Extreme tolerance: paano at bakit naging norm ang homosexuality?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang kasalukuyang tinatanggap na pananaw sa mga industriyalisadong bansa na ang homoseksuwalidad ay hindi napapailalim sa klinikal na pagtatasa ay may kondisyon at walang bisa sa siyensya, dahil ito ay sumasalamin lamang sa hindi makatwirang pampulitikang conformism, at hindi isang konklusyon na naabot ng siyentipiko.

protesta ng kabataan

Ang nakakainis na boto ng American Psychiatric Association (APA) na ibukod ang homosexuality sa listahan ng mga mental disorder ay naganap noong Disyembre 1973. Nauna rito ang mga kaganapang panlipunan at pampulitika noong 1960-1970. Pagod na ang lipunan sa matagal na interbensyon ng Amerika sa Vietnam at sa krisis sa ekonomiya. Ang mga kilusang protesta ng kabataan ay isinilang at naging napakapopular: ang kilusan para sa mga karapatan ng itim na populasyon, ang kilusan para sa karapatan ng kababaihan, ang kilusang anti-digmaan, ang kilusan laban sa panlipunang hindi pagkakapantay-pantay at kahirapan; umunlad ang kultura ng hippie kasama ang sadyang kapayapaan at kalayaan nito; naging laganap ang paggamit ng psychedelics, lalo na ang LSD at marijuana. Pagkatapos ang lahat ng mga tradisyonal na halaga at paniniwala ay tinanong. Ito ay panahon ng paghihimagsik laban sa anumang awtoridad [1].

Ang lahat ng nasa itaas ay naganap sa anino ng tumataas na banta ng sobrang populasyon at ang paghahanap para sa birth control.

Ang paglaki ng populasyon ng US ay naging isang mahalagang pambansang isyu

Si Preston Cloud, na kumakatawan sa National Academy of Sciences, ay humiling ng pagpapatindi ng kontrol sa populasyon "sa anumang paraan" at inirerekomenda na gawing legal ng gobyerno ang aborsyon at mga homoseksuwal na unyon. [2]

Si Kingsley Davis, isa sa mga pangunahing tauhan sa pagbuo ng patakaran sa pagkontrol ng kapanganakan, kasama ang pagpapasikat ng mga contraceptive, pagpapalaglag at isterilisasyon, ay nag-alok ng pagsulong ng "Hindi likas na anyo ng pakikipagtalik":

Sa mainit na kapaligiran ng kritikal na panahon na ito, nang ang rebolusyonaryo (at hindi lamang) masa ay nanggagalaiti sa lakas at pangunahing, ang mga pagbubuhos nina Moore, Rockefeller at Ford ay nagpatindi sa pampulitikang kampanya para sa pagkilala sa homoseksuwalidad bilang isang normal at kanais-nais na paraan ng pamumuhay [4]. Ang isang dating bawal na paksa ay lumipat mula sa larangan ng hindi maiisip tungo sa larangan ng radikal, at isang masiglang debate ang naganap sa media sa pagitan ng mga tagasuporta at mga kalaban ng normalisasyon ng homosexuality.

Noong 1969, sa kanyang talumpati sa Kongreso, tinawag ni Pangulong Nixon ang paglaki ng populasyon na "isa sa mga pinakaseryosong problema para sa kapalaran ng sangkatauhan" at nanawagan ng agarang aksyon.[5] Sa parehong taon, ang bise-presidente ng International Planned Parenthood Federation (IPPF) na si Frederic Jaffe ay naglabas ng isang memorandum kung saan ang "pagsusulong ng paglago ng homosexuality" ay nakalista bilang isa sa mga paraan ng pagbabawas ng rate ng kapanganakan [6]. Nagkataon, pagkaraan ng tatlong buwan, sumiklab ang Stonewall riots, kung saan ang mga militanteng gay group ay nagsagawa ng riots, vandalism, arson at sagupaan sa mga pulis sa loob ng limang araw. Ginamit ang mga metal rod, bato at Molotov cocktail. Sa isang libro ng homosexual na may-akda na si David Carter, na kinilala bilang "Ultimate Resource" para sa kasaysayan ng mga kaganapan, hinarangan ng mga aktibista ang Christopher Street, pinahinto ang mga sasakyan at inaatake ang mga pasahero kung hindi sila tomboy o tumangging magpahayag ng pakikiisa sa kanila. Isang hindi mapag-aalinlanganang taxi driver na aksidenteng lumiko sa kalye ang namatay sa atake sa puso habang inuuga ng rumaragasang tao ang kanyang sasakyan. Isa pang driver ang binugbog matapos itong bumaba ng sasakyan para labanan ang mga vandal na tumalon dito.[7]

Sa agarang resulta ng mga kaguluhan, nilikha ng mga aktibista ang Homosexual Liberation Front, katulad ng National Liberation Front sa Vietnam.

Dahil idineklara ang psychiatry bilang # 1 na kaaway, sa loob ng tatlong taon ay nagsagawa sila ng mga shock action, ginulo ang mga conference at speech ng APA ng mga propesor na itinuturing na isang sakit ang homosexuality, at tinawag pa sila sa gabi na may mga pagbabanta.

Bilang isang direktang kalahok sa mga kaganapang iyon ay nagsusulat sa kanyang artikulo, isa sa mga nangahas na ipagtanggol ang isang siyentipikong posisyon at labanan ang mga pagtatangka na ipakilala ang homoseksuwalidad sa pamantayan, isang dalubhasa sa larangan ng sikolohiya ng mga sekswal na relasyon, si Propesor Charles Socarides:

Ang mga militanteng grupo ng mga homosexual na aktibista ay naglunsad ng isang tunay na kampanya ng pag-uusig sa mga espesyalista na naghain ng mga argumento laban sa pagbubukod ng homoseksuwalidad sa listahan ng mga paglihis; pinasok nila ang mga kumperensya kung saan pinag-usapan ang problema ng homosexuality, ginawang riot, insultuhin ang mga nagsasalita, at ginulo ang mga pagtatanghal. Isang malakas na homosexual lobby sa publiko at espesyal na media ang nagsulong ng paglalathala ng mga materyales na itinuro laban sa mga tagapagtaguyod ng physiological na konsepto ng sex drive. Ang mga artikulo na may mga konklusyon na nakuha mula sa isang akademikong pang-agham na diskarte ay kinutya at clichéd bilang "isang walang kabuluhang paghalu-halo ng pagtatangi at maling impormasyon." Ang mga pagkilos na ito ay suportado ng mga liham at tawag sa telepono na may mga insulto at pagbabanta ng pisikal na karahasan at maging ang mga pag-atake ng terorista [8].

Noong Mayo 1970, ang mga aktibista, na pumasok sa isang pulong ng pambansang kombensiyon ng APA sa San Francisco, ay nagsimulang kumilos nang mapanghamon na sumisigaw at nang-iinsulto sa mga nagsasalita, bilang isang resulta kung saan ang mga napahiya at nalilitong mga doktor ay nagsimulang umalis sa madla. Napilitan ang chairman na matakpan ang takbo ng conference. Nakapagtataka, walang reaksyon mula sa mga guwardiya o mga alagad ng batas. Hinikayat ng kanilang impunity, ginulo ng mga aktibista ang isa pang pulong ng APA, sa pagkakataong ito sa Chicago. Pagkatapos, sa isang kumperensya sa Unibersidad ng Southern California, muling pinigilan ng mga aktibista ang isang pahayag tungkol sa homosexuality. Nagbanta ang mga aktibista na ganap na sabotahe ang paparating na taunang kumperensya sa Washington kung ang seksyon sa mga pag-aaral sa homosexuality ay hindi binubuo ng mga kinatawan ng kilusang homosexual. Sa halip na maghatid ng mga banta ng karahasan at kaguluhan sa kaalaman ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, ang mga organizer ng APA conference ay nagtungo upang salubungin ang mga extortionist at lumikha ng isang komisyon hindi sa homosexuality, ngunit mula sa mga homosexual [9].

Mga aktibistang bakla sa ika-125 na kumperensya ng APA noong 1972

Ang mga aktibistang bakla na nagsalita ay humiling na ang psychiatry:

1) tinalikuran ang kanyang dating negatibong saloobin sa homoseksuwalidad;

2) pampublikong tinalikuran ang "teorya ng sakit" sa anumang kahulugan;

3) nagsimula ng isang aktibong kampanya upang puksain ang malawakang "mga pagkiling" sa isyung ito, kapwa sa pamamagitan ng trabaho upang baguhin ang mga saloobin at mga repormang pambatas;

4) patuloy na kumunsulta sa mga kinatawan ng homosexual na komunidad.

Ang aming mga tema ay "Bakla, mapagmataas at malusog" at "Bakla ay mabuti." Mayroon ka man o wala, kami ay magsisikap na yakapin ang mga utos na ito at labanan ang mga laban sa amin [10].

May matatag na opinyon na ang mga kaguluhan at pagkilos na ito ay hindi hihigit sa isang palabas na ginawa ng mga aktor at isang dakot ng mga aktibista, na ang mga aksyon, nang walang proteksyon mula sa itaas, ay agad na nasusugpo. Ito ay kinakailangan lamang upang lumikha ng isang media hype sa paligid ng "mga karapatan ng inaaping minorya" at ang kasunod na pagbibigay-katwiran ng depatologization ng homosexuality para sa pangkalahatang publiko, habang sa itaas ang lahat ay isang foregone conclusion na.

Inilarawan ng apo ng APA President na si John Spiegel, na lumabas nang maglaon, kung paano, na nagtatakda ng yugto para sa isang panloob na kudeta sa APA, natipon niya ang mga taong katulad ng pag-iisip na tinawag ang kanilang sarili na "GAPA" sa kanilang mga tahanan, kung saan tinalakay nila ang mga estratehiya upang itaguyod ang kabataan. mga homophile liberal sa mga pangunahing posisyon sa halip na mga may kulay-abo na Orthodox [11]. Kaya, ang mga ideologo ng homosexuality ay may makapangyarihang lobby sa pamumuno ng APA.

Narito kung paano inilarawan ng sikat na Amerikanong siyentipiko at psychiatrist na si Propesor Jeffrey Satinover ang mga kaganapan ng mga taong iyon sa kanyang artikulong "Ni Scientific o Democratic" [12]:

Noong 1963, inatasan ng New York Academy of Medicine ang Public Health Committee nito na maghanda ng ulat tungkol sa isyu ng homosexuality, na dulot ng takot na mabilis na kumakalat ang homoseksuwal na pag-uugali sa lipunang Amerikano. Naabot ng komite ang mga sumusunod na konklusyon:

“… Ang homosexuality ay talagang isang sakit. Ang isang homosexual ay isang emosyonal na nababagabag na indibidwal na walang kakayahang bumuo ng mga normal na heterosexual na relasyon … Ang ilang mga homosexual ay lumampas sa isang purong depensiba na posisyon at nangangatuwiran na ang gayong paglihis ay isang kanais-nais, marangal at ginustong paraan ng pamumuhay …"

Pagkatapos lamang ng 10 taon, noong 1973, nang walang pagtatanghal ng anumang makabuluhang datos ng pananaliksik sa siyensya, nang walang nauugnay na mga obserbasyon at pagsusuri, ang posisyon ng mga propagandista ng homosexuality ay naging dogma ng psychiatry (tingnan kung gaano kalaki ang pagbabago ng kurso sa loob lamang ng 10 taon!).

Noong 1970, sinubukan ni Socarides na lumikha ng isang grupo upang pag-aralan ang homosexuality mula sa isang puro klinikal at siyentipikong pananaw, na nakikipag-ugnayan sa sangay ng APA sa New York. Ang pinuno ng departamento, si Propesor Diamond, ay sumuporta kay Socarides, at ang isang katulad na grupo ay nabuo ng dalawampung psychiatrist mula sa iba't ibang mga klinika sa New York. Pagkatapos ng dalawang taon ng trabaho at labing-anim na pagpupulong, ang grupo ay naghanda ng isang ulat na malinaw na nagsasalita tungkol sa homosexuality bilang isang mental disorder at nagmungkahi ng isang programa ng therapeutic at social na tulong para sa mga homosexual. Gayunpaman, namatay si Propesor Diamond noong 1971, at ang bagong pinuno ng sangay ng APA New York ay isang tagasuporta ng ideolohiyang homosexual. Ang ulat ay tinanggihan, at ang mga may-akda nito ay binigyan ng malinaw na pahiwatig na ang anumang ulat na hindi kumikilala sa homosexuality bilang isang normal na variant ay tatanggihan. Na-disband ang grupo.

Si Robert Spitzer, na nagbukod ng homosexuality sa listahan ng mga mental disorder, ay nagtrabaho sa editorial board ng DSM, isang diagnostic guide sa mga mental disorder, at walang karanasan sa mga homosexual. Ang tanging pagkakalantad niya sa bagay ay ang pakikipag-usap sa isang gay activist na nagngangalang Ron Gold, na iginiit na wala siyang sakit, na pagkatapos ay dinala si Spitzer sa isang party sa isang gay bar, kung saan natuklasan niya ang matataas na ranggo na mga miyembro ng APA. Nagulat sa kanyang nakita, napagpasyahan ni Spitzer na ang homosexuality mismo ay hindi nakakatugon sa pamantayan para sa isang mental disorder, dahil hindi ito palaging nagdudulot ng pagdurusa at hindi kinakailangang nauugnay sa pangkalahatang pangkalahatang dysfunction maliban sa heterosexual. "Kung ang kawalan ng kakayahan na gumana nang mahusay sa genital area ay isang disorder, kung gayon ang hindi pag-aasawa ay dapat ding ituring na isang karamdaman," sabi niya, na binabalewala ang katotohanan na ang kabaklaan ay isang nakakamalay na pagpipilian na maaaring ihinto sa anumang oras, ngunit ang homosexuality ay hindi. Nagpadala si Spitzer ng rekomendasyon sa board of directors ng APA na alisin ang homosexuality sa listahan ng mga psychiatric disorder, at noong Disyembre 1973, 13 sa 15 board member (karamihan sa kanila ay kamakailang hinirang na mga alipores ng GayP) ang bumoto ng pabor. Binanggit ni Dr. Satinover, sa nabanggit na artikulo, ang patotoo ng isang dating homosexual na naroroon sa isang party sa apartment ng isa sa mga konsehal ng APA, kung saan ipinagdiwang niya ang tagumpay kasama ang kanyang kasintahan.

Imposibleng patunayan ang normalidad ng homosexuality mula sa isang biomedical na pananaw, maaari mo lamang itong iboto. Ang "pang-agham" na pamamaraang ito ay huling ginamit noong Middle Ages kapag nagpapasya kung ang mundo ay bilog o patag. Inilarawan ni Dr. Socarides ang desisyon ng APA bilang "ang psychiatric na panlilinlang ng siglo."Ang tanging ganoong desisyon, na higit na makakapagkabigla sa mundo, ay kung ang mga delegado sa kombensiyon ng American Medical Association, sa konsultasyon sa mga tagalobi ng mga kompanya ng seguro sa medikal at ospital, ay bumoto upang ideklara na ang lahat ng uri ng kanser ay hindi nakakapinsala at samakatuwid ay gagawin. hindi kailangan ng paggamot.

Gayunpaman, binanggit ng APA ang sumusunod:

Ang mga homosexual aktibista ay walang alinlangan na magtatalo na ang psychiatry ay sa wakas ay kinikilala ang homosexuality bilang "normal" bilang heterosexuality. Magkamali sila. Ang pag-alis ng homoseksuwalidad mula sa listahan ng mga sakit sa saykayatriko, aminin lamang natin na hindi ito nakakatugon sa pamantayan para sa pagtukoy ng isang sakit … na hindi nangangahulugan na ito ay kasing normal at katuparan ng heterosexuality [13].

Kaya, ang diagnosis na "302.0 ~ Homosexuality" ay pinalitan ng diagnosis na "302.00 ~ Egodystonic homosexuality" at inilipat sa kategorya ng mga psychosexual disorder. Ayon sa bagong depinisyon, tanging ang mga bading na hindi komportable sa kanilang pagkahumaling ay maituturing na may sakit. "Hindi na namin ipipilit na lagyan ng label ang sakit sa mga indibidwal na nagsasabing sila ay malusog at hindi nagpapakita ng mga pangkalahatang kapansanan sa pagganap sa lipunan," sabi ng APA. Gayunpaman, walang mga wastong dahilan, nakakahimok na siyentipikong argumento o klinikal na ebidensya ang ibinigay upang bigyang-katwiran ang gayong pagbabago sa medikal na saloobin patungo sa homosexuality. Maging ang mga sumuporta sa desisyon ay inamin ito. Halimbawa, ang propesor ng Columbia University na si Ronald Bayer, na isang dalubhasa sa medikal na etika, ay nagsabi na ang desisyon na alisin sa patolohiya ang homosexuality ay hindi idinidikta ng "makatwirang mga hinuha batay sa siyentipikong katotohanan, ngunit sa pamamagitan ng mga ideolohikal na sentimyento noong panahong iyon":

Ang buong proseso ay lumalabag sa pinakapangunahing mga prinsipyo ng paglutas ng mga pang-agham na tanong. Sa halip na tingnan ang data nang walang kinikilingan, natagpuan ng mga psychiatrist ang kanilang sarili na itinapon sa kontrobersyang pampulitika [14].

"Ina ng kilusang karapatan ng bakla" Barbara Gittings, dalawampung taon pagkatapos ng kanyang talumpati sa kumperensya ng APA, ay tahasang inamin:

Ang kinomisyong pag-aaral ni Evelyn Hooker, na kadalasang ipinakita bilang "pang-agham" na patunay ng "normalidad" ng homoseksuwalidad, ay hindi nakakatugon sa mga pamantayang pang-agham, dahil ang sample nito ay maliit, hindi basta-basta at hindi kinatawan, at ang pamamaraan mismo ay nag-iwan ng maraming naisin. Bilang karagdagan, hindi sinubukan ni Hooker na patunayan na ang mga homosexual bilang isang grupo ay kasing-normal at maayos na mga tao bilang mga heterosexual. Ang layunin ng kanyang pananaliksik ay upang magbigay ng sagot sa tanong na: "Ang homosexuality ba ay kinakailangang tanda ng patolohiya?" Sa kanyang mga salita, "Ang kailangan lang nating gawin ay maghanap ng isang kaso kung saan ang sagot ay hindi." Ibig sabihin, ang layunin ng pag-aaral ay makahanap ng kahit isang homosexual na walang mental pathology.

Kasama sa pag-aaral ni Hooker ang 30 homosexuals na maingat na pinili ng Mattachine Society. Ang organisasyong ito ng bakla ay nagsagawa ng mga paunang pagsusulit at pinili ang pinakamahusay na mga kandidato. Matapos subukan ang mga kalahok na may tatlong projective test (Rorschach Spots, TAT at MAPS) at ihambing ang kanilang mga resulta sa "heterosexual" control group, nagtapos si Hooker:

Hindi nakakagulat na ang ilang mga homosexual ay malubhang may kapansanan, at sa katunayan ay sa punto na ang homosexuality ay maaaring ipagpalagay na isang depensa laban sa overt psychosis. Ngunit kung ano ang mahirap para sa karamihan ng mga doktor na tanggapin ay na ang ilang mga homosexual ay maaaring maging napaka-ordinaryong mga indibidwal, hindi makilala, maliban sa mga sekswal na tendensya, mula sa mga ordinaryong heterosexual na tao. Ang ilan ay maaaring hindi lamang walang patolohiya (kung hindi igiit na ang homosexuality mismo ay isang tanda ng patolohiya), ngunit kumakatawan din sa perpektong mahusay na mga tao, na gumagana sa pinakamataas na antas [16].

Ibig sabihin, ang criterion ng "normality" sa kanyang pag-aaral ay ang pagkakaroon ng adaptasyon at social functioning. Ang pagkakaroon ng naturang mga parameter, gayunpaman, ay hindi lahat ay nagbubukod sa pagkakaroon ng patolohiya. Samakatuwid, kahit na hindi isinasaalang-alang ang hindi sapat na statistical power ng sample size, ang mga resulta ng naturang pag-aaral ay hindi maaaring magsilbing patunay na ang homosexuality ay hindi isang mental disorder. Kinilala mismo ni Hooker ang "limitadong mga resulta" ng kanyang trabaho at sinabi na ang paghahambing ng mga grupo ng 100 tao ay malamang na makagawa ng isang pagkakaiba. Napansin din niya ang matinding kawalang-kasiyahan ng mga homosexual sa mga personal na relasyon, na malinaw na nakikilala sa kanila mula sa control group.

Noong huling bahagi ng 1977, 4 na taon pagkatapos ng mga pangyayaring inilarawan, isang hindi kilalang survey ang isinagawa sa siyentipikong journal na Medical Aspects of Human Sexuality sa mga American psychiatrist na miyembro ng APA, ayon sa kung saan 69% ng mga psychiatrist na na-survey ang sumang-ayon na "homosexuality, bilang isang panuntunan, ay isang pathological adaptation, kumpara sa normal na pagkakaiba-iba, "at 13% ay hindi sigurado. Karamihan din ay nagsabi na ang mga homosexual ay malamang na hindi gaanong masaya kaysa sa mga heterosexual (73%) at hindi gaanong may kakayahan sa mature, mapagmahal na relasyon (60%). Sa kabuuan, 70% ng mga psychiatrist ang nagsabi na ang mga problema ng mga homosexual ay higit na nauugnay sa kanilang sariling panloob na mga salungatan kaysa sa stigma mula sa lipunan [17].

Kapansin-pansin na noong 2003 ang mga resulta ng isang internasyonal na sarbey sa mga psychiatrist tungkol sa kanilang saloobin sa homoseksuwalidad ay nagpakita na ang napakaraming mayorya ay isinasaalang-alang ang homosexuality bilang deviant na pag-uugali, bagama't ito ay hindi kasama sa listahan ng mga sakit sa pag-iisip [18].

Noong 1987, tahimik na inalis ng APA ang lahat ng reference sa homosexuality mula sa nomenclature nito, sa pagkakataong ito nang hindi man lang nag-abala sa pagboto. Ang World Health Organization (WHO) ay sumunod lamang sa mga yapak ng APA at noong 1990 ay inalis din ang homosexuality mula sa pag-uuri nito ng mga sakit, na pinanatili lamang ang mga egodystonic manifestations nito sa seksyon F66. Para sa mga kadahilanan ng katumpakan sa pulitika, ang kategoryang ito, hanggang sa napakalaking kahangalan, ay kinabibilangan din ng heterosexual na oryentasyon, na "nais baguhin ng indibidwal na may kaugnayan sa mga kasamang sikolohikal at asal na mga karamdaman."

ICD-10

Kasabay nito, dapat tandaan na ang patakaran lamang ng pag-diagnose ng homosexuality ay nagbago, ngunit hindi ang siyentipiko at klinikal na base na naglalarawan dito bilang isang patolohiya, i.e. masakit na paglihis mula sa normal na estado o proseso ng pag-unlad. Kung ang mga doktor ay bumoto bukas na ang trangkaso ay hindi isang sakit, hindi ito nangangahulugan na ang mga pasyente ay gagaling: ang mga sintomas at komplikasyon ng sakit ay hindi mapupunta kahit saan, kahit na wala ito sa listahan. Bilang karagdagan, hindi ang American Psychiatric Association o ang World Health Organization ay mga institusyong pang-agham. Ang WHO ay isang burukratikong ahensya sa UN na nag-uugnay sa mga aktibidad ng mga pambansang istruktura, at ang APA ay isang unyon ng manggagawa. Hindi sinusubukan ng WHO na makipagtalo kung hindi man - ito ang nakasulat sa paunang salita sa pag-uuri ng mga sakit sa pag-iisip sa ICD-10:

Ipakita ang mga paglalarawan at tagubilin huwag dalhinsa sarili nito ay isang teoretikal na kahulugan at Huwag magpanggapsa isang komprehensibong kahulugan ng kasalukuyang estado ng kaalaman ng mga sakit sa pag-iisip. Ang mga ito ay simpleng mga grupo ng mga sintomas at komento tungkol sa kung saan ang isang malaking bilang ng mga tagapayo at consultant sa maraming bansa sa buong mundo sumang-ayonbilang isang katanggap-tanggap na batayan para sa pagtukoy ng mga hangganan ng kategorya sa pag-uuri ng mga sakit sa pag-iisip.

Mula sa pananaw ng agham ng agham, ang pahayag na ito ay mukhang walang katotohanan. Ang pang-agham na pag-uuri ay dapat na nakabatay sa mahigpit na lohikal na mga batayan, at anumang kasunduan sa pagitan ng mga espesyalista ay maaari lamang maging resulta ng interpretasyon ng layunin ng klinikal at empirikal na data, at hindi dinidiktahan ng anumang mga pagsasaalang-alang sa ideolohiya, kahit na ang pinaka-makatao. Ang isang pagtingin sa ito o sa problemang iyon ay karaniwang kinikilala lamang sa pamamagitan ng katibayan nito, at hindi sa pamamagitan ng direktiba mula sa itaas. Pagdating sa isang paraan ng paggamot, karaniwan itong ipinapatupad bilang isang eksperimento sa isa o higit pang mga institusyon. Ang mga resulta ng eksperimento ay nai-publish sa siyentipikong press, at sa batayan ng mensaheng ito, ang mga doktor ay nagpasiya kung gagamitin pa ang pamamaraang ito. Dito, ang mga anti-siyentipikong pampulitikang interes ay pumalit sa siyentipikong walang kinikilingan at kawalang-kinikilingan, at ang klinikal at empirikal na karanasan ng higit sa isang daang taon, na walang alinlangan na nagpapahiwatig ng pathological etiology ng homosexuality, ay itinapon. Ang hindi pa naganap pagkatapos ng Middle Ages na paraan ng paglutas ng mga kumplikadong problemang pang-agham sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga kamay ay sumisira sa psychiatry bilang isang seryosong agham at, muli, ay nagpapakita ng isang halimbawa ng prostitusyon ng agham para sa kapakanan ng ilang mga puwersang pampulitika. Kahit na ang Oxford Historical Dictionary of Psychiatry ay nagsasaad na kung sa ilang mga lugar, gaya ng genetics ng schizophrenia, ang psychiatry ay nagsusumikap na maging siyentipiko hangga't maaari, kung gayon sa mga bagay na may kaugnayan sa homosexuality, ang psychiatry ay kumilos na parang isang "lingkod ng mga panginoon sa kultura at pulitika" [19].

Ang mga pamantayan sa mundo sa larangan ng sekswalidad ay itinakda ng ika-44 na dibisyon ng APA, na kilala bilang Society for the Psychology of Sexual Orientation at Gender Diversity, na halos ganap na binubuo ng mga LGBT aktibista. Sa ngalan ng buong APA, nagpapakalat sila ng mga hindi napatunayang pahayag na "homosexuality is a normal aspect of human sexuality."

Si Dr. Dean Bird, dating presidente ng National Association for the Study and Therapy of Homosexuality, ay inakusahan ang APA ng siyentipikong pandaraya:

Ang APA ay umunlad sa isang pampulitikang organisasyon na may isang gay activist program sa mga opisyal na publikasyon nito, bagama't ipinoposisyon nito ang sarili bilang isang siyentipikong organisasyon na nagpapakita ng siyentipikong ebidensya sa isang walang kinikilingan na paraan. Pinipigilan ng APA ang mga pag-aaral at pagsusuri sa pananaliksik na sumasalungat sa posisyong pampulitika nito at tinatakot ang mga miyembro sa hanay nito na sumasalungat sa pang-aabusong ito sa prosesong siyentipiko. Marami ang pinilit na manahimik upang hindi mawala ang kanilang propesyonal na katayuan, ang iba ay itinaboy at ang kanilang reputasyon ay nasira - hindi dahil ang kanilang pananaliksik ay kulang sa kawastuhan o halaga, ngunit dahil ang kanilang mga resulta ay salungat sa opisyal na "patakaran" [dalawampu't].