bonobo sa pamamagitan ng tribadismo. Muli, walang paglabag sa reproductive instinct at heterosexual na pag-uugali tulad ng sa mga tao.

Pahayag 6: "Ang kalahati ng mga kontak ng mga elepante ay homosexual."

Ang mga elepante, tulad ng lahat ng iba pang mga hayop ng kawan, ay may karapatang magparami. tanging ang pinakamahusay at pinakamalakas na lalaki, na kagandahang-loob ng lahat ng babae at itinataboy ang lahat ng mahihinang lalaki. Ang mga babae para sa mga bata at mahihinang lalaki ay hindi pisikal na naa-access, at kinakailangan ng kalikasan - ang hangin ay puno ng mga kapana-panabik na amoy, magandang panahon, ang mga hormone ay wala sa mga chart.

Kung walang babae sa kanyang sariling species sa tabi ng lalaki, aalagaan niya ang babae ng ibang species. Kung walang babae, aalagaan niya ang lalaki; kung walang lalaki, aalagaan niya ang isang bagay na walang buhay. Ang naka-program na pag-uugali ay lalabas sa isang nagiging generic na bagay. Ito ay isang ersatz substitution lamang, tulad ng isang binti para sa isang aso.

Pahayag 7: "8% ng mga tupa ay patuloy na nagpapakita ng pananabik na eksklusibo para sa mga indibidwal ng parehong kasarian."

Ang anomalyang ito ay nauugnay sa hindi natural na mga kondisyon ng pagpapalaki at naobserbahan lamang sa mga bihag na hayop. Ang mga tupa, mula sa sandali ng paghihiwalay mula sa kanilang ina at hanggang sa unang pagtatangka sa pagsasama sa edad na isa at kalahating taon, ay pinananatiling sa mga grupo ng parehong kasarian … Ang pambihirang pakikipag-ugnayan sa mga indibidwal na kapareho ng kasarian at kawalan ng karanasan sa pakikisalamuha sa mga babae ay nagresulta sa 1/3 ng lahat ng malulusog na tupa sa populasyon ay nawalan ng kakayahang makipag-asawa sa mga tupa. Kapag ang gayong mga tupa ay inilagay sa isang kulungan, kung saan mayroong dalawang babae at dalawang lalaki, na nakakita ng isang babae sa unang pagkakataon sa kanilang buhay, hindi nila ito naisip bilang isang angkop na bagay. Samakatuwid, ang ilan sa mga lalaki sa kategoryang ito ay nagpakita lamang ng interes sa mga lalaking nakasanayan nila. Tulad ng mga ibon sa itaas dito naganap ang pag-imprenta, dahil sa panahon ng kritikal na panahon ng pag-unlad, mga lalaki lamang ang nasa kanilang kapaligiran.

Gayunpaman, sa paglaon sa magkahalong grupo, halos lahat ng lalaki ay nahuli at nakabuo ng mga kagustuhang heterosexual … Mula sa isang pangkat ng 24 na tupa 1 lamang hindi magawa. Ipinakita ng mga kasunod na pag-aaral na mas maagang nakikilala ng mga lalaking tupa ang mga babae, mas maliit ang posibilidad na ang pag-uugali na ito ay magiging, kahit na ang kakilala ay puro visual, sa pamamagitan ng bakod.

Nangungunang Researcher ng Animal Sexual Behavior Frank Beach Sinasabi na ang mga pisikal na kilos na sekswal tulad ng panliligaw o mga ritwal ng pag-aasawa ay likas na mula sa kapanganakan, ngunit kung paano, kailan, at kung kanino gagamitin ang mga ito ay maaaring matutunan. sa pamamagitan lamang ng mga relasyon sa lipunansa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa ibang mga indibidwal. Ang isang kamakailang pag-aaral ng California Institute of Technology ay ganap na nakumpirma ang kanyang mga obserbasyon: ang mga neural circuit na responsable para sa pagkilala sa kasarian ay hindi ganap na likas. Hindi sila mabubuo nang walang karanasan sa lipunan, iyon ay, nang walang pakikipag-ugnayan sa mga babae. Sa isang eksperimento sa mga daga, pakikipag-usap sa mga babae habang 30 minuto lang ay sapat na para sa mga neuron ng mga batang lalaki na magkaroon ng "sekswal" na pagkakaiba, habang sa mga hayop na nakikipag-ugnayan lamang sa mga lalaki ay hindi ito nangyari.

Pahayag 8: "Lilipad ang Drosophila"

Ang pagkilala ng isang kapareha sa pagsasama sa mga langaw na ito, tulad ng sa maraming mga hayop, ay nakasalalay sa mga signal ng visual, acoustic at kemikal - pheromones … Ang ilang mga mutated na lalaki ay nawalan ng kakayahang maramdaman ang male pheromone na "tricosen-7" at sa pagkakamali sinusubukang alagaan ang mga lalaking langaw. Hindi ito dahil naaakit sila sa mga lalaki, ngunit dahil, dahil hindi nila nakikilala nang tama ang signal, napagkakamalan nilang babae ang mga ito. Tinatawag ito ng mga mananaliksik na " pagkabulag ng kasarian"At bigyang-diin na ang panliligaw sa parehong kasarian ay isang hindi tipikal na pag-uugali na nauugnay sa hindi sapat na paggana ng nervous system. Kasabay nito, napansin nila na ang gayong mga lalaki ay hindi nagpapakita ng mga pagbabago sa heterosexual na panliligaw o pagsasama.

Pahayag 9: "Ang homosexual na pag-uugali ay natukoy sa 1,500 species."

Ayon sa unsubstantiated statement ng gay activists na nag-organisa ng photo exhibition ng same-sex behavior sa Oslo noong 2006, “homosexual behavior ay naobserbahan sa mahigit 1,500 species. . Gayunpaman, walang ebidensya para dito.… Sa parehong tagumpay, masasabi na ang levitation ay naobserbahan sa 10 species ng mga unicorn. Ang pag-uugali ng parehong kasarian ay nakadokumento lamang sa mahigit 450 species lamang, kabilang ang mga kaso ng sekswal na pag-uugali - walang asawa.

Pedophilia

LGBT lobby, nagbabayad para sa naturang palaman, handang tumayo sa parehong yugto ng pag-unlad na may mga langaw at tupa, para lang patunayan ang natural na pinagmulan ng kanyang pagkaligaw, ngunit ang pamantayan at likas na paglihis mula sa pamantayan ay hindi dapat malito. Ang katotohanan na ang isang tiyak na kababalaghan ay umiiral sa mga hayop ay hindi nangangahulugan na ito ay normal. Kung ang mga hayop ay maaaring makipagtalik sa sinuman at sa anumang bagay, hindi ito nangangahulugan na dapat gawin ng mga tao ang parehong … Ang mga hayop ay nailalarawan din ng pedophilia, coprophagia, incest, panggagahasa, cannibalism, pagpatay, infanticide, pagnanakaw, at maging homosexual necrophilia, ngunit mangyayari ba sa sinuman na magtaguyod para sa katanggap-tanggap ang mga pangyayaring ito sa ating lipunan, batay sa kanilang presensya sa kaharian ng hayop?

Walang hayop ang makakakontrol nito instincts, habang ang isang tao, kung siya, siyempre, malusog sa pag-iisip, ay may ganoong kakayahan. Ang mga hayop ay walang malay na pagpili, makatuwirang pag-iisip; hindi maaaring magplano ng kanilang mga aksyon, suriin ang kanilang mga kahihinatnan, at kahit na mapagtanto ang kanilang kakanyahan o masiyahan sa pagsasama (maliban sa malalaking anthropoid at dolphin). Samakatuwid, sadyang binaluktot at manipulative verbiage tungkol sa homosexuality ng mga hayop - puro kalokohan.

Ang status quo na tinatanggap sa agham ay nananatiling hindi nagbabago: ang sekswal na pag-uugali ng parehong kasarian ay natatangi sa mga tao at halos ay walang mga analogue sa mga hayop na hindi tao.